حيوان · الفرس السريع والنجيب، ويطلق على الذكر والأنثى.
اسم · صفةمن جذر جود٤ أحرف٥٨ مدخل في ٩ معاجمرتبتها٥٬٣٤٧شائعة
اسم مشتق من الجذر ج-و-د، يحمل دلالتين رئيستين في العربية: الأولى مادية تشير إلى الخيل الأصيلة السريعة، والثانية معنوية تشير إلى الكرم المفرط والسخاء. يعد من الألفاظ التي تعكس قيم الفروسية والكرم في التراث العربي.
حيوان · الفرس السريع والنجيب، ويطلق على الذكر والأنثى.
أخلاق · السخي الذي يعطي الكثير من غير سؤال، صفة مشبهة تدل على الكرم.
صفة مشبهة من الجذر ج-و-د، تدل على الكرم المفرط والسخاء، كما تطلق على الخيل الأصيلة لسرعتها ونجابتها. تجمع الكلمة بين معاني الجودة في العطاء والجودة في الأداء البدني (للخيل).
أخلاق · كثير السخاء والعطاء، الذي يعطي من غير سؤال ويجود بماله ونفسه.
حيوان · الفرس النجيب السريع الجري، ويستعمل للذكر والأنثى.
تُغطّي المعاجم التراثية أدناه كافة المعاني: ابحث عن المعنى الذي تريد داخل الموسوعة.
الجَوَاد
الجَوَاد : النَّجيب من الخيل . والجمع : جِيادٌ . وفي التنزيل العزيز : ص آية 31 إِذْ عُرِضَ عَلَيْهِ بِالْعَشِيِّ الصَّافِنَاتُ الْجِيَادُ ) ) .
الجُوَاد
الجُوَاد : النُّعاس .
جَوّاد :- صيغة مبالغة من جادَ 2 / جادَ بـ / جادَ على : :- كان حاتم الطائيُّ رجلاً جوّادًا .
جوديّ
اسمجوديّ [مفرد]: جبل بأرض الجزيرة العربيّة وقيل بالموصل، استوت عليه سفينة نوح عليه السلام "{وَاسْتَوَتْ عَلَى الجُوْدِيّ}".
تجويد
اسمتجويد [مفرد]: 1- مصدر جوَّدَ. 2- (جد) تلاوة القرآن الكريم بإعطاء كلّ حرف حقّه وصفته من همس وجهر وشدّة ورخاوة... إلخ "درس أحكامَ التلاوة والتجويد".
جَوَاد1
اسمI جَوَاد1 [مفرد]: ج أجاويدُ وأجياد وجياد: 1- صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من جادَ في. 2- فَرَسٌ كريم "لكلِّ جَوَادٍ كَبْوَة [مثل]: عَثْرة وذلل، لابُدَّ للإنسان أن يخطئ، لكلّ عالِم زلّة- {إِذْ عُرِضَ عَلَيْهِ بِالْعَشِيِّ الصَّافِنَاتُ الْجِيَادُ}"| إنّ الجَوَاد قد يعثر [مثل]: يُضرب لمن يكون الغالب عليه فعل الجميل ثم تكون منه الزَّلّة- جَوَاد الحرب: معدٌّ للحرب- جَوَاد مسرَّج: حصان مُعدٌّ للركوب-
جَوْد
اسمI جَوْد [مفرد]: مصدر جادَ في وجادَ3. II جُود [مفرد]: 1- مصدر جادَ2/ جادَ بـ/ جادَ على وجادَ3| فلانٌ حليفُ جُود: كريم. 2- (سف) صفة تحمل صاحبها على بذل ما ينبغي من الخير بغير عِوَض. III جوَّدَ يجوِّد، تجويدًا، فهو مُجوِّد، والمفعول مُجوَّد (للمتعدِّي) • جوَّدَ القارئُ: أتى بالتّلاوة على وجهها الحقّ وراعى أحكامَ التّجويد في القرآن "قرأ القرآن مُجوَّدًا"| جوَّد القرآن: رتَّله ترتيلاً. • جوَّدَ
جَوْدَة
اسمI جَوْدَة [مفرد]: ج جَوْدات (لغير المصدر) وجَوَدات (لغير المصدر): 1- مصدر جادَ1. 2- سلامة التّكوين وإتقان الصَّنعة "جودة العالم في حسن خُلقه"| علامة الجَوْدَة. • جَوْدَة الفَهْم: (سف) صحَّة الانتقال من الملزومات إلى اللّوازم. II جُودة [مفرد]: مصدر جادَ في وجادَ1.
