فعلمن جذر كءد٤ أحرف٥٤ مدخل في ٩ معاجمرتبتها١٬٠١١٬١١٤نادرة جداً
عليه الأمر ـَ كَأْداً: اشتدَّ وصعب.( تَكَاءَدَه ) الأمرُ: شقّ عليه وصعب.( تكأَّدَه ) الأمر: تكاءده. وـ الشيءَ: تكلَّفه.( اكْوَأدّ ) الشيخ: أُرعِش من الكبر.( الكَأْدَاء ): الشِّدَّة. ويقال: عَقَبَة كأداء: صعبة المُرْتَقى.( الكُوَدَاء ): التنفّس الطَّويل من همّ أو تعب.( الكَؤُود ): عقبة كؤود: كأداء.
كأد
اسمكأد [ مفرد ] : مصدر كأد على .
كأد على يكأد ، كأدا ، فهو كائد وكئود ، والمفعول مكئود عليه
كأد على يكأد ، كأدا ، فهو كائد وكئود ، والمفعول مكئود عليه• كأد الأمر عليه : اشتد وصعب .
كئود
اسمكئود [ مفرد ] : 1 - صفة مشبهة تدل على الثبوت من كأد على . 2 - صعبة المرتقى أو شاقة المصعد اجتاز العقبة الكئود برباطة جأش .
ك أ د : عقبة كئُودٌ أي شاقه المصعد
كأد يكأد
فعل* كأد يكأد: كأدا. 1-كئب، حزن. 2-عليه الأمر: اشتد.
عقبةٌ
عقبةٌ كَؤودٌ: شاقَّةُ المصعَدِ. وتكادني الشيء وتكاءدني، أي شقَّ عليَّ.
كَأَدَ
ـ كَأَدَ : كَئِبَ. ـ كَأْداءُ : الشِّدَّةُ، والظُّلْمُ، والحُزْنُ، والحِذارُ، واللَّيْل المُظْلِمُ. ـ كُؤَداءُ: الصُّعَداءُ. ـ تَكَأَّدَ الشَّيءَ: تَكَلَّفَهُ، وكابَدَهُ، وصَلَّى به. ـ تَكَأَّدَني الأَمْرُ: شَقَّ عَلَيَّ، كتَكَاءَدَنِي. ـ عَقَبَةٌ كَؤُودٌ وكَأْداءُ : صَعْبَةٌ. ـ اكْوَأدَّ الشَّيْخُ: أُرْعِدَ كِبَراً. ـ مُكْوَئِدُّ: الشَّيْخُ المُرْتَعِشُ.
كَدِنَ
ـ كَدِنَ مِشْفَرُ الإِبِلِ وكَدِنَ الصِّلِّيانُ: رُعِيَتْ فُروعُهُ، وبَقِيَتْ أصولُه. ـ كِدْنَةُ: السَّنامُ، والشَّحْمُ، واللَّحْمُ، والقومُ. و هو كَدِنٌ، وهي: كَدِنَةُ. ـ ناقَةٌ مُكْدَنَةٌ: ذَاتُ كِدْنَةٍ. ـ كَدْنُ، وكِدْنُ: ثَوبٌ للخِدْرِ، أَو تُوَطِّئُ به المرأةُ لنَفْسِها في الهَوْدَجِ، ومَرْكَبٌ للنِّساءِ، والرَّحْلُ، وجِلْدُ كُرَاعٍ يُسْلَخُ ويُدْبَغُ، فَيَقومُ مَقامَ الهاوُنِ، يُدَقُّ فيه,
تَكأَّدَ الشيءَ
تَكأَّدَ الشيءَ تَكَلَّفَه وتَكاءَدَني الأَمْرُ شَقَّ عليَّ تَفَاعَلَ وتَفَعَّل بمعنى وفي حديث الدعاء ولا يَتَكاءَدُكَ عَفْوٌ عن مذنب أَي يَصْعُبُ عليك ويَشُقُّ قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه ما تَكَأَّدَني شيءٌ ما تَكَأَّدَني خُطْبَةُ النكاح أَي صَعُبَ عليَّ وثقُلَ قال ابن سيده وذلك فيما ظن بعض الفقهاء أَن الخاطب يحتاج إِلى أَن يمدح المخطوب له بما ليس فيه فكره عمر الكذب لذلك وقال سفيان بن عيينة
كَأَدَ الرجلُ كمَنَع
