عنوان

العُنْوانُ : ( بضم العين وكسرها ) ما يُستدَلُّ به على غيره ، ومنه : عُنوان الكتاب .

عنا1 يعنو ، اعن ، عنوة ، فهو عان ، والمفعول معنو• عنا أرض جاره : أخذها بالقوة ، والقهر والقسر أخذ اللص المسروقات عنوة .

عنا2 / عنا لـ يعنو ، اعن ، عنوا ، فهو عان ، والمفعول معنو• عناه الأمر : أهمه فتاة عناها التجمل - طبيب عنته الشهرة . • عنا للحق : خضع له وذل لا تعنوا إلا لله - { وعنت الوجوه للحي القيوم } .

عنوة [ مفرد ] : مصدر عنا1 ° أخذ عنوة : بالقوة / رغما .

عنو [ مفرد ] : مصدر عنا2 / عنا لـ .

عنوان / عنوان [ مفرد ] : ج عنوانات ( لغير المصدر { وعنوانات } لغير المصدر ) وعناوين ( لغير المصدر ) : 1 - مصدر عنون . 2 - ما يستدل به على غيره عنوان المنزل / المقالة / الكتاب ° يظهر الشيء من عنوانه : افتتاح الكلام دليل مضمونه . • عناوين الأخبار : ملخصها .

عنونَ يعنون ، عنونةً وعِنوانًا ، فهو مُعنوِن ، والمفعول معنوَن :- • عنون الكتابَ كتب عُنوانَه :- عنون الرِّسالةَ / المنزلَ .

* عنو. ناحية وجانب، ج أعناء.

* عنوان. 1-من الكتاب: سمته، إسمه. 2-ما يدلك ظاهره على باطنه. 3-من الرسالة: ما يكتب على غلافها من إسم المرسل إليه ومحل إقامته.

العنوان الذي يتكوّن من إسم التاجر ولقبه . ( قانونية )

أَعْنَاء : جمع عِنْوُ

أَعْناء : جمع عنا

الجمع : أَعنَانٌ العَنَنُ : العَنُّ جمع : أَعْنَانٌ ( اِسْمٌ ومص مِنْ عَنَّ ) بِمَعْنَى ظَهَرَ ، اِعْتَرَضَ مصدر عَنَّ لـ

الجمع : أَعنانٌ العَنُّ : الناحيةُ مصدر عَنَّ لـ

عَنَّ لـ عَنَنْتُ ، يعُن ويَعِنّ ، اعْنِنْ / عِنَّ واعْنُن / عُنَّ ، عَنَنًا وعَنًّا وعُنونًا ، فهو عانّ ، والمفعول مَعْنُون له عَنَّ لَهُ الأَمْرُ : بَدَا ، ظَهَرَ عَنَّ الأَمْرُ بِفِكْرِي : عَرَضَ عَنَّ عَنِ الشَّيْءِ : أَعْرَضَ عَنْهُ ، اِنْصَرَفَ ، اِرْتَدَّ عَنَّ الفَرَسَ : جَعَلَ لَهُ عِنَاناً عَنَّ الْكِتَابَ : كَتَبَ عُنْوَانَهُ

عَنَّنْتُ ، أُعَنِّنُ ، عَنِّنْ ، مصدر تَعْنِينٌ عَنَّنَ الكِتَابَ : عَنْوَنَهُ ، كَتَبَ عُنْوَانَهُ عَنَّنَ اللِّجَامَ : جَعَلَ لَهُ عِنَاناً عَنَّنَتِ الْمَرْأَةُ شَعْرَهَا : شَكَّلَتْ بَعْضَهُ بِبَعْضٍ

عنَّى يعنِّي ، عَنِّ ، تعنيةً ، فهو مُعَنٍّ ، والمفعول مُعنًّى عَنَّى الرَّجُلَ : آذَاهُ ، كَلَّفَهُ مَا يَشُقُّ عَلَيْهِ عَنَّى الْكِتَابَ : عَنْوَنَهُ ، أَيْ جَعَلَ لَهُ عُنْوَاناً

عنَا / عنَا لـ يَعنو ، اعْنُ ، عَنَاءٌ ، عُنُوٌّ عَنْوَةٌ ، فهو عانٍ ، والمفعول مَعْنُوٌّ عنا للحقِّ : خضع له وذلّ عَنَاهُ الأَمْرُ : هَمَّهُ عَنَا عَلَيْهِ الأَمْرُ : شَقَّ ، صَعُبَ عَنَا الشَّيْءَ : أَبْدَاهُ عَنَا الْجُنْدِيُّ : صَارَ أَسِيراً عَنَا الدَّمُ أَوِ الْمَاءُ : سَالَ عَنَا الأَمرُ به : نزل

عَنى : مصدر عَنيَ

عُنَن : جمع عِنَانُ

عُنَن : جمع عُنّة

عُنُن : جمع عَنين

عُنُن : جمع عُنُونُ

عُنُن : جمع عَانُّ

عُنُن : جمع مَعْنُونُ

عُنْوانات : جمع عُنوان

عُنَّ يُعَنّ ، عُنَّةً ، والمفعول مَعْنون وعَنِين وعِنِّين عُنَّ الرجلُ عُنَّةً : عَجَز عن الجِماع لمرضٍ يصيبه امرأَةٌ عِنِّينة : لا تشتهي الرجال

العِنْو : العِنا

الجمع : أَعْناءٌ العَنَا : الناحية والجانب ، ومنه : أَعناء السماء العَنَا : القوم من قبائلَ شَتَّى ، جاءَنا أَعناءٌ من الناس : أَخلاط

عَنَا عَنْوَةً فهو عانٍ والجمع : عُنَاة وهي عانِيةٌ والجمع : عَوَانٍ عَنَا الشيءَ : أَخذه قَسْرًا