أهدى إهداء. (هدي) 1-الشيء إليه أو له
* أهدى إهداء. (هدي) 1-الشيء إليه أو له: بعث به إليه إكراما له، أعطاه إياه هدية. 2-العروس إلى زوجها: زفها إليه، نقلها إلى بيته. 3-إلى الحرم «الهدي»، وهو ما يهدى إلى الحرم من الجمال أو نحوها: ساقه. 4-الشيء: فرقه.
فعلمن جذر هدي٥ أحرف٥١ مدخل في ٣ معاجمرتبتها٣١٬٧٥٣شائعة
فعل رباعي مزيد بالهمزة من الجذر ه-د-ي، يتراوح معناه بين العطاء المادي (الإهداء) والإرشاد المعنوي (الهداية).
أهدى إهداء. (هدي) 1-الشيء إليه أو له
* أهدى إهداء. (هدي) 1-الشيء إليه أو له: بعث به إليه إكراما له، أعطاه إياه هدية. 2-العروس إلى زوجها: زفها إليه، نقلها إلى بيته. 3-إلى الحرم «الهدي»، وهو ما يهدى إلى الحرم من الجمال أو نحوها: ساقه. 4-الشيء: فرقه.
أهْدَى
فعل**أهْدَى** \- [هـ د ي]. (ف: ربا. متعد، م. بحرف).** أهْدَيْتُ**،** أُهْدِي**،**أَهْد****ِ** ،مص. إهْدَاءٌ. 1. "أهْدَى العَرُوسَ إلَى زَوْجِهَا": قَادَهَا إلَيْهِ، زَفَّهَا. 2. "أهْدَى إلَيْهِ هَدِيَّةً بِمُنَاسَبِةِ زِفَافِهِ": قَدَّمَهَا إلَيْهِ، أتْحَفَهُ بِهَا تَقْدِيراً وَإكْراماً. 3. "أهْدَى الهَدْيَ إلَى الحَرَمِ": سَاقَهُ. 4. "أهْدَى الطَّعَامَ" : فَرَّقَهُ.
هَدْي
اسمهَدْي : جمع هَدية
هَدي
اسممصدر هدَى الهَدْيُ : ما يُساق إلى البيت الحرام من الأنعام للتَّصدُّق بلحمه بعد ذبحه الهَدْيُ :الرجلُ المحترم الهَدْيُ: السِّيرةُ والطريقة الهَدْيُ :السَّمْتُ
هَديّ
اسمالْحَمَامُ الْهَدِيُّ : الْحَمَامُ الَّذِي يَحْمِلُ الأَخْبَارَ إِلَى الأَمَاكِنِ الْبَعِيدَةِ وَيَعُودُ بِالأَجْوِبَةِ عَنْهَا الهَدِيُّ : الرجلُ المحترم الهَدِيُّ: العَرُوس الهَدِيُّ: ما يُهْدَى إِلى الحَرَمِ من النَّعَم الهَدِيُّ: الأَسيرُ
اِهتَدَى
فعلاهتدى / اهتدى إلى / اهتدى بـ يهتدي ويَهِدِّي ، اهْتَدِ ، اهتداءً ، فهو مُهتدٍ ، والمفعول مُهتدًي - للمتعدِّي اِهْتَدَى إلَى الطِّرِيقِ الصَّحِيحِ : وَجَدَهُ، عَرَفَهُ عَنْ تَبَصُّرٍ اِهْتَدَى الرَّجُلُ لمِاَ فِيهِ الخَيْرُ : سَعَى إلَى مَا فِيهِ الخَيْرُ، اِسْتَرْشَدَ اهْتَدَى الفرسُ الخيلَ: صار في أَوائلها
