عقيدة · منسوب إلى السنة النبوية أو متبع لها.
اسم · فعل · صفةمن جذر سنن٣ أحرف٤٩ مدخل في ٧ معاجمرتبتها٨٬٢٤١شائعة
اسم منسوب إلى «السنة»، يطلق في الاصطلاح الديني على مذهب أهل السنة والجماعة. يعبر عن التمسك بما ورد عن النبي محمد ﷺ وصحابته، ويستخدم للتمييز الطائفي أو المذهبي في السياقات التاريخية والسياسية والدينية.
عقيدة · منسوب إلى السنة النبوية أو متبع لها.
دين · أحد أتباع المذهب السني، وهو المذهب الغالب في الإسلام الذي يعتمد القرآن والسنة وإجماع الصحابة.
سَنِيَ سَنِيَ َ سَنًا ، وسَناءً : ارتفع . و سَنِيَ صار ذا سَناء ورِفْعةٍ وقَدْرٍ . فهو سَنِيٌّ ، وهي سَنِيَّةٌ . و سَنِيَ الدَّابةُ : اسْتُقِيَ عليها الماءُ .
I سُنِّيّ [مفرد]: اسم منسوب إلى سُنَّة: مُتَّبِع مذهب أهل السُّنَّة، يقابله شِيعيّ أو بدعيّ. II سنِيَ/ سنِيَ إلى يَسْنَى، اسْنَ، سَنًا وسَنَاءً، فهو سَنِيّ، والمفعول مَسْنِيٌّ إليه • سَنِيَ البرقُ: سَنَا؛ أضاء. • سَنِيَ إلى المعالي: سنا؛ علا وارتفع وارتقى. III سَنِيّ [مفرد]: مؤ سَنِيَّة: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من سنا/ سنا إلى وسنِيَ/ سنِيَ إلى: مضيء لامع.
سُنِّيّ :- اسم منسوب إلى سُنَّة : مُتَّبِع مذهب أهل السُّنَّة ، يقابله شِيعيّ أو بدعيّ .
سَنِيّ :- مؤ سَنِيَّة : صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من سنا / سنا إلى وسنِيَ / سنِيَ إلى : مضيء لامع .
سنِيَ / سنِيَ إلى يَسْنَى ، اسْنَ ، سَنًا وسَنَاءً ، فهو سَنِيّ ، والمفعول مَسْنِيٌّ إليه :- • سَنِيَ البرقُ سَنَا ؛ أضاء . • سَنِيَ إلى المعالي : سنا ؛ علا وارتفع وارتقى .
تَسْنية
اسمتَسْنية [مفرد]: مصدر سنَّى.
سَنَويّ
اسمسَنَويّ [مفرد]: اسم منسوب إلى سَنَة: ما يتمّ مرَّةً واحدةً في السَّنة "دخل/ قِسْط سنويّ- مكافأة سنويَّة- اجتماع نصف سنويّ"| النَّبات السَّنويّ: كلّ نبات يُزهر في السَّنة التي ينبت فيها ثم يذبل ويموت عقب الإثمار- سنويًّا: كلّ سنة، في السَّنة الواحدة- نِصْف سَنَويّ: ما يحدث أو يصدر مرّتين في السَّنة.
سَنَوِيَّة
اسمسَنَوِيَّة [مفرد]: مصدر صناعيّ من سَنَة: حالة ما هو سنويّ "سنويَّة الميزانيَّة".
سنا
سنا / سنا إلى يَسْنو ، اسْنُ ، سَناءً ، فهو سانٍ وسَنِيّ ، والمفعول مَسْنُوٌّ إليه :- • سنا البرقُ أضاء :- سنَتِ النَّارُ : علا ضوءُها . • سنا إلى معالي الأمور : علا ، ارتفع ، ارتقى .
سني 1 - رفيع : « مقام سني ». و سني . واحد « السنية » أو « أهل السنة »
سني - يسنى ، سناء 1 - سني : صار ذا رفعة وقدر . 2 - سني : إرتفع .
