فعلمن جذر معط٤ أحرف٤٨ مدخل في ٨ معاجمرتبتها٣٣٥٬٧٧١نادرة
الشيءَ، وإليه ـُ عَطْواً: تناوله. ويقال: عطا عِرْضَ أخيه: تناوله بالذّمّ. وفي الحديث: ( أربى الرّبا عَطْو الرّجل عِرض أخيه بغير حقّ ). وـ إليه يده: رفعها. وـ فلاناً: غلبه في التعاطي.( أعْطَى ) البعيرُ: انقاد ولم يستصعب. ويقال: أعطى فلان بيده: انقاد. وـ فلاناً الشيءَ: ناوله إياه.( عَاطَاه ) الشيءَ مُعاطاة وعِطاء: ناوله إيّاه.( عَطَّاه ): عجَّلَه.( تَعَاطَى ) الرجلُ: قام على أطراف أصابع الرجلين مع
مَعَطَ
مَعَطَ في القوس مَعَطَ َ مَعْطاً : مدَّ يديه بها. و مَعَطَ المَرأَةُ بولدها: رَمَتْ. و مَعَطَ الشيءَ: مدّه. و مَعَطَ فلاناً، بحقِّه: مَطَله. و مَعَطَ السَّيفَ: سَلَّه. و مَعَطَ الشَّعرَ والصُّوفَ: نتفهما.
تَمَعَّط
تَمَعَّط الشَّعرُ: امتعط . و تَمَعَّط الحبلُ وغيرُه: امَّعَطَ. و تَمَعَّط الفرسُ في عدْوه: مدَّ عَضُدَيْهِ حتى لا يجدَ مزيداً وحَبَسَ رجليه حتى لا يجدَ مزيداً. و تَمَعَّط فلانٌ: تسخَّط وتغضَّب.
مَعِطَ
مَعِطَ مَعِطَ َ مَعَطاً : لم يكن على جسده شعرٌ. و مَعِطَ اللصُّ: لم يكن معه شيء. فهو أَمْعطُ، وهي مَعطاءُ. والجمع : مُعْطٌ .
امْتَعَطَ
امْتَعَطَ الشَّعرُ: تساقَطَ من داءٍ ونحو ذلك. و امْتَعَطَ النهارُ: ارتفع. و امْتَعَطَ رُمحَه أَو سيفَه: انتزعه.
المُمَّعِطُ
المُمَّعِطُ : المُفرِطُ الطُّول
مُعْطٍ
مُعْطٍ :- اسم فاعل من أعطى. • المعطِي : اسم من أسماء الله الحسنى، ومعناه: الممكِّن من نِعمه، الواهب عطاءَه وجودَه ورحمته لمخلوقاته.
أعطى
أعطى يُعطى ، أَعْطِ ، إعطاءً وعطاءً ، فهو مُعْطٍ ، والمفعول مُعْطًى :- • أعطاه الشَّيءَ وهبه إيَّاه :- {إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ} . • أعطاه مالاً/ أعطى إليه مالاً/ أعطى له مالاً: منحه، ناوله إيّاه :-أعطاه الله علمًا وحكمةً، - أعطاه الدَّواءَ، - أَعْطِ الْعَامِلَ أَجْرَهُ قَبْلَ أَنْ يَجِفَّ عَرَقُهُ [حديث]، - {فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى. وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى. فَسَنُيَسِّرُهُ
عاطَى
عاطَى يُعاطي ، عَاطِ ، مُعاطاةً وعِطاءً ، فهو مُعاطٍ ، والمفعول مُعاطًى :- • عاطاه الشَّيءَ ناوله إياه. • عاطاه الحبَّ: بادله إياه.