هَدَى
فعلهدَى يَهدي ، اهْدِ ، هُدًى وهَدْيًا وهِدايةً ، فهو هادٍ ، والمفعول مَهدِيّ هدَى الحائرَ: أرشده ودلَّه، وفَّقه، عكسه أضلّه هدَى العروسَ إلى زوجها: زفَّها إليه هدَى هَدْيَ فلانٍ: سار سيرَه، استرشد به ، وَاهْدُوا بِهَدْيِ عَمَّار(حديث)
تَهَدَّى
فعلتهدَّى يَتهدَّى ، تَهَدِّ ، تَهدّيًا ، فهو مُتهدٍّ تَهَدَّى فلانٌ:استرشد
هَدَّى
فعلهَدَّيْتُ ، أُهَدِّي ، هَدِّ، مصدر تَهْدِيَةٌ هَدَّ الْعَرُوسَ إِلَى زَوْجِهَا : زَفَّهَا هَدَّى الْهَدِيَّةَ إِلَى صَاحِبِهِ أَوْ لَهُ : أَتْحَفَهُ بِهَا رَجُلٌ يُهَدِّي لِلنَّاسِ : إِذَا كَانَ كَثِيرَ الْهَدَايَا
هادَى
فعلهادى يهادي ، هادِ ، مُهاداةً وهِداءً ، فهو مُهادٍ ، والمفعول مُهادًى - للمتعدِّي هادى القومُ :مال بعضُهم إلى بعض هَادَى الرَّجُلَ : سَاقَهُ هَادَى الصَّدِيقُ صَدِيقَهُ : أَهْدَى كُلٌّ مِنْهُمَا هَدِيَّةً إِلَى الآخَرِ هَادَتِ الْجَارَةُ جَارَتَهَا : جَاءتْ كُلٌّ مِنْهُمَا بِطَعَامِهَا وَأَكَلَتَا فِي مَكَانٍ وَاحِدٍ هَادَى بَيْنَ اثْنَيْنِ : تَمَايَلَ مُعْتَمِداً عَلَيْهِمَا لِضَعْفِهِ هَادَى
اِستَهدَى
فعلاستهدى يستهدي ، اسْتَهْدِ ، استهداءً ، فهو مُستهدٍ ، والمفعول مُستهدًى - للمتعدِّي اسْتَهْدَى فلانٌ: طلَبَ الهُدَى اسْتَهْدَى فلانًا: طلَبَ منه الهدية استهدى الشَّيءَ: طلب أن يُهدَى إليه استهداه التُّحفةَ فأبَى
أَهدَى
فعلأهدى يُهدي ، أهْدِ ، إهداءً ، فهو مُهْدٍ ، والمفعول مُهدًى أَهْدَى الهَدْيَ أَو الهَدِيَّ إِلى الحرم: ساقَه أَهْدَى الهديَّةَ إِلى فلان، وله: بعث بها إِكرامًا له أَهدى العروسَ إِلى بعلها: زَفَّها أهْدَى الطَّعَامَ : فَرَّقَهُ
مُهتَد
اسممُهْتَدٍ ، الْمُهْتَدِيُ اسم فاعل من اهتدى / اهتدى إلى/ اهتدى بـ رَجُلٌ مُهْتَدٍ : السَّائِرُ فِي طَرِيقِ الرَّشَادِ والصَّوَابِ ، النجم آية 30 إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ (قرآن)
مُهتدٍ
اسممُهتدٍ : فاعل من إِهتَدَى
أَهَدّ
اسمالأَهَدُّ : الجبان
مَهَدَ
