مؤنث (آخر)، وتعني المغايرة أو البديل لشيء سبق ذكره.
أخرى
اسم · صفةمن جذر أخر٤ أحرف٤٨ مدخل في ٧ معاجمرتبتها١٤٣شائعة جداً
المعنى
ملخص تحريري
كلمة عربية أصيلة من الجذر (أ خ ر)، وهي مؤنث (آخر). تستعمل للدلالة على المغايرة، أو للإشارة إلى شيء إضافي أو بديل. كما تطلق في السياق الديني على الدار الآخرة مقابل الحياة الدنيا. جمعها (أخر) و(أخريات).
المعنى الحديث
الثانية أو الأخيرة من شيئين.
دين · الدار الآخرة، أو الحياة بعد الموت (غالبا ما تستعمل معرفة: الأخرى).
المعجم الوسيط٢
مشتقات الجذر
الأُخْرَى
الأُخْرَى : مؤنّث الآخَر . و الأُخْرَى الحياة الآخرة . ويقال : لا أفعله أخرى الليالي : أبداً . والجمع : أُخَرٌّ ، وأُخْرَيات . ويقال : جاءَ في أُخْريات الناس . وفعل ذلك في أُخريات أيامه .
الأُخْرَى
الأُخْرَى : مؤنّث الآخَر . و الأُخْرَى الحياة الآخرة . ويقال : لا أفعله أخرى الليالي : أبداً . والجمع : أُخَرٌّ ، وأُخْرَيات . ويقال : جاءَ في أُخْريات الناس . وفعل ذلك في أُخريات أيامه .
اللغة العربية المعاصرة٤
معاني أخرى
أُخْرى [مفرد]: ج أُخْرَيات وأُخَرُ: مؤنَّث آخَرُ: أحد شيئين يكونان من جنس واحد "{أَنْ تَضِلَّ إِحْدَاهُمَا فَتُذَكِّرَ إِحْدَاهُمَا الأُخْرَى}"| في أُخْرياتِ أيَّامه: في آخرها. • الأُخْرى: الآخرة، الحياة بعد الموت.
أُخْرى [مفرد]: ج أُخْرَيات وأُخَرُ: مؤنَّث آخَرُ: أحد شيئين يكونان من جنس واحد "{أَنْ تَضِلَّ إِحْدَاهُمَا فَتُذَكِّرَ إِحْدَاهُمَا الأُخْرَى}"| في أُخْرياتِ أيَّامه: في آخرها. • الأُخْرى: الآخرة، الحياة بعد الموت.
أُخْرى :- جمع أُخْرَيات وأُخَرُ : مؤنَّث آخَرُ : أحد شيئين يكونان من جنس واحد :- { أَنْ تَضِلَّ إِحْدَاهُمَا فَتُذَكِّرَ إِحْدَاهُمَا الأُخْرَى } :- • في أُخْرياتِ أيَّامه : في آخرها . • الأُخْرى : الآخرة ، الحياة بعد الموت .
أُخْرى :- جمع أُخْرَيات وأُخَرُ : مؤنَّث آخَرُ : أحد شيئين يكونان من جنس واحد :- { أَنْ تَضِلَّ إِحْدَاهُمَا فَتُذَكِّرَ إِحْدَاهُمَا الأُخْرَى } :- • في أُخْرياتِ أيَّامه : في آخرها . • الأُخْرى : الآخرة ، الحياة بعد الموت .
الرائد٤
معاني أخرى
أخرى 1 - دار البقاء ، دار الحياة بعد الموت .
أخرى 1 - دار البقاء ، دار الحياة بعد الموت .
مشتقات الجذر
أخِر
أخر - ج ، آخرون ، - مؤ ، أخرى وأخراة ج ، أخريات وأخر 1 - أخر : غير : « جاءني صديق وآخر معه ». 2 - أخر : شبيه : « هذا أرسطو آخر ».
أخِر
أخر - ج ، آخرون ، - مؤ ، أخرى وأخراة ج ، أخريات وأخر 1 - أخر : غير : « جاءني صديق وآخر معه ». 2 - أخر : شبيه : « هذا أرسطو آخر ».
