لبتل

ل1 [ كلمة وظيفية ] : الحرف الثالث والعشرون من حروف الهجاء ، وهو صوت لثوي ، مجهور ، ساكن جانبي ، مرقق .

* ل. ال

اللام من الحروف المجهورة وهي من الحروف الذُّلْق وهي ثلاثة أَحرف الراء واللام والنون وهي في حيز واحد وقد ذكرنا في أَول حرف الباء كثرة دخول الحروف الذُّلْق والشَّفَوِيَّة في الكلام

بَتَلَ بَتْلا بَتَلَهُ : قطعه بَتَلَهُ : فصله عن غيره

بَتِل بَتَلا فهو أَبْتَل بَتِل : بَعُد ما بين مَنكبيه

بتَّلَ / بتَّلَ إلى يُبتِّل ، تَبتيلاً ، فهو مُبتِّل ، والمفعول مبتَّل بَتَّلَ الشيءُ: انقطع بَتَّلَ الشيءَ: بَتَلَهُ بَتَّلَ عَمَلَهُ لله: أخلصه من الرياء بتَّل إلى الله: تفرَّغ لعبادته، وانقطع عن الدنيا إليه

انْبَتَلَ : انقطعَ انْبَتَلَ الفسيلةُ من أُمِّها: انفصلت عنها

البَتْلُ عطاءٌ بَتْلٌ : منقطع النظير، أو لا عطاءَ بعده البَتْلُ الحقُّ

بُتُل : جمع بَتْول

بُتْل : جمع أَبْتَلُ

عُرِفَتْ مَرْيَمُ العَذْرَاءُ باسْمِ البَتولِ : أَي العَذْراءُ وَهُوَ مِنَ الأسْماءِ الَّتِي تُطْلَقُ عَلَى النِّسَاءِ ؛كَما يَعْنِي الْمَرْأةَ الْمُنْقَطِعَةَ عَنِ الزَّوَاجِ وصف للناسك المتعبّد شاب بَتول

مُتبتَّل : اسم المفعول من تَبَتَّلَ

مُتبتِّل : فاعل من تَبَتَّلَ

فاعل مِنْ تَبَتَّلَ مُتَبَتِّلٌ فِي زُهْدِهِ : مُتَعَبِّدٌ، مُتَخَشِّعٌ

بتائل : جمع بَتيلة

تَبتيل : مصدر بَتَّلَ

البَتْلاءُ : بات فلان على بَتْلاءَ من رأُيه: عزيمة لا تُرَدُّ

بُتْل :جمع أَبْتَل

البائن = المطلقة طلاقا غير رجعي ( انظر: بائن ). (فقهية)

بفتح الباء وسكون التاء ، من بتل الشيء يبتل بتلا : إذا قطعه ، وسميت مريم عليها السلام بالبتول : لانقطاعها عن الرجال بازاء:. (فقهية)

ترك الزواج زهدا فيه. (فقهية)

بَتَلَهُ .

أخلصه من الرياء.

تفرَّغ لعبادته، وانقطع عن الدنيا إليه '' {وَاذْكُرِ اسْمَ رَبِّكَ وَتَبَتَّلْ إِلَيْهِ تَبْتِيلاً } ''.

التبتل هو الإعراض عن الزواج وتركه زهدا فيه. (فقهية)

الجمع : بتائل البَتِيلَة من النخيل: البَتْلة البَتِيلَة من الجسم: كلّ عضوٍ تميَّز عن غيره بات فلان على بَتِيلة من رأيه : عزيمة لا تُرَدُّ

التبتل هو الإعراض عن الزواج وتركه زهدا فيه.

كلّ عضوٍ تميَّز عن غيره.

البَتُول من النساء: العَذْراء المنقطعة عن الزواج إلى الله.

البَتْلاءُ : يقال: بات فلان على بَتْلاءَ من رأُيه: عزيمة لا تُرَدُّ.

البَتْلُ يقال: عطاءٌ بَتْلٌ : منقطع النظير، أو لا عطاءَ بعده. و البَتْلُ الحقُّ. يُقال: ما قلتُ إلا بَتْلا .

بَتَلَهُ بَتَلَهُ ِ بَتْلا : قطعه. و بَتَلَهُ فصله عن غيره.