جَوَاد 1
جَوَاد 1 :- جمع أجاويدُ وأجياد وجياد : 1 - صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من جادَ في . 2 - فَرَسٌ كريم :- لكلِّ جَوَادٍ كَبْوَة [ مثل ]: عَثْرة وذلل ، لابُدَّ للإنسان أن يخطئ ، لكلّ عالِم زلّة ، - { إِذْ عُرِضَ عَلَيْهِ بِالْعَشِيِّ الصَّافِنَاتُ الْجِيَادُ } :- • إنّ الجَوَاد قد يعثر [ مثل ]: يُضرب لمن يكون الغالب عليه فعل الجميل ثم تكون منه الزَّلّة ، - جَوَاد الحرب : معدٌّ للحرب ، - جَوَاد مسرَّج
جَوَاد 2
جَوَاد 2 :- جمع أجاوِدُ وأجواد وجُود وجُوَدَاء وجُودَة : صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من جادَ 2 / جادَ بـ / جادَ على .
جادَ 2
جادَ 2 / جادَ بـ / جادَ على يَجود ، جُدْ ، جُودًا ، فهو جَواد ، والمفعول مجود :- • جادَ جارَه فاقه في الجود والكرم . • جادَ بنفسه / جادَ بماله : بذلها ، ضحّى بها في سبيل هدف :- من جاد بعرضِه ذلّ ، ومن جاد بماله جلّ ، - * إذا جادَت الدُّنيا عليك فجُدْ بها *. • جادَ عليه : تكرّم عليه :- يجود علينا الخيِّرون بمالهم ... ونحن بمال الخيِّرين نجُودُ .
جادَ
جادَ في يَجود ، جُدْ ، جُودةً وجَوْدًا ، فهو جَوَاد ، والمفعول مَجُود فيه :- • جادَ الفرسُ في عَدْوِه أسرع .
ج و د : شيء جَيِّدٌ والجمع جِيَادٌ و جَيَائِدُ بالهمزة على غير قياس و جَادَ بماله يجود جُوداً فهو جَوَادٌ وقوم جُودٌ بوزن هود و أجْوَادٌ بالفتحو أجَاوِدُ بوزن مساجد و جُوَدَاءُ بوزن فقهاء وكذا امرأة جوَادٌ ونسوة جُودٌ أيضا و جادَ الشيء يجود جُوْدةً بفتح الجيم وضمها أي صار جيدا و الجُودِيُّ جبل بأرض الجزيرة استوت عليه سفينة نوح عليه الصلاة و السلام وقرأ الأعمش { واستوت على الجودي } بتخفيف الياء و
جواد 1 - جواد : نعاس . 2 - جواد : عطش . 3 - جواد : شدة العطش .
جواد 1 - جواد : سخي ، كريم ، للمذكر والمؤنث ، جمع : أجواد وأجاود وأجاويد وجود وجودة وجوداء . 2 - جواد من الخيل النجيب ، الأصيل ، جمع : جياد وأجياد وأجاويد . 3 - جواد البعيد .
جواد 1 - جواد : كثير الجود والكرم . 2 - جواد من أسماء الله الحسنى .
جواد. 1-سخي، كريم، للمذكر والمؤنث، ج أجواد وأجاود وأجاويد وجود وجودة وجوداء. 2-من الخيل
* جواد. 1-سخي، كريم، للمذكر والمؤنث، ج أجواد وأجاود وأجاويد وجود وجودة وجوداء. 2-من الخيل: النجيب، الأصيل، ج جياد وأجياد وأجاويد. 3-البعيد.
جواد. 1-كثير الجود والكرم. 2-من أسماء الله الحسنى
* جواد. 1-كثير الجود والكرم. 2-من أسماء الله الحسنى.
جواد. 1-نعاس. 2-عطش. 3-شدة العطش
* جواد. 1-نعاس. 2-عطش. 3-شدة العطش.