فعلمهَدَ يَمْهَد ، مَهْدًا ، فهو مَاهِد ، والمفعول مَمْهود مهَد الفِرَاشَ :بَسَطَهُ ووطّأه وجعله ليِّنًا يسهُل القعودُ والنّومُ عليه، أعدّه وهيَّأه مهَد لنفسِه خيْرًا: هيّأه مَهَدَ لِنَفْسِهِ : جَعَلَ لَهَا مَكَاناً وَطِيئاً سَهْلاً بِما كَسَبَ
مَهْد
اسممَهْد : مصدر مَهَدَ
مَهد
اسمالجمع : مُهود المَهْدُ : السريرُ يُهيَّاْ للصبىِّ ويوطَّأُ لينام فيه المَهْدُ :الأَرضُ السَّهلَةُ المستوية مِن المهد إلى اللَّحد: من الولادة حتى القبر، طول العمر قَضَى عَلَيْهِ فِي مَهْدِهِ : أَيْ فِي نَشْأَتِهِ
مُهَد
اسممُهَد : جمع مُهدة
مُهُد
اسممُهُد : جمع مِهاد
مُهْدٍ
اسممُهْدٍ : فاعل من أَهدَى
مُهتدًي
اسممُهتدًي : اسم المفعول من إِهتَدَى
مُهتدي
اسممُهتدي : فاعل من إِهتَدَى
مهَّدَ
فعلمهَّدَ / مهَّدَ لـ يمهِّد ، تَمهيدًا ، فهو مُمَهِّد ، والمفعول مُمَهَّد مهَّد الفِرَاشَ مهَده؛ بسطه مهَّد الأمرَ: سهَّله ويسَّره مَهَّدَ لَهُ عُذْرَهُ: قَبِلَهُ مهَّد له السَّبيل: ساعَده مَهَّد الطَّريقَ: سوّاه وأصلحه بإزالة النَّواتئ والمرتفعات التي به طرُق غير مُمَهّدة مَهَّدَ للموضوع ونحوِه: هيّأ للدُّخول فيه تمهيد البحث: مبحث صغير يهيِّئ للدخول في صلب البحث يوضع في صدره
مَهدِيّ
اسممَهدِيّ : اسم المفعول من هَدَى
مَهديّ
اسممفعول من هَدَى وَلَدٌ مَهْدِيٌّ : الْمُنْقَادُ لِلْخَيْرِ ومَنْ هَدَاهُ الله لِطَرِيقِ الْحَقِّ الْمَهْدِيُّ الْمُنْتَظَرُ : الإِمَامُ الْمُنْتَظَرُ
مُهْدي
اسممُهْدي : فاعل من أَهدَى
هدي
"من أَسماء الله تعالى سبحانه: الهادي؛ قال ابن الأَثير: هو الذي بَصَّرَ عِبادَه وعرَّفَهم طَريقَ معرفته حتى أَقرُّوا برُبُوبيَّته، وهَدى كل مخلوق إِلى ما لا بُدَّ له منه في بَقائه ودَوام وجُوده. ابن سيده: الهُدى ضدّ الضلال وهو الرَّشادُ، والدلالة أُنثى، وقد حكي فيها التذكير؛ وأَنشد ابن بري ليزيد بن خَذَّاقٍ: ولقد أَضاءَ لك الطرِيقُ وأَنْهَجَتْ سُبُلُ المَكارِمِ، والهُدَى تُعْدِ؟ قال ابن جني:، قال
أهدى معلّمه هديّة / أهدى إلى معلّمه هديّة / أهدى لمعلّمه هديّة
قدَّمها، أعطاها له إكرامًا وحُبًّا :- أهدى إلى عروس/ لعروسه ساعة ذهبيّة- وإذا امرؤٌ أهدى إليك صنيعة ... من جَاهه فكأنها من ماله.