جمع: ـون، ـات. [ب ت ل]. (فاعل مِنْ تَبَتَّلَ). :- مُتَبَتِّلٌ فِي زُهْدِهِ :- : مُتَعَبِّدٌ، مُتَخَشِّعٌ. :-تَعِيشُ عَيْشَ الزَّاهِدَاتِ الْمُتَبَتِّلاَتِ :- :-رَأَيْتُ فِي مَدِينَتِنَا نُوراً إِلاَهِيّاً لاَ يَعْرِفُهُ إِلاَّ العَابِدُ الْمُتَبَتِّلُ الَّذِي يَهَبُ حَيَاتَهُ إِلَى الله. (إسحق الحسيني).

إنبتل - انبتالا 1- إنبتل الشيء : انقطع

بتولة - و بتولية 1-حالة البتول

بتَّلَ / بتَّلَ إلى يُبتِّل ، تَبتيلاً ، فهو مُبتِّل ، والمفعول مبتَّل :- • بتَّل عملَه للَّه أَخْلصه من الرِّياء. • بتَّل إلى الله: تفرَّغ لعبادته، وانقطع عن الدنيا إليه :- {وَاذْكُرِ اسْمَ رَبِّكَ وَتَبَتَّلْ إِلَيْهِ تَبْتِيلاً } .

أَخْلصه من الرِّياء.

ب ت ل: بَتَلَ الشيء أبانه من غيره وبابه ضرب ومنه قولهم طلقها بتة و بَتْلَةً و البَتُولُ من النساء العذراء المنقطعة من الأزواج وقيل هي المنقطعة إلى الله تعالى عن الدنيا و التَّبَتُّلُ الانقطاع عن الدنيا إلى الله وكذا التبتِيل ومنه قوله تعالى {وتبتل إليه تبتيلا }

البَتِيل من النساء: البتُول . و البَتِيل من النخل: البَتْلَة . و البَتِيل من الشجر: ما تدلَّت ثمارُه وكبائسه. و البَتِيل المَسيلُ في أسفل الوادي. و البَتِيل الخَصْر الدَّقيق. والجمع : بُتُل .

البَتِيلَة من النخيل: البَتْلة . و البَتِيلَة من الجسم: كلّ عضوٍ تميَّز عن غيره. والجمع : بتائل . ويقال: بات فلان على بَتِيلة من رأيه : عزيمة لا تُرَدُّ

البَتْلَةُ : يقال: يَمِينٌ بَتْلَة: قاطعة. وصَدَقَةٌ بَتْلَةٌ: مُنْقطعة عن صاحبها، خالصة لوجه الله. و البَتْلَةُ من النخْل: الفسيلة التي انفردت عن أُمِّها، واستغْنَتْ بنفسها.

انْبَتَلَ : انقطعَ. و انْبَتَلَ الفسيلةُ من أُمِّها: انفصلت عنها.

بَتِل بَتِل َ بَتَلا : بَعُد ما بين مَنكبيه، فهو أَبْتَل

بَتَّلَ الشيءُ: انقطع. و بَتَّلَ لله: انقطعَ إليه وأخلص. و بَتَّلَ الشيءَ: بَتَلَهُ . و بَتَّلَ عَمَلَهُ لله: أخلصه من الرياء.

[ب ت ل]. (صيغة فَعول لِلْمُبَالَغَةِ). :-عُرِفَتْ مَرْيَمُ العَذْرَاءُ باسْمِ البَتولِ :- : أَي العَذْراءُ. وَهُوَ مِنَ الأسْماءِ الَّتِي تُطْلَقُ عَلَى النِّسَاءِ ؛كَما يَعْنِي الْمَرْأةَ الْمُنْقَطِعَةَ عَنِ الزَّوَاجِ.

بَتول :- 1 - وصف للناسك المتعبّد :-شاب بَتول . 2 - عذراء، مُنقطِعة عن الزَّواج لعبادة الله • ابن البَتول : عيسى بن مريم عليهما السلام، - البتول : لقب مريم العذراء عليها السَّلام.

هو ترك الزواج زهدا فيه

ليختبر و ليمتحِن و هو العليم الخبير سورة :آل عمران، آية رقم :154

بتول 1- بتول من النساء العذراء. 2- بتول من قطع عن الزواج.