كَأَدَ الرجلُ كمَنَع : كَئِبَ هكذا في النُّسخ والذي في النوادر : كَأَدَ وكأَبَ وكَأَنَ ثلاثتها في مَعنَى الشِّدَّةِ والصُّعُوبَة . عن ابن الأَعْرَابيّ : الكَأْدَاءُ : الشِّدَّةُ الكَأْدَاءُ : الظُّلْمُ وهذا ليس في نصّ ابنِ الأَعْرَابيّ والحُزْنُ هكذا في النسخ والذي في نصِّ ابن الأَعرابيّ : والخَوْف والحِذَارُ ويقال : الهَوْلُ واللَّيْلُ المُظْلِمُ . والكَؤُودَاءُ : الصُّعَدَاءُ . يأْتي بَيانُه في
كأْد
اسمكأْد : مصدر كأَدَ
كأد
اسممصدر كأَدَ على
كَؤود
اسمعَقَبَةٌ كَؤُودٌ : كَأْدَاءُ ، شَاقَّةُ الْمَصْعَدِ، الْمُرْتَقَى
تَكاءَدَ
فعلتَكَاءَدَهُ الأَمرُ: شقَّ عليه وصَعُب
تكأَدَ
فعلتكأَدَهُ الأَمرُ: تكاءَده تكأَدَهُ الشيءَ: تكلَّفه
كأُداء
اسمكَأْدَاءَ : صَعْبَة، شَاقَّة عَقَبَةٌ كَأْدَاءُ : صَعْبَةُ الْمَصْعَدِ، الْمُرْتَقَى، شَاقَّةٌ عِنْدَ الْتِقَائِهَا لَيْلَةٌ كَأْدَاءُ : لَيْلَةٌ مُظْلِمَةٌ
وَكَدَ
فعلوَكَدَ (يَكِدُ) وُكُودًا وَكَدَ بالمكان : أقام به
وَكَدَ
فعلوَكَدْ، أَكِدُ، كِدْ، مصدر وَكْدٌ وَكَدَ مَقَرَّ عَمَلِهِ : قَصَدَهُ وَكَدَ الأَمرَ: مارَسَهُ وقَصَدَه وَكَدَ الكِيسَ : شَدَّهُ، جَعَلَ لَهُ عُقْدَةً، أَوْثَقَهُ وَكَدَ العَقْدَ: أَوثقَه وأَحكمه وَكَدَ وَكْدَه: قصَدَ قصْدَه وفَعَلَ مِثلَ فِعْلِه وَكَدَ فلانٌ: أَصَابَ
وَكْد
اسموَكْد : مصدر وَكَدَ
وَكَّدَ
فعلوكَّدَ يوكِّد ، توْكيدًا ، فهو مُوَكِّد ، والمفعول مُوَكَّد وكَّدَ الشَّخصُ العهدَ :أكَّده، أوثقه وأحكمه وَكَّدَ الكِيسَ : شَدَّهُ، عَقَدَهُ وَكَّدَ رَأْيَهُ : قَرَّرَهُ، ثَبَّتَهُ
أَوكَدَ
فعلأوكدَ يُوكد ، إيكادًا ، فهو مُوكِد ، والمفعول مُوكَد أَوْكَدَ العَهْدَ : أَوْثَقَهُ أَوْكَدَ السَّرْجَ : شَدَّهُ
تَوَكَّدَ
فعلتوكَّدَ يتوكَّد ، توكُّدًا ، فهو مُتوكِّد تَوَكَّدَ الشَّيْءُ : تَوَثَّقَ، اِشْتَدَّ
وَكد
اسممصدر وَكَدَ عَبَّرَ عَنْ وَكْدِهِ : عَنْ مُرَادِهِ، عَنْ قَصْدِهِ
وُكد
اسمالوُكْدُا) : الهَمُّ والقَصْدُ الوُكْدُ: المرادُ الوُكْدُ : السَّعي والجُهد ما زال ذلك وُكْدِي: فِعْلي
تَوكيد
اسممصدر وَكَّدَ تَوْكِيدُ الأمْرِ : تَأكِيدُهُ، إحْكَامُهُ، تَوْثِيقُهُ التَّوْكِيدُ فِي النَّحْوِ : تَابِعٌ مِنَ التَّوَابِعِ يُقْصَدُ بِهِ أنَّ الْمَتْبُوعَ عَلَى ظَاهِرِهِ، وَهُوَ قِسْمَانِ : تَوْكِيدٌ لَفْظِيٌّ وَتَوْكِيدٌ مَعْنَوِيٌّ أ التَّوْكِيدُ اللَّفْظِيُّ هُوَ مَا يَكُونُ بِتَكْرَارِ اللَّفْظِ بِعَيْنِهِ :الفجر آية 21 إذَا دُكَّتِ الأرْضُ دَكّاً دَكّاً (قرآن) ب التَّوْكِيدُ الْمَعْنَوِيُّ
