كعبر

بالسّيف: قطعه.( تَكَعْبَرَ ): مطاوع كعبره.( الكُعْبُرَة ): عقدة أنبوب الزرع والسُّنْبُل ونحوه. وـ مجتمع كلِّ عَظْمَين كالكُوع. وـ كل مجتمع متكتِّل. وكُعْبُرَة الوظيف: مجتمع الوظيف في الساق. وكُعْبُرَة الكتف: المستديرة فيها كالخَرَزَة. وـ أصل الرأس. وـ رأس الفخذ. وـ القطعة اليسيرة من اللحم. وـ ما يُرْمَى من القمح إذا نُقِّيَ كالزُّؤان ونحوه. ( ج ) كعابر.( الكُعْبُورَة ): كلّ مجتمع متكتِّل. ( ج )…

عَبَرَ فلانٌ عَبَرَ ُ عَبْرًا : جَرَتْ دَمْعَتُهُ. و عَبَرَ القومُ: ماتوا. و عَبَرَ النَّهْرَ عَبْرًا ، وَعُبُورًا : قطعهُ من شاطِئ إلى شاطئ. وكذلك الطريقَ: قطعهُ من جانب إِلى جانب. ويقال: عَبَرَ به الماءَ. و عَبَرَ الكتابَ عَبْرًا : تدبَّرَهُ في نفْسِهِ ولم يرفع صَوتَه بقراءته. و عَبَرَ المتاعَ والدارهمَ: نظر كَمْ وزنُها وما هي. و عَبَرَ الرؤيا عَبْرًا ، وعِبَارَةً : فَسَّرَهَا. وفي التنزيل…

اعتبرَ / اعتبرَ بـ يعتبر ، اعتبارًا ، فهو معتبِر ، والمفعول معتبَر :- • اعتبره القاضي مُذنِبًا عدَّه وحسبه :- اعتبره مسئولاً عن الحادِث، - أنا مُعتبِرُك أخًا لي، - اعتبره عالمًا/ صديقًا. • اعتبر فلانًا: اعتدَّ به واحترمه :-الجميع يعتبر أعضاءَ المجمع ويقدِّرهم. • اعتبرَ بالموت: تدبَّر، اتَّعظ به :- اعتبر بما حدث لجاره، - اعتبر بمن قبلك ولا تكن عبرةً لمن يأتي بعدك، - { فَاعْتَبِرُوا يَاأُولِي…

اعتبار :- جمع اعتبارات (لغير المصدر): 1 - مصدر اعتبرَ / اعتبرَ بـ • اعتبارًا من هذا التَّاريخ: ابتداءً منه، - باعتباره مديرًا: بوصفه، بحكم وظيفته، - على اعتبار أنَّ: بالنَّظر إلى أنَّ، - وضَعه في الاعتبار : فكَّر فيه، وضَعه في حساباته. 2 - تقديرٌ واحترامٌ وكرامة :-رجلٌ له اعتباره ومكانته بين النّاس:- • باعتباره أكبرهُم سِنًّا: بصفته أكبر سِنًّا، - دون اعتبار للكفاءة: بغضِّ النَّظر عن الكفاءة، -…

عِبارة :- جمع عبارات (لغير المصدر): 1 - مصدر عبَرَ2. 2 - مجموعة من الألفاظ قد تؤلِّف جزءًا من جملة أو أكثر :-يُكثر من عبارات المجاملة. 3 - كلام يبيّن ما في النَّفس من معنى :-كلامي هذا عبارة عن توضيح لما قلته سابقًا. 4 - (العلوم اللغوية) جملة صغيرةٌ دالَّة على معنًى :-تحدَّثَ بوجيز العبارة :- • العبارة الاصطلاحيَّة: طريقة خاصّة في التعبير مؤدّاها تأليف كلمات في عبارة تتميَّز بها لغة دون غيرها من…

