كالبهي

بَهائيَّة [مفرد] • البَهائيَّة: حركة دينيّة تدّعي انتماءها للإسلام، نشأت في إيران تنزع إلى العالميّة في الاعتقاد والتَّديُّن وتبدو عليها مِسحة مسيحيّة في الأخلاق والسّلوك، مؤسّسها ميرزا حسين الملقب بـ (بهاء الدِّين).

I بهِيَ يَبهَى، ابْهَ، بهاءً وبهاءةً، فهو باهٍ وبَهٍ • بهِيَ الشَّيءُ: بَها، حَسُنَ وجَمُلَ وظرُف "بهِي الشّخصُ/ المنزلُ". II بَهِيّ [مفرد]: ج أبْهياء، مؤ بهيَّة، ج مؤ بهايا: 1- صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من بها/ بها بـ. 2- رائع الحُسْن| بهيُّ الطَّلعة: جميل الخلق، ذو حُسن وجمال. 3- زاهٍ، نيِّر "لون بهيّ".

* بهي يبهى: بهاء. 1-حسن. 2-لمع.

* بهي. يبهى: بهى. البيت أو نحوه: خلا من الأثاث.

* بهي. ذو البهاء الذي يملأ العين حسنه، ج أبهياء.

**بَهِيُّ**، ةٌ - [ب هـ ي، ب هـ و]. (صف). 1. "كَانَ بَهِيَّ الطَّلْعَةِ" : حَسَنَهَا، جَمِيلَهَا. 2. "بَهِيَّةٌ فِي جَمَالِهَا" : جَمِيلَةٌ، فاتِنَةٌ.

بهَّى البَهْوَ: عَمِلَه ووسَّعَه

أبْهَيْتُ، أُبْهِي ، أبْهِ ، مصدر إِبْهَاءٌ أَبْهَى الوَلَدُ : حَسُنَ وَجْهُهُ أَبْهَى البَيْتَ : تَرَكَهُ غَيْرَ مَسْكُونٍ، أَخْلاَهُ أَبْهَى الإناءَ : فَرَّغَهُ

باهى / باهى بـ يباهي ، باهِ ، مباهاةً ، فهو مُباهٍ ، والمفعول مُباهًى باهاهُ فِي الحُسْنِ : فاخَرَهُ فِيهِ يُبَاهِي بِهِمُ الْمَلاَئِكَةَ(حديث) يُباهِي بِأصْلِهِ فِي كُلِّ آنٍ : يَفْتَخِرُ بِهِ

الجمع : أبْهياء ، المؤنث : بهيَّة ، و الجمع للمؤنث : بهايا بَهِيَّةٌ فِي جَمَالِهَا : جَمِيلَةٌ، فاتِنَةٌ بهيُّ الطَّلعة: جميل الخلق، ذو حُسن وجمال زاهٍ، نيِّر لون بهيّ

تباهى يتَباهَى ، تَباهَ ، تباهيًا ، فهو متباهٍ تباهى القومُ : تفاخروا ، تباهى الأب بحصول ابنه على الدَّرجة النِّهائيّة، تباهى بمركزه/ بأصله

بَهِيّ : فاعل من بَها

بَهي : فاعل من بَهي

بُهِيّ : جمع بَهو

أبْهياء : جمع بَهيّ

بهِيَ يَبهَى ، ابْهَ ، بهاءً وبهاءةً ، فهو باهٍ وبَهٍ بَهي البيتُ ونحوُه: خَلاَ بهِيَ الشَّيءُ بَها: حَسُنَ وجَمُلَ وظرُف. بهِي الشّخصُ/ المنزلُ

مصدر بَاهَى أَظْهَرَ مُبَاهاةً لاَ حَدَّ لَهَا : تَفَاخُراً

مباهاة : مصدر باهَى

أبِهَ بـ / أبِهَ لـ يَأبَه ، أَبَهًا ، فهو آبِه ، والمفعول مأبوه به أبِه بالأمر/ أبِه للأمر: أبَه ، فطِن له وتنبَّه، عُني به واهتمَّ له شيءٌ لا يُؤبَه به/ شيءٌ لا يُؤبَه له: لا يُحتفل به ولا يُلتفت إليه لخموله أو حقارته

أَبْه : مصدر أَبَهَ

أَبْهَى وَجْهٍ: أَجْمَلُ، أَحْسَنُ

أَبَّهَ فلانًا لكذا: نَبّهه إليه أَبَّهَ فلانًا بكذ ا: أَبَهَه

إِبْهَاء : مصدر أَبْهَى

مصدر أبْهَى إبْهَاءُ الوَجْهِ : حُسْنُهُ، جمالُهُ

تَبْهيت : مصدر بَهَّتَ

مفاعلة من باهاه مباهاة : المفاخرة. (فقهية)

فطن له وتنبَّه، عُني به واهتمَّ له '' أَبَه إلى الأمر/ بالأمر/ للأمر'' ° لا يُؤبَه إليه/ لا يُؤبَه به/ لا يُؤبَه له.