توْكيد
اسمتوْكيد : مصدر وَكَّدَ
كَدَّ
فعلكدَّ / كدَّ لـ كَدَدْتُ ، يَكُدّ ، اكْدُدْ / كُدّ ، كَدًّا ، فهو كادّ ، والمفعول مكدود - للمتعدِّي كدّ العاملُ :اجتهد وثابر في العمل كَدَّ فلانًا: أَلحَّ عليه فيما يكلَّفه من العمل إِلحاحًا يُرْهِقُه كدّ قلبَه بالفكر/ كدّ لسانَه بالكلام: أرهق كَدَّ لِسَانَهُ بِالكَلاَمِ : ألَحَّ كَدَّ كَدَّ :طَلَبَ الرزقَ كَدَّ رأسَه: مَشَطهُ كَدَّ رأْسَه وجلدَه بالأَظفار: حكَّه بها حَكًّا بإِلحاح كَدَّ فلانًا:
أَكَدَّ
فعلأكَدَّ : أَمسك وبَخِل
أَكَّدَ
فعلأكَّدَ / أكَّدَ يؤكِّد ، تأكيدًا ، فهو مُؤكِّد ، والمفعول مُؤكَّد أكَّد الخبرَ ونحوه :صرّح بصحَّته أكَّد صحة الأنباء، أَكَدَّ أمَامَ القَاضِي شَهَادَتَهُ : قَرَّرَهَا، أثْبَتَهَا أكَّدَ وَلاَءهُ لِرَئِيسِهِ : أعْلَنَ، صَرَّحَ لاَ يُؤَكِّدُ شَيْئاً غَيْرَ قَادِرٍ عَلَى إِثْبَاتِهِ : لا يُقِرُّ لمَْ يَسْتَطِعْ أنْ يُؤَكِّدَ الإشَاعَةَ : أنْ يُثْبِتَهَا أكَّد الحجزَ: ثبّته، أكَّد حضورَه الاجتماع/
كَدَا
فعلكَدَا كَدْوًا، وكُدُوًّا فهي كادية والجمع : كَوَادٍ كَدَتِ الأرضُ : أَبطأَ نباتُها كَدَا الزرعُ، وغيرُه: ساءَت نِبتَتُهُ كَدا البردُ الزرعَ: رَدَّهُ في الأَرض كَدَتِ وجهَهُ كدْوًا: خدشه
كَدَا
فعلكَدَا كِدَاءً كَدَا الشيءَ : مَنَعَهُ وقَطَعَهُ
كَدِيَ
فعلكَدِيَ كَدًّا كَدِيَ بالعظم : غَصَّ به كَدِيَ الفصيلُ: شَرِبَ اللبَنَ فَفَسَدَ جَوْفُهُ كَدِيَ الكلْبُ: نَشِبَ العَظْمُ في حَلْقِهِ
كَديَ
فعلكَدِيَ كَدًى فهو كدٍ، وكَدِيُّ كَدِيَ المِسْكُ: لم يبق له ريح كَدِيَ أَصَابعَهُ: كلَّت من الحَفْر كَدِيَ المعدِنُ: لم يتكوّن به جوهر
إِيكَاد
اسمإِيكَاد : مصدر آكَدَ
وكد
"وَكَّدَ العَقْدَ والعَهْدَ: أَوثَقَه، والهمز فيه لغة. يقال: أَوْكَدْتُه وأَكَّدْتُه وآكَدْتُه إِيكاداً، وبالواو أَفصح، أَي شَدَدْتُه،وتَوَكَّدَ الأْمر وتأَكَّدَ بمعنًى. ويقال: وَكَّدْتُ اليَمِينَ، والهمْزُ في العَقْد أَجْوَدُ، وتقول: إِذا عَقَدْتَ فأَكِّدْ، وإِذا حَلَفْتَ فَوَكِّدْ. وقال أَبو العباس: التوكيدُ دخل في الكلام لإِخراج الشَّكّ وفي الأَعْدادِ لإِحاطةِ الأَجْزاء، ومن ذلك ن تقول؛
الكَأُدَاءُ
الكَأُدَاءُ : الشِّدَّة. و يقال: عَقَبَةٌ كأْداءُ : صَعبة المُرْتَقَى.
تَكاءَد
تكاءد - تكاؤدا 1-تكاءده الأمر : صعب عليه
أوكدَ
أوكدَ يُوكد ، إيكادًا ، فهو مُوكِد ، والمفعول مُوكَد :- • أوكد العهدَ أوثقه :-أوكد الصداقة بينهما اتِّفاقُهما بالرأي والسلوك.
