فعلمن جذر كءد٤ أحرف٥٠ مدخل في ١٠ معاجماستخدامهانادرة جداً
عليه الأمر ـَ كَأْداً: اشتدَّ وصعب.( تَكَاءَدَه ) الأمرُ: شقّ عليه وصعب.( تكأَّدَه ) الأمر: تكاءده. وـ الشيءَ: تكلَّفه.( اكْوَأدّ ) الشيخ: أُرعِش من الكبر.( الكَأْدَاء ): الشِّدَّة. ويقال: عَقَبَة كأداء: صعبة المُرْتَقى.( الكُوَدَاء ): التنفّس الطَّويل من همّ أو تعب.( الكَؤُود ): عقبة كؤود: كأداء.
كَادَ
كَادَ الغُرَابُ كَادَ كَيْدًا، ومَكِيدَةً: صاح بجَهْد. و كَادَ الزَّنْدُ: أَخرج النارَ. و كَادَ بنَفْسهِ: قاسى المشقَّةَ عند نَزْعِهَا. و كَادَ فلانًا: خَدَعَهُ ومَكَرَ به. ويقال: كادَ له: احتال. وَأَراده بسُوء، وفي التنزيل العزيز: الأنبياء آية 57وَتَاللهِ لأكِيدَنَّ أَصْنَامَكُمْ) ) . و كَادَ القومَ: حارَبَهم. و كَادَ الشَّيءَ: عالجه.
الكَأُدَاءُ
الكَأُدَاءُ : الشِّدَّة. و يقال: عَقَبَةٌ كأْداءُ : صَعبة المُرْتَقَى.
المَكادَةُ
المَكادَةُ المَكادَةُ تقول: لا مَهمَّةَ لي ولا مَكادة: لأ أَهُمُّ ولا أَكادُ. وتقول لمن يطلب إِليك شيئًا ولا تريد أن تُعطِيَه: لا ولا مَكَادَةً ولا مَهَمَّة، ولا مَكادًا ولا مَهَمًّا.
تَكَاءَدَهُ
تَكَاءَدَهُ الأَمرُ: شقَّ عليه وصَعُب.
كَأَدَ
كَأَدَ عليه الأَمرُ كَأَدَ َ كَأدًا: اشتدَّ وصَعُب.
كَادَ
كَادَ يفعل كذا كَادَ َ كَوْدًا: همَّ وقاربَ ولم يَفْعَل، كما في التنزيل العزيز: البقرة آية 20يَكَادُ الْبَرْقُ يَخْطَفُ أَبْصَارَهُمْ) ) ، و النور آية 35يَكَادُ زَيْتَهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ) ) .
كأد
اسمكأد [ مفرد ] : مصدر كأد على .
كأد على يكأد ، كأدا ، فهو كائد وكئود ، والمفعول مكئود عليه
كأد على يكأد ، كأدا ، فهو كائد وكئود ، والمفعول مكئود عليه• كأد الأمر عليه : اشتد وصعب .
كئود
اسمكئود [ مفرد ] : 1 - صفة مشبهة تدل على الثبوت من كأد على . 2 - صعبة المرتقى أو شاقة المصعد اجتاز العقبة الكئود برباطة جأش .
كادَ
كادَ يكاد ، كوْدًا :- • كاد يموت في الحادث من أفعال المقاربة مثل أوشك بمعنى قارب الفعلَ وفي حالة النفي يسبقه حرف النفي، وهو فعل ماضٍ ناقص له اسم مرفوع وخبر مضارع مرفوع أو منصوب بأن قليلاً :- يكاد يكون في حكم العدم، - * كاد المعلم أن يكون رسولا*، - { يَكَادُ الْبَرْقُ يَخْطَفُ أَبْصَارَهُمْ} . • كاد : أراد :-عرفت ما يُكاد من هذا الرجُل.
كادَ
كادَ / كادَ لـ يَكِيد ، كِدْ ، كَيْدًا ، فهو كائِد ، والمفعول مَكِيد :- • كاد فلانًا/ كاد له 1 - مكَر به وخدَعه واحتال عليه :- كاد لعَدُوِّه، - كيْد السماء/ النِّساء، - {إِنَّهُمْ يَكِيدُونَ كَيْدًا}: الكيد من الخلق هو الحيلة والسيئة، ومن الله التدبير بالحقّ لمجازاة أعمال الخَلْق، أو إبطال خطة الخصم، - {إِنَّ كَيْدَكُنَّ عَظِيمٌ} - {فَجَمَعَ كَيْدَهُ}: جمع سحرته:- • ردَّ كيدَه في نحره: قابله بمثل
كأْد
كأْد :- مصدر كأَدَ على.
ك أ د : عقبة كئُودٌ أي شاقه المصعد
كأد يكأد
فعل* كأد يكأد: كأدا. 1-كئب، حزن. 2-عليه الأمر: اشتد.
