لحدن

أَوْحَدَتِ المرأَةُ: وَلَدَتْ واحدًا . ويقال: أَوحدت الشاة: وضعت واحدًا. فهي مُوحِدٌ . و أَوْحَدَتِ بابنها: ولدَتْه وحيدًا فريدًا لا نظيرَ له . و أَوْحَدَتِ اللهُ فلانًا: جعله واحدًا في زمانه . و أَوْحَدَتِ جانِبَهُ: بَقِيَ وحدَه . و أَوْحَدَتِ الشيءَ : أَفرده . ويقال: أَوحَدَ الناسُ فلانًا: تركوه وحده .

الأَوْحَدُ الأَوْحَدُ اللهُ الأَوحد : ذو الوَحدانية . وفلان أَوْحَدُ زمانه: لا نظيرَ له . ولستُ في هذا الأَمر بأَوحَدَ : لا أُخَصَّ. به. ولا يقال للأُنثى: وحداء . والجمع في الاستعمالين الأَخيرين: أُحْدانٌ .

الوَحْدَةُ المربعة الوَحْدَةُ المربعة (في الرياضة والهَندسة) : مربَّع طولُ أَحد أضلاعه وَحْدَةٌ من وَحَدات القياس الطُّولي، كالذَّراع المربَّعة، وهي مربَّعُ كلُّ ضِلَعٍ من أَضلاعه ذراعٌ واحدة و الوَحْدَةُ المربعة (في النظام السياسي) : اتَّحاد أُمَّتين أَو أَكثرَ في الرياسة والسياسة والجيش والاقْتصاد، بموجبها يكُنّ أمة واحدة . و( وحْدة

ملحد [ مفرد ] : ج ملحدون وملاحدة ، مؤ ملحدة ، ج مؤ ملحدات وملاحدة : اسم فاعل من ألحد / ألحد إلى / ألحد عن / ألحد في . • الملاحدة : ( دن ) فرقة من الكفار يسمون بالدهريين وبالدهرية .

ملتحد [ مفرد ] : اسم مكان من التحد إلى : ملجأ ، ملاذ { لا مبدل لكلماته ولن تجد من دونه ملتحدا } - { قل إني لن يجيرني من الله أحد ولن أجد من دونه ملتحدا } .

لحد [ مفرد ] : ج ألحاد ( لغير المصدر ) ولحود ( لغير المصدر ) : 1 - مصدر لحد / لحد في . 2 - ضريح ، شق يكون في جانب القبر للميت لحد من رخام - رب لحد قد صار لحدا مرارا . . . ضاحكا من تزاحم الأضداد .

إلحادية [ مفرد ] : 1 - اسم مؤنث منسوب إلى إلحاد : أفكار إلحادية . 2 - مصدر صناعي من إلحاد : مذهب الإلحاد ، وهو إنكار الألوهية ورفض أدلتها اتجه اتجاها دينيا محافظا في مقابل إلحادية اليسار .

إلحاد [ مفرد ] : 1 - مصدر ألحد / ألحد إلى / ألحد عن / ألحد في . 2 - ( سف ) مذهب من ينكرون الألوهية ، ويتضمن رفض أدلة المفكرين على وجود الله .

ألحد / ألحد إلى / ألحد عن / ألحد في يلحد ، إلحادا ، فهو ملحد ، والمفعول ملحد• ألحد الميت : لحده ؛ دفنه في اللحد ، واراه التراب . - [ 1997 ] - • ألحد إليه : مال { لسان الذي يلحدون إليه أعجمي } . • ألحد الشخص عن الدين / ألحد الشخص في الدين : مال عنه وحاد وطعن فيه ، أشرك بالله ألحد الشخص عن الحق : عدل عنه وأدخل فيه ما ليس منه - { إن الذين يلحدون في ءاياتنا لا يخفون علينا } .

التحد إلى يلتحد ، التحادا ، فهو ملتحد ، والمفعول ملتحد إليه• التحد الشخص إلى الله : مال والتجأ إليه ، اعتمد عليه التحد إلى والديه .

لحد / لحد في يلحد ، لحدا ، فهو لاحد ، والمفعول ملحود• لحد الميت : دفنه ، واراه التراب . • لحد القبر : حفره وعمل له شقا . • لحد الشخص في الدين : كفر وأشرك بالله ، طعن فيه .

توحَّدَ / توحَّدَ بـ يتوحَّد ، تَوَحُّدًا ، فهو مُتوحِّد ، والمفعول مُتوحَّد (للمتعدِّي) :- • توحَّد الشَّخصُ أقام وحده ، وانفرد بنفسه :- توحَّد ليستطيع العمل، - توحَّد في داره منصرفًا إلى الكتابة، - توحَّد الرَّاهب لينقطع عن النّاس تعبُّدًا لله. • توحَّدهُ اللهُ بعصمته: عصمه ولم يكِلْهُ إلى غيره. • توحَّد اللهُ بربوبيَّته وجلاله وعظمته: تفرَّد بها :- توحَّد برأيه.