ع ط ا : أعْطاهُ مالا والاسم العطاء و اسْتَعْطَى و تَعَطَّى سأل العَطاءَ ورجل مِعْطَاءٌ كثير الإعْطاءِ وامرأة مِعْطاءٌ أيضا ومِفعال يستوي فيه المُذكر والمؤنث و العَطِيَّةُ الشيء المُعْطَى والجمع العَطَايا وقولهم ما أعطاه للمال شاذ كقولهم ما أولاه للمعروف وما أكرمه لي لأن التعجب لا يدخل على أفعل وإنما يجوز منه ما سُمع من العرب ولا يُقاس عليه و المُعاطَاةُ المُناولة وفلان يَتَعاطَى كذا أي يخوض فيه
معط
م ع ط: رجل أمْعَطُ بين المَعَط وهو الذي لا شعر في جسده وقد مَعِطَ من باب طَرِب و امْتَعَطَ شعره و تَمَعَّطَ أي تساقط من داء ونحوه وكذا انْمَعَطَ وهو انفعل
عطا يعطو
فعل* عطا يعطو: عطوا. (عطو) 1-الشيء أو إليه: تناوله، أخذه. 2-إليه يده: رفعها. 3-الغزال أو نحوه: رفع رأسه ليتناول الأوراق.
مَعَط
معط - يمعط ، معطا 1- معط الشيء : مده. 2- معط بحقه : مطله، سوفه بوعد الوفاء مرة بعد أخرى. 3- معط الريش أو الشعر : نتفه. 4- معط السيف : انتزعه وأخرجه. 5- معط في القوس : مد يديه بها.
إِمتَعَط
إمتعط - امتعاطا 1- إمتعط الشعر : تساقط. 2- إمتعط النهار : ارتفع، تقدم. 3- إمتعط السيف : انتزعه، أخرجه. 4- إمتعط الشيء : إمتد وطال.
معط
معط - يمعط ، معطا 1- معط : لم يكن على جسده شعر. 2- معط الذئب : تساقط شعره وذهب. 3- معط اللص : لم يكن معه شيء.
تَمَعَّط
تمعط - تمعطا 1- تمعط الشعر : تساقط. 2- تمعط الذئب : تساقط شعره. 3- تمعط : غضب.
إنمعط
إنمعط - انمعاطا 1- إنمعط الشعر : سقط من مرض يصيبه
معط
معط 1- معط : ذئب سقط شعره وذهب. 2- معط من لا شعر على جسده.
إِمَّعَط
إمعط - امعاطا 1- إمعط الشعر : سقط من داء. 2- إمعط النهار : امتد وطال. السيف : سحبه من غمده.
أَمعَط
أمعط - ج، معط ، -مؤ، معطاء 1- أمعط : ذئب سقط شعره وذهب. 2- أمعط من لا شعر على جسده. 3- أمعط : «لص أمعط» : شبه الذئب. 4- أمعط : «مكان أمعط» : لا نبات فيه.
أعْطاهُ
أعْطاهُ مالاً يُعْطيه إعْطاءً والاسم العطاءُ وأصله عَطاوٌ بالواو؛ لأنه من عَطَوْتُ. واسْتعطى وتَعَطَّى: سأل العَطاءَ. ورجلٌ مِعْطاءٌ: كثير الإعطاء. وامرأةٌ مِعْطاءٌ ومِفْعالٌ يستوي فيه المذكر والمؤنث. وقومٌ معاطِيٌّ ومَعاطٍ. والعَطِيَّةُ: الشيء المُعطى والجمع العطايا. وقالوا: ما أعطاهُ للمال، كما قالوا: ما أولاه للمعروف وما أكرمه لي. وهذا شاذٌّ لا يطّرد. ويقال: أعْطى البعيرُ إذا انقاد
اسْمَعَطَّ
ـ اسْمَعَطَّ العَجاجُ: سَطَعَ ـ اسْمَعَطَّ فلانٌ: امْتَلأَ غَضَبًا ـ اسْمَعَطَّ الذَّكَرُ: اتْمَهَلَّ، ونَعَظَ.
