ولثن

الوَلْثُ : العَهْد بين القوم، يقع من غير قَصْد، ويكون غير مؤكَّد. و الوَلْثُ الوعدُ الضَّعيف. و الوَلْثُ القليلُ من المطر. و الوَلْثُ صُبابةُ النَّبيذ في الإِناء. و الوَلْثُ بقيَّةُ الماءِ في القَدَح. و الوَلْثُ بقيَّةُ العجِين في القَصعة. و الوَلْثُ أَثرُ الرَّمَد في العين.

وَلَثَ فلانًا بالعصا وَلَثَ ِ (يَلِثُهُ) وَلْثًا: ضَرَبَهُ بها. و وَلَثَ لفلان عَقْدًا: عَقَدَهُ له عَقدًا ضعيفًا. و وَلَثَ السَّماءُ القومَ: بلَّتهم بمطرٍ قليل. فهو والثٌ، وهي والثةٌ .

* ولث يلث: ولثا. 1-ه بالعصا: ضربه بها. 2-ته السماء: بلته بمطر قليل. 3-له عهدا أو عقدا: عقده له عقدا ضعيفا. 4-قال لعبده: «أنت حر بعد موتي».

* ولث. 1-مص. ولث. 2-وعد ضعيف غير أكيد. 3-قليل من المطر. 4-بقية النبيذ في الإناء. 5-أثر الرمد في العين.

ولث - يلث ، ولثا 1- ولثه بالعصا : ضربه بها. 2- ولثته السماء : بلته بمطر قليل. 3- ولث لهعهدا أو عقدا : عقده له عقدا ضعيفا. 4- ولث : قال لعبده : «أنت حر بعد موتي».

ولث 1- مصدر ولث . 2- وعد ضعيف غير أكيد. 3- قليل من المطر. 4- بقية النبيذ في الإناء. 5- أثر الرمد في العين.

أصابنا وَلْثٌ من مطرٍ، أي قليلٌ منه. والوَلْثُ: العهد من القوم يقع من غير قصدٍ، أو يكون غير مؤكَّد. يقال: وَلَثَ له عَقْداً. ومنه قول عمر رضي الله عنه للجاثَليقِ: "لولا وَلْثُ عَقْدٍ لضربت عنقك". ووَلَثَهُ يالعصا يَلِثُهُ وَلْثاً، أي ضربه.

ـ وَلْثُ : القَليلُ من المَطَرِ، والعَهْدُ الغَيْرُ الأَكيدِ، والضَّرْبُ، وبَقِيَّةُ العَجينِ في الدَّسيعَةِ، وبَقِيَّةُ الماءِ في المُشَقَّرِ، وفَضْلَةُ النَّبيذِ في الإِناءِ، والوَعْدُ الضَّعيفُ، وأثَر الرَّمَدِ، والتَّوْجيهُ، وهو أنْ تقولَ لِمَمْلوكِكَ: أنْتَ حُرٌّ بَعدَ مَوتِي. ـ شَرٌّ والِثٌ: دائمٌ. ـ دَيْنٌ والثٌ: مُثْقِلٌ.

وَلَثَ (يَلِثُهُ) وَلْثًا فهو والثٌ، وهي والثةٌ وَلَثَ فلانًا بالعصا : ضَرَبَهُ بها وَلَثَ لفلان عَقْدًا: عَقَدَهُ له عَقدًا ضعيفًا وَلَثَ السَّماءُ القومَ: بلَّتهم بمطرٍ قليل

وَلْث : مصدر وَلَثَ

والثة : فاعل من وَلَثَ

بلَّتهم بمطرٍ قليل.

ضَرَبَهُ بها.

عَقَدَهُ له عَقدًا ضعيفًا.

مَالَثَ مِلاثًا، ومُمالثةً مَالَثَهُ : داهَنَه مَالَثَهُ: لاعبه

والث : فاعل من وَلَثَ

لَثَّ لَثًّا لَثَّ بِالْمَكَانِ : أَقَامَ بِهِ لَثَّ الْمَطَرُ : دَامَ أَيَّاماً وَلَمْ يَنْقَطِعْ لَثَّ عَلَيْهِ : أَلَحَّ

لَثِيَ لَثًى فهو فهو لَثٍ وَهِي لَثِيَة لَثِيَتِ الشجرةُ: خرج منها اللَّثَى لَثِيَ الشيءُ: نَدِيَ لَثِيَ خُفُّ البعير: نَدِيَ من الوَطْءِ في ماءٍ أَو دَم لَثِيَ الثوبُ وغيرُه: ابْتَلَّ من العرق واتسخ لَثِيَ الرِّجْلُ من الطِّينِ: تَلَطَّخَتْ به

شَرٌّ والثٌ: دائم دَيْنٌ والثٌ: مُثْقِل

ظَرْف زَمَانٍ يَدلّ عَلَى أَحَدِ أَيَّامِ الأُسْبُوعِ، وَهُوَ اَلْيَوْم الثَّانِي مِنْهُ بَعْدَ يَوْم الأَحَدِ وَهَمْزَتهُ هَمْزَة قَطْع بِخِلاَفِ اِثْنَانِ الدَّالَّة عَلَى العَدَدِ سَيَصِلُ يَوْمَ الإِثْنَيْنِ يُعَطِّلُ أيَّامَ اَلإِثْنَيْنِ

أثَنَّتِ الأرضُ: كَثُر ثِنُّها أثَنَّ الهَرِمُ: ضَعُفَ وتهدَّم

أَنُثَ أُنوثة، وأناثة أَنُثَ : لان، فهو أَنِيث

أنَّثَ / أنَّثَ في يؤنِّث ، تأنيثًا ، فهو مؤنِّث ، والمفعول مؤنَّث أَنَّثَ كَلِمَةً : جَعَلَها مُؤَنَّثَةً أَنَّثَ في الأمْرِ : لانَ وَلم يَتَشَدَّدْ، تَساهَلَ أَنَّثَهُ عَنْ قَصْدٍ : عَدَّهُ أُنْثَى أَنَّثَ وَلَدَهُ : خَنَّثَهُ أَنَّثَ الطَّبيبُ وَلَداً بَعْدَ إِجْراءِ عَمَلِيَّةٍ جِراحِيَّةٍ : غَيَّرَ جِنْسَهُ الذُّكورِيَّ إلى أُنْثَى

أَنثَ في الأمر: لان ولم يتشدَّد أَنثَ الكلمة: أَلْحق بها علامة التأْنيث

أُثَن : جمع أُثْنَةُ

تَلَثَّى الشجرُ: سال منه اللَّثَى

ثاني : فاعل من ثَنَى

اللَّثَى : ما يسيل من بعض الشجر كالصَّمْغِ اللَّثَى: اللَّزِجُ من دَسَمِ اللبن

مصدر لَوِثَ وَجَدَهُ فِي لَوَثٍ : فِي ضَعْفٍ وَاسْتِرْخَاءٍ مصدر لوِثَ

لوِثَ يلوَث ، لَوَثًا ، فهو أَلْوَثُ، وهي لَوْثاءُ والجمع : لُوثٌ لَوِثَ فِي عَمَلِهِ : أَبْطَأَ فِيهِ لَوِثَ الوَلَدُ : بَطُؤَ كَلاَمُهُ لَوِثَ العَاشِقُ : حَمُقَ، أَصَابَهُ الْجُنُونُ لَوِثَ الرَّجُلُ : ضَعُفَ، اِسْتَرْخَى لَوِثَ :مَسَّه الجنون

لَوْث : مصدر لاثَ