ـَ نَعْراً، ونَعِيراً، ونُعاراً: صاح وصوَّت بخيشومه. ويُقال: نَعَرت الرِّيحُ: هبّت مع صوت. ونَعَر العِرْقُ: فار دمُه وصوت عند خُروجه. و ـ فلانٌ نَعْراً: خالف وأبى. و ـ في البلاد: ذهَبَ. ويُقال: ما كانت فتنة إلا ونعَر فيها فلانٌ: نهض فيها وتكلَّم. وما كان من أمر إلا نعر فيه: نهضَ فيه وسعَى. ومن أين نعر إلينا فلان: أقبل وأتى.( نَعِرَ ) الحمارُ ونحوه ـَ نَعَراً: دخلت النُّعَرَة في أنفه. فهو نَعِرٌ،…
مشتقات الجذر
المعجم الوسيط
النَّعُورُ
النَّعُورُ النَّعُورُ يقال: عِرقٌ نَعُورٌ : يصوَّت عند خروج الدَّم.
وريحٌ نَعُورٌ : تفاجئ بالبرد في أثناء الحرِّ، وبالحرِّ في أَثناءِ البرد.
ويقال: سَفرٌ نَعُورٌ : بعيدٌ.
وهمَّةٌ نَعورٌ : بعيدَةٌ.
المعجم الوسيط
الأَعْوَرُ
الأَعْوَرُ : الذاهبُ إِحدى العينين.
و الأَعْوَرُ الرديءُ من كلِّ شيءٍ .
و الأَعْوَرُ الدَّليلُ السيِّىءُ الدِّلالة.
و الأَعْوَرُ من ليس له أَخٌ من أَبويْه.
و الأَعْوَرُ الكتابُ الدَّارِسُ. والجمع : عُورٌ .
و الأَعْوَرُ الغُرَابُ.
و الأَعْوَرُ الجزء الأَوَّلُ من المِعَى الغليظ، وهو كيس لا منفذَ له تحت الصِّمام اللفائفي الأَعْوَرِي. والجمع : أَعاور .
المعجم الوسيط
عَوِرَتْ
عَوِرَتْ عينُه عَوِرَتْ عَوَرًا : ذَهَبَ بصرُها.
ويقال أَيضًا: عارتْ تَعَارُ .
ويقال: عَوِرَ الرجلُ: ذَهَبَ بصرُ إِحدى عينيه.
فهو أَعْوَرُ ، وهى عَوْرَاءُ . والجمع : عُورٌ .
نعر / نعر في ينعر وينعر ، نعرا ونعارا ونعيرا ، فهو ناعر ، والمفعول منعور فيه
نعر / نعر في ينعر وينعر ، نعرا ونعارا ونعيرا ، فهو ناعر ، والمفعول منعور فيه• نعرت الدابة : صاحت وصوتت بخيشومها نعر البغل / الرجل / الثور - نعرت الريح : هبت مع صوت . • نعر العرق : فار دمه وصوت عند خروجه . • نعر في الفتنة : نهض فيها وتكلم ° من أين نعرت إلينا : من أين أتيت .
اللغة العربية المعاصرة
ناعور
اسم
ناعور [ مفرد ] : ج نواعير : 1 - جناح الرحى انكسر ناعور الرحى . 2 - عرق أو جرح لا يخف دمه . 3 - ناعورة ، ساقية ، دولاب ذو دلاء أو نحوها يدور بدفع الماء أو جر الماشية فيخرج الماء من البئر أو النهر إلى الحقل .
اللغة العربية المعاصرة
ناعورة
اسم
ناعورة [ مفرد ] : ج نواعير : ناعور ، ساقية ، دولاب ذو دلاء أو نحوها يدور بدفع الماء أو جر الماشية فيخرج الماء من البئر أو النهر إلى الحقل ناعورة هوائية : يديرها الهواء - نافست المضخات الآلية النواعير .
