اسم · فعلمن جذر قتت٢ أحرف٤٣ مدخل في ٦ معاجمرتبتها٨٨٬٦٩٣متوسطة
تُغطّي المعاجم التراثية أدناه كافة المعاني: ابحث عن المعنى الذي تريد داخل الموسوعة.
فلانٌ ـُ قَتًّا: كذب. وـ بين الناس: استمع أحاديثهم من حيث لا يعلمون، سواء أنَمَّها أم لم ينمّها. وـ فلاناً: اتّبعه سرًّا ليعلم ما يريد. وـ الحديثَ: أبلغه على جهة الفساد. ويقال: هو يقتّ الحديث: يزوّره ويحسّنه. وـ أثر الشيء: قصّه واتّبعه. وـ الشيءَ: هيّأه. وـ قلّله. وـ جمعه قليلاً قليلاً. فهو قَتّات، وقَتُوت.( قَتَّتَ ) الأحاديثَ: أبلغها على جهة الفساد. وـ الأفاويه: جمعها في القِدْر وطبخها. وـ
قَتَّ فلانٌ قَتَّ ُ قَتًّا : كَذَبَ . و قَتَّ بيْنَ الناس : استمع أحاديثهم من حيث لا يعلمون ، سواء أَنَمَّها أم لم يُنِمَّها . و قَتَّ فلانًا : اتَّبَعَهُ سِرًّا ليعلم ما يُريد . و قَتَّ الحديثَ : أَبْلَغَهُ على جهة الفساد . ويقال : هو يَقُتُّ الحديث : يزَوِّرُهُ ويحسِّنه . و قَتَّ أَثَرَ الشيءِ : قَصَّهُ واتَّبعَهُ . و قَتَّ الشَّيْءَ : هَيَّأَه . و قَتَّ قلَّلَهُ . و قَتَّ جمعَهُ قليلاً قليلاً
القَتُّ
القَتُّ : الكذِبُ المهيَّأ . و القَتُّ الفِصفِصَةُ اليابِسَةُ . واحدتها : قَتَّة . و القَتُّ جنسُ نباتات عشبيَّة كَلَئِيَّة ، فيه أَنواع تزرع وأخرى تنبُت بَرّيّةً في المروج والحقُول .
قَتَّتَ
قَتَّتَ الأحاديثَ : أَبْلَغها على جهة الفساد . و قَتَّتَ الأفاوِيهَ : جَمَعَها في القِدْر وطَبَخَها . و قَتَّتَ الزَّيْتَ : طَبَخَ فيه الرياحين ، أَو خلطه بأدهَان طيّبة الريح . فهو مُقَتَّتٌ .
وقَتَ
وقَتَ يقِت ، قِتْ ، وَقتًا ، فهو واقت ، والمفعول مَوْقوت :- • وقَت الشَّيءَ جعل له وقتًا محدَّدًا يُفْعل فيه :- وقَت المطالعةَ ، - وقَتَ اللهُ الصّلاَةَ : حدّد لها وقتًا ، - { إِنَّ الصَّلاَةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا } .
قاتَ
قاتَ يَقُوت ، قُتْ ، قَوْتًا ، فهو قائِت ، والمفعول مَقُوت :- • قات الشَّخصَ أطْعَمَهُ قُوتًا يَسُدُّ الرَّمَقَ . • قات أسرةً كبيرةً : عالهم وقدَّم لهم القوتَ .
أمسى 1
أمسى 1 يُمسي ، إمساءً ، فهو مُمْسٍ فعل ناقص من أخوات كان يرفع الاسم وينصب الخبر ، ويفيد اتّصافَ المبتدأ بالخبر في وقت المساء ، وقد يُتوسَّع فيه فيُستعمل بمعنى صار :- أمسى الجوُّ حارًّا - أَمْسى الأمرُ واضحًا . :-
قت 1 - مصدر قت . 2 - كذب . 3 - فصفصة يابسة . 4 - حب بري يؤكل أحيانا بعد دقه وطبخه .
قت - يقت ، قتا 1 - قت : كذب . 2 - قت الحديث : زوره وأفسد في إبلاغه . 3 - قت اليه : اتبعه سرا ليعلم ما يريد .- الأثر : اتبعه . 4 - قت الشيء : هيأه . 5 - قت الشيء : قلله . 6 - قت الشيء : جمعه قليلا قليلا . 7 - قت الثوب : قدة ، شقه .
قت يقت
فعل* قت يقت: قتا. 1-كذب. 2-الحديث: زوره وأفسد في إبلاغه. 3-اليه: اتبعه سرا ليعلم ما يريد.4010الأثر: اتبعه. 5-الشيء: هيأه. 6-الشيء: قلله. 7-الشيء: جمعه قليلا قليلا. 8-الثوب: قدة، شقه.
قت. 1-مص. قت. 2-كذب. 3-فصفصة يابسة. 4-حب بري يؤكل أحيانا بعد دقه وطبخه
* قت. 1-مص. قت. 2-كذب. 3-فصفصة يابسة. 4-حب بري يؤكل أحيانا بعد دقه وطبخه.
