ظرف مكان مبني يدل على موضع وقوع الفعل، ويضاف وجوبا إلى الجمل.
اسم · حرفمن جذر حيث٣ أحرف٣٦ مدخل في ٩ معاجمرتبتها٨٢شائعة جداً
اسم مبني على الضم يدل على المكان، ويضاف وجوبا إلى الجمل الاسمية والفعلية. توسع المحدثون في استعماله أداة للربط والتعليل بمعنى «بما أن»، وهو استعمال شائع ومقبول. من أشهر أخطاء الكتابة المعاصرة فتح همزة «إن» بعده، والصواب كسرها «حيث إن» لأنها في صدر جملة المضاف إليه.
ظرف مكان مبني يدل على موضع وقوع الفعل، ويضاف وجوبا إلى الجمل.
أداة ربط تفيد التعليل وبيان السبب بمعنى «بما أن» أو «نظرا لأن».
حَيَّثَ فلانٌ : غَلَبَه النَّوم بسرعةٍ . و حَيَّثَ فُلاَنًا على الشيءِ : حَثَّهُ .
حَيَّثَ فلانٌ : غَلَبَه النَّوم بسرعةٍ . و حَيَّثَ فُلاَنًا على الشيءِ : حَثَّهُ .
حَيْثُ : ظرف للمكان ، تُضاف للجُمَل ، وتتّصل بها ما الكافَّة فتتضمّن معنى الشرط وتجزم فعلين ، كما في قول الشاعر :
حَيْثُ : ظرف للمكان ، تُضاف للجُمَل ، وتتّصل بها ما الكافَّة فتتضمّن معنى الشرط وتجزم فعلين ، كما في قول الشاعر :
ظرفٌ للمكانِ، تُضاف للجُمَل، وتتصل بها ما الكافَّة فتتضمن معنى الشرط وتجزم فعلين، كما في قول الشاعر
ظرفٌ للمكانِ، تُضاف للجُمَل، وتتصل بها ما الكافَّة فتتضمن معنى الشرط وتجزم فعلين، كما في قول الشاعر: حيثما تستقم يقدرْ لك اللــ ــه نجاحاً في غابر الأزمانِ وقيل إنها ترد ظرف زمان كما في البيت.
ظرفٌ للمكانِ، تُضاف للجُمَل، وتتصل بها ما الكافَّة فتتضمن معنى الشرط وتجزم فعلين، كما في قول الشاعر
ظرفٌ للمكانِ، تُضاف للجُمَل، وتتصل بها ما الكافَّة فتتضمن معنى الشرط وتجزم فعلين، كما في قول الشاعر: حيثما تستقم يقدرْ لك اللــ ــه نجاحاً في غابر الأزمانِ وقيل إنها ترد ظرف زمان كما في البيت.
حَيْثُ :- 1 - ظرف للمكان يُبنى على الضمّ ويضاف للجمل وهو مبهم يوضِّحه ما بعده ، وقد يدلّ على الزمان ، وقد يسبقه بعض حروف الجرّ خاصّة ( من ) و ( إلى ) :- سأزورك حيث تتجمَّع أسرتك ، - أعود من حيث أتيت ، - مضوا بها إلى حيث لا تعود ، - { وَمِنْ حَيْثُ خَرَجْتَ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ } . 2 - بسبب أنَّ :- حيث حضرت بدون موعد فلن يقابلك المدير :- • حيث إنّ : إذ إنَّ ، بما أنَّ .
حَيْثُ :- 1 - ظرف للمكان يُبنى على الضمّ ويضاف للجمل وهو مبهم يوضِّحه ما بعده ، وقد يدلّ على الزمان ، وقد يسبقه بعض حروف الجرّ خاصّة ( من ) و ( إلى ) :- سأزورك حيث تتجمَّع أسرتك ، - أعود من حيث أتيت ، - مضوا بها إلى حيث لا تعود ، - { وَمِنْ حَيْثُ خَرَجْتَ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ } . 2 - بسبب أنَّ :- حيث حضرت بدون موعد فلن يقابلك المدير :- • حيث إنّ : إذ إنَّ ، بما أنَّ .
