فعلمن جذر جدي٥ أحرف٥٦ مدخل في ٦ معاجمرتبتها٣٣٥٬٧٧١نادرة
ـِ جَدًّا: عَظُمَ. وفي التنزيل العزيز: {وَأَنَّهُ تَعَالَى جَدُّ رَبِّنَا مَا اتَّخَذَ صَاحِبَةً وَلا وَلَدًا}. وفي الحديث: (تبارك اسمك وتعالى جَدُّك ). وـ صار ذا حَظٍّ. وـ فلان جِدًّا: لم يَهْزِل. وـ في الأمر: اجتهد. وـ الشيءُ جِدَّة: حدَثَ بعد أن لم يكن. وـ صار جديداً. وـ الشيءَ ـُ جَدًّا، وجِدَاداً: قطعه. فهو مجدود، وجديد. ويقال: جَدَّ النَّخلَ: قطع ثمره.جَدَّ: بالشيء ـَ جَدًّا: ناله. يقال:
جدَّ2/ جدَّ بـ/ جدَّ في جَدَدْتُ، يَجِدّ، اجْدِدْ/جِدَّ، جِدًّا، فهو جادّ، والمفعول مجدود به
I جدَّ2/ جدَّ بـ/ جدَّ في جَدَدْتُ، يَجِدّ، اجْدِدْ/جِدَّ، جِدًّا، فهو جادّ، والمفعول مجدود به • جدَّ الطَّالبُ: كان رصينًا لم يهزِلْ "تكلَّم بجِدٍّ"| العناية والكَدّ يجلبان الجِدّ [مثل أجنبيّ]: يماثله القولُ العربيُّ: من المخض يبدو الزُّبد. • جدَّ به الأمرُ: اشتدّ عليه. • جدَّ في طلب العلم: اجتهد فيه واهتم به "جدَّ في حل المشكلة/ رعاية الأيتام- من جدّ وجد، ومن زرع حصَد [مثل]"| جدّ الجِدُّ: جاءت
جد يجد
فعل* جد يجد: جدا وجدادا. الشيء: قطعه.
جد يجد
فعل* جد يجد: جدا. 1-عظم. 2-صار ذا حظ.
جد يجد
فعل* جد يجد: جدة. الشيء: صار جديدا.
جد يجد ويجد
* جد يجد ويجد: جدا. 1-إجتهد. 2-كان رصينا لا يهزل. 3-في الأمر: أسرع فيه «جد في السير». 4-به الأمر: اشتد.
جد يجد
فعل* جد يجد: جددا. الثدي أو الضرع: يبس وذهب لبنه.
جد. صار ذا
* جد. صار ذا «جد»، أي حظ.
جد. 1-مص. جد. 2-والد الأب ووالد الأم، ج أجداد وجدود وجدودة. 3-حظ، ج جدود. 4-وج جدود وأجداد
* جد. 1-مص. جد. 2-والد الأب ووالد الأم، ج أجداد وجدود وجدودة. 3-حظ، ج جدود. 4-وج جدود وأجداد: رزق. 5-منزلة عند الناس. 6-عظمة. 7-سعادة. 8-شاطىء النهر.
* جد. ج أجداد. 1-جانب الشيء. 2-شاطىء النهر. 3-سمن. 4-محل القطع من الشيء. 5-بئر غزيرة الماء. 6-بئر قليلة الماء. 7-بئر في مكان كثير العشب. 8-ماء قليل في طرف الصحراء. 9-وج جدون: عظيم الحظ.
جد. 1-مص. جد. 2-إجتهاد بالأمر. 3-رصانة، مجانبة الهزل. 4-عجلة. 5-محقق مبالغ فيه
* جد. 1-مص. جد. 2-إجتهاد بالأمر. 3-رصانة، مجانبة الهزل. 4-عجلة. 5-محقق مبالغ فيه: «هو عالم جد عالم».