جود تجويدا. 1-الشيء
* جود تجويدا. 1-الشيء: حسنه. 2-الشيء: جعله جيدا. 3-الفرس: صار جوادا. 4-الفرس في عدوه: أسرع. 5-القارىء: حافظ على أحكام التجويد في قراءته.
جود. 1-مص. جاد يجود. 2-مطر غزير
* جود. 1-مص. جاد يجود. 2-مطر غزير.
جود. سخاء، كرم.و
* جود. سخاء، كرم.و
جادّة
جادة - ج ، جواد 1 - جادة : وسط الطريق . 2 - جادة : شارع أو طريق رئيس . 3 - جادة : طريق إلى الماء .
[ ج و د ]. ( صِيغَةُ فَعَّال لِلْمُبَالَغَةِ ). :- هُوَ جَوَّادٌ بَيْنَ أَهْلِهِ :- : كَثِيرُ العَطَاءِ .
جمع : أَجْوَادٌ ، أَجَاوِيدُ . [ ج و د ]. ( لِلْمُذَكَّرِ وَالْمُؤَنَّثِ ). 1 . :- عُرِفَ بِجَوَادِهِ :- : بِعَطَائِهِ وَسَخَائِهِ . 2 . :- هُوَ رَجُلٌ جَوَادٌ :- : السَّخِيُّ الكَرِيمُ .
جمع : جِيَادٌ ، أَجْيَادٌ . 1 . :- رَكِبَ عَلَى ظَهْرِ جَوَادِهِ :- : عَلَى ظَهْرِ فَرَسِهِ . 2 . :- فَرَسٌ جَوَادٌ :- : سَرِيعُ الجَرْيِ .
جَوَّدَ
فعل**جَوَّدَ** - [ج ود]. (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف).** جَوَّدْتُ**،** أُجَوِّدُ**،** جَوِّدْ**، مص. تَجْوِيدٌ. 1. "يُجَوِّدُ إِنْتَاجَهُ" : يُحَسِّنُهُ، يَجَعَلُهُ جَيِّداً. 2. "جَوَّدَ الْمُقْرِئُ آيَاتٍ مِنَ القُرْآنِ الكَرِيمِ" : حَافَظَ عَلَى إِخْرَاجِ الحُرُوفِ مِنْ مَخَارِجِهَا مَعَ تَنْغِيمٍ وَتَجْوِيدٍ. 3. "جَوَّدَ فِي عَدُوِّهِ" : قَتَلَهُ. 4. "جَوَّدَ فِي عَدْوِهِ" : جَاءَ بِهِ جَيِّداً،
جُودٌ
**جُودٌ** - [ج و د]. "عُرِفَ بِجُودِهِ" : بِسَخَائِهِ، بِكَرَمِهِ.
شيءٌ
شيءٌ جَيِّدٌ على فَيْعَلٍ والجمع جِيادٌ وجَيائِدُ بالهمز على غير قياس. والجَودُ: المطر الغزير. تقول: جاد المطر جَوْداً فهو جائِدٌ والجمع جَوْدٌ. وهاجتْ لنا سماءٌ جَوْدٌ ومُطِرنا مَطْرَتَيْنِ جَوْدَينِ. وقد جيدَت الأرضُ، فهي مَجودَةٌ. وجادَ الرجُلُ بمالِه يجود جوداً بالضم فهو جَوادٌ. وقَوْمٌ جودٌ، مثل قَذالٍ وقُذُلٍ وأَجْواد وأَجاوِدَ وجُوَداء. وكذلك امرأة جَوادٌ ونِسْوَةٌ جودٌ. قال الشاعر،
الجَيِّد نقيض
الجَيِّد نقيض الرديء على فيعل وأَصله جَيْوِد فقلبت الواو ياء لانكسارها ومجاورتها الياء ثم أُدغمت الياء الزائدة فيها والجمع جِياد وجيادات جمع الجمع أَنشد ابن الأَعرابي كم كان عند بَني العوّامِ من حَسَب ومن سُيوف جِياداتٍ وأَرماحِ وفي الصحاح في جمعه جيائد بالهمز على غير قياس وجاد الشيءُ جُودة وجَوْدة أَي صار جيِّداً وأَجدت الشيءَ فجاد والتَّجويد مثله وقد قالوا أَجْوَدْت كما قالوا أَطال
جود
