ليس

لَيْسَ : كلمةٌ دالَّة على نفي الحال ، وتنفي غيرَه بالقرينة نحو : ليس خَلَقَ اللهُ مِثْلَه . وهو فعل لا يتصرَّف ، وزنه فَعِلَ ، ثم التُزِم تخفيفه بسكون عينه . وقيل أَصلها : لا أَيْس ، فطرحت الهمزة ؛ ودليله قولُ العرب : جِئْ به من حيث أيْس وليس : أَي من حيث هو وليس هو . وعَمَلُها رفعُ الاسم ونصبُ الخبر ككان ، نحو : ليس زيدٌ قائمًا . ولا يجوز تقديم خبرها عليها كما يجوز في أخواتها . وقد يستثنى بها…

ليس [ كلمة وظيفية ] : 1 - فعل ماض ناسخ ، جامد من أخوات كان يرفع الاسم وينصب الخبر ، يدل على نفي الحال وكثيرا ما تدخل الباء في خبره لتأكيد النفي ليس محمد جالسا - ليس لنا شيء - { أليس الله بكاف عبده } ° ليس إلا : لا غير ، فقط . 2 - أداة استثناء بمعنى عدا زارني الأصدقاء جميعا ليس محمدا . 3 - حرف نفي بمعنى ( لا ) وما بعده يتعلق بما قبله ذاعت شهرته ليس في مصر وحدها بل في العالم العربي . 4 - حرف نفي…

لَيْسَ :- 1 - فعل ماضٍ ناسخ ، جامد من أخوات كان يرفع الاسم وينصب الخبر ، يدلُّ على نفي الحال وكثيرًا ما تدخُل الباءُ في خبره لتأكيد النَّفي :- ليس محمَّدٌ جالسًا ، - ليس لنا شيءٌ ، - { أَلَيْسَ اللهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ } :- • ليس إلاَّ : لا غير ، فقط . 2 - أداة استثناء بمعنى عدا :- زارني الأصدقاءُ جميعًا ليس محمّدًا . 3 - حرف نفي بمعنى ( لا ) وما بعده يتعلّق بما قبله :- ذاعت شهرته ليس في مصر وحدها…

ل ي س : لَيْسَ كلمة نفي وهو فعل ماضٍ وأصلها ليِسَ بكسر الياء فسُكِّنت استثقالا ولم تُقلب ألفا لأنها لا تتصرف من حيث استُعملت بلفظ الماضي للحال والدليل على أنها فعل قولهم لَسْتَ ولَسْتُما ولسْتُم كقولهم ضربت وضربتُما وضربتُم والباء تختص بخبرها دون أخواتها تقول ليس زيد بمُنْطلِق فالباء لتعدية الفعل وتأكيد النفي ولك ألا تُدخل الباء لأن المُؤكد يُستغنى عنه ولأن من الأفعال ما يتعدى بنفسه وبحرف الجر…

**لَيْسَ** - 1. : فِعْلُ مَاضٍ نَاقِصٌ مِنْ أَخَوَاتِ "كَان" يَرْفَعُ الاسْمَ وَيَنْصِبُ الْخَبَرَ، وَيُفِيدُ النَّفْيَ وَلاَ يَأْتِي مِنْهُ الْمُضَارِعُ وَلاَ الأَمْرُ : "لَيْسَ الْحُكْمُ بَاطِلاً". وَيَجُوزُ زِيَادَةُ الْبَاءِ فِي خَبَرِهَا: "لَيْسَ اللَّهُ بِظَالِمٍ". وَلاَ يَجُوزُ تَقْدِيمُ خَبَرِهَا عَلَيْهَا. 2. : لَيْسَ الاسْتِثْنَائِيَّةُ، أَيْ تَأْتِي بِمَعْنَى "إِلاَّ" فَيُسْتَثْنَى…

