اسم · فعلمن جذر فقه٣ أحرف٦٩ مدخل في ٩ معاجمرتبتها١٢٬٢٠٨شائعة
مصدر للفعل فقه، يدل في أصله على الفهم المطلق وإدراك بواطن الأمور. تحول في الاصطلاح التراثي ليصبح علما متخصصا باستنباط الأحكام الشرعية من القرآن والسنة، ويعد من أوسع العلوم الإسلامية تدوينا وتفريعا.
العلم بالشيء وفهمه وفهم غرض المتكلم.
فقه · العلم بالأحكام الشرعية العملية المكتسبة من أدلتها التفصيلية.
فعل ثلاثي من الجذر ف-ق-ه، يدل في أصله على الفهم المطلق، ثم غلب في الاستعمال التراثي على العلم بالأحكام الشرعية العملية المستنبطة من أدلتها التفصيلية. يتميز الفعل بكونه يعبر عن الإدراك العميق لا مجرد المعرفة السطحية.
فهم الشيء وأدركه بعمق.
فقه · صار عالما بالأحكام الشرعية ومسائل الحلال والحرام.
فعل ثلاثي مزيد بالتضعيف من الجذر ف-ق-ه، يفيد التعدية بمعنى جعل الآخر فقيها أو فاهما. يرتبط في السياق التراثي والحديث بنقل المعرفة الدينية أو الفهم الدقيق للمسائل المعقدة، وهو يختلف عن الفعل المجرد (فقه) الذي يعني الفهم الذاتي.
تربية · علم شخصا وجعله يدرك كنه الشيء ويفهمه بعمق.
شريعة · علم شخصا أحكام الشريعة الإسلامية وأصولها.
فعل ثلاثي من باب فعل يدل على التخصص في العلم والوصول إلى مرتبة الفقيه. يختلف عن فقه (بكسر القاف) الذي يعني مجرد الفهم، إذ يشير فقه (بضم القاف) إلى صيرورة العلم سجية وملكة لدى الشخص، وغالبا ما يرتبط في التراث بالعلوم الشرعية.
فقه · صار فقيها عالما بأصول الشريعة وأحكامها.
أدرك بواطن الأمور وفهمها فهما دقيقا.
تُغطّي المعاجم التراثية أدناه كافة المعاني: ابحث عن المعنى الذي تريد داخل الموسوعة.
الأمرَ ـَ فَقَهاً، وفِقْهاً: أحسن إدراكه. يقال: فقه عنه الكلام ونحوه: فهمه. فهو فقِه.( فَقُهَ ) ـُ فَقَاهَة: صار فقيهاً.( أفْقَهَه ) الأمرَ: فهّمه إياه.( فَاقَهَه ): غالبه في الفقه، أي العلم.( فَقَّهَه ): صيَّره فقيهاً. وـ الأمرَ: أعلمه إياه.( تَفَقَّه ): صار فقيهاً. وـ الأمرَ: تفهَّمه وتفطَّنه. ويقال: تفقّه فيه.( الفَقَاهَة ): الفِقه والفِطْنة.( الفِقْه ): الفَهْم والفطنة. وـ العِلم، وغلب في علم
فَقُهَ فَقُهَ ُ فَقَاهَةً : صَار فقيهًا .
فَقِهَ الأمْرَ فَقِهَ َ فَقَهًا ، وفِقْهًا : أَحسَنَ إِدراكَه . يقال : فَقِهَ عنه الكلامَ ونحْوَه : فَهِمَهُ . فهو فَقِهٌ .
فَقّهَهُ
فَقّهَهُ : صيَّرَهُ فقيهًا . و فَقّهَهُ الأمرَ : أَعلمه إيَّاهُ .
فقه [ مفرد ] : مصدر فقه / فقه عن .
فقه [ مفرد ] : صفة مشبهة تدل على الثبوت من فقه / فقه عن : فطن ، مدرك لحقيقة الشيء .
فقه [ مفرد ] : 1 - مصدر فقه / فقه عن . 2 - ( فق ) علم أصول الشريعة وفروعها ، وهو مجموعة الأحكام العملية المشروعة في الإسلام سواء كان مصدرها النص أو الاجتهاد درس الفقه في الجامعة . • فقه اللغة : ( لغ ) علم يختص بدراسة اللغة دراسة منهجية في إطار من ثقافة شعبها وتاريخه ونتاجه الأدبي ، وذلك بالاقتصار على دراسة قواعدها النحوية والصرفية وتاريخ تطور الصيغ فيها عبر العصور يميل إلى دراسة فقه اللغة عن غيره
فَقَه :- مصدر فقِهَ / فقِهَ عن .