حيثيَّات
اسمحيثيَّات [جمع]: مف حَيْثيّة • الحيثيَّات في القرارات والأحكام: ما يُبنى عليه قرار أو حكم من مقدمة أو مسوّغ، الأسباب الموجبة لها وهي مبتدئة بـ حيث... وحيث "حيثيّات الحكم- هذه الحيثيّات بارزة".
حيثيَّات
اسمحيثيَّات [جمع]: مف حَيْثيّة • الحيثيَّات في القرارات والأحكام: ما يُبنى عليه قرار أو حكم من مقدمة أو مسوّغ، الأسباب الموجبة لها وهي مبتدئة بـ حيث... وحيث "حيثيّات الحكم- هذه الحيثيّات بارزة".
ح ي ث : حَيْثُ ظرف مكان بمنزلة حين في الزمان وهو اسم مبني وإنما حرك آخره لإلتقاء الساكنين فمن العرب من يبنيه على الضم تشبيها بالغايات لأته لم يستعمل إلا مضافا إلى جملة تقول أقوم حيث يقوم زيد وتقول حيث تكون أكون ومنهم من يبنيه على الفتح استثقالا للضم مع الياء وهو من الظروف التي لا يجازى بها إلا مع ما تقول حيثما تجلس أجلس بمعنى أينما وقوله تعالى { ولا يفلح الساحر حيث أتى } قرأ بن مسعود رضي الله عنه
ح ي ث : حَيْثُ ظرف مكان بمنزلة حين في الزمان وهو اسم مبني وإنما حرك آخره لإلتقاء الساكنين فمن العرب من يبنيه على الضم تشبيها بالغايات لأته لم يستعمل إلا مضافا إلى جملة تقول أقوم حيث يقوم زيد وتقول حيث تكون أكون ومنهم من يبنيه على الفتح استثقالا للضم مع الياء وهو من الظروف التي لا يجازى بها إلا مع ما تقول حيثما تجلس أجلس بمعنى أينما وقوله تعالى { ولا يفلح الساحر حيث أتى } قرأ بن مسعود رضي الله عنه
حيث 1 - حيث : ظرف مكان مبني على الضم ، نحو : « وقفت حيث وقف صاحبي ». 2 - حيث : ظرف زمان : « رعى الله أياما حيث الحياة سعيدة ». 3 - حيث : تتصل ب « ما » الكافة فتصبح شرطية وتجزم فعلين ، نحو : « حيثما تعمل تنجح ».
حيث 1 - حيث : ظرف مكان مبني على الضم ، نحو : « وقفت حيث وقف صاحبي ». 2 - حيث : ظرف زمان : « رعى الله أياما حيث الحياة سعيدة ». 3 - حيث : تتصل ب « ما » الكافة فتصبح شرطية وتجزم فعلين ، نحو : « حيثما تعمل تنجح ».
حيث. 1-ظرف مكان مبني على الضم، نحو
* حيث. 1-ظرف مكان مبني على الضم، نحو: «وقفت حيث وقف صاحبي». 2-ظرف زمان: «رعى الله أياما حيث الحياة سعيدة». 3-تتصل ب «ما» الكافة فتصبح شرطية وتجزم فعلين، نحو: «حيثما تعمل تنجح».
حيث. 1-ظرف مكان مبني على الضم، نحو
* حيث. 1-ظرف مكان مبني على الضم، نحو: «وقفت حيث وقف صاحبي». 2-ظرف زمان: «رعى الله أياما حيث الحياة سعيدة». 3-تتصل ب «ما» الكافة فتصبح شرطية وتجزم فعلين، نحو: «حيثما تعمل تنجح».