وكَّدَ
وكَّدَ يوكِّد ، توْكيدًا ، فهو مُوَكِّد ، والمفعول مُوَكَّد :- • وكَّدَ الشَّخصُ العهدَ أكَّده، أوثقه وأحكمه :-وكَّد قرارًا، - جرى توكيد العهد بين الدّولتين، - {وَلاَ تَنْقُضُوا الأَيْمَانَ بَعْدَ تَوْكِيدِهَا} .
كأد الأمر عليه
اشتدّ وصعُب.
كَأَدَ
كَأَدَ عليه الأَمرُ كَأَدَ َ كَأدًا : اشتدَّ وصَعُب.
كَؤُودٌ
[ك أ د]. (صِيغَةُ فَعُول لِلْمُبَالَغَةِ). :-عَقَبَةٌ كَؤُودٌ :-: كَأْدَاءُ ، شَاقَّةُ الْمَصْعَدِ.
كَؤُودٌ
[ك أ د]. (صِيغَةُ فَعُول لِلْمُبَالَغَةِ). :-عَقَبَةٌ كَؤُودٌ :-: كَأْدَاءُ ، شَاقَّةُ الْمَصْعَدِ، الْمُرْتَقَى.
كَأْدَاءُ
[ك أ د]. 1. :-وَاجَهَ حَيَاةً كَأْدَاءَ :- : صَعْبَةً، شَاقَّةً. 2. :-عَقَبَةٌ كَأْدَاءُ :- : صَعْبَةُ الْمَصْعَدِ، الْمُرْتَقَى، شَاقَّةٌ عِنْدَ الْتِقَائِهَا. 3. :-لَيْلَةٌ كَأْدَاءُ :- : لَيْلَةٌ مُظْلِمَةٌ.
كأْد
كأْد :- مصدر كأَدَ على.
كَؤود
كؤود 1-«عقبة كؤود » : صعبة المرتقى أو المصعد، شاقة.
كأُداء
كأداء 1- كأداء : شدة، مصيبة. 2- كأداء : ليل شديد السواد. 3- كأداء : «عقبة كأداء » : صعبة المرتقى أو المصعد، شاقة.
توكَّدَ
توكَّدَ يتوكَّد ، توكُّدًا ، فهو مُتوكِّد :- • توكَّدَ العهدُ بينهما مُطاوع وكَّدَ: تأكّد، توثّق وترسَّخ واشتدَّ :-توكَّدت الصَّداقةُ بينهما، - لا يشرع في عمل إلاّ إذا كان مُتوكِّدًا من إنجازه.
كدا
"كَدَت الأَرض تَكْدو كَدْواً وكُدُوًّا، فهي كاديةٌ إِذا أَبطأَ نباتها؛ وأَنشد أَبو زيد: عَقْر العَقِيلةِ مِن مالي، إِذا أَمِنَتْ عَقائلُ المالِ عَقْرَ المُصْرِخِ الكادِي الكادِي: البطيء الخير من الماء. وكَدا الزرع وغيره من النبات: ساءت نِبْتَته. وكَداه البردُ: ردَّه في الأَرض. وكَدَوْتُ وجه الرجل أَكْدُوه كَدْواً إِذا خَدَشته. والكُدْية والكاديِةُ: الشدَّة من الدهر. والكُدْية: الأَرض المرتفعة،
كدن
"الكِدْنةُ: السَّنامُ. بعير كَدِنٌ عظيمُ السَّنام، وناقة كَدِنةٌ. والكِدْنةُ: القُوَّة. والكِدْنة والكُدْنة جميعاً: كثرة الشحم واللحم،وقيل: هو الشحم واللحم أَنفسهما إِذا كَثُرا، وقيل: هو الشحم وحده؛ عن كراع، وقيل: هو الشحم العتيق يكون للدابة ولكل سمين؛ عن اللحياني، يعني بالعتيق القديم. وامرأَة ذاتُ كِدُنة أَي ذات لحم. قال الأَزهري: ورجل ذو كِدُنْة إِذا كان سميناً غليظاً. أَبو عمرو: إِذا كثر شحم
أكّد حضوره الاجتماع/ أكّد على حضوره الاجتماع
وثَّقه، ثبَّت وقرَّر :-أكّد عليه ضرورة مراجعته قبل اتِّخاذ أيّ قرار- هذا العمل أكّد معدنه الطيّب- أكّدتِ النتائجُ شكوكي :- ° أكَّد الحجزَ
التّوكيد اللّفظيّ
(نح) تكرار الكلمة أو العبارة لتقوية معناها.
نكّد زميله/ نكّد عليه
أغاظه وضايقه، وأثار أعصابَه :-نكَّد زوجتَه- نكّد عدوًّا
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «وكأد» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ وكأد حسب الأحرف المشتركة.