فَقِه :- صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من فقِهَ / فقِهَ عن : فطِن ، مُدرِك لحقيقة الشيء .
فِقْه :- 1 - مصدر فقِهَ / فقِهَ عن . 2 - ( الفقه ) علم أصول الشريعة وفروعها ، وهو مجموعة الأحكام العملية المشروعة في الإسلام سواء كان مصدرها النص أو الاجتهاد :- درس الفقه في الجامعة . • فِقْه اللُّغة : ( العلوم اللغوية ) علم يخْتص بدراسة اللغة دراسة منهجية في إطار من ثقافة شعبها وتاريخه ونتاجه الأدبي ، وذلك بالاقتصار على دراسة قواعدها النحويَّة والصرفيَّة وتاريخ تطوّر الصيغ فيها عبر العصور :-
أفقهَ يُفقه، إفقاهًا، فهو مُفْقِه، والمفعول مُفْقَه
أفقهَ يُفقه، إفقاهًا، فهو مُفْقِه، والمفعول مُفْقَه • أفقهه الأمرَ: أعلمه إياه، أفهمه وعلَّمه "{وَجَدَ مِنْ دُونِهِمَا قَوْمًا لاَ يَكَادُونَ يُفْقِهُونَ قَوْلاً} [ق]: يُفْهِمون غيرهم".
تفقَّهَ/ تفقَّهَ في يتفقّه، تفقُّهًا، فهو مُتفقِّه، والمفعول مُتفقَّه (للمتعدِّي)
تفقَّهَ/ تفقَّهَ في يتفقّه، تفقُّهًا، فهو مُتفقِّه، والمفعول مُتفقَّه (للمتعدِّي) • تفقَّه الرَّجلُ: فقُه؛ صار عالمًا بأصول الشريعة وأحكامها "أرسله والده إلى جامعة الأزهر ليتفقَّه". • تفقَّه الأمرَ/ تفقَّه في الأمر: تفهّمه، علمه جيِّدًا، تبصَّر وتمعَّن "تفقَّه معنى كلامه- تفقّه في درسه- {فَلَوْلاَ نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طَائِفَةٌ لِيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ}".
فقه / فقه في يفقه ، فقاهة ، فهو فقيه ، والمفعول مفقوه فيه
فقه / فقه في يفقه ، فقاهة ، فهو فقيه ، والمفعول مفقوه فيه• فقه الرجل : صار عالما فطنا . • فقه في دينه : صار عالما بأصول الشريعة وأحكامها سأل الفقيه في مسألة شرعية .
فقه / فقه عن يفقه ، فقها وفقها ، فهو فقه ، والمفعول مفقوه ( للمتعدي )
فقه / فقه عن يفقه ، فقها وفقها ، فهو فقه ، والمفعول مفقوه ( للمتعدي ) • فقه الرجل : علم وكان فقيها . • فقه الأمر : فهمه بعد جهل وأدركه بعد تفكير ، أحسن - [ 1733 ] - إدراكه لم يفقه شيئا من المحاضرة - { قد فصلنا الآيات لقوم يفقهون } . • فقه عنه : فهم فقه علوم الشريعة عن كبار المجتهدين .
فقه يفقه ، تفقيها ، فهو مفقه ، والمفعول مفقه
فقه يفقه ، تفقيها ، فهو مفقه ، والمفعول مفقه • فقهه الله : صيره عالما وفقيها من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين [ حديث ] . • فقهه الأمر : أعلمه إياه ، أفهمه وعلمه فقهه المعلم أحكام الصلاة .
ف ق ه : الفِقْهُ الفهم وقد فَقِهَ الرجل بالكسر فِقْهاً وفلان لا يفقه ولا ينقه و أفْقَهْتُهُ الشيء هذا أصله ثم خص به علم الريعة والعالم به فَقِيهٌ وقد فَقُهَهُ الله تفقِيهاً و تَفَقَّهَهَ إذا تعاطى ذلك و فاقَهَهُ باحثه في العلم
فقه 1 - مصدر فقه . 2 - علم الدين ، العلم بالأحكام الشرعية . 3 - علم بالشيء وفهمه . 4 - فطنة وفهم .
فقه - يفقه ، فقها وفقها 1 - فقه الشيء : فهمه « فقه الكلام »
فقه يفقه
فعل* فقه يفقه: فقها. ه: غلبه في العلم.
فقه يفقه
فعل* فقه يفقه: فقاهة. كان فقيها.
فقه يفقه
فعل* فقه يفقه: فقها. كان فقيها.