معجم الغني٢
معاني أخرى
جمع : أُخَرٌ ، أُخْرَيَاتٌ . مؤنث آخَر . [ أ خ ر ]. 1 . :- مِنَ الصَّعْبِ أنْ يَعُودَ مَرَّةً أُخْرَى :- : مَرَّةً ثانِيَةً . :- أنْتَظِرُ فُرْصَةً أُخْرَى . 2 . طه آية 18 هِيَ عَصَايَ أَتَوَكَّأُ عَلَيْهَا وَأهُشُّ بِهَا عَلَى غَنَمِي وَلِي فِيهَا مآرِبُ أُخْرَى ( قرآن ) : أشياءُ مُشَابِهَة . 3 . :- اِنْتَقَلَ إِلَى الدُّنْيَا الأُخْرَى :- : الآخِرَةُ ، دَارُ البَقَاءِ .
جمع : أُخَرٌ ، أُخْرَيَاتٌ . مؤنث آخَر . [ أ خ ر ]. 1 . :- مِنَ الصَّعْبِ أنْ يَعُودَ مَرَّةً أُخْرَى :- : مَرَّةً ثانِيَةً . :- أنْتَظِرُ فُرْصَةً أُخْرَى . 2 . طه آية 18 هِيَ عَصَايَ أَتَوَكَّأُ عَلَيْهَا وَأهُشُّ بِهَا عَلَى غَنَمِي وَلِي فِيهَا مآرِبُ أُخْرَى ( قرآن ) : أشياءُ مُشَابِهَة . 3 . :- اِنْتَقَلَ إِلَى الدُّنْيَا الأُخْرَى :- : الآخِرَةُ ، دَارُ البَقَاءِ .
القاموس المحيط٢
مشتقات الجذر
أُخُرُ
ـ أُخُرُ : ضِدُّ القُدُمِ . ـ تأخَّرَ وأخَّرَ تأخيراً : اسْتَأخَرَ ، وأخَّرْتُهُ ، لازِمٌ مُتَعَدٍّ . ـ آخِرَةُ العينِ ، ومُؤْخِرَتُها : ما وَلِيَ اللِّحاظَ ، كمْؤْخِرِها ـ آخِرُ من الرَّحْلِ : خِلافُ قادِمَتِهِ ، كآخِرِهِ ومُؤَخَّرِهِ ومُؤَخَّرَتِهِ ومُؤَخِّرِهِ ومُؤَخِّرَتِهِ ومُؤَخِرِهِ ومُؤَخِرَتِهِ . ـ آخِرانِ من الأَخْلافِ : يَلِيانِ الفَخِذَيْنِ . ـ آخِرُ : خِلافُ الأَوَّلِ ، وهي الآخِرَةُ
أُخُرُ
ـ أُخُرُ : ضِدُّ القُدُمِ . ـ تأخَّرَ وأخَّرَ تأخيراً : اسْتَأخَرَ ، وأخَّرْتُهُ ، لازِمٌ مُتَعَدٍّ . ـ آخِرَةُ العينِ ، ومُؤْخِرَتُها : ما وَلِيَ اللِّحاظَ ، كمْؤْخِرِها ـ آخِرُ من الرَّحْلِ : خِلافُ قادِمَتِهِ ، كآخِرِهِ ومُؤَخَّرِهِ ومُؤَخَّرَتِهِ ومُؤَخِّرِهِ ومُؤَخِّرَتِهِ ومُؤَخِرِهِ ومُؤَخِرَتِهِ . ـ آخِرانِ من الأَخْلافِ : يَلِيانِ الفَخِذَيْنِ . ـ آخِرُ : خِلافُ الأَوَّلِ ، وهي الآخِرَةُ
لسان العرب٢
مشتقات الجذر
أخر
" في أَسماء الله تعالى : الآخِرُ والمؤخَّرُ ، فالآخِرُ هو الباقي بعد فناء خلقِه كله ناطقِه وصامتِه ، والمؤخِّرُ هو الذي يؤخر الأَشياءَ فَيضعُها في مواضِعها ، وهو ضدّ المُقَدَّمِ ، والأُخُرُ ضد القُدُمِ . تقول : مضى قُدُماً وتَأَخَّرَ أُخُراً ، والتأَخر ضدّ التقدّم ؛ وقد تَأَخَّرَ عنه تَأَخُّراً وتَأَخُّرَةً واحدةً ؛ عن اللحياني ؛ وهذا مطرد ، وإِنما ذكرناه لأَن اطِّراد مثل هذا مما يجهله من لا