كأد
كأد - يكأد ، كأدا 1- كأد : كئب، حزن. 2- كأد عليه الأمر : اشتد.
كاد
كاد - يكيد ، كيدا ومكيدة 1- كاده : خدعه. 2- كاده : علمه الكيد. 3- كاده : حاربه. 4- كاده : أراده بسوء. 5- كاد له : احتال له. 6- كاد العود : الذي تقدح به النار : أخرج النار. 7- كاد الشيء : عالجه. 8- كاد بنفسه : جاد بها، عرضها للخطر.
كأُداء
كأداء 1- كأداء : شدة، مصيبة. 2- كأداء : ليل شديد السواد. 3- كأداء : «عقبة كأداء » : صعبة المرتقى أو المصعد، شاقة.
تَكاءَد
تكاءد - تكاؤدا 1- تكاءده الأمر : صعب عليه
كاد
كاد - 1- كاد من الماء : بطيء الجري.
كَأْدَاءُ
[ك أ د]. 1. :-وَاجَهَ حَيَاةً كَأْدَاءَ :- : صَعْبَةً، شَاقَّةً. 2. :-عَقَبَةٌ كَأْدَاءُ :- : صَعْبَةُ الْمَصْعَدِ، الْمُرْتَقَى، شَاقَّةٌ عِنْدَ الْتِقَائِهَا. 3. :-لَيْلَةٌ كَأْدَاءُ :- : لَيْلَةٌ مُظْلِمَةٌ.
عقبةٌ
عقبةٌ كَؤودٌ: شاقَّةُ المصعَدِ. وتكادني الشيء وتكاءدني، أي شقَّ عليَّ.
كَوْدُ
ـ كَوْدُ: المَنْعُ. ـ كادَ يَفْعَلُ وكِيدَ كَوْداً ومَكاداً ومَكادَةً : قارَبَ ولم يَفْعَلْ، مُجَرَّدَةً تُنْبِئُ عن نَفْيِ الفِعْلِ، ومَقْرونَةً بالجَحْدِ تُنْبِئُ عن وقُوعِهِ، وقد تكونُ صِلَةً للكلامِ، ومنه: {لم يَكَدْ يراها}، أي: لم يَرَها، وتكونُ بمعنى أرادَ: {أكادُ أُخْفيها}: أريدُ. ـ {لم يَكَدْ يراها}: لم يَرَها ـ {أكادُ أُخْفيها}: أريدُ. ـ عرَفَ ما يُكادُ منه: يُرادُ. ـ لا مَهَمَّةَ ولا
كَأَدَ
ـ كَأَدَ : كَئِبَ. ـ كَأْداءُ : الشِّدَّةُ، والظُّلْمُ، والحُزْنُ، والحِذارُ، واللَّيْل المُظْلِمُ. ـ كُؤَداءُ: الصُّعَداءُ. ـ تَكَأَّدَ الشَّيءَ: تَكَلَّفَهُ، وكابَدَهُ، وصَلَّى به. ـ تَكَأَّدَني الأَمْرُ: شَقَّ عَلَيَّ، كتَكَاءَدَنِي. ـ عَقَبَةٌ كَؤُودٌ وكَأْداءُ: صَعْبَةٌ. ـ اكْوَأدَّ الشَّيْخُ: أُرْعِدَ كِبَراً. ـ مُكْوَئِدُّ: الشَّيْخُ المُرْتَعِشُ.