جَدَّ
فعل**جَدَّ **\- [ج د د ]. (ف: ثلا. لازم، م. بحرف). جَدَدْتُ، أَجِدُّ، جِدَّ، مص. جِدُّ. 1. "جَدَّ فِي سَيْرِهِ لِيَصِلَ قَبْلَ مَغِيبِ الشَّمْسِ" : خَطَا خُطُوَاتٍ سَرِيعَةٍ، أَسْرَعَ. 2. "جَدَّ فِي عَمَلِهِ" : اِجْتَهَدَ. 3. "جَدَّ فِي طَلَبِهِ" : سَعَى جَادّاً فِي البَحْثِ عَنْهُ. "جَدَّ فِي سَعْيِهِ" سَيَذْكُرُنِي قَوْمِي إِذَا جَدَّ جِدُّهُمْ | | َوَفِي اللَّيْلَةِ الظَّلْمَاءِ يُفْتَقََدُ
جِدٌّ
اسم**جِدٌّ **\- [ج د د]. (مص. جَدَّ). 1. "لَا يُفَرِّقُ بَيْنَ الجِدِّ وَالهَزْلِ" : الرَّصَانَةٌ، الرَّزَانَةٌ. 2. "اِشْتَغَلَ بِجِدٍّ وَاهْتِمِامٍ" : بِكِدٍّ، بِاجْتِهَادٍ. 3. "رَجُلٌ عَظِيمٌ جِدّاً": في مُنْتَهَى العَظَمَةِ وَغَايَتِها. 4. "حَسَنٌ جِدّاً" : أَكْثَرُ مِنْ حَسَنٍ، غَايَةُ فِي الحُسْنِ، وَهِيَ مَنْ عَلَامَاتِ التَّنْقيطِ الْمَدْرَسِيِّ. 5. "ثَمَنُ المِعْطَفِ بَاهِظٌ جِدّاً " :
وَجَدَ
ـ وَجَدَ المَطْلوبَ ووَجِدَ، يَجِدُهُ ويَجُدُهُ، ولا نَظيرَ لَها، وجْداً وجِدَةً ووُجْداً وَوُجوداً ووِجْداناً وإجْداناً: أدْرَكَهُ ـ وَجَدَ المالَ وغَيْرَهُ يَجِدُهُ وَجْداً ووُجْداً ووِجْداً وجِدَةً: اسْتَغْنى ـ وَجَدَ عليه يَجِدُ ويَجُدُ وجْداً، وجِدَةً ومَوْجِدَةً: غَضِبَ ـ وَجَدَ به وَجْداً: في الحُبِّ فقطْ، وكذا في الحُزْنِ، لكِنْ يكسرُ ماضِيهِ. ـ وَجْدُ: الغِنَى، كالوِجْدُ والوُجْدُ،
لَمْ يَجِدْ مَكَاناً لِيَسْتَظِلَّ بِهِ
لمَْ يَجِدْ مَكَاناً بِهِ ظِلٌّ يَتَظَلَّلُ بِهِ.
اِسْتَعْصَتْ عَلَيْهِ الْمَسْأَلَةُ وَلَمْ يَجِدْ لَها حَلاًّ
اِسْتَصْعَبَتْ عَلَيْهِ.
تَهَرَّأ ثَوْبُهُ وَلَمْ يَجِدْ غَيْرَهُ
تَمَزَّقَ أطْرَافاً، بَلِيَ.
دَمْعُكَ لا يُجْدِي نَفْعاً
بُكاؤُكَ.
لَمْ يَجِدْ إِلاَّ التَّحَرُّجَ مِنْ تَحَايُلِهِ
تَجَنُّبَهُ مَعَ احْتِمَالِ الْمَشَقَّةِ وَالضَّيْقِ.
لَمْ يَجِدْ إِلاَّ كَهْفاً لِيَحْتَمِيَ بِهِ مِنْ سَوْرَةِ البَرْدِ
مِنْ شِدَّتِهِ.
