لأدمي

استأدمَ يستأدم، استئدامًا، فهو مُستأدِم، والمفعول مُستأدَم • استأدم الرَّجلُ فلانًا: طلب الإدامَ منه.

ـ البَلْدَمُ: مُقَدَّمُ الصَّدْرِ، أو الحُلْقُومُ وما اتَّصَلَ به من المَريءِ، أو ما اضْطَرَبَ من حُلْقوم الفَرَسِ، والبليدُ الثقيلُ المَنْظَرِ المُضْطَرِبُ الخَلْقِ، كالبَلَنْدَمِ، والبِلْدامِ والبِلْدامةِ، والسَّيْفُ الكَهامُ. ـ بَلْدَمَ: خافَ.

ـ الأُدْمَةُ : القَرابَةُ، والوَسِيلَةُ، ويُحَرَّكُ، والخُلْطَة، والمُوافَقَةُ.

آدمَ يُؤدم ، إيدامًا ، فهو مُؤْدِم ، والمفعول مُؤْدَم - للمتعدِّي آدَمَ بينهما إيداماً: أَصلح وأَلَّف آدَمَ الخبزَ والجلدَ: أَدَمَهُ آدَمَ الشمسُ فلاناً: لوَّحتْ لَوْنَهُ

آدَم : فاعل من أَدِمَ

أبو البشر، خلقه الله من طين وأمر الملائكة أن تسجد له فسجدوا إلاّ إبليس بَنُو آدَمَ : ذُرِّيَّةُ بَنِي آدَمَ ، أي الجِنْسُ البَشَرِيُّ، الخَلْقُ تُفَّاحة آدم : (التشريح) بروز غضروفيّ ناتئ أعلى الرقبة، يتحرَّك أثناء البلع

آدمُ : جمع آدَمُ

ائتَدَم العودُ: جرى فيه الماء ائتَدَم فلانٌ: أكَلَ خُبزَهُ بالإِدَام

مَنْسوبٌ إِلَى آدَم ، تَعْنِي كَذَلِكَ الإنْسَانَ رَجُلٌ آدَمِيٌّ : إِنْسَانِيٌّ، لَطِيفٌ، ذُو أخْلاَقٍ مَا مَلأَ الآدَمِيُّ وِعَاءً شَرّاً مِنْ بَطْنٍ، حَسْبُ الآدَمِيِّ لُقَيْمَاتٌ يُقِمْنَ صُلْبَهُ (حديث) أدْرَكْتُ أنَّ الحُجْرَةَ مَمْلُوءةً بِالآدَمِيِّينَ : بالنَّاسِ

مصدر صناعيّ من آدَم إنسانيَّة؛ مجموع خصائص الجنس البشري التي تميزه عن غيره من الأنواع القريبة

آدِمَة : جمع إِدَامُ

آدِمَة : جمع أّدِيمُ

مُؤَدَّم : اسم المفعول من أَدَمَّ

مُؤَدِّم : فاعل من أَدَمَّ

أُدْمة : فاعل من أَدِمَ

أُدْمة : مصدر أَدِمَ

صوت ضرب المرأة صدرها وليس بالشديد ؛ صوتُ الشيء يَقعُ في الأَرض من الحَجر ونحوه وليس بالشديد

صوت اللطم بالكف ؛ صوت ضرب الشيء

الجمع : أَدَمات طبقة عميقة من الجلد تحت البشرة وفوق اللَّحم، تحتوي على النهايات العصبيَّة والغدد العرقيّة والدهنيّة والأوعية الدمويّة واللّمفاويّة الأَدَمَة من الأرض: ما يلي وجهها

الجمع : أُدُمات و أُدْمات الأُدْمَةُ : الخُلْطَةُ عِشرة، ألفة، موافقة. كانت بينهم أُدْمة عظيمة سُمرة أُدْمَة التربة

آدام : جمع أُدْمُ

آدام : جمع إِدَامُ

آدام : جمع أّدِيمُ

تقول العرب ، إذا أرادت توكيدَ المحالفة: اللَّدَمَ اللَّدَمَ: حُرْمَتُنا حرمَتكم،وبيتنا بيتُكم لا فرقَ بيننا

