العلامة والدلالة: كلُّ ما يَدلّ على غيره ويُستدَلّ به، نحو: آيات الكون، آية على صدقه.
اسممن جذر ءيي٣ أحرف٣٢ مدخل في ٧ معاجمرتبتها٣٣٦شائعة جداً
العلامةُ الدالّةُ على الشيء، وجمعُها آيات وآي. تُطلَق على كلِّ ما يدلّ على قدرة الله ﴿وفي أنفسكم أفلا تبصرون﴾، وعلى الجملةِ أو المقطعِ من القرآن له مطلعٌ ومقطع، وعلى المعجزةِ البرهانِ ﴿وجعلنا ابن مريم وأمه آية﴾ (المؤمنون 50). الجذرُ (ء ي ي) مهموزٌ معتلّ، وأصلُها أَيَة.
العلامة والدلالة: كلُّ ما يَدلّ على غيره ويُستدَلّ به، نحو: آيات الكون، آية على صدقه.
دين · الآية القرآنية: طائفةٌ من كلام القرآن لها مطلعٌ ومقطعٌ ضمن سورة.
دين · المعجزة والبرهان: الأمرُ الخارقُ الدالّ على صدق النبيّ، كآيات موسى التسع.
الشيء البالغ حدَّ الإعجاز (مدحاً): البارعُ في صفته حتى يَصير علامةً، نحو: آيةٌ في الجمال.
الآيةُ
الآيةُ : العلاَمَةُ والأمَارة . و الآيةُ العِبْرةُ ؛ قال تعالى : يونس آية 92 فَالْيَوْمَ نُنَجِّيكَ بِبَدَنِكَ لِتَكُونَ لِمَنْ خَلْفَكَ آيَةً ) ) . و الآيةُ المُعْجزة ، قال تعالي : المؤمنون آية 50 وَجَعَلْنَا ابْنَ مَرْيَمَ وَأُمَّهُ آيَةً ) ) . و الآيةُ الشخص . و الآيةُ الجماعة . و الآيةُ من القرآن : جُمْلة أو جُمَل أُثِرَ الوقفُ في نهايتها غالباً . وفي التنزيل العزيز : النحل آية 101 وَإِذَا
آيَة [مفرد]: ج آيات وآي: 1- علامة أو أمارة "{سَنُرِيهِمْ ءَايَاتِنَا فِي الآفَاقِ وَفِي أَنْفُسِهِمْ}"| آية الله: لقب يطلق على أكابر رجال الدين في إيران. 2- عبرة، عِظة "{فَالْيَوْمَ نُنَجِّيكَ بِبَدَنِكَ لِتَكُونَ لِمَنْ خَلْفَكَ ءَايَةً}- {وَلِنَجْعَلَهُ ءَايَةً لِلنَّاسِ}". 3- معجزة "{وَجَعَلْنَا ابْنَ مَرْيَمَ وَأُمَّهُ ءَايَةً}". 4- عمل إبداعيّ متميِّز "هذه اللوحة آية في الجمال"| فلانٌ آية في
آيَة :- جمع آيات وآي : 1 - علامة أو أمارة :- { سَنُرِيهِمْ ءَايَاتِنَا فِي الآفَاقِ وَفِي أَنْفُسِهِمْ } :- • آية الله : لقب يطلق على أكابر رجال الدين في إيران . 2 - عبرة ، عِظة :- { فَالْيَوْمَ نُنَجِّيكَ بِبَدَنِكَ لِتَكُونَ لِمَنْ خَلْفَكَ ءَايَةً } - { وَلِنَجْعَلَهُ ءَايَةً لِلنَّاسِ } . 3 - معجزة :- { وَجَعَلْنَا ابْنَ مَرْيَمَ وَأُمَّهُ ءَايَةً } . 4 - عمل إبداعيّ متميِّز :- هذه اللوحة آية
آية - ج ، آي وآيات 1 - آية : علامة . 2 - آية : عبرة . 3 - آية : معجزة : « هو آية زمانه ». 4 - آية : شخص . 5 - آية : جماعة . 6 - آية من القرآن الكريم : كل جملة أو كلام منفصل عن غيره .