تعبير :- جمع تعبيرات (لغير المصدر) وتعابيرُ (لغير المصدر): 1 - مصدر عبَّرَ / عبَّرَ عن. 2 - قول، أسلوب :- تعبير جميل/ موفَّق، - هذا الرَّجل يُحسن التَّعبيرَ عن نفسه:- • إن جاز التَّعبير : إن صحَّ القولُ، - بتعبيرٍ آخر: بكلامٍ آخر يدلُّ على المعنى نفسه، - على حدّ تعبيره : وفقًا لما يقول، حسب أقواله. • تعبير اصطلاحيّ: (العلوم اللغوية) مجموعة من الألفاظ يختلف معناها مجتمعةً عن مجموع معانيها منفردةً…

ع ب ر: العِبْرةُ بالكسر الاسم من الاعْتِبارِ وبالفتح تحلب الدمع و عَبِر الرجل والمرأة والعين من باب طرِب أي جرى دمعه والنعت في الكل عَابرٌ و اسْتَعْبَرَتْ عينه أيضا و العَبْرانُ الباكي و عُبْرُ النهر بوزن عُذر و عِبْرُهُ بوزن تبِر شطُّه وجانبه و العِبْرِيُّ بوزن المِصرِّي العِبْرَانِيُّ وهو لغة اليهود و المِعْبَرُ بوزن المِبضع ما يُعبر عليه من قنطرة أو سفينة وقال أبو عبيد هو المركب الذي يُعبر فيه…

[ع ب ر]. (فعل: ثلاثي لازم متعد بحرف). عَبَرْتُ ، أَعْبُرُ ، اُعْبُرْ ، مصدر عَبْرٌ ، عُبُورٌ . 1. :- عَبَرَ النَّهْرَ :- : اِجْتَازَهُ، قَطَعَهُ مِنْ جَانِبٍ إِلَى جَانِبٍ. :- عَبَرَ الطَّرِيقَ :- :- يَعْبُرُ بِهِ الْمَاءَ :- :- عَبَرُوا الْحُدُودَ بِسَلاَمٍ. 2. :- عَبَرَتْ عَيْنَاهُ :- : جَرَتْ دَمْعَتُهَا. 3. :- عَبَرَ الْكِتَابَ :- : تَدَبَّرَهُ فِي نَفْسِهِ وَلَمْ يَرْفَعْ صَوْتَهُ…

[ع ب ر]. (فعل: خماسي لازم متعد بحرف). اِعْتَبَرْتُ ، أَعْتَبِرُ ، اِعْتَبِرْ ، مصدر اِعْتِبارٌ . 1. :- يَعْتَبِرُ نَفْسَهُ أَحْسَنَ لاعِبٍ :- : يَعُدُّ نَفْسَهُ، يَحْسِبُ. :- أَعْتَبِرُكَ أَفْضَلَ صَديقٍ. 2. :- اِعْتَبَرَ مَكانَةَ مُعَلِّمِهِ :- : اِعْتَدَّ بِها، وَضَعَها في مَكانَتِها اللاَّئِقَةِ. 3. :- اِعْتَبَرَ بِتَجْرِبَتِهِ :- : اِتَّعَظَ بِها، أي اِتَّخَذَها عِبْرَةً وَموْعِظَةً. 5. :-…

جمع: ون، ات. [ع ب ر]. (فاعل مِنْ عَبَرَ ). 1. :-خَرَجَ عَابِراً الطَّرِيقَ :- : الْمَارُّ مِنَ الطَّرِيقِ بِلاَ تَوَقُّفٍ. :-جَلَسَ فِي مُنْعَطَفِ الطَّرِيقِ يَمُدُّ يَدَهُ نَحْوَ العَابِرِينَ . (جبران خ. جبران) :-كَانَتِ الطَّرِيقُ فِي تِلْكَ السَّاعَةِ خَالِيَةً مِنْ عَابِرٍ بَعِيدٍ أَوْ عَابِرَةٍ بَعِيدَةٍ. (ع. م. العقاد). 2. :-لَذَّةُ الْحُبِّ عَابِرَةٌ وَكَآبَتُهُ داَئِمَةٌ :- : زَائِلَةٌ.…