اهتدى
اهتدى / اهتدى إلى / اهتدى بـ يهتدي ويَهِدِّي (على غير قياس) ، اهْتَدِ ، اهتداءً ، فهو مُهتدٍ ، والمفعول مُهتدًي (للمتعدِّي) :- • اهتدى الشَّخصُ عرَف طريق الهداية، عرف واستبان طريق الحقّ، استجاب للإرشاد والحقّ وأقام على الطّاعة :- اهتدى إلى الصَّواب، - {مَنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ} - {أَفَمَنْ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ أَحَقُّ أَنْ يُتَّبَعَ أَمَّنْ لاَ يَهِدِّي إلاَّ أَنْ يُهْدَى }
أهدى
أهدى يُهدي ، أهْدِ ، إهداءً ، فهو مُهْدٍ ، والمفعول مُهدًى :- • أهدى معلِّمَه هديَّةً / أهدى إلى مُعلِّمه هديَّةً / أهدى لمعلِّمه هديَّةً قدَّمها، أعطاها له إكرامًا وحُبًّا :- أهدى إلى عروس/ لعروسه ساعة ذهبيّة، - وإذا امرؤٌ أهدى إليك صنيعة ... من جَاهه فكأنها من ماله. • أهدى العروسَ إلى زوجها: زفَّها إليه. • أهدى الهَدْيَ إلى الحرم: سَاقَهُ. • أهدى الشَّيءَ: فَرَّقَهُ :- أهدى ملابسَه القديمة/
هدَى
هدَى يَهدي ، اهْدِ ، هُدًى وهَدْيًا وهِدايةً ، فهو هادٍ ، والمفعول مَهدِيّ :- • هدَى الحائرَ أرشده ودلَّه، وفَّقه، عكسه أضلّه :- {وَوَجَدَكَ ضَالاًّ فَهَدَى } :- • هداه: تقدّمه كما يتقدَّم الهادي المهديَّ. • هدَى فلانًا الطَّريقَ/ هدَاه إلى الطَّريق/ هدَاه للطَّريق/ هدَى له الطَّريقَ: عرَّفه إيّاه، وبيَّنه له، ساقه ووجَّهه :-هداه الله إلى الإيمان/ للإيمان، - { وَهَدَيْنَاهُمْ إِلَى صِرَاطٍ
استهدى
استهدى يستهدي ، اسْتَهْدِ ، استهداءً ، فهو مُستهدٍ ، والمفعول مُستهدًى (للمتعدِّي) :- • استهدى الشَّخصُ طلب الهُدى ، أي الرَّشاد :- اسْتَهْدَى أباه طريقةَ العمل، - استهدى الضّالُّ الطريقَ. • استهدى الشَّيءَ: طلب أن يُهدَى إليه :-استهداه التُّحفةَ فأبَى.
هادى
هادى يهادي ، هادِ ، مُهاداةً وهِداءً ، فهو مُهادٍ ، والمفعول مُهادًى (للمتعدِّي) :- • هادى القومُ مال بعضُهم إلى بعض :- {إِنَّ الَّذِينَ ءَامَنُوا وَالَّذِينَ هَادَوْا} [قرآن] . • هادى فلانٌ صديقَهُ: أعطى كلٌّ منهما هديَّة إلى الآخر. • هادى المرضُ فلانًا: جعله يتمايل في مشيته :-خَرَجَ أي: الرسول صلَّى الله عليه وسلَّم فِي مَرَضِهِ يُهادَى بَيْنَ رَجُلَيْنِ [حديث] . • هادى خصمَه: هادنه :- هادى
هَدَى
هدى - يهدي ، هدى وهديا وهدية وهداية 1- هداه : أرشده، دله «هداه إلى الخير والصواب». 2- هداه الطريق أو إليه أو له : بينه له ودله عليه. 3- هداه الله إلى الإيمان أو له : أرشده إليه. 4- هدى : إسترشد، إهتدى .
نهد
" نَهَدَ الثدْيُ يَنْهُد، بالضم، نُهُوداً إِذا كَعَبَ وانتَبَرَ وأَشْرَفَ. ونهدتِ المرأَةُ تَنْهُدُ وتَنْهَدُ، وهي ناهِدٌ وناهِدةٌ،ونَهَّدَتْ، وهي مُنَهِّدٌ ، كلاهما: نَهَدَ ثَدْيُها. قال أَبو عبيد: إِذا نَهَدَ ثَدْيُ الجارية قيل: هي ناهِد؛ والثُّدِيُّ الفَوالِكُ دون النَّواهِدِ. وفي حديث هِوازِنَ: ولا ثَدْيُها بناهد أَي مرتفع. يقال: نَهَدَ الثديُ إذا ارتفع عن الصدر وصار له حَجْم. وفرس نَهْد :
مُهْتَدٍ
جمع: ون، ات. [هـ د ي]. (فاعل من اِهْتَدَى ). 1. :-رَجُلٌ مُهْتَدٍ :- : السَّائِرُ فِي طَرِيقِ الرَّشَادِ والصَّوَابِ.النجم آية 30 إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ (قرآن). 2. :-كَانَ مِنْ بَيْنِ الْمُهْتَدِينَ إِلَى الإِسْلاَمِ :- : مَنْ هَدَاهُ اللَّهُ إِلَى الإِسْلاَمِ.