فقه يفقه
فعل* فقه يفقه: فقها وفقها. الشيء: فهمه «فقه الكلام».
فقه تفقيها. 1-ه
* فقه تفقيها. 1-ه: علمه وفهمه. 2-ه: صيره فقيها.
فقه. 1-عالم بالفقه. 2-ذكي./
* فقه. 1-عالم بالفقه. 2-ذكي./
فقه. 1-مص. فقه. 2-علم الدين، العلم بالأحكام الشرعية. 3-علم بالشيء وفهمه. 4-فطنة وفهم
* فقه. 1-مص. فقه. 2-علم الدين، العلم بالأحكام الشرعية. 3-علم بالشيء وفهمه. 4-فطنة وفهم.
**فَقَّهَ** - [ف ق هـ]. (ف: ربا. متعد).** فَقَّهْتُ**،** أُفَقِّهُ**،** فَقِّهْ**، مص. تَفْقِيهٌ. 1. "فَقَّهَهُ عُلُومَ الدِّينِ" : فَهَّمَهُ وَعَلَّمَهُ إِيَّاهَا. 2. "فَقَّهَ الوَلَدَ" : صَيَّرَهُ فَقِيهاً.
**فِقْهٌ** - [ف ق هـ].(مص. فَقِهَ). 1. "يَمْتَازُ بِفِقْهِهِ" : بِعِلْمِهِ وَفِطْنَتِهِ. 2. "لَهُ اطِّلاَعٌ وَاسِعٌ عَلَى أَحْكَامِ الْفِقْهِ" : الْعِلْمُ بِالأَحْكَامِ الشَّرْعِيَّةِ، الدِّينِيَّةِ. 3. "فِقْهُ اللُّغَةِ" : عُلُومُ اللُّغَةِ وَتَارِيخُهَا وَأُصُولُهَا.
**فَقَهَ** - [ف ق هـ]. (ف: ثلا. متعد).** فَقَهْتُ**، أَفْقُهُ،** اُفْقُهْ**، مص. فَقْهٌ. "فَقَهَ عُلَمَاءَ عَصْرِهِ" : غَلَبَهُمْ فِي العِلْمِ.
**فَقُهَ** - [ف ق هـ]. (ف: ثلا. لازم).** فَقُهْتُ**،** أَفْقُهُ**، مص. فَقَاهَةٌ. "فَقُهَ الرَّجُلُ" : صَارَ فَقِيهاً، عَالِماً.
**فَقِهَ** - [ف ق هـ]. (ف: ثلا. متعد. م. بحرف).** فَقِهْتُ**،** أَفْقَهُ**،** اِفْقَهْ**، مص. فَقَهٌ، فِقْهٌ. 1. "فَقِهَ عُلُوماً كَثِيرَةً" : عَلِمَهَا، فَهِمَهَا، كَانَ فَقِيهاً فِيهَا. "لاَ يَفْقَهُ شَيْئاً مِمَّا يَقُولُ". 2. "فَقِهَ عَنْهُ الكَلاَمَ أَوِ الدَّرْسَ" : فَهِمَهُ.
[ ف ق هـ ]. ( فعل : ثلاثي لازم ). فَقُهْتُ ، أَفْقُهُ ، مصدر فَقَاهَةٌ . :- فَقُهَ الرَّجُلُ :- : صَارَ فَقِيهاً ، عَالِماً .
[ ف ق هـ ]. ( فعل : ثلاثي متعد ). فَقَهْتُ ، أَفْقُهُ ، اُفْقُهْ ، مصدر فَقْهٌ . :- فَقَهَ عُلَمَاءَ عَصْرِهِ :- : غَلَبَهُمْ فِي العِلْمِ .
[ ف ق هـ ]. ( فعل : ثلاثي متعد . متعد بحرف ). فَقِهْتُ ، أَفْقَهُ ، اِفْقَهْ ، مصدر فَقَهٌ ، فِقْهٌ . 1 . :- فَقِهَ عُلُوماً كَثِيرَةً :- : عَلِمَهَا ، فَهِمَهَا ، كَانَ فَقِيهاً فِيهَا . :- لاَ يَفْقَهُ شَيْئاً مِمَّا يَقُولُ . 2 . :- فَقِهَ عَنْهُ الكَلاَمَ أَوِ الدَّرْسَ :- : فَهِمَهُ .
[ ف ق هـ ]. ( فعل : رباعي متعد ). فَقَّهْتُ ، أُفَقِّهُ ، فَقِّهْ ، مصدر تَفْقِيهٌ . 1 . :- فَقَّهَهُ عُلُومَ الدِّينِ :- : فَهَّمَهُ وَعَلَّمَهُ إِيَّاهَا . 2 . :- فَقَّهَ الوَلَدَ :- : صَيَّرَهُ فَقِيهاً .
