بعتي

ـ مَبعوتُ : المَبْعوثُ.

المَبْعُوتُ بالعين والتّاءِ المُثَنّاة في آخره . أَهمله الجَوْهَرِيُّ وصاحبُ اللِّسان . وقال الصّاغانيُّ : هو بمعنى المَبْعوث كما يُقالُ للخبيث : خَبِيتٌ . وقال شيخُنا : استُعْمِل هكذا من غير تصريف فيه ولذا قيلَ : إِنّه لحن أَو لُثْغَة

الجمع : عُتاة و عُتِيّ أَعْتَاءٌ عَتِيٌّ: عاتٍ، جبَّار أو متكبِّر

عُتِيّ : جمع عَتيّ

عُتِيّ : جمع عَاتٍ

عُتِيّ : جمع عاتي

عِتِيّ : فاعل من عتا

الجمع : أَعْتَاءٌ بَلَغَ مِنَ العُمْرِ عِتِيّاً : تَقَدَّمَ كَثِيراً فِي السِّنِّ، مريم آية 8وَقَدْ بَلَغْتُ مِنَ الكِبَرِ عِتِيّا (قرآن)

اسْتَبَعُوا : صاروا سبعة

استباعه الشيءَ: سأله أَن يييعه منه

استبعاه : استَعاره

أنبعَ يُنبع ، إنباعًا ، فهو مُنْبِع ، والمفعول مُنْبَع أَنْبَعَ الماءَ ونحوَه: أَخرجه

تُبَّاع : جمع تابِع

مصدر تَابَعَ جَاءَ الأَوْلاَدُ تِبَاعاً : بِالتَّتَالِي، وَاحِداً وَرَاءَ الآخَرِ، مُتَتَابِعِينَ الأَيَّامُ تِبَاعٌ

تِباع : جمع تبيع

مفعول مِن اِتَّبَعَ مَنْهَجٌ مُتَّبَعٌ: مُتَبَنّىً، السَّيْرُ عَلَى مِنْوَالِهِ مِنَ الْمُتَّبَعِ أَن : حَسَبَ القَاعِدَةِ الْمُتَّفَقِ عَلَيْهَا أَنَّ

فاعل مِن اِتَّبَعَ مَا زَالَ مُتَّبِعاً مَذْهَبَهُ : مُرِيداً، نَصِيراً، تَابِعاً

متَّبَع : اسم المفعول من إِتَّبَعَ

متَّبِع : فاعل من إِتَّبَعَ

انباعَ ينباع ، انْبَعْ ، انبياعًا ، فهو مُنباع انْباع : امتدَّ انباعت الحيَّة: بسطت نفسَها بعد استدارتها لتهجم وانباع الرجل: وثَب وانباع المقاتل من الصف: هجم انْباع له في السِّلعة: تسامح في بيعها انْباع الماءُ ونحوه: رشح انباع الشَّيءُ مُطاوع باعَ: بِيع وراج انباعتِ البضاعَةُ/ السِّلعةُ

أباعه : عرَّضه للبيع

رُسْغٌ أبْتَعُ: مُمْتَل أبْتَعُ :كلمة يؤكَّد بها بعد أجْمَع جاءَ القوم كلُّهم أجْمَعُون أبْتَعون، والنساءُ كُلُّهُنَّ جُمَعُ بُتَعُ، والقَبيلةُ كلُّها جَمعاءُ بَتْعاء

بَعْو : مصدر بعا

جمل بَوّاعٌ: جسيم

بعَا بَعْوًا بعَا الشيءَ بعَا بَعْوًا: أَخذه عاريّة