متقدى

أَقْدَى فلانٌ: قَدِم من السَّفَر. و أَقْدَى استقام في الخير وفي طريق الدِّين. و أَقْدَى أَسَنَّ. وقاربَ المَوتَ. و أَقْدَى المِسْكُ: فاحَتْ رائحتُهُ.

القِدَى : القَدْرُ. يقال: هو مني قِدَى رُمْح.

اتَّقدَ يتّقد، اتّقادًا، فهو مُتَّقِد • اتَّقدتِ النَّارُ: وقَدَت؛ اشتعلت، التهبت| اتَّقد غيظًا: استشاط غَضَبا- اتَّقدَ فلانٌ حماسًا: كان في غاية النَّشاط. • اتَّقد الكوكبُ: وقَد؛ تلألأ "تتَّقد الكواكب في الليلة المظلمة".

أقدى - إقداء 1- أقدى : قدم من السفر. 2- أقدى : شاخ وقارب الموت. 3- أقدى : إستقام في الخير وفي طريق الدين. 4- أقدى المسك : فاحت رائحته. 5- أقدى : «ما أقدى طعامه» : أي ما أطيب طعمه ورائحته.

قدى - يقدي ، قديانا 1- قدى الفرس : أسرع

قدى - يقدي ، قديا 1- قدى الطعام : طاب طعمه ورائحته

قدى 1-مقدار

قدي - يقدى ، قدى وقداة وقداوة 1-قدي الطعام : طاب طعمه ورائحته.

التِقْدَةُ: بكسر التاء: الكُزْبرة.

ـ قَدَتْ قادِيةٌ: جاءَ قومٌ قد أُقْحِمُوا من البادِيَةِ ـ قَدَتْ الفَرَسُ قَدَياناً: أسْرَعَ. ـ قِدَةُ: حَيَّةٌ، ج: قِداتٌ. ـ قَدِيَّةُ: الهَدِيَّةُ. ـ قِدَى رُمْحٍ: قِيدُهُ. ـ لا يُقادِيه أحدٌ: لا يُبارِيه. ـ مُتَقَدِّي: الأسَدُ، والمُتَبَخْتِرُ. ـ قِنْداوَةُ: في ق د أ.

ابن سيده التِّقْدَةُ بكسر التاء والتَّقْدَةُ الأَخيرة عن الهروي الكُسْبَرَةُ والتقدة الكَرَوْياءُ وفي حديث عطاء وذكر الحبوب التي تجب فيها الصدقة وعدّ التَّقْدَة هي الكُزْبَرَةُ وقيل الكرويا وقد تفتح التاء وتكسر القاف وقال ابن دريد هي التِّقْرِدَةُ وأَهل اليمن يسمون الأَبزار التِّقْرِدَةَ والتَّقِيدَةُ موضع

التِّقْدَةُ بالكسْر وتفتح مع كسر القاف الأَخيرة عن الهَرويّ : الكُزْبَرَةُ واالكَرَوْيَاءُ حكَاه ثعلبٌ عن ابن الأَعرابيّ ذكرَه بعد ذِكْرِه التِّقْدة بمعنى الكُزْبَرَة وصَوّبها الأَزهَرِيّ . وذَكَره الأَزهريّ في النُّون أَيضاً فقال : والنِّقْدَة : الكَرَوْيَاءُ . ومما يستدرك عليه : التُّقَيِّدَةُ مَوضعٌ في باديَةِ اليَمامة

تَقَدَّى الرَّاكبُ على الدَّابة: لزِمَ بها ما استقام ووضَح من الطَّريق تَقَدَّى :تبختر واختال

قِدًى : جمع قِدْوَةُ

القِدَى : القَدْرُ ، هو مني قِدَى رُمْح

فاحَتْ رائحتُهُ.

قَدِم من السَّفَر.

فلانٌ لا يقاديه أَحدٌ: لا يُجاريه ولا يُباريه؛ وذلك إِذا برَّزَ في الخِلال كلِّها

اقتدى بـ يقتدي ، اقْتَدِ ، اقْتدَاءً ، فهو مُقْتَدٍ ، والمفعول مُقْتَدًى به اقْتَدَى به: فَعَل مثل فِعْله تشبُّهًا به

أَسقاد : جمع سُقد

الجمع : قُدُوات و قُدْوَات القُدْوَةُ : القِدَةُ القُدْوَةُ : القِدْوُ القُدْوَةُ : : من يُقْتدى به، أسوة، من يتّخذه الناسُ مثلاً في حياتهم

اِتِّقَادُ النِّيرَانِ: اِشْتِعَالُهَا اتِّقَادُ الغَضَبِ : فَوَرَانُ الغَضَبِ وَاشْتِعَالُهُ

صوت شق الثوب مطولا ؛ صوت شق الورقة مطولا

أقتاد : جمع قَتَد

سَقَدَ سَقْدا سَقَدَ فرسَهً: ضمَّره

قَتَّدَ القَتَادَ: قَطَعَهُ ثم أحْرقَ شَوكه وأطعمه الإبِلَ

الجمع : أَقُدٌ ، و قِدَادٌ ، و أَقِدّة جمع قِداد و قُدود القَدُّ : المقدارُ هذا على قدِّ ذاك: على مقداره القَدُّ :القَامةُ أو القَوام القَدُّ :إِناءٌ من جلد القَدُّ:جِلْدُ ولد الشاة ساعةَ يولد مصدر قَدَّ وقُدَّ

قَدَّ قَدَدْتُ ، يَقُدّ ، اقْدُدْ / قُدَّ ، قَدًّا ، فهو قادّ ، والمفعول مَقْدود قَدَّ الثوْبَ :شقّهُ طولاً قُدَّ قلبُه من حجر: كان شديدًا لا يتأثَّر قَدَّ الْمُسَافِرُ الفَيَافِيَ: قَطَعَهَا قَدَّ الكَلاَمَ : قَطَعَهُ

القَدَا : الرائحة

قَدَا قَدْوًا قَدَا : قَرُب قَدَا الفرسُ ونحوُه: أَسرع قَدَا الطعامُ: طاب طعمُه ورائحتُه

القَدَاةُ : القَدَا

القَدِيُّ من الأَطعمة: الطِّيِّبُ الطَّعْم والرائحة، يكون ذلك في الشِّوَاءِ والطَّبيخ طعامٌ قَدٍ، وقَدِيٌّ

القُدُّ : : جِنْسُ سَمَكٍ بَحْرِيٍّ، شَائِكُ الزَّعَانِفِ، صَغِيرُ القَدِّ، يُسْتَخْرَجُ مِنْ كَبِدِ بَعْضِ أَنْوَاعِهِ زَيْتُ السَّمَكِ

قُدَّ يُقَدّ ، قَدًّا ، والمفعول مَقْدود قُدَّ الشخْصُ: أصابه القُداد، وهو وجع في البطن

الجمع : أَقُدٌّ القِدُّ : الشيءُ المَقْدُودُ القِدُّ :السيرُ يُقَدُّ من الجلد لخصف النِّعال أو نحو ذلك القِدُّ :إناءٌ يُتَّخذ من جلد القِدُّ: السَّوْطُ