اللغة العربية المعاصرة
نعار
اسم
نعار [ مفرد ] : مصدر نعر / نعر في .
اللغة العربية المعاصرة
نعر
اسم
نعر [ مفرد ] : مصدر نعر / نعر في .
اللغة العربية المعاصرة
نعرة
اسم
نعرة [ مفرد ] : ج نعرات ونعرات : 1 - اسم مرة من نعر / نعر في : نعر نعرة ثم غرق ° نعرة النجم : هبوب الريح واشتداد الحر عند طلوعه . 2 - صوت الخيشوم استيقظ على نعرة الثور . 3 - كبر وخيلاء وعصبية نعرة قبلية - نعرة الأخذ بالثأر ° النعرة الإقليمية : النزعة لتشجيع التجمعات الإقليمية ولمنحها بعض الاستقلال الذاتي - النعرة الدينية : التعصب في الدين - النعرة القومية : الوطنية المتطرفة ، أو الغلو في الوطنية .
اللغة العربية المعاصرةطب
نعار
اسم
نعار [ مفرد ] : 1 - صيغة مبالغة من نعر / نعر في : صياح ، صخاب امرأة نعارة ° رجل نعار : شديد السعي في الفتنة . 2 - ( حن ) طائر يشبه الكناري الأخضر . 3 - ( طب ) جرح يفور منه الدم فلا يرقأ .
اللغة العربية المعاصرة
نعير
اسم
نعير [ مفرد ] : مصدر نعر / نعر في .
اللغة العربية المعاصرة
أعارَ
أعارَ يعير ، أَعِرْ ، إعارةً ، فهو مُعير ، والمفعول مُعار :-
• أعار صديقَه كتابًا/ أعار كتابًا إلى صديقه أعطاه إيَّاه على أن يُعيدَه إليه :- أعار الباحثَ مرْجِعًا، - أعار صديقَه سيَّارته:-
• أعاره أذنًا صاغية: اهتمّ بكلامه، - أعاره أذنًا صمّاء: لم يُصغِ إليه، أهمل حديثَه، - أعاره اهتمامًا/ أعاره التفاتًا/ أعاره انتباهًا: اهتمّ به، اكترث له، - أعاره سمْعَه: أنصت إليه.
اللغة العربية المعاصرة
أعورَ
أعورَ يُعوِر ، إعوارًا ، فهو مُعوِر ، والمفعول مُعوَر (للمتعدِّي) :-
• أعورَ منزلُك إذا بدت منه عورة ، أي موضع خلل يمكِّن العدوَّ من دخوله
• مكان مُعوِر : ذو عورة .
• أعورَ الفارسُ: إذا كان فيه موضع خَللٍ للضرب.
• أعورَ فلانًا: جعله أعور :-ضربه على عينه فأعوره.
اللغة العربية المعاصرة
اعوَرَّ
اعوَرَّ يعوَرّ ، اعورِرْ / اعْوَرَّ ، اعورارًا ، فهو مُعوَرّ :-
• اعورَّ الشَّخصُ عوِر ، ذهب بصرُ إحدى عينيه.
• اعورَّتْ عينُه: عوِرت ؛ ذهب بصرُها.
اللغة العربية المعاصرةتشريح
أعورُ
أعورُ :-
جمع عُور ، مؤ عوراءُ ، جمع مؤ عوراوات وعُور : صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من عوِرَ
• الأعور في بلاد العميان ملك [مثل].
• المِعَى الأعور / المصير الأعور : (التشريح) تجويف هضميّ ذو فتحة واحدة، كيس كبير نافذ يشكِّل بداية المعى الغليظ :-أصيب بالتهاب الأعور .
اللغة العربية المعاصرة
عَوْرة
عَوْرة :-
جمع عَوْرات وعَوَرات: كُلّ موضع فيه خلل يُخشى دخول العدُوّ منه :-هُزم الجيش بسبب عَوْرة في صفوفه، - {يَقُولُونَ إِنَّ بُيُوتَنَا عَوْرَةٌ }: غير محرَّزة ولا محصَّنة، معرَّضة للعدوّ.