[ ف ق هـ ].( مصدر فَقِهَ ). 1 . :- يَمْتَازُ بِفِقْهِهِ :- : بِعِلْمِهِ وَفِطْنَتِهِ . 2 . :- لَهُ اطِّلاَعٌ وَاسِعٌ عَلَى أَحْكَامِ الْفِقْهِ :- : الْعِلْمُ بِالأَحْكَامِ الشَّرْعِيَّةِ ، الدِّينِيَّةِ . 3 . :- فِقْهُ اللُّغَةِ :- : عُلُومُ اللُّغَةِ وَتَارِيخُهَا وَأُصُولُهَا .
الفِقْهُ
الفِقْهُ: الفهمُ. قال أعرابيٌّ لعيسى بن عمر: "شَهِدْتَ عليك بالفِقْهِ". تقول منه: فَقِهَ الرجلُ بالكسر. وفلانٌ لا يَفْقَهُ ولا يَنْقَهُ. وأفْقَهْتُكَ الشيء. ثم خُصَّ به عِلْمُ الشريعة والعالِمُ به فَقيهٌ، وقد فَقُهَ بالضم فَقاهَةً وفَقَّهَهُ الله. وتَفَقَّهَ إذا تعاطى ذلك. وفاقَهْتُهُ إذا باحثتَه في العلم.
ـ فِقْهُ : العِلْمُ بالشيءِ ، والفَهْمُ له ، والفِطْنَةُ ، وغَلَبَ على عِلمِ الدينِ لشَرَفِه . ـ فَقُهَ ، وفَقِهَ ، فهو فَقِيهٌ وفَقُهٌ ، ج : فُقَهاءُ ، وهي فَقيهَةٌ وفَقُهَةٌ , ج : فَقَهاءُ وفَقائِهُ . ـ فَقِهَهُ : فَهِمَهُ ، كتَفَقَّهَهُ . ـ فَقَّهَهُ تَفْقيهاً : عَلَّمَهُ ، كأَفْقَهَهُ . ـ فَحْلٌ فَقِيهٌ : طَيبٌّ بالضِّرابِ . ـ فاقَهَه : باحَثَهُ في العِلمِ ـ فَفَقَهَهُ : غلبه فيه . ـ
الفِقْهُ العلم
الفِقْهُ العلم بالشيء والفهمُ له وغلبَ على عِلْم الدين لسِيادَتِه وشرفه وفَضْلِه على سائر أَنواع العلم كما غلب النجمُ على الثُّرَيَّا والعُودُ على المَنْدَل قال ابن الأَثير واشْتِقاقهُ من الشَّقِّ والفَتْح وقد جَعَله العُرْفُ خاصّاً بعلم الشريعة شَرَّفَها الله تعالى وتَخْصيصاً بعلم الفروع منها قال غيره والفِقْهُ في الأَصل الفَهْم يقال أُوتِيَ فلانٌ فِقْهاً في الدين أَي فَهْماً فيه قال الله عز وجل
فَقِه : فاعل من فَقِهَ
فقِهَ / فقِهَ عن يَفقَه ، فِقْهًا وفَقَهًا ، فهو فَقِه ، والمفعول مفقوه - للمتعدِّي فقِه الرَّجُلُ : علم وكان فقيهًا فقِه الأمرَ : فهِمه بعد جهل وأدركه بعد تفكير ، أحسن إدراكه ، فقِه عنه : فهِم
فَقْه : مصدر فَقَهَ
الفِقْهُ : الفَهْمُ والفِطنةُ الفِقْهُ : العِلْمُ ، وغَلَبَ في علم الشريعة وفي علم أصَول الدين فِقْهُ اللُّغَةِ : عُلُومُ اللُّغَةِ وَتَارِيخُهَا وَأُصُولُهَا الفقه : علم أصول الشريعة وفروعها ، وهو مجموعة الأحكام العملية المشروعة في الإسلام سواء كان مصدرها النص أو الاجتهاد
فقه فقها وفقها ، ولغة هو الفطنة ، أيضا هو العلم والمعرفة فهو فقيه والجمع فقهاء . واصطلاحا ; علم الفقه هو العلم المتعلق بالأحكام الشرعية . ( فقهية )
فقه فقها وفقها ، ولغة هو الفطنة ، أيضا هو العلم والمعرفة فهو فقيه والجمع فقهاء . واصطلاحا ; علم الفقه هو العلم المتعلق بالأحكام الشرعية .