وحَدَ يحِد ، حِدْ ، وَحْدًا ووَحْدَةً وحِدَةً ووُحودًا ، فهو أوحدُ :- • وحَد الشَّخصُ انفرَد بنفسه :- وحَد الرَّجلُ في بيته.

أوحدُ :- جمع أُحْدان : صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من وحَدَ • فلان أوحدُ زمانه: لا نظير له، - لست في هذا الأمر بأوحد : لا أُخَصّ به. • اللهُ الأوحدُ : ذو الوحدانيّة لا يشركه أَحَدٌ.

مُتَّحِد :- 1 - اسم فاعل من اتَّحدَ/ اتَّحدَ بـ. 2 - من كان بينه وبين آخر اتّفاق وانسجام :-شركاء مُتّحِدُون . 3 - ما كان بينه وبين غيره وحدةٌ معيَّنة :-الإمارات العربيّة المتّحِدَة ، - هيئة الأمم المتّحِدة ، - المملكة المتّحِدة . 4 - (الهندسة) واقع في المستوى ذاته :-خطوط مستقيمة متَّحدَة المستوى.

وَحْد :- 1 - مصدر وحَدَ ووحِدَ . 2 - منفرد (لا يُثنّى ولا يُجمع) :-الله وَحْده ، - يدٌ وَحْدها لا تصفق:- • هو قريع وَحْده : أي لا يقارعه في الفضل أحد، - هو نَسيج وَحْده : لا ثاني له، لا مثيل له، وتقال في المدح. 3 - رجل لا يُعْرفُ نسبه وأصلُه.

وحُدَ يوحُد ، وَحادَةً ووُحودةً ، فهو واحِد ووحيد :- • وحُد الشَّخصُ بقِي مُفردًا :- وحُد العددُ، - {ذَرْنِي وَمَنْ خَلَقْتُ وَحِيدًا} .

وحِدَ يوحَد ، وَحْدًا ووَحْدَةً وحِدَةً ، فهو وحيد :- • وحِد الشَّخصُ وحُد ؛ بقي مُفْردًا.

ل ح د : ألْحَدَ في دين الله أي حاد عنه وعدل و لَحَد من باب قطع لغة فيه وقرئ { لسان الذي يلحدون إليه } و الْتَحَد مثله و ألْحَدَ الرجل ظلم في الحرم وقوله تعالى { ومن يرد فيه بإلحاد بظلم } أي إلحادا بظلم والباء زائدة و اللَّحْدُ بوزن الفلس الشق في جانب القبر وضم اللام لغة فيه و لَحَدَ للقبر لحدا من باب قطع و ألْحَدَ له أيضا

* لحد يلحد: لحدا. 1-الميت: دفنه. 2-للميت: عمل له لحدا. 3-اللحد: حفره. 4-في الدين: مال عنه، وشك في الله. 5-عن الشيء: مال عنه، إبتعد. 6-إليه: مال. 7-عليه في شهادته: أثم.

* لحد. ج لحود وألحاد. 1-مص. لحد. 2-شق محفور في أحد جانبي القبر. 3-قبر.

وحد 1- مصدر وحد . 2- «رأيته وحده » : أي منفردا. لا يثنى ولا يجمع. نصب على الحال. وقد يقال : «جلس وحده ، وعلى وحده ، وعلى وحدهما ، وعلى وحدهم ». وقيل : لا يضاف إلا في القول «هو نسيج وحده » في المدح، أو : «هو عيير وحده اوجحيش وحده » في الذم. 3- «رجل وحد » : منفرد. 4- «أجير الوحد » : الأجير الخاص بالمستأجر.

أوحد - إيحادا 1- أوحده : تركه وحده . 2- أوحد الشيء : أفرده. 3- أوحده : جعله واحد زمانه. 4- أوحدت المرأة : ولدت واحدا. 5- أوحده للأعداء : تركه لهم.

وحدانية 1- وحدانية : قلة، ضد كثرة. 2- وحدانية : حالة المتوحد . 3- وحدانية : حالة الواحد : « وحدانية الله».

**لَحْدٌ** \- ج:** أَلْحَادٌ**،** لُحُودٌ**. [ل ح د]. (مص. لَحَدَ). "حَفَرَ لَهُ لَحْدَهُ" : قَبْرَهُ.** ! اُطْلُبُوا العِلْمَ مِنَ الْمَهْدِ إِلَى اللَّحْدِ**! (حديث).

