وستعبى

* عبى تعبية. (عبي) 1-الجيش: هيأه للحرب. 2-المتاع: جعل بعضه فوق بعضه الآخر.

* عبى. من الرجال: الجافي القاسي الثقيل.

**عَبَّى** \- [ع ب ي]. (ف: ربا. متعد).** عَبَّيْتُ**،** أُعَبِّي**،** عَبِّ**، مص. تَعْبِيَةٌ. 1. "عَبَّى الْجَيْشَ" : هَيَّأَهُ لِلْحَرْبِ، عَبَّأَهُ، جَهَّزَهُ. 2. "عَبَّى الْمَتَاعَ" : جَعَلَ بَعْضَهُ فَوْقَ بَعْضٍ.

العَباءَةُ والعَبايَةُ: ضربٌ من الأكسية، والجمع العَباءُ والعَباءَات. وقال يونس: عَبَّيْتُ الجيش تَعْبِيَةً وتَعْبِئَةً وتَعْبِيئاً إذا هيّأته في مواضعه.

عبَّى يعبِّي ، عَبِّ ، تعبيةً ، فهو مُعبٍّ ، والمفعول مُعبًّى عَبَّى الْجَيْشَ : هَيَّأَهُ لِلْحَرْبِ، عَبَّأَهُ، جَهَّزَهُ عَبَّى الْمَتَاعَ : جَعَلَ بَعْضَهُ فَوْقَ بَعْضٍ

مُعبّى : اسم المفعول من عَبَّى

عُبًى : جمع عَبْوة

مَعَابىءُ : جمع مَعْبَأُ

هَيَّأَهُ لِلْحَرْبِ، عَبَّأَهُ، جَهَّزَهُ.

جَعَلَ بَعْضَهُ فَوْقَ بَعْضٍ.

عَبَوْتُ، أَعْبُو، اُعْبُ، مصدر عَبْوٌ عَبَا الْوَلَدُ : أَضَاءَ وَجْهُهُ عَبَا الْجَيْشَ : هَيَّأَهُ لِلْحَرْبِ، عَبَّأَهُ، جَهَّزَهُ عَبَا الْمَتَاعَ : جَعَلَ بَعْضَهُ فَوْقَ بَعْضٍ عَبَا فلانٌ عَبَا عَبْوًا: أضَاءَ وجْهُهُ عَبَا المَتَاعَ والجيشَ ونحوَهما: عبَأَه، أي هيَّأَه

العَبَايَةُ : العباءَةُ، عَباءة؛ كِساءٌ واسعٌ مشقوقٌ من الأمام بلا كُمَّيْن، يُلْبسُ فوق الثِّياب ارتدى عَبَايتَه في فصل الشِّتاء

مصدر عبَّى

عَبَأَ المتَاعَ : جَعَل بعضَه فوق بعض: وعَبَأَ الجيشَ: جهَّزهُ في مواضعه وهيَّأَهُ للحرب عَبَأَ له شرَّا: هيَّأ

عبَّأَ يُعبِّئ ، تعبئةً ، فهو مُعَبِّئ ، والمفعول مُعَبَّأ عبَّأ الجيشَ :عبَأه، عبَّاه؛ هيَّأه وجهّزه للحرب والقتال، نشره ورتَّبه عَبَّأَ الْعُمَّالَ لِنَيْلِ حُقُوقِهِمْ : شَجَّعَهُمْ وَزَوَّدَهُمْ بِالأَفْكَارِ وَالآرَاءِ تعبئة الكوادر: إعداد القوى الخاصَّة بأمر معيَّن عبَّأ الدَّواءَ والسِّلعةَ ونحوَهما: وضعهما في أوعية عبَّأه بالهواء، عبَّأ المتاعَ: هيَّأه

مُعبّي : فاعل من عَبَّى

إلْعَاب : مصدر أَلعَبَ

أعْبَاب : جمع عُبّ

أعياب : جمع عاب

ألعاب : جمع لَعِب

مصدر عَبَّ فَاجَأَهُ الْعَبُّ : الْبَرْدُ عَبُّ الشَّمْسِ : ضَوْؤُهَا

عَبَّ عَبَبْتُ ، يَعُبّ ، اعْبُبْ / عُبَّ ، عَبًّا عُبابًا ، فهو عابّ ، والمفعول مَعْبوب عَبَّتِ الدَّلْوُ : صَوَّتَتْ عِنْدَ غَرْفِ الْمَاءِ عَبَّ الوَجْهُ : حَسُنَ وَنَضُرَ عَبَّ الماءَ عَبَّ عَبًّا: شَرِبَهُ بلا تنفُّس ومَصٍّ عبَّ في الماءِ أو في الإناءِ: كرَعَ عَبَّ النَّباتُ: طالَ عَبَّ البَحْرُ عُبابًا: ارتفَعَ موجُه واصَطخَبَ عبَّ عُبَابُهُ: مَرَّ في كلامه فأَكثَرَ

الجمع : عَبَوات و عَبْوات عَبْوَة الإناءِ: مقدار ما يملؤه

عَتَّبْتُ، أُعَتِّبُ، عَتِّبْ، مصدر تَعْتِيبٌ عَتَّبَ الرَّجُلُ : عَتَمَ، أَبْطَأَ مَا عَتَّبَ أَنْ فَعَلَ كَذَا : مَا عَتَّمَ، ما لَبِثَ عَتَّبَ فلانٌ: أبطأَ عَتَّبَ عَتَبَةً: صَنعها أَو اتخذها عَتَّبَ الْبَابَ : جَعَلَ لَهُ عَتَبَةً

الجمع : أعْبَابٌ عُبُّ الْقَمِيصِ : كُمُّهُ

العُبِّيَّةُ : الكِبْرُ والفخْرُ والنَّخْوَةُ

عُبوّة :شحنة عُبُوَّة ناسفة: شحنة من المتفجرات، عُبُوَّة مُسْتَرجعة/ عُبُوَّة مُستردَّة: عُبُوَّة شراب فارغة يمكن إعادتها مقابل ما دُفع كَرَهنٍ عُبُوَّةُ الشيء: مقدارُ ما يملؤه

الجمع : أعيابٌ ، و عُيُوبٌ العَابُ : الوَصْمةُ

عبَّى يعبِّي ، عَبِّ ، تعبيةً ، فهو مُعبٍّ ، والمفعول مُعبًّى :- • عبَّى الجيشَ للحرب عبَّأه؛ هيَّأه وجهَّزه للحرب والقتال، نشره ورتَّبه.

عَبَّى المتاعَ والجيشَ ونحوَهما: عَبَاهُ.