لَمْ يَجِدْ أَحَداً لِلتَّعَوُّذِ بِهِ
الاِلْتِجَاءِ إِلَيْهِ وَالاعْتِصَامِ بِهِ.
لَمْ يَجِدْ حِيلَةً إلاَّ وَاسْتَخْدَمَهَا
وَسِيلَةً. لاَ يَسْتَطِيعُونَ حِيلَةً وَلاَ يَهْتَدُونَ سَبِيلاً [قرآن].
لَمْ يَجِدْ دَلالَةً تُرْشِدُهُ في طَريقِهِ
أَي عَلامَةً، إِرْشاداً.
لَمْ يَجِدْ دَواءً لِزَمانَتِهِ
لِمَرَضِهِ الَّذِي طالَ زَمَناً طَويلاً.
لَمْ يَجِدْ سَبَباً يُقَدِّمُهُ
عُذْراً، حُجَّةً. قَدَّمَ أَسْبَاباً وَاهِيةً تَعَدَّدَتِ الأَسْبَابُ وَالْمَوْتُ وَاحِدٌ.
لَمْ يَجِدْ شَيْئاً رَخِيصاً فِي السُّوقِ
زَهِيداً، مَا يُكُونُ ثَمَنُهُ قَلِيلاً غَيْرَ مُرْتَفِعٍ. وَجَدَ كُلَّ البَضَائِعِ رَخِيصَةً.
لَمْ يَجِدْ فِي بِلاَدِ الهِجْرَةِ تَنَعُّماً
موافَقَةً، مُلاءَمَةً.
لَمْ يَجِدْ ما يُنْفِقُ
ما يَصْرِفُ. أَنْفَقَ كُلَّ مالِهِ.
لاَ يَجِدُ مَا يَسُدُّ بِهِ رَمَقَهُ
مَا يَقْتَاتُ بِهِ.
لا يُجدي نَفْعا
لا يفيد شيئًا.
لا يجد في السماء مَصْعَدًا ولا في الأرض مقعدًا
تصوير حال الخائف المضطرب.
يَجِدُ في اِنْعِزالِهِ عَنِ النَّاسِ راحَةَ البالِ
اِبْتِعادُهُ، بَقاؤُهُ وَحيداً ماذا يُمْكِنُ أنْ يَسْتَفيدَ مِن انْعِزالِهِ.
يَلْتَقِطُ مَا يَجِدُ مِنْ حَبَّاتِ القَمْحِ مِنَ الأرْضِ
يَجْمَعُهَا مِنْ هُنَا وَهُنَاكَ.
وَجَدَ
فعلوجَدَ يجِد ، جِدْ ، وَجْدًا ووِجدانًا وجِدَةً ، وجودًا، وَجْدًا ، مَوْجِدَةً ، وُجْدًا وجِدَةً فهو واجِد ، والمفعول مَوْجود وَجَدَ فلانٌ وَجْدًا: حَزِن وَجَدَ به وَجْدًا : أحبَّه وَجَدَ مطلوبَه، وجْدًا، ووُجْدًا، وجِدةً، ووُجُودًا، ووِجْدانًا:: أصابه وأدرَكه وظفِر به، عَثَر عليه وَجَدَ الشيءَ كذا: عَلِمَه إِياه
إِيجاد
اسمإيجاد : مصدر آجَدَ
إِيجاد
اسمإيجاد : مصدر أَوجَدَ
جادَ
فعلجادَ / جادَ بـ / جادَ على يَجود ، جُدْ ، جُودًا ، فهو جَواد ، والمفعول مجود جَادَ العَمَلُ: صَارَ جَيِّداً جَادَ عَمَلَهُ : فَعَلَهُ جَيِّداً جَادَ فِي قَوْلِهِ : قَالَ جَيِّداً جَادَ الفَرَسُ : صَارَ جَوَاداً، أَيْ سَريِعَ الجَرْيِ جَادَ فِي عَدْوِهِ : أَسْرَعَ جَادَ الَمرِيضُ بِنَفْسِهِ : قَارَبَ أَنْ يَمُوتَ جَادَ بِنَفْسِهِ : ضَحَّى بِهَا جَادَهُ الهَوَى : غَلَبَهُ، شَاقَهُ جَادَتِ السَّمَاءُ