" الجَيِّد : نقيض الرديء ، على فيعل ، وأَصله جَيْوِد فقلبت الواو ياء لانكسارها ومجاورتها الياء ، ثم أُدغمت الياء الزائدة فيها ، والجمع جِياد ، وجيادات جمع الجمع ؛ أَنشد ابن الأَعرابي : كم كان عند بَني العوّامِ من حَسَب ، ومن سُيوف جِياداتٍ وأَرماحِ وفي الصحاح في جمعه جيائد ، بالهمز على غير قياس . وجاد الشيءُ جُودة وجَوْدة أَي صار جيِّداً ، وأَجدت الشيءَ فجاد ، والتَّجويد مثله . وقد ، قالوا
جدد
" الجَدُّ ، أَبو الأَب وأَبو الأُم معروف ، والجمع أَجدادٌ وجُدود . والجَدَّة : أُم الأُم وأُم الأَب ، وجمعها جَدّات . والجَدُّ : والبَخْتُ والحَِظْوَةُ . والجَدُّ : الحظ والرزق ؛ يقال : فلان ذو جَدٍّ في كذا أَي ذو حظ ؛ وفي حديث القيامة :، قال ، صلى الله عليه وسلم : قمت على باب الجنة فإِذا عامّة من يدخلها الفقراء ، وإِذا أَصحاب الجدِّ محبوسون أَي ذوو الحظ والغنى في الدنيا ؛ وفي الدعاء : لا مانع
الجَيِّدُ ككَيِّس
الجَيِّدُ ككَيِّس : ضِدُّ الرَّديءِ على فَيْعل وأَصلُه جَيْوِد قلبت الواو ياءً لانكسارها ومجاورتها الياءَ ثمّ أُدغِمت الياءُ الزائدة فيها . ج جِيادٌ وجِياداتٌ جمعُ الجمعِ . أَنشد ابنُ الأَعرابيّ : كمْ كانَ عِندَ بَنِي العوّامِ مِن حسَب ... ومن سُيوفٍ جِيَاداتٍ وأَرماحِ وفي الصّحاح في جمعه جَيائِدُ بالهمز على غير قياس . وجاد الشّيْءُ يَجُود جُودةً بالضّمّ وجَودَة بالفتح : صار جَيِّداً . وأَجادَهُ
هُوَ جَوَّادٌ بَيْنَ أَهْلِهِ : كَثِيرُ العَطَاءِ
الجمع : أجاويدُ و أجياد و جياد الجَوَاد : النَّجيب من الخيل والجمع : جِيادٌ فَرَسٌ جَوَادٌ : سَرِيعُ الجَرْيِ
جَواد : فاعل من جادَ
جَوادٍ : جمع جادي
الجُوَاد : النُّعاس
جوادّ : جمع جادّة
جَوَادّ : جمع جادَّة
جادّة
اسمالجمع : جادَّات و جوادّ الجادّة : وَسَطُ الطريق إيّاكُمْ وَالتّعْرِيشَ عَلَى جَوادِّ الطَّريقِ الجادّة : الطريق الأعظم الذي يجمع الطُّرق صيغة المؤنَّث لفاعل جَدَّ خرَج عن الجادّة : أخطأ ، انحرف عن الحقِّ والصواب
أَجْواد
اسمأَجْواد : جمع جَوَادُ
أجاويدُ
اسمأجاويدُ : جمع جَواد
جَدَد
اسمالجَدَدُ : الأَرض المستوية وفي حديث عمر : حديث شريف كان لا يبالي أَن يصلِّيَ في المكان الجَدَدِ / من سلك الجَدَدَ أَمِنَ العِثارَ : يضرب في طلب العافية
جَدَد
اسمجَدَد : جمع جَدِيدُ
جَدَّدَ