جمع: تَعَابِيرُ . [ع ب ر]. (مصدر عَبَّرَ ). 1. :-يَمْتَازُ بِقُوَّةِ التَّعْبِيرِ :- : الصِّيَاغَةُ ذَاتُ نَبْرَةٍ وَدَلاَلَةٍ، العِبَارَةُ . :-جَاءَ بِتَعَابِيرَ جَدِيدَةٍ. 2. :- بِتَعْبِيرٍ آخَرَ :- : بِعِبَارَةٍ أُخْرَى، بِشَكْلٍ آخَرَ. 3. :-إِذَا جَازَ التَّعْبِيرُ :- : إِذَا جَازَ وَصَحَّ القَوْلُ وَالكَلاَمُ. :-لِكُلِّ شَخْصٍ الحَقُّ فِي حُرِّيَّةِ الرَّأْيِ وَالتَّعْبِيرِ . 4. :-…

ـ عبَرَ الرُّؤيا عَبْراً وعِبارةً وعَبَّرَها : فَسَّرَها، وأخْبَرَ بآخِرِ ما يَؤُولُ إليه أمْرُها. ـ اسْتَعْبَرَه إيَّاها: سَألَهَ عَبْرَها . ـ عَبَّرَ عما في نفسه: أعْرَبَ، وعَبَّرَ عنه غيرهُ فأعْرَبَ عنه، والاسم: العَبْرَةُ والعِبارةُ . ـ عِبْرُ وعَبْرُ الوادِي: شاطِئُه، وناحِيَتُه. ـ عَبَرَه عَبْراً وعُبوراً : قَطَعَه من عِبْرِه إلى عِبْرِهِ ـ عَبَرَ القومُ: ماتوا ـ عَبَرَ السَّبيلَ: شَقَّها ـ…

الكَعْبَرَةُ من النساء الجافية العِلْجَةُ الكَعْباءُ في خَلْقِها وأَنشد عَكْباءُ كَعْبَرَةُ اللَّحْيَينِ جَحْمَرِشٌ والكُعْبُرَةُ عُقدَةُ أُنْبوبِ الزَّرْع والسُّنبلِ ونحوه والجمع الكَعابِرُ والكُعْبُرة والكُعْبورةُ كل مُجْتَمِعٍ مُكَتَّلٍ والكُعْبُورَة ما حاد من الرأْس قال العجاج كعابر الرؤوس منها أَو نسر ( * قوله « كعابر الرؤوس إلخ » كذا بالأصل ) وكُعْبُرة الكنف المستديرةُ فيها كالخرزة وفيها…

" عَبَرَ الرُؤيا يَعْبُرُها عَبْر وعِبارةً وعبَّرها : فسَّرها وأَخبر بما يؤول إِليه أَمرُها. وفي التنزيل العزيز: إِن كنتم للرؤُيا تَعْبُرون ؛ أَي إِن كنتم تعْبُرون الرؤيا فعدّاها باللام، كما، قال: قُلْ عسى أَن يكون رَدِفَ لكم؛ أَي رَدِفَكم؛ قال الزجاج: هذه اللام أُدْخِلت على المفعول للتَّبْيين، والمعنى إِن كنتم تَعْبُرون وعابرين ، ثم بَيَّنَ باللام فقال: للرؤيا، قال: وتسمى هذه اللام لامَ التعقيب…

" السَّعْبَرُ والسَّعْبَرَةُ : البئر الكثيرة الماء؛ قال: أَعْدَدْتُ لِلْوِرْدِ، إِذا ما هَجَّرا،غَرْباً ثَجُوجاً، وقَلِيباً سَعْبَرَا وبئر سَعْبَرٌ وماء سَعْبَرٌ : كثير. وسِعْرٌ سَعْبَرٌ : رخِيصٌ. وخرج العجاج يريد اليمامة فاستقبله جرير ابن الخَطَفَى فقال له: أَين تريد؟، قال: أُريد اليمامة، قال: تجد بها نبيذاً خِضْرِماً وسِعْراً سَعْبَراً . وأَخرج من الطعام سَعَابِرَهُ وكَعَابِرَهُ ، وهو كل ما…