سني يسنى
فعل* سني يسنى: سناء. 1-صار ذا رفعة وقدر. 2-إرتفع.
سني. رفيع
* سني. رفيع: «مقام سني».و
سني. واحد
* سني. واحد «السنية» أو «أهل السنة».
سَنَى
سنى - يسني ، سنيا 1 - سنى الباب : فتحه . 2 - سنى العقدة : حلها .
**سَنِيٌّ**، ةٌ - [س ن ي]. (صف). "مَقَامٌ سَنِيٌّ" : رَفِيعٌ، ذُو سَنَاءٍ. "بَلَغَ مَرْتَبَةً سَنِيَّةً".
[ س ن ي ]. ( صف ). :- مَقَامٌ سَنِيٌّ :- : رَفِيعٌ ، ذُو سَنَاءٍ . :- بَلَغَ مَرْتَبَةً سَنِيَّةً .
سَنَى
ـ سَنَى : ضَوْءُ البَرْقِ ، ونَبْتٌ مُسْهِلٌ للصَّفْراءِ والسَّوْداءِ والبَلْغَمِ ، ويُمَدُّ ، وضَرْبٌ من الحَريرِ ، ووادٍ بِنَجدٍ ، وبِنتُ أسْمَاءَ بنِ الصَّلْتِ ، ماتَتْ قَبْلَ أنْ يَدْخُلَ بها النبيُّ ، صلى الله عليه وسلم ـ سَنَاءُ : الرِفْعَةُ . ـ أيْدَمُرُ السَّنائِيُّ : شاعِرٌ مُحْسِنٌ مُتَأَخِّرٌ ، غيرُ السَّنائِيِّ العَجَمِيِّ . ـ أحمدُ بنُ بَكْرٍ السَّنَوِيُّ : مُحَدِّثٌ . ـ أسْناهُ :
أسْنَتُوا
ـ أسْنَتُوا : أجْدَبوا . ـ سَنِتُ : القليلُ الخَيْرِ ، الجمع : سَنِتونَ . ـ أرضٌ سَنِتَةٌ ومُسْنِتَةٌ : لم تُنْبِتْ . ـ عامٌ سَنِيتٌ ومُسْنِتٌ : جَدْبٌ . ـ سانَتُوا الأرضَ : تَتَبَّعوا نَباتَها . ـ سَنُّوتُ وسِنُّوتُ : الزُّبْدُ ، والجُبْنُ ، والعَسَلُ ، وضَرْبٌ من التَّمْرِ ، والرُّبُّ ، والشِّبِتُّ ، والرَّازِيانِجُ ، والكَمُّونُ . ـ سَنَّتَ القِدْرَ تَسْنيتاً : جَعَلَه فيها . ـ مَسْنُوتُ : من
السِّنُّ
ـ السِّنُّ : الضِّرْسُ , ج : أسْنانٌ وأسِنَّةٌ وأسُنٌّ ، والثَّوْرُ الوَحْشِيُّ ، وجَبَلٌ بالمدينةِ ، وموضع بالرَّيِّ ، وبلد على دِجْلَةَ ، منه عبدُ اللهِ بنُ علِيٍّ الفَقيهُ ، وبلد بين الرُّهَا وآمِدَ ، ومكانُ البَرْيِ من القَلَمِ ، والأَكلُ الشديدُ ، والقِرْنُ ، والحَبَّةُ من رأسِ الثُّومِ ، وشُعْبَةُ المِنْجَلِ ، ومِقْدارُ العُمُرِ ، مُؤَنَّثَةٌ ، في الناسِ وغيرِهِم , ج : أسْنانٌ . ـ أسَنَّ :
سنن
" السِّنُّ : واحدة الأَسنان . ابن سيده : السِّنُّ الضِّرْسُ ، أُنْثَى . ومن الأَبَدِيّاتِ : لا آتِيكَ سِنَّ الحِسْلِ أَي أَبداً ، وفي المحكم : أَي ما بقيت سِنُّه ، يعني ولد الضَّبِّ ، وسِنُّه لا تسقط أَبداً ؛ وقول أَبي جَرْوَلٍ الجُشَمِيّ ، واسمه هِنْدٌ ، رَثَى رجلاً قتل من أَهل العالية فحكم أَولياؤُه في ديته فأَخذوها كلها إِبلاً ثُنْياناً ، فقال في وصف إِبل أُخذت في الدية : فجاءتْ كسِنِّ