• عَورة الإنسان: كلُّ ما يستره حياءً من ظهوره :- عَوْرةُ الرَّجُل من الرُّكبة إلى السُّرَّة، - عَوْرةُ المرأة جميع جسدها إلاّ الوجه والكفَّين، - لسانك لا تذكرْ به عورة امرئ ... فكلُّك عَوْرات وللنَّاس ألسنُ،…
اللغة العربية المعاصرة
عوِرَ
عوِرَ يَعوَر ، عَوَرًا ، فهو أعورُ :-
• عوِر الشَّخصُ ذهب بصرُ إحدى عينيه :- عوِر من جرّاء حادث، - عوِر في طفولته.
• عوِرت عينُه: ذهب بصرُها.
اعتورَ يعتور ، اعتِوَارًا ، فهو مُعتوِر ، والمفعول مُعتوَر :-
• اعتوروا الفكرةَ تداولوها فيما بينهم :- اعتور اللاّعبون الكرةَ في الملعب.
• اعتوره المرضُ: أصابه وألمَّ به.
اللغة العربية المعاصرة
تعاورَ
تعاورَ يتعاور ، تعاوُرًا ، فهو مُتعاوِر ، والمفعول مُتَعَاوَر :-
• تعاورته الأيدي تداولته وتعاطته وتبادلته :-صدرت طبعة جديدة من الكتاب فتعاورتها الأيدي.
مختار الصحاح٢
مشتقات الجذر
مختار الصحاح
ن ع ر : النَّعْرَةُ بوزن الشعرة صوت في الخيشوم وقد نَعَرَ الرجل ينِرُ بالكسر نَعِيرا و نَعَرَاتُ المُؤذِن بفتحتين أذانه و النَّاعُورُ واحد النَّوَاعِيرُ التي يُستقى بها يُديرها الماء ولها صوت
مختار الصحاح
عور
ع و ر: العَوْرَةُ سوءة الإنسان وكل ما يستحيا منه والجمع عَوْرات بالتسكين وإنما يحرك الثاني من فَعْلَةٍ في جمع الأسماء إذا لم يكن ياء أو واوا وقرأ بعضهم { عورات النساء} بفتح الواو ورجل أَعْوَرُ بين العَوَرِ وبابه طرب وجمعه عُورَان والاسم العَوْرَة ساكنا و عَارَتِ العين تعار و عَوِرَت أيضا بكسر الواو و عُرْتُ عينه أعورها و أعْوَرْتُها أيضا و عَوَّرْتُها تَعْويرا و العَوْرَاء بوزن العرجاء الكلمة…
الرائد١١
معاني نعور
الرائد
نعور
1- نعور : عرق أو جرح يفور منه الدم. 2- نعور : ريح تفاجئك ببرد وأنت في حر، أو بحر وأنت في برد. 3- نعور : «همة نعور » : بعيدة.
* نعر ينعر: نعرا. 1-في البلاد: ذهب، سافر. 2-القوم: هاجوا واجتمعوا في الحرب. 3-إليه: أتاه. 4-في الأمر: نهض وسعى. 5-في الفتنة: نهض فيها وتكلم وحرض. 6-خالف وأبى ولم يطع.
الرائد
نعر ينعر
فعل
* نعر ينعر: نعرا. الحمار أو الفرس: دخلت «النعرة»، وهي ذبابة، في أنفه فاضطرب.
الرائد
نعر تنعيرا. السهم على الظفر
* نعر تنعيرا. السهم على الظفر: أداره عليه ليعرف استقامته من اعوجاجه.
الرائد
نعر. 1-حمار أو فرس تدخل
* نعر. 1-حمار أو فرس تدخل «النعرة»، وهي ذبابة، في أنفه فيضطرب. 2-الذي لا يثبت في مكان.