1 . : فِعْلُ مَاضٍ نَاقِصٌ مِنْ أَخَوَاتِ :- كَان :- يَرْفَعُ الاسْمَ وَيَنْصِبُ الْخَبَرَ ، وَيُفِيدُ النَّفْيَ وَلاَ يَأْتِي مِنْهُ الْمُضَارِعُ وَلاَ الأَمْرُ : :- لَيْسَ الْحُكْمُ بَاطِلاً . وَيَجُوزُ زِيَادَةُ الْبَاءِ فِي خَبَرِهَا : :- لَيْسَ اللَّهُ بِظَالِمٍ . وَلاَ يَجُوزُ تَقْدِيمُ خَبَرِهَا عَلَيْهَا . 2 . : لَيْسَ الاسْتِثْنَائِيَّةُ ، أَيْ تَأْتِي بِمَعْنَى :- إِلاَّ :-…

لَيْسَ: كلمةُ نفي وهو فعل ماضٍ. والذي يدلُّ على أنها فعلٌ وإن لم تتصرف تصرف الأفعال، قولهم لَسْتَ ولَسْتُما ولَسْتُمْ كقولهم ضربت وضربتما وضربتم. وجُعلت من عوامل الأفعال نحو كان وأخواتها التي ترفع الأسماء وتنصب الأخبار، إلا أن الباء تدخل في خبرها نحو ما، دون أخواتها. تقول: ليس زيدٌ بمنطلق. فالباء لتعدية الفعل وتأكيد النفي. ولك أن لا تدخلها لأن المؤكَّد يستغنى عنه ولأن من الأفعال ما يتعدَّى…

ـ لَيْسَ : كَلِمَةُ نَفْيٍ ، فِعْلٌ ماضٍ . أصلُهُ : لَيِسَ ، فَسُكِّنَتْ تَخْفيفاً . أو أصلُهُ : لا أيْسَ ، طُرِحَتِ الهمزةُ ، وأُلْزِقَتِ اللامُ بالياءِ . والدليلُ قولُهم : ائْتِنِي من حيثُ أيْسَ وليس ، أي : من حيثُ هو ولا هو ، أو معناهُ : لا وُجِدَ ، أو أيْسَ ، أي : موجودٌ ـ لا أيْسَ : لا موجودٌ ، فَخَفَّفوا ، وإنما جاءَتْ بمعنى لا التَّبْرِئَةِ . ـ لَيَسُ : الشجاعةُ ، وهو ألْيَسُ ، من لِيسٍ ،…

" اللَّيَسُ : اللُّزُوم ، والأَلْيَسُ : الذي لا يَبْرَح بيتَه واللَّيَسُ أَيضاً : الشدة ، وقد تَلَيَّس . وإِبِلٌ لِيسٌ على الحَوْض إِذا أَقامت عليه فلم تبرحه . وإِبِلٌ لِيسٌ : ثِقال لا تبرَح ؛ قال عَبْدة بن الطَّبِيب : إِذا ما حامَ راعِيها اسْتَحَنَّتْ لِعَبْدَة ، مُنْتَهى الأَهْواء لِيسُ لِيسٌ لا تفارقه مُنْتَهى أَهوائها ، وأَراد لِعَطَنِ عَبدَة أَي أَنها تَنْزع إِليه إِذا حام راعيها . ورجل…

لَيْسَ : كَلِمَةُ نَفْيٍ وهي فِعْلٌ ماضٍ أَصْلُه - وفي بعضِ الأُصُولِ : أَصْلُهَا ومثْلُه في المُحْكَم : لَيِسَ كفِرِحَ فسُكِّنَتْ تَخْفِيفاً وفي المُحْكَم : إسْتثْقَالاً قالَ : ولم تُقْلَبْ أَلفاً لأَنَّهَا لا تَتَصَرَّفُ من حيثُ إسْتُعْمِلَت بلَفْظِ الماضِي للحَالِ والذي يَدُلُّ على أَنَّهَا فِعْلٌ وإِن لم تَتَصَرفْ تَصَرُّفَ الأَفْعَال قَوْلُهُم : لَسْتُ ولَسْتُمَا ولَسْتُم كقولهم : ضَرَبْتُ…