وأسدى

* أسدى إسداء. (سدو) 1-إليه معروفا: أعطى. 2-إليه: أحسن. 3-الثوب: أقام «سداه»، وهو ما مد من خيوطه. 4-الأرض: نداها، بللها. 5-بين القوم: أصلح بينهم. 6-الأمر: أهمله. 7-له الشكر: شكره

الجمع : سُدًى سُدًى : مُهمل، دون فائدة، باطل : مهمَلا لا يُكلَّف ولا يُجازَى أَرْض سُدى : لا تُعَمَّر، ذهَب كلامُه سُدًى : باطلاً، بلا جدوى، عبثًا، هباءً ذَهَبَ عَمَلُهُ سُدىً : بِلاَ فَائِدَةٍ، بِلاَ مَعْنَى، أيْ يُكافَأُ وَلاَ يُجَازَى ، القيامة آية 36 أَيَحْسَبُ الإنْسَانُ أنْ يُتْرَكَ سُدىً (قرآن)

سَدَّيْتُ، أُسَدِّي، سَدِّ، مصدر تَسْدِيَةٌ سَدَّى إِليه: أحْسن سَدَّى بينهما: أصْلحَ سَدَّتِ النَّسِيجَ : أقَامَتْ سَدَاهُ، سَدَّتْهُ سَدَّى الأَرْضَ : نَدَّاهَا سَدَّتِ النَّحْلُ الشُّهْدَ : أَخْرَجَتْهُ

سِدى : مصدر سَديَ

سُدًى : جمع سُدَى

سَدَيْتُ، أسْدِي، اِسْدِ، مصدر سَدْيٌ سَدَتِ النَّسِيجَ : أَقَامَتْ سَدَاهُ وَمَدَّتْهُ، أيْ رَتَّبَتْ خُيُوطَهُ الطَّوِيلَةَ

الجمع : أسداء و أسدية السَّدَى من الثوبِ: خيوط نسيجِهِ التي تُمَدُّ طولا، وهو خلاف اللُّحمَةِ الواحدة: سَدَاة والجمع : أَسداءٌ،أسدِية ما أنت بلُحمةٍ ولا سَدَاة: لا تضرُّ ولا تنفع أعضاء التذكير في زهور النباتات، وتتكوَّن من الخيط والمتك الذي يحوي حبوب اللقاح السَّدَى:المُهمَلُ ( للواحد والجمع) السَّدَى :النَّدى

قدَّمه له، أدَّاه له، أحسن إليه '' أسدى إليه أو له النصح- أسديته شكري؛ تقديرًا لجهوده- مَنْ أَسْدَى إِلَيكُمْ مَعْرُوفًا فَكَافِئُوهُ [حديث] '' ° أسدَى له الشُّكرَ.

قدَّمه له، أدَّاه له، أحسن إليه أسدى إليه أو له النصح.

بِلاَ فَائِدَةٍ، بِلاَ مَعْنَى، أيْ يُكافَأُ وَلاَ يُجَازَى ، القيامة آية 36 أَيَحْسَبُ الإنْسَانُ أنْ يُتْرَكَ سُدىً [قرآن].

أَصْلَحَ ذاتَ البَيْنِ.

لا تُعَمَّر.

أصابه.

أَهمله.

نَسَجَهُ.

أَهْلَكَهُ.

مَدَّ سَداهُ.

أصلح بينهما.

نَدَّاهَا.

أَحْسَنَ إلَيْهِ.

أَصْلَحَ ذَاتَ بَيْنِهِمَا.

وجَّهه إليه.

كَانَ بلا فَائِدَةٍ ، بِلاَ جَدْوَى.

لم يأت عمله بأي نتيجة ، وانتهى بدون جدوى. .

أسدى يُسدي ، أَسْدِ ، إسداءً ، فهو مُسْدٍ ، والمفعول مُسْدًى (للمتعدِّي) :- • أسدى بين الرَّجلين أصلح بينهما. • أسدى إليه معروفًا/ أسدى له معروفًا: قدَّمه له، أدَّاه له، أحسن إليه :- أسدى إليه أو له النصح، - أسديته شكري؛ تقديرًا لجهوده، - مَنْ أَسْدَى إِلَيكُمْ مَعْرُوفًا فَكَافِئُوهُ [حديث] :- • أسدَى له الشُّكرَ: وجَّهه إليه.

سُدًى :- جمع سُدًى : مُهمل، دون فائدة، باطل (للواحد والجمع) :-ضاع الوقتُ والمالُ سُدًى ، - الفرص المُهمَلة تذهب سُدًى [مثل أجنبيّ]، - {أَيَحْسَبُ الإِنْسَانُ أَنْ يُتْرَكَ سُدًى }: مهمَلا لا يُكلَّف ولا يُجازَى:- • أَرْض سُدى : لا تُعَمَّر، - ذهَب كلامُه سُدًى : باطلاً، بلا جدوى، عبثًا، هباءً.