الرائد
نعور. 1-عرق أو جرح يفور منه الدم. 2-ريح تفاجئك ببرد وأنت في حر، أو بحر وأنت في برد. 3-
* نعور. 1-عرق أو جرح يفور منه الدم. 2-ريح تفاجئك ببرد وأنت في حر، أو بحر وأنت في برد. 3-«همة نعور»: بعيدة.
الرائد
أعور
أعور
1- أعور من ذهب بصر إحدى عينيه، جمع : عور وعوران وعيران، مؤنث عوراء . 2- أعور : و جمع : أعاور الغراب. 3- أعور من كل شيء الرديء. 4- أعور من ليس له أخ من أبويه. 5- أعور : طريق لا علامة فيه يهتدى ويستدل بها. 6- أعور : دليل سيىء الدلالة. 7- أعور : ضعيف بليد جبان لا يدل على الخير ولا خير فيه. 8- أعور : كتاب دارس محي. 9- أعور : «المعاني العور » الغامضة الدقيقة
الرائد
عَورة
عورة - ج، عورات وعورات
1- عورة : كل مكمن للستر. 2- عورة : كل أمر يستحيا منه . 3- عورة : ما يستره الإنسان من أعضائه حياء. 4- عورة : خلل في ثغر البلاد وغيره يخشى دخول العدو منه . 5- عورة من الجبال : شقوقها. 6- عورة من الشمس : مشرقها ومغربها.
الرائد
عوراء
عوراء
1- عوراء : مؤنث الأعور . 2- عوراء : كلمة قبيحة : «عجبت ممن يؤثر العوراء على العيناء»، أي الكلمة القبيحة على الحسنة. 3- عوراء : «أرض عوراء » : لا ماء فيها. 4- عوراء : «ليلة عوراء القر» : ليس فيها برد.
النُعَرَةُ:
ذبابٌ ضخمٌ
أزرقُ العين
أخضرُ، وله
إبرةٌ في طرف
ذَنَبه يلسع
بها ذوات
الحافر
خاصَّةً.
وربَّما دخل
في أنف الحمار
فيركب رأسه
ولا يردُّه شيء.
تقول منه:
نَعِرَ
الحمار
بالكسر
يَنْعَرُ نَعَراً
فهو حمارٌ
نَعِرٌ
وأتانٌ
نَعِرَةٌ. قال
الشاعر:
فَظَلَّ
يُرَبِّحُ
في
غَـيْطَـلٍ
كما
يستديرُ
الحمارُ
النَعِرُ
وقال
أبو عمرو:
النَعِرُ:
الذي لا يثبت
في مكان. وأمَّا
قول…
القاموس المحيط٢
مشتقات الجذر
القاموس المحيط
نُعْرَةُ
ـ نُعْرَةُ ونُعَرَةُ: الخَيْشُومُ.
ـ نَعَرَ وهذه أكْثَرُ نَعيراً ونُعاراً: صاحَ، وصَوَّتَ بِخَيْشُومِهِ
ـ نَعَرَ العِرْقُ: فارَ منه الدَّمُ، أو صَوَّتَ لخُروجِ الدَّمِ
ـ نَعَرَ فلانٌ في البِلادِ: ذَهَبَ.
ـ نَعيرُ : الصُّراخُ، والصِّياحُ في حَرْبٍ أو شَرٍّ.
ـ امرأةٌ نَعَّارَةٌ: صَخَّابَةٌ فاحِشَةٌ.
ـ نَاعورُ: عِرْقٌ لا يَرْقَأُ دَمُه، وجَناحُ الرَّحَى
ـ نَاعورَةُ: الدُّولابُ، ودَلْوٌ يُسْتَقَى…
القاموس المحيط
عَوَرُ
ـ عَوَرُ : ذَهابُ حسّ إحْدَى العَيْنَيْنِ، عَوِرَ ، وعارَ يَعارُ، واعْوَرَّ واعْوَارَّ ، فهو أعْوَرُ ، ج: عُورٌ وعِيرانٌ وعُورانٌ .