الكَعْبَرَةُ بالفتح من النِّساء : الجافيَةُ العِلْجَةُ العَكْباءُ في خَلْقِها وأَنشد : " عَكْباءُ كَعْبَرَةُ اللَّحْيَيْن جَحْمَرِشٌ وقد سبق للمصنّف في عكبر هذا المعنى بعَيْنه وضبَطه كقُنْفُدَة وهُما هُما . فتأمَّل . الكُعْبُرَة بضمَّتين : عُقدة أُنبوبِ الزَّرع والسُّنبُل ونحوه والجَمع الكَعابِرُ . الكُعْبُرَة : ما يُرمَى من الطَّعام كالزُّؤان إذا نُقِّيَ . غَليظُ الرَّأْسِ مُجْتَمِعٌ…

عبَرَ يَعبُر ، عُبورًا وعَبْرًا عِبَارَةٌ ، فهو عابر ، والمفعول مَعْبور عَبَرَ النَّهْرَ : اِجْتَازَهُ، قَطَعَهُ مِنْ جَانِبٍ إِلَى جَانِبٍ عَبَرَتْ عَيْنَاهُ : جَرَتْ دَمْعَتُهَا عَبَرَ الْكِتَابَ : تَدَبَّرَهُ فِي نَفْسِهِ وَلَمْ يَرْفَعْ صَوْتَهُ بِقِرَاءَتِهِ عَبَرَ عَمَّا فِي نَفْسِهِ : أَعْرَبَ، بَيَّنَ عَبَرَ الأَمْتِعَةَ : نَظَرَ كَمْ وَزْنُهَا وَمَا هِيَ عَبَرَ الْقَوْمُ : مَاتُوا حُبٌّ…

اعتبرَ / اعتبرَ بـ يعتبر ، اعتبارًا ، فهو معتبِر ، والمفعول معتبَر اِعْتَبَرَ مَكانَةَ مُعَلِّمِهِ : اِعْتَدَّ بِها، وَضَعَها في مَكانَتِها اللاَّئِقَةِ اِعْتَبَرَ بِتَجْرِبَتِهِ : اِتَّعَظَ بِها، أي اِتَّخَذَها عِبْرَةً وَموْعِظَةً اِعْتَبَرَ الْمَسْأَلَةَ قَبْلَ الإقْدامِ عَلَيْها : اِخْتَبَرَها، اِمْتَحَنَها اِعْتَبَرَ مِنْهُ : تَعَجَّبَ اعْتَبَرَ الشيءَ: اختَبَرَهُ وامتحنَه اعْتَبَرَ فلانا…

الجمع : اعتبارات مصدر اعتبرَ / اعتبرَ بـ أمرٌ اعتباريٌّ : مبنيٌّ على الفَرْضِ اعتبارًا من هذا التَّاريخ: ابتداءً منه، باعتباره مديرًا: بوصفه، بحكم وظيفته، على اعتبار أنَّ: بالنَّظر إلى أنَّ، وضَعه في الاعتبار : فكَّر فيه، وضَعه في حساباته تقديرٌ واحترامٌ وكرامة رجلٌ له اعتباره ومكانته بين النّاس دون اعتبار للكفاءة: بغضِّ النَّظر عن الكفاءة، يأخذ بعين الاعتبار : يُراعي أو يقدِّر تخلَّف عن الحضور…

الجمع : تعبيرات و تعابيرُ مصدر عبَّرَ / عبَّرَ عن يَمْتَازُ بِقُوَّةِ التَّعْبِيرِ : الصِّيَاغَةُ ذَاتُ نَبْرَةٍ وَدَلاَلَةٍ، العِبَارَةُ بِتَعْبِيرٍ آخَرَ : بِعِبَارَةٍ أُخْرَى، بِشَكْلٍ آخَرَ إِذَا جَازَ التَّعْبِيرُ : إِذَا جَازَ وَصَحَّ القَوْلُ وَالكَلاَمُ لِكُلِّ شَخْصٍ الحَقُّ فِي حُرِّيَّةِ الرَّأْيِ وَالتَّعْبِيرِ تَعَابِيرُ الوَجْهِ : قَسَمَاتُهُ على حدّ تعبيره : وفقًا لما يقول، حسب…