جادَّ
فعلجادَّهُ في الأَمر: خاصمه
وُجِدَ
فعلوُجِدَ يُوجَد ، وُجودًا ، والمفعول مَوْجود وُجِدَ مِنْ عَدَمٍ : حَصَلَ وُجُودُهُ، خِلافُ عُدِم
جدا
"الجَدَا، مقصور: المَطَرُ العامّ. وغيثٌ جَداً: لا يُعرف أَقصاه،وكذلك سماءٌ جَداً؛ تقول العرب: هذه سماءٌ جداً ما لها خَلَفٌ، ذكَّروه لأَن الجَدَا في قوة المصدر. ومَطَرٌ جداً أَي عامّ. ويقال: أَصابنا جَداً أَي مطر عامّ. ويقال: إنها لسماءٌ جَداً ما لها خَلَفٌ أَي واسع عامّ. ويقال للرجل: إنّ خيره لَجَداً على الناس أَي عامّ واسع. ابن السكيت: الجَدَا يكتب بالياء والأَلف. وفي حديث الاستسقاء: اللهم
وجد
"وجَد مطلوبه والشيء يَجِدُه وُجُوداً ويَجُده أَيضاً، بالضم، لغة عامرية لا نظير لها في باب المثال؛ قال لبيد وهو عامريّ: لو شِئْت قد نَقَعَ الفُؤادُ بِشَرْبةٍ،تَدَعُ الصَّوادِيَ لا يَجُدْنَ غَلِيلا بالعَذبِ في رَضَفِ القِلاتِ مَقِيلةً قَِضَّ الأَباطِحِ، لا يَزالُ ظَلِيل؟ قال ابن بريّ: الشعر لجرير وليس للبيد كما زعم. وقوله: نَقَعَ الفؤادُ أَي روِيَ. يقال نَقَعَ الماءُ العطشَ أَذْهبه نَقْعاً
أجدى
أجدى / أجدى على / أجدى عن يُجدي ، أَجْدِ ، إجداءً ، فهو مُجْدٍ ، والمفعول مُجْدًى (للمتعدِّي) :- • أجدى الشَّيءُ نفع :-الكلام وحده لا يجدي نفعًا، - غير مُجْدٍ في ملَّتي واعتقادي ... نوحُ باكٍ ولا ترنُّم شادِ:- • أجدى نفعًا: نفع، عاد بفائدة. • أجداه/ أجدى عليه: أعطاه، جاد عليه :-جاءه فقيرٌ فأجدى عليه صدقة. • أجدى عنه: أغنى عنه :-ما يُجدي عنك أخوك.
أجدَّ
أجدَّ / أجدَّ في يُجِدّ ، أجدِدْ / أجِدَّ ، إجدادًا ، فهو مُجِدّ ، والمفعول مُجَدٌّ (للمتعدِّي) :- • أجدَّ التِّلميذُ اجتهد، صار ذا جِدّ واجتهاد :-إنّه عاملٌ مُجدّ. • أجدَّ الشَّيءَ: أحدثه. • أجدَّ السَّيرَ/ أجدَّ في السَّيرِ: أسرع فيه. • أجدَّ في الأمر: سعى واجتهد فيه، ضدّ هزَل :-وما طالب الحاجات في كلّ وجهة ... من الناس إلاّ من أجدّ وشمَّرا.
جَدَّ1
جَدَّ1 جَدَدْتُ ، يَجِدّ ، اجْدِدْ / جِدَّ ، جَدًّا ، فهو جادّ :- • جدَّ الشَّخْصُ صار ذا حظ.