ـ عارَهُ وأعْوَرَهُ وعَوَّرَهُ : صَيَّرَهُ أعْوَرَ .
ـ أَعْوَرُ : الغُرابُ، كالعُوَيْرِ ، والرديءُ من كلِّ شيءٍ، والضعيف الجَبانُ البَليدُ الذي لا يَدُلُّ ولا يَنْدَلُّ، ولا خَيرَ فيه، والدَّليلُ السَّيِّئُ الدَلالَةِ، ومَنْ لا سَوْطَ معه، ومن لَيْسَ له أخٌ من…
لسان العرب٢
مشتقات الجذر
لسان العرب
النُّعْرَةُ
النُّعْرَةُ
والنُّعَرَةُ الخَيْشُوم ومنها يَنْعِرُ النَّاعِرُ والنَّعْرَةُ صوتٌ في
الخَيْشُوم قال الراجز إِني وربِّ الكَعْبَةِ المَسْتُورَه والنَّعَراتِ من أَبي
مَحْذُورَه يعني أَذانه ونَعَرَ الرجلُ يَنْعَرُ ويَنْعِرُ نَعِيراً ونُعاراً صاحَ
وصَوَّتَ بخيشومه وهو من الصَّوْتِ قال الأَزهري أَما قول الليث في النَّعِيرِ
إِنه صوت في الخيشوم وقوله النُّعَرَةُ الخيشومُ فما سمعته لأَحد من الأَئمة قال
وما…
لسان العرب
عور
" العَوَرُ : ذهابُ حِسِّ إِحدى العينين، وقد عَوِرَ عَوَراً وعارَ يَعارُ واعْوَرَّ ، وهو أَعْوَرُ ، صحَّت العين في عَوِر لأَنه في معنى ما لا بد من صحته، وهو أَعْوَرُ بيّن العَوَرِ ، والجمع عُورٌ وعُوران ؛ وأَعْوَرَ اللهُ عينَ فلان وعَوَّرَها ، وربما، قالوا: عُرْتُ عينَه.
وعَوِرَت عينُه واعْوَرَّت إِذا ذهب بصرها؛ قال الجوهري: إِنما صحت الواو في عَوِرَت عينُه لصحتها في أَصله، وهو اعْوَرَّت ، لسكون…
تاج العروس١
مشتقات الجذر
تاج العروس
النُّعْرَة بالضمّ وكهُمزَة
النُّعْرَة بالضمّ وكهُمزَة : الخَيْشوم ومنها يَنْعَرُ الناعِرُ قاله الليثُ وأنكرَه الأَزْهَرِيّ ونقله الصَّاغانِيّ . نَعَرَ الرجلُ يَنْعِر كَمَنَع وَضَرَب وهذه أكثرُ استعمالاً في نَعَرَ العرْقُ قاله الفراء كما نقله عن الصَّاغانِيّ . نَعيراً ونُعاراً كأمير وغُراب : صاحَ وصَوَّتَ بخَيْشومه وهو من الصوت . قال الأَزْهَرِيّ : أما قول الليث في النَّعِير إنّه صوتٌ في الخَيْشوم وقوله : النُّعَرة :…
عارَ يَعِير ، عِرْ ، عَيْرًا وعَيَرانًا ، فهو عاِئرٌ، وعَيَّارٌ ، والمفعول مَعِير عار الشَّخصَ :عابه، ذكر من صفاته أو أعماله ما يدعو إلى الخجل أو الاستخذاء عَارَ : ذهبَ وجاءَ متردِّدًا عَارَت القصيدةُ: سارت بين الناس عَارَ في القوم: سَعَى بينَهم بالإفسادِ
قوافٍ تشترك في النهاية الصوتية لكنها من فئة قافية مختلفة. شائعة في الأغاني والشعر الحديث — الشعراء القدامى لا يخلطون بين فئات القافية في القصيدة الواحدة.