لحَدَ / لحَدَ في يَلحَد ، لَحْدًا ، فهو لاحد ، والمفعول ملحود لحَد المَيِّتَ: دفَنه، واراه الترابَ لحَد القبرَ: حفَره وعمل له شقًّا لحَد الشَّخْصُ في الدِّين: كفر وأشرك بالله، طعن فيه لَحَدَ السَّائِلُ : مَالَ عَنْ طَرِيقِ القَصْدِ لَحَدَ السَّهْمُ عَنِ الْهَدَفِ : عَدَلَ عَنْهُ لَحَدَ إِلَيْهِ : مَالَ لَحَدَ الْحَاكِمُ : جَارَ، ظَلَمَ لَحَدَ علَيْهِ في شَهَادَتِهِ : أَثِمَ

أَلْحَاد : جمع لَحد

هُوَ وَحَدٌ : مُنْفَرِدٌ بِنَفْسِهِ رَجُلٌ وَحَدٌ : أَيْ لاَ يُعْرَفُ نَسَبُهُ وَلاَ أَصْلُهُ

الوَحِدُ : المنفردُ بنفسه الوَحِدُ : الذي لا يُعَرفُ نسبُه ولا أَصلُه

وَحْد : مصدر وَحَدَ

حكومة اتّحاديَّة: حكومة فِدْراليّة؛ حكومة مركزيَّة لاتّحاد مجموعة ولايات أو أقطار تعترف بسيادة سلطة مركزيّة، وتحتفظ ببعض القوى الحكوميّة الباقية نقابيّ، من كان عضوًا في مُنظمة أو جماعة من يناصر سياسيًّا اتّحاد قُطريْن أو أكثر

أوْحَدَ ، يُوْحِدُ ، أَوْحِدْ ،مصدر إِيحَادٌ أَوْحَدَتِ المرأَةُ: وَلَدَتْ واحدًا أوْحَدَتِ المرْأةُ بِابْنِهَا: وَلَدَتْهُ فَرِيداً وَحِيداً لاَ نَظِيرَ لَهُ أوْحَدَ العَدَدَ أو نَحْوَهُ : أفْرَدَهُ أَوْحَدَتِ اللهُ فلانًا: جعله واحدًا في زمانه أَوْحَدَتِ جانِبَهُ: بَقِيَ وحدَه أَوحَدَ الناسُ فلانًا: تركوه وحده

توحَّدَ / توحَّدَ بـ يتوحَّد ، تَوَحُّدًا ، فهو مُتوحِّد ، والمفعول مُتوحَّد - للمتعدِّي تَوَحَّدَ بِرَأْيِهِ وَلَمْ يَعْبَأْ بِآرَاءِ الآخَرِينَ : اِنْفَرَدَ بِهِ تَوَحَّدَ الرَّجُلُ : بَقِيَ وَحْدَهُ تَوَحَّدَتِ الفِرَقُ : اِتَّحَدَتْ تَوَحَّدَهُ اللَّهُ بِعِصْمَتِهِ : عَصَمَهُ، حَفِظَهُ وَلَمْ يَتْرُكْهُ تَوَحَّدَ اللهُ بربوبيته وجلاله وعظمته: تفرَّد بها

توحيد : مصدر وَحَّدَ

دخلوا مَوْحَدَ مَوْحَدَ : فُرَادَى، واحدًا واحدًا

مُوحَّد : اسم المفعول من وَحَّدَ

مُوحِّد : فاعل من وَحَّدَ

فاعل من وَحَّدَ كَانَ مُوَحِّداً فِي دِينِهِ : مَنْ يَعْتَقِدُ بِوَحْدَانِيَّةِ الله مُوَحِّدُ البِلاَدِ : مَنْ جَمَعَ أَقَالِيمَهَا ووَحَّدَ بَيْنَها

مصدر تَوَحَّدَ تَوَحُّدُهُ بِمَوْقِفِهِ: اِنْفِرَادُهُ بِهِ تَوَحُّدُ الأحْزَابِ : اِتَّحَادُهَا تَوَحُّدُ الرَّجُلِ: بَقَاؤُهُ وَحْدَهُ

اسْتَوْحَدَ : انفرد

الجمع : أُحْدانٌ اللَّهُ الأوْحَدُ : الوَاحِدُ فِي مُلْكِهِ، ذُو الوَحْدَانِيَّةِ هُوَ أوْحَدُ زَمَانِهِ: لَمْ يَكُنْ لَهُ نَظِيرٌ لَسْتُ فِي هذَا الأمْرِ بِأوْحَدَ

أوحدُ : فاعل من وَحَدَ