سَنِيّ : فاعل من سَنا
سَنِيّ : فاعل من سَنيَ
سَنْي : مصدر سَنَى
سنِيَ / سنِيَ إلى يَسْنَى ، اسْنَ ، سَنًا وسَنَاءً ، فهو سَنِيٌّ ، وهي سَنِيَّةٌ ، والمفعول مَسْنِيٌّ إليه سَنِيَ : ارتفع سَنِيَ : صار ذا سَناء ورِفْعةٍ وقَدْرٍ سَنِيَ البرقُ : سَنَا ؛ أضاء سَنِيَ الدَّابةُ : اسْتُقِيَ عليها الماءُ سَنِيَ إلى المعالي : سنا ؛ علا وارتفع وارتقى
صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من سنا سَنيّ : مضيء لامع ( صف ) مَقَامٌ سَنِيٌّ : رَفِيعٌ ، ذُو سَنَاءٍ
مَنْسُوبٌ إلَى السُّنَّةِ رَجُلٌ سُنِّيٌّ : مِنْ أهْلِ السُّنَّةِ
أبو حنيفة الدينوري قال : الفراء وهو هذا الذي يتداوى به ويسمى السني المكي
ب-طلاق سني
الذي يرجع الزوج فيه زوجته أثناء العدة من دون جماع . ( فقهية )
طلاق سني
طلاق سني بالمعنى الأعم وهو كل طلاق جامع للشرائط . ( فقهية )
أَسْنَتَ
فعلأَسْنَتَ القومُ : أَصابَتهُم سنةٌ مُجْدِبةٌ
سَن
اسمسَن : مصدر سَنيَ
سَنَاء
اسمسَنَاء : مصدر سَنيَ
سَنَى
فعلسَنَى سَنْيًا ، وسُنِيًّا ، وسِنايةً سَنَى : سَنَا
سَنّ
اسمسَنّ : مصدر سَنَّ
سَنَّ
فعلسَنَّ سَنَنْتُ ، يَسُنّ ، اسْنُنْ / سُنّ ، سَنًّا ، فهو سانّ ، والمفعول مَسْنون وسنين سَنَّ السِّكِّينَ : أحَدَّهُ ، شَحَذَهُ سَنَّ الحَجَرَ أوِ الْمَعْدِنَ : صَقَلَهُ سَنَّ الأسْنَانَ : سَوَّكَهَا ، أوْ عَالَجَهَا بِالسَّنُونِ سَنَّ أسْنَانَهُ : تَهَيَّأ لِلأمْرِ سَنَّ الوَلَدُ صَدِيقَهُ : عَضَّهُ سَنَّ الطَّرِيقَ : مَهَّدَهَا سَنَّ الأمْرَ : بَيَّنَهُ ، أوْضَحَهُ سَنَّ الْمُشَرِّعُ قَانُوناً
سَنَّنَ
فعلسنَّنَ يسنّن ، تسنينًا ، فهو مُسَنِّن ، والمفعول مُسَنَّن - للمتعدِّي سنَّنَ الرَّجلَ : قدَّر له عُمْرًا بالتَّخمين سَنَّنَ السِّكِّينَ : شَحَذَهُ ، صَقَلَهُ لِيَصِيرَ أكْثَرَ مضَاءً سَنَّنَ الطِّفْلُ : نَبَتَتْ أسْنَانُهُ يُسَنِّنُ أسْنَانَهُ فِي كُلِّ مَسَاءٍ : يُنَظِّفُهَا بِفُرْشَاةِ الأسْنَانِ سنَّنَ الرُّمحَ : ركّب فيه السِّنان سَنَّنَ قَوَانِينَ جَدِيدَةً : وَضَعَهَا سنَّنَ الشَّيءَ : جعل
