ملأت

اللَّوْنُ : صَفةُ الجسم من السَّواد والبياض والحمرة وما في هذا الباب. واللونُ الأَوَّليُّ: أَحدُ أقسام الطَّيف الأصَليّة . والجمع : ألوان . و اللَّوْنُ النوعُ. يقال: أتى بألوانٍ من الحديث والطعام، وتناوَل كذا وكذا لوناً من الطعام.

لَوَّنَ : ظَهَرَ فيه اللَّوْنُ . ويقال: لَوَّنَ البُسرُ: بدا فيه أثَر النُّضج. ولَوَّنَ الشَّيبُ فيه: بدا في شعره وضَحُ الشَّيب. و لَوَّنَ الشيءَ: جَعَلَهُ ذا لَونٍ .

التَّلْوِينُ : تقديمُ الألوان من الطعام للتَّفكُّه والتلذُّذ. ويطلق على تغيير أسلوب الكلام إلى أسلوب آخر. وهو أَعمُّ من، الالْتِفَات. (مر) .

لَوْنيّ :- اسم منسوب إلى لَوْن • لا لَوْنيّ : خاص بلَوْن لا تدرُّج فيه كالأبيض والأسود. • العمى اللَّونيّ : (طب) عدم التَّمييز بين الألوان ولاسيّما الأحمر والأخضر. • لا لونيّ : (الطبيعة والفيزياء) وصف لما يُغيّر مسار الضوء بدون فصل ألوانه ، مثل عدسة المقراب. • التَّحوُّل اللَّوْنيّ : (الطبيعة والفيزياء) تحوّل لَوْن الجسم نتيجة لتعرُّضه لحالة من التَّغيّر الفيزيائيّ وبالذَّات الحرارة.

مُلَوَّن :- اسم مفعول من لوَّنَ . • المُلَوَّن من النَّاس: مَنْ كان من نسل التَّزاوج بين غير البِيض الخُلَّص. • زُجاج مُلَوَّن : زجاج يلون بخلط الصبغات مع الزجاج أو صهر الأكاسيد المعدنيّة الملوّنة مع الزجاج أو طبع الألوان الشفّافة على سطح الزُّجاج.

مُلَوِّنة :- صيغة المؤنَّث لفاعل لوَّنَ . • الخليَّة الملوِّنة : (الأحياء) خليّة محتوية على الصّبغ أو منتجة له في بعض الغطاءات، تستطيع أن تغيِّر لون جلدها بالتَّمدد والانقباض.

ل و ن: اللَّوْنُ هيئة كالسواد والحُمرة وفلان مُتَلَوِّنٌ أي لا يثبت على خُلُق واحد و لَوَّنَ البُسْرُ تَلْوِيناً إذا بدا فيه أثر النضج و اللَّوْنُ الدَّقل وهو ضرب من النخل قال الأخفش هو جمع واحدته لِينةٌ ولكن لَمَّا انكسر ما قبلها انقلبت الواو ياء ومنه قوله تعالى {ما قطعتم من لينة} وتمرها سمين يُسمى العجوة وجمعها لِينٌ

لون - ج، ألوان 1- لون : صفة الشيء وهيئته من البياض والسواد والحمرة وغير ذلك، وهي حصيلة الأثر : الذي يحدثه في العين النور : الذي تبثه الأجسام. 2- لون : نوع وصنف : « ألوان الثياب، ألوان الطعام، ألوان الحديث». 3- لون : ما فصل بين الشيء وغيره.

لون - تلوينا 1- لون الشيء : جعله ذا لون . 2- لون البلح : ظهر فيهاثر النضج. 3- لون الشيب فيه : ظهر في شعره الشيب.

تلوين 1- مصدر لون . 2- تقديم الأصناف من الطعام للتلذذ. 3- تغيير أسلوب الكلام. 4- أقلام التلوين » : أقلام ذات رصاص مختلف الألوان يتخذها التلاميذ والرسامون وغيرهم لتلوين الرسوم ونحوها.

مُلاّت : جمع مُلّة

أَفْعَمَتْهُ. هَكَذَا جَاءتِ البُشْرَى الَّتِي مَلأَتِ الفُؤَادَ حُبُوراً. (المختار السوسي).

إِنَاءٌ مِنْ خَزَفٍ، لَهُ بَطْنٌ دَائِرِيٌّ وَعُرْوَتَانِ وَفَمٌ وَاسِعٌ.

جَرَّةٌ كَبِيرَةٌ مِنْ فَخَّارٍ.