**حَيْثُ** - [ح ي ث]. 1. "ظَرْفُ مَكَانٍ، مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ. أ. "وَقَفْتُ حَيْثُ الجُمْهُورُ وَاقِفٌ" : أَيْنَ وَقَفَ. ب. "بَحَثْتُ عَنْهُ حَيْثُ يَكُونُ" : أَيْنَمَا يَكُونُ وَيُوجَدُ. ج. "شَرِبْتُ حَيْثُ يَشْرَبُ" : مِنَ الْمَوْضِعِ الَّذِي يَشْربُ مِنْهُ. 2. تَأْتِي ظَرْفَ زَمَانٍ مَبْنِيّاً عَلَى الضَّمِّ : أ. "جِئْتُ حَيْثُ جَاءَ الوَلَدُ" : حِينَ جَاءَ. ب. تَدْخُلُ عَلَيْهَا مِنْ أوْ
**حَيْثُ** - [ح ي ث]. 1. "ظَرْفُ مَكَانٍ، مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ. أ. "وَقَفْتُ حَيْثُ الجُمْهُورُ وَاقِفٌ" : أَيْنَ وَقَفَ. ب. "بَحَثْتُ عَنْهُ حَيْثُ يَكُونُ" : أَيْنَمَا يَكُونُ وَيُوجَدُ. ج. "شَرِبْتُ حَيْثُ يَشْرَبُ" : مِنَ الْمَوْضِعِ الَّذِي يَشْربُ مِنْهُ. 2. تَأْتِي ظَرْفَ زَمَانٍ مَبْنِيّاً عَلَى الضَّمِّ : أ. "جِئْتُ حَيْثُ جَاءَ الوَلَدُ" : حِينَ جَاءَ. ب. تَدْخُلُ عَلَيْهَا مِنْ أوْ
[ ح ي ث ]. 1 . :- ظَرْفُ مَكَانٍ ، مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ . أ . :- وَقَفْتُ حَيْثُ الجُمْهُورُ وَاقِفٌ :- : أَيْنَ وَقَفَ . ب . :- بَحَثْتُ عَنْهُ حَيْثُ يَكُونُ :- : أَيْنَمَا يَكُونُ وَيُوجَدُ . ج . :- شَرِبْتُ حَيْثُ يَشْرَبُ :- : مِنَ الْمَوْضِعِ الَّذِي يَشْربُ مِنْهُ . 2 . تَأْتِي ظَرْفَ زَمَانٍ مَبْنِيّاً عَلَى الضَّمِّ : أ . :- جِئْتُ حَيْثُ جَاءَ الوَلَدُ :- : حِينَ جَاءَ . ب .
[ ح ي ث ]. 1 . :- ظَرْفُ مَكَانٍ ، مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ . أ . :- وَقَفْتُ حَيْثُ الجُمْهُورُ وَاقِفٌ :- : أَيْنَ وَقَفَ . ب . :- بَحَثْتُ عَنْهُ حَيْثُ يَكُونُ :- : أَيْنَمَا يَكُونُ وَيُوجَدُ . ج . :- شَرِبْتُ حَيْثُ يَشْرَبُ :- : مِنَ الْمَوْضِعِ الَّذِي يَشْربُ مِنْهُ . 2 . تَأْتِي ظَرْفَ زَمَانٍ مَبْنِيّاً عَلَى الضَّمِّ : أ . :- جِئْتُ حَيْثُ جَاءَ الوَلَدُ :- : حِينَ جَاءَ . ب .
حَيْثُ: كلمةٌ تدلُّ على المكان لأنه ظرفٌ في الأمكنة بمنزلة حينَ في الأزمنة. وهو اسمٌ مبنيٌّ. وهي من الظروف التي لا يجازى بها إلاّ مع ما، تقول: حيثما تجلسْ أجلس، في معنى أينما. وقوله تعالى: "ولا يُفْلِحُ الساحرُ حيث أتى" في حرف ابن مسعود: أيْن أتى. والعرب تقول: جئتُ من أين لا تعلم أي من حيثُ لا تعلم.
حَيْثُ: كلمةٌ تدلُّ على المكان لأنه ظرفٌ في الأمكنة بمنزلة حينَ في الأزمنة. وهو اسمٌ مبنيٌّ. وهي من الظروف التي لا يجازى بها إلاّ مع ما، تقول: حيثما تجلسْ أجلس، في معنى أينما. وقوله تعالى: "ولا يُفْلِحُ الساحرُ حيث أتى" في حرف ابن مسعود: أيْن أتى. والعرب تقول: جئتُ من أين لا تعلم أي من حيثُ لا تعلم.