قَتا
قتا - يقتو ، قتوا وقتا وقتى ومقتى 1 - قتا الملوك او نحوهم : خدمهم
**قَتَّ** - [ق ت ت]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بظرف).** قَتَتْتُ**،** أَقُتُّ**،** قُتَّ**، مص. قَتٌّ. 1. "قَتَّ الرَّجُلُ" : كَذَبَ. 2. "قَتَّ الْحَدِيثَ" : زَوَّرَهُ، أَفْسَدَ فِي إِبْلاَغِهِ. 3. "قَتَّ بَيْنَ النَّاسِ" : اِسْتَمَعَ أَحَادِيثَهُمْ مِنْ حَيْثُ لاَ يَعْلَمُونَ. 4. "قَتَّ الْمُنَاضِلَ" : اِتَّبَعَهُ سِرّاً لِيَعْلَمَ مَا يُرِيدُ القِيَامَ بِهِ. 5. "قَتَّ الأَثَرَ" : قَفا الأَثَرَ،
**قَتٌّ**، ةٌ - [ق ت ت]. (مص. قَتَّ). 1. "لاَ يَحْكِي إِلاَّ القَتَّ" : الكَذِبَ الْمُهَيَّأَ. 2. "أَطْعَمَ دَابَّتَهُ القَتَّ" : الفِصْفِصَةَ اليَابِسَةَ. 3. "القَتَّةُ" : نَبَاتٌ عُشْبِيٌّ كَلْئِيٌّ، مِنْهُ مَا يُزْرَعُ، وَمِنْهُ مَا يَنْبُتُ بَرِّيّاً فِي الْمُرُوجِ وَالْحُقُولِ.
[ ق ت ت ]. ( فعل : ثلاثي لازم متعد م . بظرف ). قَتَتْتُ ، أَقُتُّ ، قُتَّ ، مصدر قَتٌّ . 1 . :- قَتَّ الرَّجُلُ :- : كَذَبَ . 2 . :- قَتَّ الْحَدِيثَ :- : زَوَّرَهُ ، أَفْسَدَ فِي إِبْلاَغِهِ . 3 . :- قَتَّ بَيْنَ النَّاسِ :- : اِسْتَمَعَ أَحَادِيثَهُمْ مِنْ حَيْثُ لاَ يَعْلَمُونَ . 4 . :- قَتَّ الْمُنَاضِلَ :- : اِتَّبَعَهُ سِرّاً لِيَعْلَمَ مَا يُرِيدُ القِيَامَ بِهِ . 5 . :- قَتَّ الأَثَرَ :-
[ ق ت ت ]. ( مصدر قَتَّ ). 1 . :- لاَ يَحْكِي إِلاَّ القَتَّ :- : الكَذِبَ الْمُهَيَّأَ . 2 . :- أَطْعَمَ دَابَّتَهُ القَتَّ :- : الفِصْفِصَةَ اليَابِسَةَ . 3 . :- القَتَّةُ :- : نَبَاتٌ عُشْبِيٌّ كَلْئِيٌّ ، مِنْهُ مَا يُزْرَعُ ، وَمِنْهُ مَا يَنْبُتُ بَرِّيّاً فِي الْمُرُوجِ وَالْحُقُولِ .
قتت
" القَتُّ : الكَذِبُ المُهَيَّأُ ، والنميمة . قَتَّ يَقُتُّ قَتًّا ، وقَتَّ بينهم قَتًّا : نَمَّ . وفي الحديث : لا يَدْخُلُ الجَنَّةَ قَتَّاتٌ ، هو النَّمَّام . والقِتِّيتَى ، مثالُ الهِجِّيرَى : تَتَبُّعُ النَّمائم ، وهي النميمة . ورجل قَتُوتٌ ، وقَتَّاتٌ ، وقِتِّيتى : نَمَّام ، يَقُتُّ الأَحاديثَ قَتًّا أَي يَنِمُّها نَمّاً ؛ وقيل : هو الذي يَسْتَمِعُ أَحاديثَ الناس مِن حيثُ لا يعلمون ، نَمَّها
مصدر قَتَّ القَتَّةُ : نَبَاتٌ عُشْبِيٌّ كَلْئِيٌّ ، مِنْهُ مَا يُزْرَعُ ، وَمِنْهُ مَا يَنْبُتُ بَرِّيّاً فِي الْمُرُوجِ وَالْحُقُولِ القَتُّ : الكذِبُ المهيَّأ القَتُّ : الفِصفِصَةُ اليابِسَةُ
قَتّ : جمع قَتّة
قَتَتْتُ ، أَقُتُّ ، قُتَّ ، مصدر قَتٌّ فهو قَتَّاتٌ ، وقَتُوتٌ قَتَّ الرَّجُلُ : كَذَبَ قَتَّ الْحَدِيثَ : زَوَّرَهُ ، أَفْسَدَ فِي إِبْلاَغِهِ قَتَّ بَيْنَ النَّاسِ : اِسْتَمَعَ أَحَادِيثَهُمْ مِنْ حَيْثُ لاَ يَعْلَمُونَ قَتَّ الأَثَرَ : قَفا الأَثَرَ ، اِتَّبَعَهُ قَتَّ فلانًا : اتَّبَعَهُ سِرًّا ليعلم ما يُريد قَتَّ الشَّيْءَ : هَيَّأَه قَتَّ الشَّيْءَ : قلَّلَهُ قَتَّ الشَّيْءَ : جمعَهُ
هو يابس الرطبة والرطبة هي الفصفصة وقد ذكرتها في الفاء .
