عَذا
ـ عَذا البَلَدُ يَعْذُو : طابَ هواؤُهُ. ـ عَذاةُ : الأرضُ الطَّيِّبَةُ البعيدةُ من الماءِ والوَخَمِ، كالعَذِيَةِ، ج: عَذَواتٌ ، وقد عَذُوَتْ وعَذِيَتْ أحْسَنَ العَذاة .
فعلمن جذر عذو٤ أحرف٣٣ مدخل في ٢ معاجمرتبتها٦٣٥٬٨٧٤نادرة
عَذا
ـ عَذا البَلَدُ يَعْذُو : طابَ هواؤُهُ. ـ عَذاةُ : الأرضُ الطَّيِّبَةُ البعيدةُ من الماءِ والوَخَمِ، كالعَذِيَةِ، ج: عَذَواتٌ ، وقد عَذُوَتْ وعَذِيَتْ أحْسَنَ العَذاة .
عِذْيُ
ـ عِذْيُ وعَذْيُ: الزَّرْعُ لا يَسْقِيه إلاَّ المَطَرُ، وموضع، وكلُّ مكانٍ لا حَمْضَ فيه. ـ اسْتَعْذَيْتُ المكانَ: وافَقَنِي، واسْتَطَبْتُه. ـ إبِلٌ عَواذٍ وعاذيَةٌ وعَذَوِيَّةٌ : إذا كانت في مَرْعًى لا حَمْضَ فيه.
عَذًا
اسمعَذًا : جمع عَذاة
عَذا
فعلعَذَا عَذْوًا عَذَا البلدُ : طابَ هواؤُهُ
عَذاة
اسمالجمع : عَذَوات ، و عَذًا العَذَاةُ : الأرضُ الطَّيِّبَةُ التربةِ الكريمةُ المَنْبِتِ العَذَاةُ :البعيدةُ من الماءِ والوَخَمِ والوباءِ
عَذْو
اسمعَذْو : مصدر عَذا
اِستَعَذى
فعلاسْتَعَذى المكانَ: استطابَهُ ووافقه هواؤه
عَذية
اسمالعَذِيَةُ : العَذَاةُ
أَعْذَاء
اسمأَعْذَاء : جمع عِذْيُ
عاذَ
فعلعاذَ بـ يَعوذ ، عُذْ ، عِياذًا وعَوْذًا و عُئُوذً، ، فهو عائذ ، و هي عائِذٌ والجمع : عُوذٌ، وعُوذَانٌ والمفعول معوذٌ به عَاذَ به : التَجأَ إِليه واعتَصَم به عاذ بالله من الشَّيطان الرَّجيم :احتمى به، التجأ إليه واعتصم به أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ : أَلْتَجِئُ إِلَى اللَّهِ وَأَعْتَصِمُ بِهِ مِنَ الشَّيْطَانِ عَاذَ بِهِ : لَزِمَهُ عَاذَت الناقةُ ونحوها عُئُوذًا، وعِياذًا: كانت
عِذي
اسمالعِذْيُ : الزَّرْعُ الذي لا يسقيه إِلاَّ المطر العِذْيُ :كلُّ مكان لا حَمْضَ فيه ولا سَبَخَ
أَعاذَ
فعلأعاذَ يُعيذ ، أَعِذْ ، إعاذةً ، فهو مُعيذ ، والمفعول مُعاذ أَعَاذَهُ بِاللهِ: حَصَّنَهُ بِهِ وَحَفِظَهُ أَعَاذَكَ اللهُ: لِيَحْفَظْكَ اللهُ وَيَصُنْكَ أَعَاذَهُ :أجاره وأغاثه
مَعاذ
اسمالجمع : معاذات و مَعاوِذُ مصدر عَاذَ معاذَ اللهِ ومعاذَ وجهِ اللهِ: أَي أَعُوذُ بالله، وبوجْهِ اللهِ ، المَعَاذُ :الملجأُ
مَعاذة
اسمالمَعَاذَةُ : العُوذَةُ
مُعاذ
اسممُعاذ : اسم المفعول من أَعاذَ
معاذات
اسممعاذات : جمع مَعاذ
عَوْذ
اسمعَوْذ : فاعل من عاذَ
عَوَّذ
اسمالعَوَّذُ : النبتُ في أُصُولِ الشَّوك، أَو في أُصولِ الشَّجر، أو تحت حَجَرٍ يسترُه
عَوَّذَ
فعلعوَّذَ يعوِّذ ، تعويذًا ، فهو مُعوِّذ ، والمفعول مُعوَّذ عوَّذه بالله: أعاذه به، حصَّنه ودعا له بالحِفْظ، رقاه عَوَّذَ الرَّجُلَ : قَالَ لَهُ أُعِيذُكَ بِاللَّهِ عَوَّذَ الْمَرِيضَ : عَلَّقَ عَلَيْهِ الْعُوذَةَ، رَقاهُ عَوَّذَهُ : أَعاذَهُ
عَوذ
اسمالعَوْذُ : الملجَأُ عَوْذٌ باللهِ منك: أَي أَعُوذُ بالله مصدر عاذَ بـ
عُوَذ
اسمعُوَذ : جمع عوذة
عُوْذ
اسمعُوْذ : جمع عَائِذُ
عَوَاذِ
اسمعَوَاذِ : جمع عّاذِيَةُ
عَواذ
اسمفِي قَلْبِه عَوَاذٌ : كَرَاهَةٌ
عذا
" العَذَاةُ : الأَرضُ الطَّيِّبة التُّرْبَةِ الكَريمَةُ المَنْبِتِ التي ليستْ بسَبِخَةٍ، وقيل: هي الأَرضُ البعيدةُ عن الأَحْساءِ والنُّزُورِ والريف، السَّهْلَة المَريئَة التي يكون كَلَؤُها مَريئاً ناجِعاً،وقيل: هي البعيدةُ من الأَنْهارِ والبُحورِ والسِّبَاخِ، وقيل: هي البعيدة من الناس، ولا تكونُ العَذاةُ ذات وخامَةٍ ولا وَباءٍ؛ قال ذو الرمة: بأَرْضٍ هِجانِ التُّرْب وسْمِيَّةِ الثَّرى، عَذَاةٍ
عَذا
عذا - يعذو ، عذوا 1- عذا المكان : طاب هواؤه
العَذَاةُ
العَذَاةُ : الأرضُ الطَّيِّبَةُ التربةِ الكريمةُ المَنْبِتِ. و العَذَاةُ البعيدةُ من الماءِ والوَخَمِ والوباءِ. والجمع : عَذَوات ، وعَذًا . قال حُذيفةُ لرجُل: :-إِن كنت لا بُدَّ نازِلا بالبصرةِ فانزل عَذَواتِها ولا تنزل سُرَّتَها.
عذا
ع ذ ا: العِذْيُ بالكسر وسكون الذال الزرع الذي لا يسقيه إلا ماء المطر
عَذَا
عَذَا البلدُ عَذَا ُ عَذْوًا: طابَ هواؤُهُ.
عذية
هو ثمرة الأثل عند أهل مصر وقد ذكرت مع الأثل في الألف.
عَذاة
عذاة 1- عذاة أرض طيبة بعيدة من الماء والوخم والوباء، جمع : عذا وعذوات
عَذية
عذية - و عذية 1-أرض طيبة بعيدة من الماء والوخم والوباء
العَذِيَةُ
العَذِيَةُ : العَذَاةُ .
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «وعذا» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ وعذا حسب الأحرف المشتركة.