ـ حَيْثُ : كلِمَةٌ دالَّةٌ على المَكانِ ، كحِينَ في الزَّمانِ
ـ حَيْثُ : كلِمَةٌ دالَّةٌ على المَكانِ ، كحِينَ في الزَّمانِ
حَوْثُ
ـ حَوْثُ : عِرْقُ ـ حَوْثاءِ : للكَبِدِ وما يَليها . ـ " تَرَكَهُم حَوْثَ بَوْثَ ، وحَيْثَ بَيثَ ، وحِيْثَ بِيْثَ ، وحاثِ باثِ ، وحَوْثاً بَوْثاً ": إذا فَرَّقَهُم وبَدَّدَهُم . ـ أحاثَ الأرضَ ، واسْتَحاثَها : أثارَها ، وطَلَبَ ما فيها ـ أحاثَ الشيءَ : حَرَّكَه وفَرَّقَه . ـ حَوْثُ : لُغَةٌ في حَيْثُ ، طائِيَّةٌ . ـ حَوْثاءُ : المرأةُ السَّمِينةُ . ـ حُوثةُ : اسْمٌ .
حَوْثُ
ـ حَوْثُ : عِرْقُ ـ حَوْثاءِ : للكَبِدِ وما يَليها . ـ " تَرَكَهُم حَوْثَ بَوْثَ ، وحَيْثَ بَيثَ ، وحِيْثَ بِيْثَ ، وحاثِ باثِ ، وحَوْثاً بَوْثاً ": إذا فَرَّقَهُم وبَدَّدَهُم . ـ أحاثَ الأرضَ ، واسْتَحاثَها : أثارَها ، وطَلَبَ ما فيها ـ أحاثَ الشيءَ : حَرَّكَه وفَرَّقَه . ـ حَوْثُ : لُغَةٌ في حَيْثُ ، طائِيَّةٌ . ـ حَوْثاءُ : المرأةُ السَّمِينةُ . ـ حُوثةُ : اسْمٌ .
" حَيْثُ : ظرف مُبْهم من الأَمْكِنةِ ، مَضموم ، وبعض العرب يفتحه ، وزعموا أَن أَصلها الواو ؛ قال ابن سيده : وإِنما قلبوا الواو ياء طلبَ الخِفَّةِ ، قال : وهذا غير قويّ . وقال بعضهم : أَجمعت العربُ على وقع حيثُ في كل وجه ، وذلك أَن أَصلها حَوْثُ ، قفلبت الواو ياء لكثرة دخول الياء على الواو ، فقيل : حَيْثُ ، ثم بنيت على الضم ، لالتقاء الساكنين ، واختير لها الضم ليشعر ذلك بأَن أَصلها الواو ، وذلك
" حَيْثُ : ظرف مُبْهم من الأَمْكِنةِ ، مَضموم ، وبعض العرب يفتحه ، وزعموا أَن أَصلها الواو ؛ قال ابن سيده : وإِنما قلبوا الواو ياء طلبَ الخِفَّةِ ، قال : وهذا غير قويّ . وقال بعضهم : أَجمعت العربُ على وقع حيثُ في كل وجه ، وذلك أَن أَصلها حَوْثُ ، قفلبت الواو ياء لكثرة دخول الياء على الواو ، فقيل : حَيْثُ ، ثم بنيت على الضم ، لالتقاء الساكنين ، واختير لها الضم ليشعر ذلك بأَن أَصلها الواو ، وذلك
حَيْثُ ظرف
حَيْثُ ظرف مُبْهم من الأَمْكِنةِ مَضموم وبعض العرب يفتحه وزعموا أَن أَصلها الواو قال ابن سيده وإِنما قلبوا الواو ياء طلبَ الخِفَّةِ قال وهذا غير قويّ وقال بعضهم أَجمعت العربُ على وقع حيثُ في كل وجه وذلك أَن أَصلها حَوْثُ قفلبت الواو ياء لكثرة دخول الياء على الواو فقيل حَيْثُ ثم بنيت على الضم لالتقاء الساكنين واختير لها الضم ليشعر ذلك بأَن أَصلها الواو وذلك لأَن الضمة مجانسةٌ للواو فكأَنهم
حَيْثُ ظرف
حَيْثُ ظرف مُبْهم من الأَمْكِنةِ مَضموم وبعض العرب يفتحه وزعموا أَن أَصلها الواو قال ابن سيده وإِنما قلبوا الواو ياء طلبَ الخِفَّةِ قال وهذا غير قويّ وقال بعضهم أَجمعت العربُ على وقع حيثُ في كل وجه وذلك أَن أَصلها حَوْثُ قفلبت الواو ياء لكثرة دخول الياء على الواو فقيل حَيْثُ ثم بنيت على الضم لالتقاء الساكنين واختير لها الضم ليشعر ذلك بأَن أَصلها الواو وذلك لأَن الضمة مجانسةٌ للواو فكأَنهم