سَنَّى
فعلسنَّى يُسنِّي ، سَنِّ ، تَسْنِيَةً ، فهو مُسَنٍّ ، والمفعول مُسَنًّى سَنَّاهُ : سَاناهُ سَنَّى الشيءَ تسنيةً : سهَّله وفتحه سَنَّى لهُ الأَمْرَ : يسَّرَه
سَناء
اسممصدر سنا / سنا إلى وسنِيَ / سنِيَ إلى لَمَعَ السَّناءُ : البَرْقُ ، الضَّوْءُ السَّاطِعُ : نَبَاتٌ مِنْ فَصِيلَةِ القَرْنِيَّاتِ ، أنْوَاعُهُ عَدِيدَةٌ ، مِنْهَا أشْجَارٌ وَشُجَيْراتٌ ، أزْهَارُهُ مُصْفَرَّةٌ عُنْقودِيَّةٌ ، قصِيرةُ الأنْبُوبِ ، ثِمَارُهُ أسْطُوَانِيَّةٌ مُسْتَطِيلَةٌ ، لَهُ مَنَافِعُ طِبِّيَّةٌ السَناءٌ : ضَوْءُ القَمَرِ ، السَّنَاءُ : العلُوُّ والارتفاع
سُنَّ
فعلسُنَّ فهو مسنون سُنَّ الوَجْهُ : بَدَا مَخْرُوطاً كَأنَّهُ أُزِيلَ عَنْهُ اللَّحْمُ سُنَّ الْمَاءُ : تَغَيَّرَ طَعْمُهُ ، فَسَدَ سُنَّتِ الأرْضُ : أُكِلَ نَبَاتُهَا
سِنَن
اسمسِنَن : جمع سِنّة
سِنّ
اسمالجمع : أسنان و أَسُنّ ، أَسِنَّة السِّنُّ : عَظْمٌ يَنْبُتُ فِي فَكِّ الإنْسَانِ وَالحَيَوَانِ وَبِالأسْنَانِ يُمْضَغُ الطَّعَامُ السِّنُّ من الشيءِ : كلُّ جزء مُسنَّن مُحَدَّدٍ على هيئتها ، مثل : سِنِّ المُشْطِ ، أَو المِنْجَلِ ، أَو المِنْشارِ ، أَو المِفتاح ، أَو القلم ، وسِنِّ الفَقَارِ وغَيرهِ السِّنُّ : العُمْرُ السِّنُّ : الحبَّةُ من رأْس الثُّوم السِّنُّ : التِّرْبُ واللِّدَةُ ، فلانٌ
سِناء
اسمسِناء : مصدر سانَى
سنَنَ
اسمالسّنَنَ : الطَّرِيقَةُ والمِثَالُ سِرْ عَلَى سَنَنِكَ : عَلَى طَرِيقِكِ ، عَلَى نَهْجِكَ ، عَلَى وُجْهَتكَ السّنَنَ من الطَّريقِ : نَهْجُهُ وجهَتُهُ
سني إلى المعالي
سنا ؛ علا وارتفع وارتقى .
سني البرق
سَنَا ؛ أضاء .
ب - طلاق سني
هو الذي يرجع الزوج فيه زوجته أثناء العدة من دون جماع .
طلاق سني
أ - طلاق سني بالمعنى الأعم وهو كل طلاق جامع للشرائط .
سني أندلسي
هو العينون وسنذكره في العين المهملة .
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «سني» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ سني حسب الأحرف المشتركة.