تعنت

عَنِتَ الشيءُ عَنِتَ َ عَنَتًا : فَسَدَ. و عَنِتَ فلانٌ: وقع في مشقَّة وشدّة. وفي التنزيل العزيز: التوبة آية 128لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ ) ) . و عَنِتَ اكتسب مأْثمًا. و عَنِتَ العظمُ: انكسر بعد الجبر. فهو عَنِتٌ .

أعْنَتِ الأرضُ النباتَ: أَظْهرتْهُ وأَخرجتْهُ. ويقال: أَعْنَى الغْيثُ النباتَ، وما أَعْنَتِ الأرضُ شيئًا: ما أَنبتت. و أعْنَتِ الرجلَ: أَخضعَهُ وأَسَرَه. و أعْنَتِ الأَمْرُ فلانًا: أَتْعبَهُ. أعْنَتِ أَهمَّهُ.

العَنَتُ : الخطأُ. و العَنَتُ الزنى. وفي التنزيل العزيز: النساء آية 25ذَلِكَ لِمَنْ خَشِيَ العَنَتَ مِنْكُمْ) ) . و العَنَتُ المكابرةُ عِنادًا.

تَعَنَّتَهُ : أَدخل عليه الأَذى. و تَعَنَّتَهُ طلَب زَلَّتَه ومشقَّته؛ يقال: جاءني فلانٌ متعنِّتًا . و تَعَنَّتَهُ الرجلَ، وعليه: سأَله عن شيءٍ يريد به اللَّبْسَ عليه والمشقَّة.

أعْنَتَهُ : أَوقعه في مشقَّة وشدَّة. وفي التنزيل العزيز: البقرة آية 220وَلَوْ شَاءَ اللهُ لأَعْنَتَكُمٌ ) ) . و أعْنَتَهُ المريضَ: أَضَرَّ به وأَفسده.

أَعَنَّتِ السماءُ: صارَ لها عَنانٌ. و أَعَنَّتِ الفرسَ أَو اللجامَ: جعل له عِنانًا. و أَعَنَّتِ الكتابَ لكذا: عرَّضهُ له وصرَفَه إليه.

عنت يعنت ، تعنيتا ، فهو معنت ، والمفعول معنت• عنت تلميذا : ألزمه ما يصعب عليه تنفيذه وأداؤه عنت أسيرا / خادمه - عنته ما لا يطيق من مشكلات العمل .

أعنتَ يُعنت، إعناتًا، فهو مُعنِت، والمفعول مُعنَت • أعنت شخصًا: أوقعه في شدَّةٍ أو إثم، شدَّد عليه وألزمه ما يَشقُّ عليه تحمُّله "أعنت دابَّتَه: حمّلها مالا تطيق- {وَلَوْ شَاءَ اللهُ لأَعْنَتَكُمْ إِنَّ اللهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ}". • أعنت المريضَ تأخُّرُ الطَّبيب: أضرَّ به وأفسده.

تعنَّتَ يتعنَّت، تعنُّتًا، فهو متعنِّت، والمفعول مُتعنَّت (للمتعدِّي) • تعنَّت الشَّخصُ: تعصَّب في رأي أو موقف وكابرَ عنادًا "لا تحاول إقناعه، إنّه يتعنَّت- تعنَّت في آرائه". • تعنَّت خَصْمَه: حاول إيقاعه في مشقَّةٍ أو زلل، أدخل عليه الأذى "تعنَّته بدافع النَّيل منه".

عنت يعنت ، عنتا ، فهو عنت• عنت الشخص : وقع في شدة أو إثم أو أمر شاق { لقد جاءكم رسول من أنفسكم عزيز عليه ما عنتم } .

عنت [ مفرد ] : 1 - مصدر عنت . 2 - مشقة وصعوبة { ذلك لمن خشي العنت منكم } : والمراد باللفظ هنا : الإثم أو الوقوع في الزنا .

عنت [ مفرد ] : صفة مشبهة تدل على الثبوت من عنت .

عَنَت :- 1 - مصدر عنِتَ . 2 - مشقّة وصعوبة :- {ذَلِكَ لِمَنْ خَشِيَ الْعَنَتَ مِنْكُمْ}: والمراد باللَّفظ هنا: الإثم أو الوقوع في الزِّنا.

