لم

حرف جزم لنفي المضارع وقلبه ماضياً. وقد يتّصل نفيها بحال النّطق، نحو: {لم يلد ولم يولد}. وقد ينقطع، نحو: {لم يكن شيئاً مذكوراً}: أي ثمّ كان. وتختص لم بمصاحبة الشّرط، كلو لم، وإن لم. وتدخل على لم همزة الاستفهام، فيصير النَّفْي معها إيجاباً، ويدخله معنى التقرير والتوبيخ مع بقاء عمل الجزم، نحو: ألم أقُلْ لك. وقد يفصل بالفاء أو بالواو بين الهمزة ولم، نحو: أفلم أقلْ لك، و: أوَلَم أُؤَدِّبْك.

لم لممت ، يلم ، المم / لم ، لما ، فهو لام ، والمفعول ملموم• لم أدواته : جمعها وضمها لم ما تبعثر منه - لم شتات أفكاره - لم شمل القطيع / القوم . • لم الله شعثه : جمع ما تفرق من أموره وأصلح من حاله ° لم فلان : أصابه جنون خفيف .

* لم يلم: لما. 1-الشيء: جمعه وضمه. 2-به: أتاه فنزل به.

* لم. أصابه «لمم»، أي طرف جنون.

* لم. 1-مص. لم. 2-جمع كثير.2

* لم. حرف جزم يجزم فعلا واحدا، ينفي المضارع ويقلبه ماضيا، نحو: «لم يحضر». وتقع بعد أداة الشرط، نحو: «إن لم تدرس ترسب». وتدخل عليها همزة الاستفهام فيصير النفي معها إيجابا، فتحمل معنى التوبيخ والتقرير مع بقاء الجزم، نحو: «ألم تعرف الحقيقة»؟ وقد يفصل بـ «الفاء» أو بـ «الواو» بين «الهمزة» و «لم»، نحو: «أفلم تنهض إلى العمل؟» أو: «أولم أمنعك من السرقة؟».

لما 1 - لما : تختص بالماضي فتقتضي جملتين وجدت ثانيتهما عند وجود أولاهما ، نحو : « لما سألني

لما 1 - نوع من السمك

مصدر أَلَمَّ إِلْمَامُ الْمَرَضِ بِالرَّجُلِ : إصَابَتُهُ بِهِ الإِلْمَامُ بِالْمَوْضُوعِ : مَعْرِفَتُهُ ، وَفَهْمُهُ

مصدر صناعيّ من أَلَم : مذهب منفعة الألم وسُموّه وقيمته الأخلاقيّة

أَلِم : فاعل من أَلِمَ

آلام : جمع أَلَم

مصدر لم يُسْمع له فِعْل علاقة بين الولد وخاله ، انتساب إلى الخال تباهى بخئولته العريقة

اللَّمَمُ : صغيرُ الذُّنوبِ ، نحو القُبْلةِ والنَّظرةِ وما أشبهها اللَّمَمُ : مقاربة الذَّنب من غير مواقعة له اللَّمَمُ : الجنونُ ، أَو طَرَفٌ منه يُلِمُّ بالإِنسان ويَعتريه كان ذلك منذ شهرٍ أَو لَمَمِه : قُرابِ شهر

لَمَّمَ فهو مُلَمَّم لَمَّمَ الشعرَ : دَهَنَه

حرف نفي يجزم المضارع ، ويقلبه إلى ماضٍ ممتدٍّ حتّى وقت الحديث مع توقّع حدوثه في المستقبل القريب لمَّا يذاكر درسَه : لم يفعله إلى وقت الحديث

الجمع : لمَّات و لِمَامٌ اللَّمَّةُ : الشِّدَّةُ ، أو الدَّهرُ أَصَابته من الجنّ لَمَّةٌ : مَسٌّ أَو شيءٌ قليل اللَّمَّةُ : الناسُ المجتمعون اللَّمَّةُ : الشيءُ المجتمِع اللَّمَّةُ : اللَّقاءُ اليسير اللَّمَّةُ : شَعرُ الرَّأْسِ المجاوزُ شحمةَ الأُذن والجمع : لِمَمٌ ، ولِمَامٌ اسم مرَّة من لَمَّ للشَّيطان لمَّةٌ : أي خطرة في القلب أو دُنُوٌّ

ظرف بمعنى حين ، وهي تخفيف لمّا ( انظر : لمَّا )

لَمَا لَمْوًا ما يَلْمُو فمُ فلانٍ بكلمة : أي لا يستعظم شيئاً تكلَّم به من قبيح لَمَا الشيءَ : أَخَذَهُ بأَجمعِه

الجمع : لُمَاتٌ اللَّمَةُ : الجماعة من الرِّجال أَو النِّساء ، من الثلاثة إلى العشرة ، وفي حديث فاطمة : حديث شريف أَنَّها خَرَجَت في لُمّةٍ من نِسائها تَتَوَطَّأَ ذيلَها حتَّى دخلت على أَبي بكر الصِّدِّيق / اللَّمَةُ : التَّربُ ، والمِثلُ ، والشِّكلُ اللَّمَةُ : الأُسوةُ ، لكَ فيه لُمَةٌ

فِي شَفَتِهِ لَمىً : سُمْرَةٌ أَوْ سَوَادٌ فِي بَاطِنِ الشَّفَةِ مصدر لمِيَ

اللُّمَّةُ : الرُّفْقة

الجمع : لُمَات اللُّمَةُ : الشَّكل ، والمِثْل ، والتِّرب ، أَصله : لُؤْم اللُّمَةُ : الجماعةُ من الرجال ما بين الثلاثة إِلى العشرة

لُوَّم : جمع لائم

لِمَام : جمع لَمّة

لِمَم : جمع لِمّة

الجمع : لِمام و لِمَم لِمّة : شَعَرُ الرَّأس المُجاوز شَحْمَة الأُذُن

جمعها وضمّها :- لمَّ ما تبعثر منه - لمَّ شتاتَ أفكاره - لمَّ شملَ القطيع / القوم .

جمع ما تفرَّق من أموره وأصلح من حاله ° لُمَّ فلانٌ

لا يجوز لأمثاله الاقتراض فوق مبلغ معيّن كما لا يجوز لهم شغل مناصب ذات مسؤولية . ، وتعني بالانجليزية : un - discharged bankrupt

لمْ تصدقوا بقلوبكم سورة : الحجرات ، آية رقم : 14

لم يظنوا و لم يخطر لهم ببَال سورة : الحشر ، آية رقم : 2

لم تمكث زروعها و لم تُقم سورة : يونس ، آية رقم : 24

لم يُعاونوا سورة : التوبة ، آية رقم : 4

لم يرجع على عقِبه أو لم يلتفت سورة : النمل ، آية رقم : 10

لم يرجع على عقبه أو لم يلتفت سورة : القصص ، آية رقم : 31

لم يتغيّر مع مرور السّنين عليه سورة : البقرة ، آية رقم : 259

لم يسقطوا و لم يقعوا سورة : الفرقان ، آية رقم : 73

لمْ يفـتضّهنّ قبل أزواجهنّ سورة : الرحمن ، آية رقم : 56

لم يبلغوا حد الشهوة سورة : النور ، آية رقم : 31