الجمع : مُلاّت و مُلَل المُلَّةُ :الخياطة الأُولى قبل الكفّ مُلّة السّرير: ما على السَّرير تحت المرتبة أو الحشيّة لترتكز عليه ويحملها، من الخشب أو المعدن

الصُّرَاخُ عَلَى الْمَيِّتِ، الصَّوْتُ الْمُرْتَفِعُ.

مَلاّ : جمع مَلاة

المَلاَ : الصحراءُ المَلاَ :القطعةُ من الزَّمَن مَرَّ مَلاَّ من اللْيل: ما بين أَوّله إِلى ثلثه، أو قطعةٌ منه المَلاَ: متَّسعٌ من الأَرض

اسم موصول مبهم معرفة للجمع المؤنَّث، لا يتمّ إلاّ بالصلة، ويقال أيضًا اللائي، واللواتي

أَلاَتَهُ عن كذا: لاتَهُ ما أَلاَته من أَجره شيئًا: ما نَقَصَه

لاَتَ بَلُوتُ لَوْتاً لاَتَ الرَّجُلُ : أُخْبِرَ بِغَيْرِ مَا يَسْأَلُ عَنْهُ لاَتَ الْخَبَرَ :كَتَمَهُ لاَتَ أَهْلَهُ : أَخْبَرَهُمْ بِالشَّيْءِ عَلَى غَيْرِ وَجْهِهِ

لاتَ يليت ، لِتْ ، لَيْتًا ، فهو لائت ، والمفعول مَليت لات فلانًا حقَّه :نقصه إيّاه لاته عن الأمر: حبسه عنه وصرفه

مصدر مَلَّ يَعِيشُ فِي مَلَلٍ : فِي ضَجَرٍ، فِي سَأَمٍ، سَآمَةٍ المَلَلُ : سِمَةٌ على حُرَّة الذِّفْرَى خلفَ الأُذن

مَلَّلَ فلانٌ الشيءَ: قلَّبَه

مَلّاهُ اللهُ العيشَ: أَملاه ومَلاَّك اللهُ حبيبَكَ: أَمتَعكَ به وأعاشك معه طويلاً مَلأَ الإناءَ: مبالغة في مَلأَهُ

المَلَّةُ : التُّرابُ الحارُّ والرَّمادُ أَو الجمرُ يُخبَزُ أو يُطبَخُ عليه، أو فيه المَلَّةُ :عَرَقُ الحمَّى لفلان مَلَّةٌ: حُمَّى باطنة المَلَّةُ :من يمَلُّ إِخوانَه سريعًا رجلٌ ذو مَلَّة: ذو مَلَلٍ خُبْزُ المَلَّةِ : ما يُخبَزُ فيها

الجمع : أملاءٌ المَلأُ : الجماعة ما كان هذا الأمر عن ملإِ منا: عن مشاورة المَلأُ :الخُلُق ما أَحْسَنَ مَلأ فلان: أخلاقه وعِشْرته أشراف القوم وعليتهم الذين يملأون العيون أبهة والصّدور هيبة الملأ الأعلى: عالم الأرواح المجرَّدة، الملائكة المقرّبون، أو عامّة الملائكة عَلَى الْمَلَإِ : عَلاَنِيَةً

مَلأَ مَلْوًا مَلأَ فلانٌ : عَدَا

مُلَل : جمع مُلّة

الجمع : مِلَل المِلَّةُ : الشريعةُ أو الدِّينُ، كمِلَّةِ الإِسلام والنصرانية، وهي اسمٌ لما شَرَعَ اللهُ لعباده بوساطة أَنبيائه ليتوصلوا به إِلى السعادة في الدنيا والاَخرة

لوَّنَ يلوِّن ، تلوينًا ، فهو ملوِّن ، والمفعول مُلوَّن لَوَّنَ : ظَهَرَ فيه اللَّوْنُ ولَوَّنَ الشَّيبُ فيه: بدا في شعره وضَحُ الشَّيب لَوَّنَ الشيءَ: جَعَلَهُ ذا لَونٍ أَوْ أَلْوَانٍ لَوَّنَ الْبَلَحُ : ظَهَرَ فِيهِ أَثَرُ النُّضْجِ لَوَّنَ الصُّورَةَ : جَعَلَهَا ذَاتَ لَوَّنَ الشَّيْبُ فِيهِ : ظَهَرَ، بَدَا فِي شَعْرِهِ الشَّيْبُ

أَلْوَان : جمع لُّوْنَةُ

ألوان : جمع لَون

ظهر فيه اللَّونُ ، بدا فيه أثر النّضج :- لوَّن التفاحُ :- ° لوَّن الشَّيبُ فيه

جعلها ذات لَوْن أو ألوان :- لوَّن القماشَ/ الرَّسمَ- أقلام التلوين