اِتَّهَمَهُ بِهَا.

فَرَّغَهُ.

تَرَكَهُ غَيْرَ مَسْكُونٍ، أَخْلاَهُ.

باهى / باهى بـ يباهي ، باهِ ، مباهاةً ، فهو مُباهٍ ، والمفعول مُباهًى :- • باهَى فلانًا فاخَره :-باهاه في الحُسْن/ الغِنى. • باهَى به: افتخر به :- باهى بأعماله/ بأصله/ بألقابه، - يُبَاهِي بِهِمُ الْمَلاَئِكَةَ [حديث] .

أبَه ، فطِن له وتنبَّه، عُني به واهتمَّ له ° شيءٌ لا يُؤبَه به/ شيءٌ لا يُؤبَه له

بهِيَ يَبهَى ، ابْهَ ، بهاءً وبهاءةً ، فهو باهٍ وبَهٍ :- • بهِيَ الشَّيءُ بَها، حَسُنَ وجَمُلَ وظرُف :- بهِي الشّخصُ/ المنزلُ.

تباهى يتَباهَى ، تَباهَ ، تباهيًا ، فهو متباهٍ :- • تباهى القومُ مُطاوع باهى / باهى بـ: تفاخروا :- تباهى الأب بحصول ابنه على الدَّرجة النِّهائيّة، - تباهى بمركزه/ بأصله.

إبتهى - ابتهاء 1- إبتهى به : افتخر به

أبهى - إبهاء 1- أبهى : حسن وجهه. 2- أبهى الإناء : فرغه. 3- أبهى البيت : تركه غير مسكون. 4- أبهى الخيل : عراها ولم يركبها.

باهى - مباهاة 1-باهىه : فاخره

بهى - تبهية 1- بهى البهو أو نحوه. : وسعه

بهي - يبهى بهاء 1- بهي : حسن. 2- بهي : لمع.

افتخر به :- باهى بأعماله/ بأصله/ بألقابه- يُبَاهِي بِهِمُ الْمَلاَئِكَةَ [حديث].

فاخَره :-باهاه في الحُسْن/ الغِنى.

بَها، حَسُنَ وجَمُلَ وظرُف :- بهِي الشّخصُ/ المنزلُ.

مُطاوع باهى / باهى بـ

أَبَهَ لَهُ، وبه أَبَهَ َ أَبْهًا: فَطِنَ له وتَنَبَّهَ؛ ويقال: شيء لا يُؤْبَه له أَو به: لا يُحتفل بهِ، ولا يُلْتفت إليه، لخموله أَو حقارته. و أَبَهَ فلانًا بكذا: اتَّهمه به.

أَبِهَ له. وبه أَبِهَ أَبَها: أَبَهَ .

أَبَّهَ فلانًا لكذا: نَبّهه إليه. و أَبَّهَ فلانًا بكذ ا: أَبَهَه.

أَبْهَى : حَسُنَ وَجَمُل. و أَبْهَى الشيءَ: أَخْلاَهُ. يقال: أبْهَى البيتَ، وأَبْهَى الإِناءَ، وأَبهَى الخَيلَ.

بَهي بَهي َ بَهًا، وبهاءً، وبهاءَةً: بَهَا. فهو بَهٍ، وهي (بتاء) . و بَهي البيتُ ونحوُه: خَلاَ. فهو باهِ.

تَبَاهَى القومُ: تَفَاخَرُوا.

[أ ب هـ]. (فعل: ثلاثي لازم متعد بحرف). أَبَهْتُ، آبَهُ، مصدر أَبْهٌ . 1. :- أبَهَ لِحَرَكَاتِهِ :- : فَطِنَ بِهَا. 2. :-هَذَا الأمْرُ لاَيَأْبَهُ لَهُ أَوْ بِهِ :- : لاَ يَلْتَفِتُ إِلَيْهِ، لاَ يَحْتَفِلُ بِهِ. :-يَمْلِكُ شَيْئًا يُؤْبَهُ لَهُ :- (سلامة موسى). 3. :- أَبَهَ جَارَه بِتُهْمَةٍ زَائِفَةٍ :- : اِتَّهَمَهُ بِهَا.

[ب هـ ي]. (أفْعَلُ التَّفْضِيلِ). :- أَبْهَى وَجْهٍ :-: أَجْمَلُ، أَحْسَنُ. :-أَلْطَفُ مِنَ الهَوَاءِ وَأبْهَى مِنَ القَمَرِ. (التوحيدي).