أَسْدَى الثوبَ: سَدَاه. و أَسْدَى إليه معروفًا: أعطى وأولَى. و أَسْدَى الأمرَ: أصابه. و أَسْدَى الشيءَ: أَهمله. و أَسْدَى بينهما: أصلح. و أَسْدَى بينهم حديثًا: نَسَجَهُ

سدى - تسدية 1- سدى الثوب : أقام سداه. 2- سدى اليه : أحسن إليه. 3- سدى بين القوم : أصلح بينهم. 4- سدى الأرض : نداها، بلها. 5- سدت النحل الشهد : أخرجته.

سَدَّى الثوبَ: سَدَاهُ. و سَدَّى إِليه: أحْسن. و سَدَّى بينهما: أصْلحَ. و سَدَّى النَّحل الشَّهْد: أخرجَتْهُ.

س د ى: السَّدَى بفتح السين ضد اللحمة و السَّدَاةُ مثله تقول منه اسْدَى الثوب و السُّدَى بالضم المهمل يقال إبل سدى أي مهملة وبعضهم يقول سَدًى بالفتح و أسْدَاها أهملها و السَّادِي السادس بإبدال السين ياء

[س د ي]. (فعل: رباعي لازم متعد بحرف). سَدَّيْتُ، أُسَدِّي، سَدِّ، مصدر تَسْدِيَةٌ. 1. :-سَدَّتِ النَّسِيجَ :- : أقَامَتْ سَدَاهُ، سَدَّتْهُ. 2. :- سَدَّى إلَيْهِ :- : أَحْسَنَ إلَيْهِ. 3. :- سَدَّى بَيْنَهُمَا :- : أَصْلَحَ ذَاتَ بَيْنِهِمَا. 4. :- سَدَّى الأَرْضَ :- : نَدَّاهَا. 5. :-سَدَّتِ النَّحْلُ الشُّهْدَ :- : أَخْرَجَتْهُ.

سَدَى الثوبَ سَدَى ِ سَدْيًا: مَدَّ سَدَاه .

[س د ي]. :-ذَهَبَ عَمَلُهُ سُدىً :- : بِلاَ فَائِدَةٍ، بِلاَ مَعْنَى، أيْ يُكافَأُ وَلاَ يُجَازَى.القيامة آية 36 أَيَحْسَبُ الإنْسَانُ أنْ يُتْرَكَ سُدىً (قرآن).

سدى - يسدي ، سديا 1- سدى الثوب : أقام سداه

سدى 1-مهمل، للمفرد والجمع : «ذهب كلامه سدى »، أي من غير فائدة

جمع: أَسْدِيَةٌ. [س د ي]. :-مَدَّتْ سَدَى النَّسيجِ :- : مَدَّتْ خُيوطَهُ الْمُمْتَدَّةَ.

سَدًى :- جمع الجمع أسداء وأسدية،مفرد سداة: 1 - ما يُمدّ طولاً في النسيج، خلاف لُحمة :-هذا الثوب سداه حرير:- • ما أنت بلُحمةٍ ولا سَدَاة: لا تضرُّ ولا تنفع. 2 - (النبات) أعضاء التذكير في زهور النباتات، وتتكوَّن من الخيط والمتك الذي يحوي حبوب اللقاح.

أصلح بينهما.

[س د ي]. (فعل: ثلاثي متعد). سَدَيْتُ، أسْدِي، اِسْدِ، مصدر سَدْيٌ. :-سَدَتِ النَّسِيجَ :- : أَقَامَتْ سَدَاهُ وَمَدَّتْهُ، أيْ رَتَّبَتْ خُيُوطَهُ الطَّوِيلَةَ.

مُهْمَلا فلا يُكلـّـف و لا يُجَـازَى سورة :القيامة، آية رقم :36

السُّدَى : المُهمَلُ (للواحدِ والجمع) . وفي التنزيل العزيز: القيامة آية 36أيَحْسَبُ الإنسَانُ أَنْ يُتْرَكَ سُدًى ) ) : مهملا لايكلَّف ولايجازَى.

سدي - يسدى ، سدى 1- سدي الشيء : ندي، ابتل «سديت الأرض». 2- سدي البلح : استرخت علاقة قمعه.

السَّدَى من الثوبِ: خيوط نسيجِهِ التي تُمَدُّ طولا، وهو خلاف اللُّحمَةِ. الواحدة: سَدَاة. والجمع : أَسداءٌ، و أسدِية. و السَّدَى النَّدى. و السَّدَى المُهمَلُ ( للواحد والجمع) .