لَدَم : جمع لَّادِمُ

لَدَمَ لَدْمًا فهو لادم والجمع : لَدَم لَدَمَ الشيءَ : ضَرَبه لَدَمَ فلانًا: لَطَمهُ أو ضَربَه بشيء ثقيل يُسمَع وقعه لَدَمَ الثوبَ لَدَمَ ونحوَه: رقعه وأصلحه

لَدْم : مصدر لَدَمَ

آدمَ يُؤدم ، إيدامًا ، فهو مُؤْدِم ، والمفعول مُؤْدَم (للمتعدِّي) :- • آدم اللهُ بينهم أصلح ووفَّق بينهم. • آدَم الخبزَ: خلطه بالإدام ، أو جعل معه شيئًا يُطيّبه.

إدام - ج، أدم وآدام وآدمة 1- إدام : ما يجعل مع الخبز فيطيبه. 2- إدام : كل موافق.

أديم - ج، أدم وأدم وآدمة وآدام 1- أديم : خبز مخلوط بالإدام . 2- أديم : جلد مدبوغ. 3- أديم : « أديم الضحى» : أوله. . 4- أديم : « أديم السماء والأرض» : ما ظهر منه ما. 5- أديم : « أديم النهار» : كله، أو بياضه.

طبقة القشرة الباطنية(نبات)

نسيج ضام يقع تحت البشرة

الآدَمِيُّ : الإنْسَان، نسبة إِلى آدم .

الأَدَمَة : باطن الجلد تحت البشرة وفوق اللحم. و الأَدَمَة من الأرض ما يلي وجهها.

الأَدِيم : الجلد الذي يغلّف جسم الإنسان أو الحيوان. و الأَدِيم الطعام المأْدُوم. وأَدِيمُ كل شيءٍ: ظاهِرُه. يقال: أَديم الأَرض. وأَديم الليل: ظُلْمَتُه. وأَدِيمُ النَّهار: بَيَاضهُ. ويقال: ليس تحت أَدِيم السماءِ أكرمُ منه. وهو بريءُ الأَديم : متَّهَمٌ بما لم يفعل. والجمع : أُدُمٌ، وآدَامٌ ، وآدِمَةٌ .

الأُدْمَةُ : الخُلْطَةُ. و الأُدْمَةُ المُوافقة والأُلْفَةُ. يقال: بينهم أُدْمَة .

الإِدَام : ما يُسْتَمْرَأُ به الخبز. والجمع : أُدُم.

(مَنْسوبٌ إِلَى آدَمَ ). وَتَعْنِي كَذَلِكَ الإنْسَانَ : 1. :-رَجُلٌ آدَمِيٌّ :- : إِنْسَانِيٌّ، لَطِيفٌ، ذُو أخْلاَقٍ. مَا مَلأَ الآدَمِيُّ وِعَاءً شَرّاً مِنْ بَطْنٍ، حَسْبُ الآدَمِيِّ لُقَيْمَاتٌ يُقِمْنَ صُلْبَهُ (حديث) . 2. :-أدْرَكْتُ أنَّ الحُجْرَةَ مَمْلُوءةً بِالآدَمِيِّينَ :- : بالنَّاسِ.

ظهر الأرض وسطحها

إئتدم - ائتداما 1-أكل الخبز مع الإدام

آدم - إيداما 1- آدم بين القوم : أصلح بينهم ووفق.م.

ألْدَمَتْ عليه الحُمَّى: دامت.

البَلْدَمُ : مُقدَّم الصدر، أو الحُلقومُ وما اتصل به من مَرِيء. و البَلْدَمُ السَّيف الذي لا يَقْطَعُ.

اللَّدَمُ اللَّدَمُ تقول العرب ، إذا أرادت توكيدَ المحالفة: اللَّدَمَ اللَّدَمَ: حُرْمَتُنا حرمَتكم،وبيتنا بيتُكم لا فرقَ بيننا.

اللَّدْمُ : صوت الحجر أو الشيء َيقَعُ بالأرض وليس بالصَّوت الشديد، وفلان فدْمٌ لَدمٌ: أَحمقُ.