* تعنت تعنتا. (عنت) 1-ه: أدخل عليه الأذى. 2-ه: طلب زلته ومشقته. 3-ه أو عليه: سأله عن شيء بقصد الخلط عليه وإلحاق المشقة به. 4-عائد، تصلب برأيه.

* عنت يعنت: عنتا. 1-وقع في ضيق وشدة. 2-إرتكب إثما أو ذنبا. 3-الشيء: فسد. 4-العظم: نكسر بعد الجبر.

* عنت تعنيتا. ه: شدد عليه وأكرهه على أن يلزم ما يصعب عليه أداؤه واحتماله.

* عنت. 1-مص. عنت. 2-ضيق، شدة. 3-فساد، هلاك. 4-خطيئة، شر، إثم. 5-ألم.0

* عنت. من العظم: ما انكسر بعد الجبر.

عنت - يعنت ، عنتا 1- عنت : وقع في ضيق وشدة. 2- عنت : إرتكب إثما أو ذنبا. 3- عنت الشيء : فسد. 4- عنت العظم : نكسر بعد الجبر.

أعنت - إعناتا 1- أعنته : أوقعه في شدة وضيق. 2- أعنت المريض : أضر به وأفسده. 3- أعنت الراكب الدابة : حملها على ما لا تحتمله من العنف. 4- أعنته : أوقعه في الهلكة.

عنت - تعنيتا 1- عنته : شدد عليه وأكرهه على أن يلزم ما يصعب عليهاداؤه واحتماله

متعنت 1- متعنت : الذي يطلب زلة الآخرين ومشقتهم. 2- متعنت : عنيد.

**عَنِتٌ** - [ع ن ت]. (صِيغَةُ فَعِل). "عَظْمٌ عَنِتٌ" : عَظْمٌ اِنْكَسَرَ بَعْدَ الْجَبْرِ.

**عَنَّتَ** - [ع ن ت]. (ف: ربا. متعد).** عَنَّتَ**،** يُعَنِّتُ**، مص. تَعْنِيتٌ. "عَنَّتَ الرَّجُلَ" : أَجْبَرَهُ عَلَى تَحَمُّلِ الْمَشَاقِّ وَأَلْزَمَهُ مَا يَصْعُبُ عَلَيْهِ.

**عَنِتَ** - [ع ن ت]. (ف: ثلا. لازم).** عَنِتَ**،** يَعْنَتُ**، مص. عَنَتٌ. 1. "عَنِتَ الْوَلَدُ" : وَقَعَ فِي أَمْرٍ صَعْبٍ وَشَاقٍّ. 2. "عَنِتَ اللَّحْمُ" : فَسَدَ. 3. "عَنِتَ الْعَظْمُ" : اِنْكَسَرَ بَعْدَ الْجَبْرِ.

[ع ن ت]. (فعل: ثلاثي لازم). عَنِتَ ، يَعْنَتُ ، مصدر عَنَتٌ . 1. :- عَنِتَ الْوَلَدُ :- : وَقَعَ فِي أَمْرٍ صَعْبٍ وَشَاقٍّ. 2. :- عَنِتَ اللَّحْمُ :- : فَسَدَ. 3. :- عَنِتَ الْعَظْمُ :- : اِنْكَسَرَ بَعْدَ الْجَبْرِ.

[ع ن ت]. (فعل: رباعي متعد). عَنَّتَ ، يُعَنِّتُ ، مصدر تَعْنِيتٌ . :- عَنَّتَ الرَّجُلَ :- : أَجْبَرَهُ عَلَى تَحَمُّلِ الْمَشَاقِّ وَأَلْزَمَهُ مَا يَصْعُبُ عَلَيْهِ.

جمع: ـون، ـات. [ع ن ت]. (فاعل مِنْ تَعَنَّتَ ). :- مُتَعَنِّتٌ فِي مَوْقِفِهِ :- : مُتَصَلِّبٌ، أَيْ مَنْ يَتَشَبَّثُ بِأَمْرٍ مَّا إِلَى نِهَايَتِهِ.