آية. ج آي وآيات. 1-علامة. 2-عبرة. 3-معجزة
* آية. ج آي وآيات. 1-علامة. 2-عبرة. 3-معجزة: «هو آية زمانه». 4-شخص. 5-جماعة. 6-من القرآن الكريم: كل جملة أو كلام منفصل عن غيره.
جمع : ـات ، آيٌ . [ أ و ي ]. 1 .: كُلُّ فِقْرَةٍ مِنْ فِقْرَاتِ القُرْآنِ أوْ جُمْلَةٍ مِنْ جُمَلِهِالبقرة آية 99 وَلَقَدْ أنْزَلْنَا إِلَيْكَ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ ( قرآن ) . البقرة آية 252 تِلْكَ آيَاتُ اللهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالحَقِّ ( قرآن ) . 2 . :- هُوَ آيةُ زَمَانِهِ :- : مُعْجِزَةٌ مِنْ مُعْجِزَاتِهِ . 3 . :- هِيَ آيَةٌ فِي الجَمَالِ :- : فِي غَايَةِ الجَمَالِ ، نَمُوذَجٌ ، مِثَالٌ . 4 .
ـ آيَةُ : العَلاَمَةُ ، والشخصُ ، وزْنُها فَعْلَةٌ ، أو فَعَلَةٌ ، أَو فَاعِلَةٌ , ج : آياتٌ وآيٌ ( وآيايٌ ), جج : آياءٌ ، والعِبْرَةُ , ج : آيٌ ، والإِمارَةُ ـ آيَةُ من القُرْآنِ : كلامٌ مُتَّصِلٌ إلى انْقِطَاعِهِ . وآيةٌ مما يُضافُ إلى الفِعْلِ لقُرْبِ معناها من معنى الوَقْتِ . ـ إِيَا الشمسِ : في الحُرُوفِ اللَّيِّنَةِ . ـ تآيَيْتُه وتأَيَّيْتُه : قَصَدْتُ شَخْصَهُ ، وتَعَمَّدْتُه . ـ تأيَّى
الجمع : آيات و آي الآيةُ : العلاَمَةُ والأمَارة الآيةُ : العِبْرةُ ؛ قال تعالى : يونس آية 92 فَالْيَوْمَ نُنَجِّيكَ بِبَدَنِكَ لِتَكُونَ لِمَنْ خَلْفَكَ آيَةً ) ) الآيةُ : المُعْجزة ، قال تعالي : المؤمنون آية 50 وَجَعَلْنَا ابْنَ مَرْيَمَ وَأُمَّهُ آيَةً ) ) الآيةُ : الشخص الآيةُ : الجماعة آية من القرآن : جملة أو جمل ، وحدة قرآنية منفصلة عمّا قبلها وبعدها بعلامة آية الله : لقب يطلق على أكابر رجال
علامة على حمل زوجتي لأشكرك سورة : آل عمران ، آية رقم : 41
معجزة دالة على صدقي سورة : الاعراف ، آية رقم : 73
عبرة و نكالا سورة : يونس ، آية رقم : 92
علامة على تحقّق المسئول لأشكرك سورة : مريم ، آية رقم : 10
على قدرتنا أو عبرة و عِظة سورة : سبأ ، آية رقم : 15
مُعجزة دالّة على صدق نبوّتي سورة : هود ، آية رقم : 64
بناءً شامخا كالعلَم في الإرتفاع سورة : الشعراء ، آية رقم : 128
آية الرجم
الآية التي ذكرت في القرآن تحض على رجم الزاني . ( فقهية )
آية منسوخة
التي نزلت بعدها آية غيرت حكمها . ( فقهية )
آية ناسخة
مغيرة أو مزيلة لما قبلها في الحكم . ( فقهية )
الآية
المعجزة ، ومنه آيات الله : عجائبه . ( فقهية )
الآية
جمع آيات ، ومنه آيات العلامة العبرة . ( فقهية )
الآية
مجموعة كلمات من القرآن الكريم متصل بعضها ببعض إلى مكان انقطاعها التوقيفي . ( فقهية )
آية الكرسيّ
الآية رقم 255 من سورة البقرة :- { وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ }
آية من القرآن
جملة أو جمل ، وحدة قرآنية منفصلة عمّا قبلها وبعدها بعلامة :- { وَإِذَا بَدَّلْنَا ءَايَةً مَكَانَ ءَايَةٍ وَاللهُ أَعْلَمُ بِمَا يُنَزِّلُ قَالُوا إِنَّمَا أَنْتَ مُفْتَرٍ }.