تَكأَّدَ الشيءَ
تَكأَّدَ الشيءَ تَكَلَّفَه وتَكاءَدَني الأَمْرُ شَقَّ عليَّ تَفَاعَلَ وتَفَعَّل بمعنى وفي حديث الدعاء ولا يَتَكاءَدُكَ عَفْوٌ عن مذنب أَي يَصْعُبُ عليك ويَشُقُّ قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه ما تَكَأَّدَني شيءٌ ما تَكَأَّدَني خُطْبَةُ النكاح أَي صَعُبَ عليَّ وثقُلَ قال ابن سيده وذلك فيما ظن بعض الفقهاء أَن الخاطب يحتاج إِلى أَن يمدح المخطوب له بما ليس فيه فكره عمر الكذب لذلك وقال سفيان بن عيينة
كود
" كادَ : وُضِعَتْ لمقاربة الشيء، فُعِلَ أَو لم يُفْعَلْ، فمجرْدَةً تنبيء عن نفي الفعل، ومقرونةً بالجحْد تنبئُ عن وقوع الفعل. قال بعضهم في قوله تعالى: أَكاد أُخفيها؛ أُريد أُخفيها. قال: فكما جاز أَن توضع أُريد موضع أَكاد في قوله تعالى: جداراً يريد أَن يَنْقَضَّ، فكذلك أَكاد؛ وأَنشد الأَخفش: كادَتْ وكِدْتُ وتِلْكَ خيرُ إِرادَةٍ،لو عادَ مِنْ لَهْوِ الصَّبابَةِ ما مَضَى وسنذكرها في كيد بعد هذه. قال
كَأَدَ الرجلُ كمَنَع
كَأَدَ الرجلُ كمَنَع : كَئِبَ هكذا في النُّسخ والذي في النوادر : كَأَدَ وكأَبَ وكَأَنَ ثلاثتها في مَعنَى الشِّدَّةِ والصُّعُوبَة . عن ابن الأَعْرَابيّ : الكَأْدَاءُ : الشِّدَّةُ الكَأْدَاءُ : الظُّلْمُ وهذا ليس في نصّ ابنِ الأَعْرَابيّ والحُزْنُ هكذا في النسخ والذي في نصِّ ابن الأَعرابيّ : والخَوْف والحِذَارُ ويقال : الهَوْلُ واللَّيْلُ المُظْلِمُ . والكَؤُودَاءُ : الصُّعَدَاءُ . يأْتي بَيانُه في
كادَ
فعلكادَ يكاد ، كوْدًا كَادَ يفعل كذا: همَّ وقاربَ ولم يَفْعَل كاد : من أفعال المقاربة مثل أوشك بمعنى قارب الفعلَ وفي حالة النفي يسبقه حرف النفي، وهو فعل ماضٍ ناقص له اسم مرفوع وخبر مضارع مرفوع أو منصوب بأن قليلاً يكاد يكون في حكم العدم، كاد : أراد كَادَ الغُرَابُ كَادَ كَيْدًا، ومَكِيدَةً: صاح بجَهْد كَادَ الزَّنْدُ: أَخرج النارَ كَادَ بنَفْسهِ: قاسى المشقَّةَ عند نَزْعِهَا
كادَ
فعلكادَ / كادَ لـ يَكِيد ، كِدْ ، كَيْدًا ، فهو كائِد ، والمفعول مَكِيد كَادَ لَهُ كَيْداً : خَدَعَهُ، مَكَرَ بِهِ كَادَ لِشَرِيكِهِ : اِحْتَالَ لَهُ كَادَ القومَ: حارَبَهم كَادَ الشَّيءَ: عالجه
كادّ
فعلكَادّهُ : غالبه
كأْد
اسمكأْد : مصدر كأَدَ
كأد
اسممصدر كأَدَ على
كادّ
اسمكادّ : فاعل من كَدَّ
يكاد يتمزّع من الغيظ
يكاد يتطيّر شتتًا.
له شعاع يكاد يلمس البصرَ
يذهب به.
يَكَادُ سَنَا بَرْقِهِ يَذْهَبُ بِالأَبْصَارِ
يخطفها .
يكاد يَخرُجُ من مَسْكِه
سريعٌ.
كَود
اسممصدر كادَ
كوْد
اسمكوْد : مصدر كادَ
كَوَّدَ
فعلكوَّدَ يكوِّد ، تكويدًا ، فهو مُكوِّد ، والمفعول مُكوَّد كَوَّدَ الشيءَ: جَمَعَهُ وجعله كُثْبَةً واحدة كوَّد الشَّيءَ :جعل له رقمًا أو رمزًا يُعرف به
كود
اسمالجمع : أكْواد رقم أو رمز يشير إلى شيءٍ معيّن يُعرف به نظام يُستخدم في الاتِّصال وصف لمجموعة من تعليمات البرمجة (القانون) نصوص تشريعيّة خاصّة بفرع من فروع القانون بدون شرح، مجموعة في أبواب وموادّ لأجل العمل بها
تَكاءَدَ
فعلتَكَاءَدَهُ الأَمرُ: شقَّ عليه وصَعُب
أَكَائِدُ
اسمأَكَائِدُ : جمع إكادُ
وِكاد
اسمالوِكَادُ : واحدُ الوَكائد، وهي حبالٌ يُشَدُّ بها البَقَرُ عند الحَلْب، أَو التي يُشَدُّ بها القَرَبوس إِلى دَفَّتَي السَّرج
كاد فلانا
مكَر به وخدَعه واحتال عليه '' كاد لعَدُوِّه- كيْد السماء/ النِّساء- {إِنَّهُمْ يَكِيدُونَ كَيْدًا}.
عَقَبَةٌ كَأْدَاءُ
صَعْبَةُ الْمَصْعَدِ، الْمُرْتَقَى، شَاقَّةٌ عِنْدَ الْتِقَائِهَا.
كَادَ الزَّنْدُ
أَخرج النارَ.
كَادَ الشَّيءَ
عالجه.
كَادَ القومَ
حارَبَهم.
لا يكاد بسيغه
يبتلعه لشدّة كراهته و نتنه سورة :ابراهيم، آية رقم :17
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «يكأد» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ يكأد حسب الأحرف المشتركة.