ظرف للمكان يُبنى على الضمّ ويضاف للجمل وهو مبهم يوضِّحه ما بعده ، وقد يدلّ على الزمان ، وقد يسبقه بعض حروف الجرّ خاصّة ( من )( إلى ) سأزورك حيث تتجمَّع أسرتك ، حيث إنّ : إذ إنَّ ، بما أنَّ مِنْ حَيْثُ هُو الْمَسْؤُولُ : إذْ هُوَ الإنْسَانُ مِنْ حَيْثُ هُوَ : بِحَدِّ ذَاتِهِ
ظرف للمكان يُبنى على الضمّ ويضاف للجمل وهو مبهم يوضِّحه ما بعده ، وقد يدلّ على الزمان ، وقد يسبقه بعض حروف الجرّ خاصّة ( من )( إلى ) سأزورك حيث تتجمَّع أسرتك ، حيث إنّ : إذ إنَّ ، بما أنَّ مِنْ حَيْثُ هُو الْمَسْؤُولُ : إذْ هُوَ الإنْسَانُ مِنْ حَيْثُ هُوَ : بِحَدِّ ذَاتِهِ
حَوث
اسمالحَوْثُ : الكَبِدُ وما حولها الحَوْثُ : عِرْقُ الكَبدِ تركهم حَوْثَ بَوْثَ ، وحَوْثًا بَوْثًا : متفرِّقين مبدَّدين حَوْثُ : لغة في حَيْثُ
حَوث
اسمالحَوْثُ : الكَبِدُ وما حولها الحَوْثُ : عِرْقُ الكَبدِ تركهم حَوْثَ بَوْثَ ، وحَوْثًا بَوْثًا : متفرِّقين مبدَّدين حَوْثُ : لغة في حَيْثُ
رخاءً حيث أصاب
لـَــيّـنة . أو مُنقادة حيث أرَاد سورة : ص ، آية رقم : 36
رخاءً حيث أصاب
لـَــيّـنة . أو مُنقادة حيث أرَاد سورة : ص ، آية رقم : 36
تصريفات الفعل والاسم: ماضٍ، مضارع، أمر، اسم فاعل، اسم مفعول، مصدر، جموع، تصغير.
تَرِد في القرآن الكريم ٢٩ مرة
وَقُلْنَا يَٰٓـَٔادَمُ ٱسْكُنْ أَنتَ وَزَوْجُكَ ٱلْجَنَّةَ وَكُلَا مِنْهَا رَغَدًا حَيْثُ شِئْتُمَا وَلَا تَقْرَبَا هَٰذِهِ ٱلشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ ٱلظَّٰلِمِينَ
سورة البقرة: ٣٥
وَإِذْ قُلْنَا ٱدْخُلُوا۟ هَٰذِهِ ٱلْقَرْيَةَ فَكُلُوا۟ مِنْهَا حَيْثُ شِئْتُمْ رَغَدًا وَٱدْخُلُوا۟ ٱلْبَابَ سُجَّدًا وَقُولُوا۟ حِطَّةٌ نَّغْفِرْ لَكُمْ خَطَٰيَٰكُمْ وَسَنَزِيدُ ٱلْمُحْسِنِينَ
سورة البقرة: ٥٨
وَمِنْ حَيْثُ خَرَجْتَ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ ٱلْمَسْجِدِ ٱلْحَرَامِ وَإِنَّهُۥ لَلْحَقُّ مِن رَّبِّكَ وَمَا ٱللَّهُ بِغَٰفِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ
سورة البقرة: ١٤٩
وَمِنْ حَيْثُ خَرَجْتَ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ ٱلْمَسْجِدِ ٱلْحَرَامِ وَحَيْثُ مَا كُنتُمْ فَوَلُّوا۟ وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُۥ لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَيْكُمْ حُجَّةٌ إِلَّا ٱلَّذِينَ ظَلَمُوا۟ مِنْهُمْ فَلَا تَخْشَوْهُمْ وَٱخْشَوْنِى وَلِأُتِمَّ نِعْمَتِى عَلَيْكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ
سورة البقرة: ١٥٠
