كنهل

كنهل كجعفر وزبرج كتبه بالحمرة مع أن الجوهري ذكره في كهل وقال : هو ع أو ماء مصروف وقد يمنع من الصرف للعلمية والتأنيث كغيره من أسماء المواضع لا لكونه فيه وزن الفعل كما توهمه بعض قال جرير : طوى البين أسباب الوصال وحاولت ... بكنهل أقران الهوى أن تجذما كنهل كزبرج : ماء لبني عوف بن عاصم وقال نصر : لبني سعد وفي التهذيب : لبني تميم وقال عمرو بن كلثوم :

انتهلَ / انتهلَ من ينتهل ، انتهالاً ، فهو مُنْتَهِل ، والمفعول مُنْتَهَل انتهل العلمَ من مصادره الأصيلة نهِل؛ استقاه من منابعه انتهل من الماء: شرِب منه كثيرًا

نهّوال : جمع ناهِل

الجمع : ناهلون و نِهونهّو نُهُلٌ ، نُهُولٌ ، نَهْلَةٌ و نواهلُ ، المؤنث : ناهلة ، و الجمع للمؤنث : ناهلات و نِهونواهلُ اسم فاعل من نهِلَ وَلَدٌ نَاهِلٌ : رَيَّانٌ، أَيْ شَرِبَ وَرَوِيَ جَاءَ نَاهِلاً : بِهِ عَطَشٌ، عَطْشَانُ

مَنَاهِلُ : جمع مَنهَل

ناهِل : فاعل من نَهِلَ

إنهال : مصدر أَنهَلَ

مَنَاهِيلُ : جمع مِنهال

اِنتهال : مصدر إِنتهلَ

الجمع : نَهَلات و نَهْلات اسم مرَّة من نهِلَ سَقْية واحدة ما سُقِيَ إِلاََّنهلَةً : مرَّةً واحدةً

نَهْلَة : جمع ناهِل

الجمع : نِهَالٌ النَّهْلانُ : النَّاهِلُ وَجَدَهُ نَهْلاَنَ : عَطْشَانَ لَقِيَهُ عَلَى ضِفَّةِ النَّهْرِ نَهْلاَنَ : شَارِباً، رَيَّاناً، نَاهِلاً

مُنْتَهَل : اسم المفعول من إِنتهلَ

مُنْتَهِل : فاعل من إِنتهلَ

الجمع : نَوَاهِلُ النَّاهلَةُ : المترَدِّدة على المناهِل إِبلٌ نَوَاهِلُ: جياعٌ

نَهْلَى : جمع ناهِلُ

نهِل؛ استقاه من منابعه.

شرِب منه كثيرًا '' انتهل الكُتَّابُ من مورد الحرِّيَّة العذب- انتهل الطُّلاّبُ من العلم والمعرفة''.

بِهِ عَطَشٌ، عَطْشَانُ.

شَارِباً، رَيَّاناً، نَاهِلاً .

مَصَادِرُهُ.

مرَّةً واحدةً.

عَطْشَانَ.

رَيَّانٌ، أَيْ شَرِبَ وَرَوِيَ.

كان بعيدًا عن الطريق.

أَثخَنوهم جراحًا.

انتهلَ / انتهلَ من ينتهل ، انتهالاً ، فهو مُنْتَهِل ، والمفعول مُنْتَهَل :- • انتهل العلمَ من مصادره الأصيلة نهِل؛ استقاه من منابعه. • انتهل من الماء: شرِب منه كثيرًا :- انتهل الكُتَّابُ من مورد الحرِّيَّة العذب، - انتهل الطُّلاّبُ من العلم والمعرفة.

ناهل - ج، نهل ونهل ونهول ونهلة ونهلى ونهال 1- ناهل : ريان، : الذي شرب وشبع. 2- ناهل : عطشان.

النَّاهلَةُ : المترَدِّدة على المناهِل . والجمع : نَوَاهِلُ. ويقال: إِبلٌ نَوَاهِلُ: جياعٌ.

النَّهْلانُ : النَّاهِلُ . والجمع : نِهَالٌ.

النَّهْلَةُ النَّهْلَةُ يقال: ما سُقِيَ إِلاَّ َ نهلَةً : مرَّةً واحدةً.

جمع: نُهُلٌ، نُهُولٌ، نَهْلَةٌ . [ن هـ ل]. (فاعل من نَهِلَ). 1. :-وَلَدٌ نَاهِلٌ :- : رَيَّانٌ، أَيْ شَرِبَ وَرَوِيَ. 2. :-جَاءَ نَاهِلاً :- : بِهِ عَطَشٌ، عَطْشَانُ.

المَنْهَلُ : المورِدُ، أي الموضع الذي فيه المَشْرَب. و المَنْهَلُ المنزلُ في المفازة على طريق السُّفَّار، لأنَّ فيه ماء. والجمع : مَنَاهِلُ .

المِنْهَالُ : الكثيرُ الإنهالِ . لدوابِّه. والرَّجُلُ يبلُغ الغايَة في السَّخاء. و المِنْهَالُ القَبْرُ. والجمع : مَنَاهِيلُ .

النَّهَلُ : الشُّرْبُ الأوَّل. و النَّهَلُ ما أكِل من الطَّعام.

جمع: نِهَالٌ. [ن هـ ل]. (صف). 1. :-وَجَدَهُ نَهْلاَنَ :- : عَطْشَانَ. 2. :-لَقِيَهُ عَلَى ضِفَّةِ النَّهْرِ نَهْلاَنَ :- : شَارِباً، رَيَّاناً، نَاهِلاً .

نَهْلة :- جمع نَهَلات ونَهْلات : اسم مرَّة من نهِلَ: سَقْية واحدة :-رُوِي من نَهْلةٍ واحدة.

ناهِل :- جمع ناهلون ونِهال ونهّال (للعاقل) ونواهلُ (لغير العاقل)، مؤ ناهلة ، جمع مؤ ناهلات ونِهال ونواهلُ: اسم فاعل من نهِلَ.

إنهال - انهيالا 1- إنهال التراب أو نحوه : انصب. 2- إنهال عليه : انصب عليه بالشتم والضرب والأذى.

نهلان - ج، نهال 1- نهلان : شارب. 2- نهلان : ريان، : الذي شرب وشبع. 3- نهلان : عطشان.

ناهلة - ج، نهال ونواهل 1- ناهلة : مؤنث ناهل . 2- ناهلة : مترددة على « المنهل »، أي موضع الشرب.أ

كان بعيدًا عن الطّريق.

نهِلَ يَنهَل ، نَهَلاً ومَنْهَلاً ، فهو ناهل :- • نهِل الشَّخصُ شرِب حتّى روِي :-نهِل بعد التّعب، - نهل العطشانُ من الينبوع، - فرسٌ ناهل : شارب:- • نهِل من معين العلم: استقى العِلمَ من مصادِره.

أنهلَ يُنهل ، إنهالاً ، فهو مُنهِل ، والمفعول مُنهَل :- • أنهل عطشانًا سقاه حتى روِي :-أنهل بهائِمَه/ زرعَه، - أنهل أولادَه من العلم والفضيلة:- • أنهلوا القَنَا مِن عدوِّهم: أثخنوا العدوَّ جراحًا.

أنهل - إنهالا 1- أنهل : شربت ماشيته الشرب الأول. 2- أنهل : ماشيته : سقاها السقية الأولى. 3- أنهل الزرع : سقاه السقية الأولى. 4- أنهله : سقاه حتى روي وشبع. 5- أنهله : أغضبه.