جَدَّ3
جَدَّ3 جَدَدْتُ ، يَجِدّ ، اجْدِدْ / جِدَّ ، جِدّةً ، فهو جديد :- • جدَّ الشَّيءُ 1 - صار جديدًا :-جدَّ الثَّوب بعد صَبْغه. 2 - حدث بعد أن لم يكن :-جدّت أمور لم نكن نتوقّعها، - درسنا سمات الجِدَّة في الأدب العبّاسيّ.
وجَدَ
وجَدَ على يجِد ، جِدْ ، مَوجِدَةً ، فهو واجِد ، والمفعول موجود عليه :- • وجَد على خادمه غَضِب عليه وكرِهه.
وجَدَ1
وجَدَ1 / وجَدَ بـ يجِد ، جِدْ ، وَجْدًا ، فهو واجِد ، والمفعول موجود به :- • وجَد فلانٌ حزن :-وجَدتِ الأمُّ لسفر ابْنها، - ولم أرَ مِثْلي اليومَ أكثر حاسِدًا ... كأنَّ قلوبَ النّاس لي قلبُ واجدُ. • وجَد بشخصٍ: أحبّه حُبًّا شديدًا :-إنه ليجدُ بفلانةٍ وجْدًا شديدًا، - وَجَد بامرأةٍ جميلة.
وجَدَ2
وجَدَ2 يجِد ، جِدْ ، وَجْدًا ووِجدانًا وجِدَةً ، فهو واجِد ، والمفعول مَوْجود :- • وجَدَ مطلوبَه أصابه وأدرَكه وظفِر به، عَثَر عليه :-وجد ضالّتَهُ/ مسكنًا/ الحلَّ، - ذَرَّة موجودة ولا دُرَّة مفقودة [مثل]، - وجد تمرة الغراب [مثل]: التعبير عن حصول المرء على ما يريد، - {أَسْكِنُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ سَكَنْتُمْ مِنْ وَجْدِكُمْ} [ق]، - {وَجَدَ عِنْدَهَا رِزْقًا} .
وجَدَ3
وجَدَ3 يَجِد ، جِدْ ، وُجْدًا وجِدَةً ، فهو واجِد :- • وجَد الشّخصُ استغنى وصار ذا مال :-وجَد الفقيرُ بعد عناءٍ ومشقّة، - {أَسْكِنُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ سَكَنْتُمْ مِنْ وُجْدِكُمْ} .
وجَدَ4
وجَدَ4 يجِد ، جِدْ ، وجودًا ، فهو واجِد ، والمفعول مَوْجود :- • وجَد الحوارَ صريحًا عَلِمه وعَرَفه :-وجدْتُ الحِلمَ نافعًا، - وجدتُ كلامَه صادقًا، - {وَإِنْ وَجَدْنَا أَكْثَرَهُمْ لَفَاسِقِينَ} . • وجَد صاحبَه في الحفل: لَقِيه، صادفه :-وجَد الهدايةَ في كتاب الله، - {إِنِّي وَجَدْتُ امْرَأَةً تَمْلِكُهُمْ} .
جَدّ
جد - يجد ، جدا 1- جد : عظم. 2- جد : صار ذا حظ.
جَدّ
جد - يجد ، جدا وجدادا 1-جد الشيء : قطعه
جَدّ
جد - يجد ، جدة 1-جد الشيء : صار جديدا
جَدى
جدى - يجدي ، جديا 1-جدىه : سأله «الجدوى»، أي العطية
وَجد
وجد - يجد ، وجدا ووجدا ووجدا وجدة 1-وجد المال أو نحوه : استغنى به
وجد
وجد - يجد ، وجدا ووجدا وجدة ووجودا ووجدانا وإجدانا 1- وجد المطلوب : أدركه، أصابه، ظفر به بعد ذهابه «وجد الضالة المنشودة». 2- وجد : علم. وتكون من أفعال القلوب فتنصب مفعولين، ومصدرها «الوجود»، نحو : «وجد العلم نافعا».
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «ليجدي» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ ليجدي حسب الأحرف المشتركة.