وَٱقْتُلُوهُمْ حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ وَأَخْرِجُوهُم مِّنْ حَيْثُ أَخْرَجُوكُمْ وَٱلْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ ٱلْقَتْلِ وَلَا تُقَٰتِلُوهُمْ عِندَ ٱلْمَسْجِدِ ٱلْحَرَامِ حَتَّىٰ يُقَٰتِلُوكُمْ فِيهِ فَإِن قَٰتَلُوكُمْ فَٱقْتُلُوهُمْ كَذَٰلِكَ جَزَآءُ ٱلْكَٰفِرِينَ
سورة البقرة: ١٩١
ثُمَّ أَفِيضُوا۟ مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ ٱلنَّاسُ وَٱسْتَغْفِرُوا۟ ٱللَّهَ إِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ
سورة البقرة: ١٩٩
وَيَسْـَٔلُونَكَ عَنِ ٱلْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَٱعْتَزِلُوا۟ ٱلنِّسَآءَ فِى ٱلْمَحِيضِ وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّىٰ يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ ٱللَّهُ إِنَّ ٱللَّهَ يُحِبُّ ٱلتَّوَّٰبِينَ وَيُحِبُّ ٱلْمُتَطَهِّرِينَ
سورة البقرة: ٢٢٢
وَدُّوا۟ لَوْ تَكْفُرُونَ كَمَا كَفَرُوا۟ فَتَكُونُونَ سَوَآءً فَلَا تَتَّخِذُوا۟ مِنْهُمْ أَوْلِيَآءَ حَتَّىٰ يُهَاجِرُوا۟ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ فَإِن تَوَلَّوْا۟ فَخُذُوهُمْ وَٱقْتُلُوهُمْ حَيْثُ وَجَدتُّمُوهُمْ وَلَا تَتَّخِذُوا۟ مِنْهُمْ وَلِيًّا وَلَا نَصِيرًا
سورة النساء: ٨٩
سَتَجِدُونَ ءَاخَرِينَ يُرِيدُونَ أَن يَأْمَنُوكُمْ وَيَأْمَنُوا۟ قَوْمَهُمْ كُلَّ مَا رُدُّوٓا۟ إِلَى ٱلْفِتْنَةِ أُرْكِسُوا۟ فِيهَا فَإِن لَّمْ يَعْتَزِلُوكُمْ وَيُلْقُوٓا۟ إِلَيْكُمُ ٱلسَّلَمَ وَيَكُفُّوٓا۟ أَيْدِيَهُمْ فَخُذُوهُمْ وَٱقْتُلُوهُمْ حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ وَأُو۟لَٰٓئِكُمْ جَعَلْنَا لَكُمْ عَلَيْهِمْ سُلْطَٰنًا مُّبِينًا
سورة النساء: ٩١
وَإِذَا جَآءَتْهُمْ ءَايَةٌ قَالُوا۟ لَن نُّؤْمِنَ حَتَّىٰ نُؤْتَىٰ مِثْلَ مَآ أُوتِىَ رُسُلُ ٱللَّهِ ٱللَّهُ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسَالَتَهُۥ سَيُصِيبُ ٱلَّذِينَ أَجْرَمُوا۟ صَغَارٌ عِندَ ٱللَّهِ وَعَذَابٌ شَدِيدٌۢ بِمَا كَانُوا۟ يَمْكُرُونَ
سورة الأنعام: ١٢٤
مَا رُحْتْش عَلَى خَاطِر كُنْت عَيَّان.
تعبير مركب يعني «لأجل» أو «بسبب».
مِشِيت عَشَان كُنْت تَعْبَان.
من «على شأن»؛ تُستعمل للتعليل والظرفية أحياناً.
ما رحت حيث ما عندي وقت.
اللفظ الفصيح نفسه يُستعمل في سياقات التعليل.
مَا جِيتْش حِيت كُنْت مْرِيض.
تطور صوتي للفظ الفصيح «حيث» مع إبدال الثاء تاء.
سَوِّيت كِذَا عَشَان كِذَا.
من «على شأن»؛ شائعة جداً في الجزيرة العربية.
مَا جِيت لِأَنُّو كُنْت مَشْغُول.
من «لأن» الفصيحة مع إضافة واو الضمير.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «حيث» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ حيث حسب الأحرف المشتركة.