قَتّة
اسمالجمع : قَتّ جنس نباتات عشبيّة كلثيّة ، فيه أنواع تزرع وأخرى تنبت برّيّة في المروج والحقول
قَتُوت
اسمقَتُوت : فاعل من قَتَّ
قَتَّات
اسمقَتَّات : فاعل من قَتَّ
قَتَّتَ
فعلقَتَّتْتُ ، أُقَتِّتُ ، قَتِّتْ ، مصدر تَقْتِيتٌ فهو مُقَتَّتٌ قَتَّتَ الأَحَادِيثَ : زَوَّرَهَا وَنَقَلَهَا عَلَى غَيْرِ حَقِيقَتِهَا قَتَّتَ الأَفَاوِيهَ : جَمَعَهَا فِي القِدْرِ وَطَبَخَهَا قَتَّتَ الزَّيْتَ : طَبَخَ فِيهِ الرَّيَاحِينَ
قَتّات
اسمرَجُلٌ قَتَّاتٌ : نَمَّامٌ ، مُخْبِرٌ ، من يُبلِّغ كلامَ الناس على جهة الإفساد ، ، لاَ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ قَتَّاتٌ القَتَّاتُ : الذي يتسمع كلام الناس من حيث لا يعلمون ، سواء أَنمَّها أَم لم يُنِمَّها
قَتا
فعلقَتَوْتُ ، أَقْتُو ، اُقْتُ ، مصدر قَتْوٌقَتَا قَتا صَاحِبَهُ : خَدَمَهُ
قات
اسمالقات : نبات من الفصيلة السلسترية ، يزرع لأَوراقه التي تمضغ خضراءَ ، قَلِيلُهُ مُنبِّهٌ ، وكثيرُهُ مُخَدِّرٌ ، موطنُهُ الحبشة ، ويُزرَعُ بكثرة في اليمن ، ويُسمَّى : شاي العرب
قاتَ
فعلقاتَ يَقُوت ، قُتْ ، قَوْتًا ، فهو قائِت ، والمفعول مَقُوت قَاتَ الرَّجُلَ : أَعْطَاهُ الْقُوتَ ، عَالَهُ ، أَطْعَمَهُ
مَقْت
اسممَقْت : مصدر مَقَتَ
مَقت
اسممصدر مَقَتَ يُكِنُّ لَهُ الْمَقْتَ : البُغْضَ الشَّدِيدَ ن غافرآية 10 لَمَقْتُ اللَّهِ أَكْبَرُ مِنْ مَقْتِكُمْ أَنْفُسَكُمْ ( قرآن ) زواج المقت : أَن يتزوَّج الرجلُ امرأَةَ أَبيه بعده ، وكان يُفعَل في الجاهلية وحرَّمَه الإسلام جرم يوجب غضبَ الله ، ذنب عظيم
مُقْتات
اسممُقْتات : فاعل من إِقتاتَ
مُقْتات
اسممُقْتات : اسم المفعول من إِقتاتَ
وَقَتَ
فعلوقَتَ يقِت ، قِتْ ، وَقتًا ، فهو واقت ، والمفعول مَوْقوت وقَت الشَّيءَ : جعل له وقتًا محدَّدًا يُفْعل فيه وقَتَ اللهُ الصّلاَةَ : حدّد لها وقتًا
معرفة دخول الوقت
التيقن بدخوله . ( فقهية )
وقت وجوب الزكاة
الوقت الذي يجب فيه أداء الزكاة . ( فقهية )
وقت الاعتكاف ومدته
الوقت الذي يجلسه المعتكف في المسجد . ( فقهية )
جهالة وقت الساعة
إخفاء وقتها عن الخلائق وعدم معرفة أحد وقتها . ( فقهية )
وقت ليلة القدر
ليلة مباركة في شهر رمضان أنزل فيها القرآن . ( فقهية )
وقت الراحة
الفترة الزمنية خلال العمل اليومي التي يسمح النظام بالتوقّف عن العمل فيها . ( قانونية )
وقت المعالجة
الوقت اللازم لإعداد فاتورة للدفع أو إعداد مبلغ مستلم للإيداع . ( مالية )
وقت السحر
آخر الليل قبيل الفجر . ( فقهية )
إدراك الوقت
بلوغ الوقت في حينه . ( فقهية )
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «قت» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ قت حسب الأحرف المشتركة.