مَعَطَه
ـ مَعَطَه: مَدَّهُ ـ مَعَطَ السيفَ: سَلَّه، كامْتَعَطَه ـ مَعَطَ في القَوْسِ: أغْرَقَ ـ مَعَطَ المرأةَ: جامَعَهَا ـ مَعَطَتْ بِوَلَدِها: رَمَتْ ـ مَعَطَ الشَّعَرَ: نَتَفَه ـ مَعَطَ بها: حَبَقَ ـ مَعَطَ بِحَقِّه: مَطَلَ. ـ أبو مُعْطَة : الذئبُ. ـ أبو مُعَيْطٍ: أبانٌ والِدُ عُقْبَةَ. ـ مُعَيْطٌ: اسمٌ، وموضع، أو هو مَعِيْطٌ، وأبو حَيٍّ. ـ مَعِطَ الذئبُ: خَبُثَ، أو قَلَّ شَعَرُه، فهو أمْعَطُ
العَطْوُ
العَطْوُ التَّناوُلُ يقال منه عَطَوْت أَعْطُو وفي حديث أَبي هريرة أَرْبَى الرِّبا عَطْوُ الرجُلِ عِرْضَ أَخِيه بغَير حَقٍّ أَي تَناوُلُه بالذَّمِّ ونحوه وفي حديث عائشة رضي الله عنها لا تَعْطُوهُ الأَيْدِي أَي لا تَبْلُغُه فتَتناوَلَه وعَطا الشيءَ وعَطا إِليه عَطْواً تَناوَله قال الشاعر يصف ظبية وتَعْطُو البَرِيرَ إِذا فاتَها بِجِيدٍ تَرَى الخَدِّ منه أَسِيلاَ وظَبيٌ عَطُوٌّ يَتطاوَلُ إِلى
معط
" مَعَطَ الشيءَ يَمْعَطُه معطاً . مدّه. وفي حديث أَبي إِسحق: إِن فُلاناً وتَّر قوسَه ثم معَطَ فيها أَي مدَّ يديه بها، والمَغْطُ، بالعين والغين: المدّ، وطويل مُمَّعِطٌ منه كأَنه مُدّ. قال الأَزهري: المعروف في الطويل المُمَّغِطُ، بالغين المعجمة، وكذلك رواه أَبو عبيد عن الأَصمعي، قال: ولم أَسمع ممَّعطاً بهذا المعنى لغير الليث إِلا بإِقرائه في كتاب الاعتقاب لأَبي تراب، قال: سمعت أَبا زيد وفلانَ بن
سمعط
" اسْمَعَطَّ العَجاجُ اسْمِعْطاطاً إِذا سَطَعَ. الأَزهري: اسْمَعَدَّ الرجلُ واشْمَعَدَّ إِذا امْتَلأَ غضباً، وكذلك اسْمَعَطَّ واشْمَعَطَّ، ويقال ذلك في ذكَر الرجل إِذا اتْمَهلَّ. "
مَعِطَ
فعلمَعِطَ مَعَطاً فهو أَمْعطُ، وهي مَعطاءُ والجمع : مُعْطٌ مَعِطَ : لم يكن على جسده شعرٌ مَعِطَ اللصُّ: لم يكن معه شيء
مَعْط
اسممَعْط : مصدر مَعَطَ
مُعْط
اسممُعْط : جمع أَمْعَطُ
مُعْط
اسممُعْط : جمع مَعْطَاءُ
مُعْطٍ
اسممُعْطٍ : فاعل من أَعْطَى
مُمَّعِط
اسمالمُمَّعِطُ : المُفرِطُ الطُّول
مُعاطٍ
اسممُعاطٍ : فاعل من عاطَى
مَعَاطٍ
اسممَعَاطٍ : جمع مِعطاء
تَمَعَّط الشَّعرُ
امتعط .
امْتَعَطَ الشَّعرُ
تساقَطَ من داءٍ ونحو ذلك.
امْتَعَطَ النهارُ
ارتفع.
امْتَعَطَ رُمحَه أَو سيفَه
انتزعه.
تَمَعَّط الحبلُ وغيرُه
امَّعَطَ.
تَمَعَّط الفرسُ في عدْوه
مدَّ عَضُدَيْهِ حتى لا يجدَ مزيداً وحَبَسَ رجليه حتى لا يجدَ مزيداً.
تَمَعَّط فلانٌ
تسخَّط وتغضَّب.
مَعَطَ السَّيفَ
سَلَّه.
مَعَطَ الشَّعرَ والصُّوفَ
نتفهما.
مَعَطَ الشيءَ
مدّه.
مَعَطَ في القوس
مدَّ يديه بها.
مَعَطَت المَرأَةُ بولدها
رَمَتْ.
مَعِطَ اللصُّ
لم يكن معه شيء.
المعطي
اسم من أسماء الله الحسنى، ومعناه
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «معطا» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ معطا حسب الأحرف المشتركة.