آية منسوخة
وهي التي نزلت بعدها آية غيرت حكمها
آية ناسخة
مغيرة أو مزيلة لما قبلها في الحكم
تـَركْناها آية
أبْقـينا ذكْرَها عِـبرة و عِـظة سورة : القمر ، آية رقم : 15
آية الرجم
هي الآية التي ذكرت في القرآن تحض على رجم الزاني
آية النّهار مُبصرة
الشمس مضيئة منيرة للأبصار سورة : الاسراء ، آية رقم : 12
فمحوْنا آية الليل
خلقنا القمر مطموس النّور مظلما سورة : الاسراء ، آية رقم : 12
كأيّن من آية
كم من آية – كثير من الآيات سورة : يوسف ، آية رقم : 105
ما ننسخ من آية
ما نُزِلَ و نرفعْ من حُكمِ آيةٍ أو التّعبّد بها سورة : البقرة ، آية رقم : 106
اسم مؤنث
اسماسم مؤنث اسم علم مؤنث عربي إسلامي، وهي الآية القرآنية التي تنتهي بنقطة وقف. ومجموع الآيات يؤلف سورة. وقد وردت «آية» في القرآن مفردة وجمعاً عشرات المرات. وقد يزيد الشيعة لفظة «الله» جلّ جلاله مضافاً إليه، فيصبح «آيةُ الله» لقباً للرجل العالم الذي بلغَ أعلى مرتبة دينية. اصل اسم آية: عربي من مشاهير هذا الاسم: آية بدير: آية بدير (من مواليد عام 1982 في مونتريال، كندا) هي فنانة إبداعية ومهندسة لبنانية
ملاحظة: gender: feminine
تَرِد في القرآن الكريم ٤٧ مرة
مَا نَنسَخْ مِنْ ءَايَةٍ أَوْ نُنسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِّنْهَآ أَوْ مِثْلِهَآ أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ
سورة البقرة: ١٠٦
وَقَالَ ٱلَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ لَوْلَا يُكَلِّمُنَا ٱللَّهُ أَوْ تَأْتِينَآ ءَايَةٌ كَذَٰلِكَ قَالَ ٱلَّذِينَ مِن قَبْلِهِم مِّثْلَ قَوْلِهِمْ تَشَٰبَهَتْ قُلُوبُهُمْ قَدْ بَيَّنَّا ٱلْـَٔايَٰتِ لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ
سورة البقرة: ١١٨
وَلَئِنْ أَتَيْتَ ٱلَّذِينَ أُوتُوا۟ ٱلْكِتَٰبَ بِكُلِّ ءَايَةٍ مَّا تَبِعُوا۟ قِبْلَتَكَ وَمَآ أَنتَ بِتَابِعٍ قِبْلَتَهُمْ وَمَا بَعْضُهُم بِتَابِعٍ قِبْلَةَ بَعْضٍ وَلَئِنِ ٱتَّبَعْتَ أَهْوَآءَهُم مِّنۢ بَعْدِ مَا جَآءَكَ مِنَ ٱلْعِلْمِ إِنَّكَ إِذًا لَّمِنَ ٱلظَّٰلِمِينَ
سورة البقرة: ١٤٥
سَلْ بَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ كَمْ ءَاتَيْنَٰهُم مِّنْ ءَايَةٍۭ بَيِّنَةٍ وَمَن يُبَدِّلْ نِعْمَةَ ٱللَّهِ مِنۢ بَعْدِ مَا جَآءَتْهُ فَإِنَّ ٱللَّهَ شَدِيدُ ٱلْعِقَابِ
سورة البقرة: ٢١١
وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ ءَايَةَ مُلْكِهِۦٓ أَن يَأْتِيَكُمُ ٱلتَّابُوتُ فِيهِ سَكِينَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَبَقِيَّةٌ مِّمَّا تَرَكَ ءَالُ مُوسَىٰ وَءَالُ هَٰرُونَ تَحْمِلُهُ ٱلْمَلَٰٓئِكَةُ إِنَّ فِى ذَٰلِكَ لَـَٔايَةً لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ
سورة البقرة: ٢٤٨
أَوْ كَٱلَّذِى مَرَّ عَلَىٰ قَرْيَةٍ وَهِىَ خَاوِيَةٌ عَلَىٰ عُرُوشِهَا قَالَ أَنَّىٰ يُحْىِۦ هَٰذِهِ ٱللَّهُ بَعْدَ مَوْتِهَا فَأَمَاتَهُ ٱللَّهُ مِا۟ئَةَ عَامٍ ثُمَّ بَعَثَهُۥ قَالَ كَمْ لَبِثْتَ قَالَ لَبِثْتُ يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ قَالَ بَل لَّبِثْتَ مِا۟ئَةَ عَامٍ فَٱنظُرْ إِلَىٰ طَعَامِكَ وَشَرَابِكَ لَمْ يَتَسَنَّهْ وَٱنظُرْ إِلَىٰ حِمَارِكَ وَلِنَجْعَلَكَ ءَايَةً لِّلنَّاسِ وَٱنظُرْ إِلَى ٱلْعِظَامِ كَيْفَ نُنشِزُهَا ثُمَّ نَكْسُوهَا لَحْمًا فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُۥ قَالَ أَعْلَمُ أَنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ
سورة البقرة: ٢٥٩
قَدْ كَانَ لَكُمْ ءَايَةٌ فِى فِئَتَيْنِ ٱلْتَقَتَا فِئَةٌ تُقَٰتِلُ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ وَأُخْرَىٰ كَافِرَةٌ يَرَوْنَهُم مِّثْلَيْهِمْ رَأْىَ ٱلْعَيْنِ وَٱللَّهُ يُؤَيِّدُ بِنَصْرِهِۦ مَن يَشَآءُ إِنَّ فِى ذَٰلِكَ لَعِبْرَةً لِّأُو۟لِى ٱلْأَبْصَٰرِ
سورة آل عمران: ١٣
قَالَ رَبِّ ٱجْعَل لِّىٓ ءَايَةً قَالَ ءَايَتُكَ أَلَّا تُكَلِّمَ ٱلنَّاسَ ثَلَٰثَةَ أَيَّامٍ إِلَّا رَمْزًا وَٱذْكُر رَّبَّكَ كَثِيرًا وَسَبِّحْ بِٱلْعَشِىِّ وَٱلْإِبْكَٰرِ
سورة آل عمران: ٤١
وَمَا تَأْتِيهِم مِّنْ ءَايَةٍ مِّنْ ءَايَٰتِ رَبِّهِمْ إِلَّا كَانُوا۟ عَنْهَا مُعْرِضِينَ
سورة الأنعام: ٤
وَمِنْهُم مَّن يَسْتَمِعُ إِلَيْكَ وَجَعَلْنَا عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَن يَفْقَهُوهُ وَفِىٓ ءَاذَانِهِمْ وَقْرًا وَإِن يَرَوْا۟ كُلَّ ءَايَةٍ لَّا يُؤْمِنُوا۟ بِهَا حَتَّىٰٓ إِذَا جَآءُوكَ يُجَٰدِلُونَكَ يَقُولُ ٱلَّذِينَ كَفَرُوٓا۟ إِنْ هَٰذَآ إِلَّآ أَسَٰطِيرُ ٱلْأَوَّلِينَ
سورة الأنعام: ٢٥
اقْرَأْ آيَةً مِنَ الْمُصْحَفِ.
اللفظ الفصيح نفسه يُستعمل.
الآيَة دِي مُرِيحَة جِدًّا لِلْقَلْب.
اللفظ الفصيح نفسه يُستعمل للإشارة لآيات القرآن الكريم.
اقْرَأْ لِي آيَةً مِنْ سُورَةِ الْبَقَرَةِ.
اللفظ الفصيح نفسه يُستعمل.
هَاد الْآيَة كَتْعْجِبْنِي بَزَّاف.
اللفظ الفصيح نفسه يُستعمل.
هَذِي الْآيَة فِيهَا حِكْمَة كَبِيرَة.
اللفظ الفصيح نفسه يُستعمل.
حَافِظ آيَة الْكُرْسِي؟
اللفظ الفصيح نفسه يُستعمل.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «آية» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ آية حسب الأحرف المشتركة.