إِفقاه
اسمإفقاه : مصدر أَفْقَهَ
تَفقيه
اسممصدر فَقَّهَ سَعَى إِلَى تَفْقِيهِهِ عُلُومَ الْعَصْرِ : تَفْهِيمُهَا وَتَعْلِيمُهَا إِيَّاهُ
تفقيه
اسمتفقيه : مصدر فَقّهَ
فَقَائهُ
اسمفَقَائهُ : جمع فَقِيْهَةُ
فَقاهة
اسمالفَقَاهَةُ : الفِقْهُ والفِطْنَة مصدر فقُهَ / فقُهَ في
فَقيه
اسمالجمع : فُقهاءُ ، المؤنث : فقيهة ، و الجمع للمؤنث : فقيهات و فُقهاءُ الفَقِيهُ : العالمُ الفَطِنُ الفَقِيهُ : العالمُ بأصَول الشريعة وأحكامها الفَقِيهُ : مَنْ يقرأ القرآنَ ويعلِّمه والجمع : فُقَهاء
فُقَهاء
اسمفُقَهاء : جمع فَقِيْهَةُ
فُقهاءُ
اسمفُقهاءُ : جمع فَقيه
فقيه
اسمفقيه : فاعل من فَقُهَ
مَفْقوه
اسممَفْقوه : اسم المفعول من فَقُهَ
مُفْقَه
اسممُفْقَه : اسم المفعول من أَفْقَهَ
مُفْقِه
اسممُفْقِه : فاعل من أَفْقَهَ
مُفقَّه
اسممُفقَّه : اسم المفعول من فَقّهَ
مُفقِّه
اسممُفقِّه : فاعل من فَقّهَ
أصول الفقه
القواعد التي يتوصل بها إلى استنباط الأحكام الشرعية من الأدلة التفصيلية . والنسبة إليها أصولي . ( فقهية )
فروع الفقه
أبوابه . ( فقهية )
فقه الأمر
فهِمه بعد جهل وأدركه بعد تفكير ، أحسن
فقه الرّجل
صار عالمًا فطنًا .
فقه الرّجل
علم وكان فقيهًا .
فقه عنه
فهِم :- فقِه علوم الشَّريعة عن كبار المجتهدين .
فقه في دينه
صار عالمًا بأصول الشريعة وأحكامها :- سأل الفقيه في مسألة شرعيَّة .
فقّهه الأمر
أعلمه إيّاه ، أفهمه وعلَّمه :- فقّهه المعلمُ أحكامَ الصلاة .
فقّهه الله
صيَّره عالمًا وفقيهًا :- مَنْ يُرِدِ اللهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ [ حديث ].
فقْه اللّغة
( لغ ) علم يخْتص بدراسة اللغة دراسة منهجية في إطار من ثقافة شعبها وتاريخه ونتاجه الأدبي ، وذلك بالاقتصار على دراسة قواعدها النحويَّة والصرفيَّة وتاريخ تطوّر الصيغ فيها عبر العصور :- يميل إلى دراسة فقه اللغة عن غيره من العلوم اللغوية .
فقْه اللّغة
( لغ ) علم يخْتص بدراسة اللُّغة دراسة منهجيَّة في إطار من ثقافة شعبها وتاريخه ونتاجه الأدبيّ ، وذلك بالاقتصار على دراسة قواعدها النحويَّة والصرفيَّة وتاريخ تطوّر الصيغ فيها عبر العصور .
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
لَازِم نِتْعَلْمُو الْفْقَه بَاش نَعْرْفُو دِينَا.
اللفظ الفصيح نفسه مع تسكين الفاء في النطق المغاربي.
الشَّيْخ دَه دَارِس فِقْه كُوَيِّس.
اللفظ الفصيح نفسه مع قلب القاف همزة في النطق القاهري.
هَذَا الْكِتَاب بِمَجَالِ الْفِقْه.
اللفظ الفصيح نفسه يُستعمل في السياقات الدينية والتعليمية.
كَايْقْرَاو لْفْقِيه وِالتَّوْحِيد.
اللفظ الفصيح نفسه مع تسكين الفاء وإدغام التعريف.
اخْتِبَار الْفِقْه كَان سَهْل الْيَوْم.
اللفظ الفصيح نفسه يُستعمل دون تغيير.
عَمْ يِحْضَر دْرُوس فِقْه بِالْجَامِع.
اللفظ الفصيح نفسه مع قلب القاف همزة في النطق المدني.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «فقه» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ فقه حسب الأحرف المشتركة.