تهادى
تهادى يتهادَى ، تَهادَ ، تهاديًا ، فهو مُتهادٍ :- • تهادى الحبيبان تبادلا الهدايا :- يتهادى النَّاسُ في الأعياد، - وَتَهَادَوْا تَحَابُّوا [حديث] . • تهادى المريضُ: مشى بين شخصين معتمدًا عليهما بسبب ضعفه. • تهادت المرأةُ: مشت وهي تتمايل مشيًا غير قويّ :-جاءت تتهادَى بقوامها اللَّدن.
هَدية
هدية - ج، هدايا وهداوى وهداو 1- هدية : مؤنث هدي . 2- هدية : ما يقدم إلى صديق أو حبيب تلطفا وإكراما. 3- هدية : عروس.
هادَى
هادى - مهاداة وهداء 1- هاداه : أهدى كل منه ما شيئا إلى الآخر. 2- هاداه : جاء أحدهما بطعام والآخر بطعام فأكلا في مكان واحد معا. 3- هاداه : ساقه. 4- هاداه : أسنده إليه لضعفه. 5- هادى بين اثنين : تمايل معتمدا عليهما لضعفه. 6- هاداه هادنه
هدى
هدى - يهدي ، هداء 1- هدى العروس إلى زوجها : زفها إليه، أهداها، نقلها إليه. 2- هداه : تقدمه « هدى الفرس الخيل».
الهدى
النَّهار :-*حتى استبنت الهدى والبيد هاجمة*.
انهدّ الجبل/ انهدّ البيت
انهدم :-حدث زلزالٌ فانهدّت المباني القديمة.
نهد إلى عدوّه/ نهد لعدوّه
برَز وصمَد.
هدى فلانا الطّريق/ هداه إلى الطّريق/ هداه للطّريق/ هدى له الطّريق
عرَّفه إيّاه، وبيَّنه له، ساقه ووجَّهه :-هداه الله إلى الإيمان/ للإيمان- { وَهَدَيْنَاهُمْ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ}.
هدى هدْي فلان
سار سيرَه، استرشد به :- وَاهْدُوا بِهَدْيِ عَمَّار [حديث].
المَهْدُونُ
المَهْدُونُ : الهِدَانُ. و المَهْدُونُ الذي يُطمع منه في الصُّلْح.
المِهْدَاءُ
المِهْدَاءُ : الكثيرُ الإِهداء .
المِهْدَى
المِهْدَى : الإِناء يُهْدَى فيه.
الهَدَاةُ
الهَدَاةُ : لغةٌ في الأَدَاة.
الهُدَى
الهُدَى : النهارُ. و الهُدَى الطَّريقُ. و الهُدَى الرَّشادُ. وفي التنزيل العزيز: البقرة آية 2هُدًى للمُتَّقِينَ) ) . و الهُدَى الدَّلالةُ بلُطفٍ إِلى ما يوصّل إِلى المطلوب. وفي التنزيل العزيز: الليل آية 12إِنَّ عَلَيْنَا لَلْهُدَى ) ) . و الهُدَى الطَّاعةُ. وفي التنزيل العزيز: الأنعام آية 90أُولَئِكَ الَّذِين هَدَى اللهُ فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ) ) .
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «وأهدى» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ وأهدى حسب الأحرف المشتركة.