فعلجدَّدَ يُجدِّد ، تجديدًا ، فهو مُجدِّد ، والمفعول مُجدَّد - للمتعدِّي جَدَّدَ نَشَاطَهُ : أَعَادَ إِلَيْهِ القُوَّةَ وَالحَيَوِيَّةَ جَدَّدَ بَيْتَهُ : أَصْلَحَهُ ، رَمَّمَهُ جَدَّدَتْ فُسْتَانَهَا : اِرْتَدَتْهُ جَدِيداً جَدَّدَ الشيءَ : صيَّره جديداً جدَّد الأديبُ : جاء بالجديد وأبدع وابتكر جدّد الشعراءُ المعاصرون في شكل القصيدة ، جدَّد أحزانه : أثار شجونه جدّد الشُّربَ : استأنفه ، جدَّدوا
جَوْد
اسمجَوْد : جمع جَائِدُ
جَوَّدَ
فعلجوَّدَ يجوِّد ، تجويدًا ، فهو مُجوِّد ، والمفعول مُجوَّد - للمتعدِّي جوَّدَ العملَ : أتقنه وأحسن صُنْعَه يُجَوِّدُ إِنْتَاجَهُ : يُحَسِّنُهُ ، يَجَعَلُهُ جَيِّداً جَوَّدَ الْمُقْرِئُ آيَاتٍ مِنَ القُرْآنِ الكَرِيمِ : حَافَظَ عَلَى إِخْرَاجِ الحُرُوفِ مِنْ مَخَارِجِهَا مَعَ تَنْغِيمٍ وَتَجْوِيدٍ جَوَّدَ فِي عَدُوِّهِ : قَتَلَهُ جَوَّدَ فِي عَدْوِهِ : جَاءَ بِهِ جَيِّداً ، أَسْرَعَ جَوَّدَ الفَرَسُ
جَود
اسمالجَوْد : المطر الغزير الذي لا مَطَرَ فوقه وفي حديث الاستسقاءِ : حديث شريف ولم يأْت أَحدٌ من ناحية إِلاَّ حدَّث بالجَوْدِ /
جُدَد
اسمجُدَد : علامات وخطوط ظاهرة
جُدَد
اسمجُدَد : جمع جُدّة
جُود
اسمجُود : مصدر جادَ
جُود
اسمجُود : جمع أَجْيَدُ
جُود
اسمجُود : جمع جَيْدَاءُ
جادَ
فعلجادَ / جادَ بـ / جادَ على يَجود ، جُدْ ، جُودًا ، فهو جَواد ، والمفعول مجود جَادَ العَمَلُ : صَارَ جَيِّداً جَادَ عَمَلَهُ : فَعَلَهُ جَيِّداً جَادَ فِي قَوْلِهِ : قَالَ جَيِّداً جَادَ الفَرَسُ : صَارَ جَوَاداً ، أَيْ سَريِعَ الجَرْيِ جَادَ فِي عَدْوِهِ : أَسْرَعَ جَادَ الَمرِيضُ بِنَفْسِهِ : قَارَبَ أَنْ يَمُوتَ جَادَ بِنَفْسِهِ : ضَحَّى بِهَا جَادَهُ الهَوَى : غَلَبَهُ ، شَاقَهُ جَادَتِ
جادَّ
فعلجادَّهُ في الأَمر : خاصمه
جادي
اسمالجادي : الجراد ، يَجدِي كل شيءٍ ، أَي يأْكله
جاديّ
اسمالجاديُّ : الزَّعفران
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
الْعَوْد هَدَاك يِسْبُق الرِّيح.
تسمية مغاربية للجواد؛ وتُستعمل أيضاً كلمة عاود.
الْحِصَان دَه سَرِيع قَوِي.
اللفظ الفصيح «حصان» هو الأكثر شيوعاً بدلاً من جواد.
عِدْنَا حُصَان أَصِيل بِالْمَزْرَعَة.
يُستعمل لفظ حصان في الحديث اليومي بدلاً من جواد.
رْكَب عَلَى الْعَوْد دِيَالُو.
تسمية مغربية تقليدية للجواد القوي؛ ويقال أيضاً عاود.
الْخَيْل هَذَا مِنْ سُلَالَةٍ نَادِرَةٍ.
يُطلق لفظ «خيل» في نجد على الفرد والجمع من الخيول.
رِكِبْت عَالْحْصَان وِطْلِعْت الْجَبَل.
اللفظ الفصيح «حصان» هو المستعمل شعبياً.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «جواد» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ جواد حسب الأحرف المشتركة.