العَنْتُ: الإثمُ. وقد عَنِتَ الرجل. وقال تعالى: "عزيزٌ عليه ما عَنِتُّمْ". وقوله: "ذلك لمن خَشِيَ العَنَتَ منكم" يعني الفجور والزنا. والعَنَتُ أيضاً: الوقوع في أمرٍ شاقّ. وقد عَنِتَ وأعْنَتَهُ غيره. ويقال للعظم المجبور إذا أصابه شيءٌ فهاضَهُ: قد أعْنَتَهُ فهو عَنِتٌ ومُعْنَتٌ. وجاءني فلان مُتَعَنِّتاً إذا جاء يطلب زَلَّتَكَ.

تعصَّب في رأي أو موقف وكابرَ عنادًا ''لا تحاول إقناعه، إنّه يتعنَّت - تعنَّت في آرائه''.

مُتعنَّت : اسم المفعول من تعنَّتَ

متعنِّت : فاعل من تعنَّتَ

حاول إيقاعه في مشقَّةٍ أو زلل، أدخل عليه الأذى '' تعنَّته بدافع النَّيل منه''.

عنِتَ يَعنَت ، عَنَتًا ، فهو عَنِت عنِت الشَّخصُ: وقع في شدَّةٍ أو إثم أو أمر شاقّ عَنِتَ اللَّحْمُ : فَسَدَ عَنِتَ الْعَظْمُ : اِنْكَسَرَ بَعْدَ الْجَبْرِ عَنِتَ :اكتسب مأْثمًا فهو عَنِتٌ

العَنَتُ : الخطأُ العَنَتُ :المكابرةُ عِنادًا العَنَتُ : مشقّة وصعوبة : والمراد باللَّفظ هنا: الإثم أو الوقوع في الزِّنا

صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من عنِتَ عَظْمٌ عَنِتٌ : عَظْمٌ اِنْكَسَرَ بَعْدَ الْجَبْرِ

عَنِت : فاعل من عَنِتَ

عنَّتَ يعنِّت ، تعنيتًا ، فهو مُعنِّت ، والمفعول مُعنَّت عَنَّتَ الرَّجُلَ : أَجْبَرَهُ عَلَى تَحَمُّلِ الْمَشَاقِّ وَأَلْزَمَهُ مَا يَصْعُبُ عَلَيْهِ

تعنَّى يتعنَّى ، تَعَنَّ ، تعنّيًا ، فهو مُتعنٍّ تَعَنَّى العَامِلُ : تَعِبَ تَعَباً شَدِيداً تَعَنَّى فِي أَمْرِهِ : اِقْتَصَدَ فِيهِ، اِعْتَدَلَ تَعَنَّى مَشَاكِلَهُ : عَانَاهَا، قَاسَاهَا وَتَحَمَّلَهَا عَلَى تَعَبٍ تَعَنَّتْهُ الحُمَّى : عَاوَدَتْهُ تَعَنَّى الأَمْرَ: تكلَّفهُ على مَشَقَّة تَعَنَّى الحُمّى فلانًا: تعهَّدَتْهُ

إعنات : مصدر أَعْنَتَ

مصدر عَنَّتَ تَعْنِيتُ الرَّجُلِ : إِجْبَارُهُ عَلَى تَحَمُّلِ الْمَشَاقِّ وَإِلْزَامُهُ مَا يَصْعُبُ عَلَيْهِ

تعنيت : مصدر عَنَّتَ

ألزمه ما يَصعُب عليه تنفيذه وأداؤه '' عنَّت أسيرًا/ خادِمَه- عنَّته ما لا يطيق من مشكلات العمل''.

أوقعه في شدَّةٍ أو إثم، شدَّد عليه وألزمه ما يَشقُّ عليه تحمُّله '' أعنت دابَّتَه.

أضرَّ به وأفسده.

حمّلها مالا تطيق.

اِنْكَسَرَ بَعْدَ الْجَبْرِ.

وَقَعَ فِي أَمْرٍ صَعْبٍ وَشَاقٍّ.

فَسَدَ.

عنت عنتا وعنت فلان إذا وقع في مشقة وشدة.