أخر
" في أَسماء الله تعالى : الآخِرُ والمؤخَّرُ ، فالآخِرُ هو الباقي بعد فناء خلقِه كله ناطقِه وصامتِه ، والمؤخِّرُ هو الذي يؤخر الأَشياءَ فَيضعُها في مواضِعها ، وهو ضدّ المُقَدَّمِ ، والأُخُرُ ضد القُدُمِ . تقول : مضى قُدُماً وتَأَخَّرَ أُخُراً ، والتأَخر ضدّ التقدّم ؛ وقد تَأَخَّرَ عنه تَأَخُّراً وتَأَخُّرَةً واحدةً ؛ عن اللحياني ؛ وهذا مطرد ، وإِنما ذكرناه لأَن اطِّراد مثل هذا مما يجهله من لا
معجم المعاني الجامع٣٢
معاني أخرى
الجمع : أُخَرٌ ، أُخْرَيَاتٌ المؤنث آخَر الأُخْرَى : مؤنّث الآخَر ، أحد شيئين يكونان من جنس واحد الأُخْرى : الآخرة ، الحياة بعد الموت لا أفعله أخرى الليالي : أبداً والجمع : أُخَرٌّ ، وأُخْرَيات جاءَ في أُخْريات الناس في أُخْرياتِ أيَّامه : في آخرها اِنْتَقَلَ إِلَى الدُّنْيَا الأُخْرَى : الآخِرَةُ ، دَارُ البَقَاءِ مِنَ الصَّعْبِ أنْ يَعُودَ مَرَّةً أُخْرَى : مَرَّةً ثانِيَةً أنْتَظِرُ فُرْصَةً
الجمع : أُخَرٌ ، أُخْرَيَاتٌ المؤنث آخَر الأُخْرَى : مؤنّث الآخَر ، أحد شيئين يكونان من جنس واحد الأُخْرى : الآخرة ، الحياة بعد الموت لا أفعله أخرى الليالي : أبداً والجمع : أُخَرٌّ ، وأُخْرَيات جاءَ في أُخْريات الناس في أُخْرياتِ أيَّامه : في آخرها اِنْتَقَلَ إِلَى الدُّنْيَا الأُخْرَى : الآخِرَةُ ، دَارُ البَقَاءِ مِنَ الصَّعْبِ أنْ يَعُودَ مَرَّةً أُخْرَى : مَرَّةً ثانِيَةً أنْتَظِرُ فُرْصَةً
أُخْرى : مؤنت آخَرُ
أُخْرى : مؤنت آخَرُ
مشتقات الجذر
آخَرُ
اسمالجمع : آخَرُون و أُخَّر و أواخِرُ ، المؤنث : أُخْرى ، الجمع : المؤنث أُخْرَيات و أُخَرُ أحد شيئين يكونان من جنس واحد
آخَرُ
اسمالجمع : آخَرُون و أُخَّر و أواخِرُ ، المؤنث : أُخْرى ، الجمع : المؤنث أُخْرَيات و أُخَرُ أحد شيئين يكونان من جنس واحد
أَخَّرَ
فعلأخَّرَ يؤخِّر ، تأخيرًا ، فهو مُؤخِّر ، والمفعول مُؤخَّر أَخَّرَ العَمَلَ : أَجَّلَهُ لاَ تُؤَخِّرْ عَمَلَ اليَوْمِ إِلَى غَد أخَّرَهُ عَنْ مَوْعِدِهِ أخَّرَ دَفْعَ دُيُونِهِ أَخَّرَ الشيءَ : جعلَه بعد موضعه أَخَّرَهُ عَن قَصْدٍ : جَعَلَهُ فِي الْمُؤَخِّرَةِ يُقدِّم رِجْلاً ويؤخِّر أخْرى : يتردَّد في أمره بين الإقدام عليه والإحجام عنه أَخَّرَ الميعادَ : أَجّله أخَّر الرَّجلَ عن عمله : أمهلَه ،
أَخَّرَ
فعلأخَّرَ يؤخِّر ، تأخيرًا ، فهو مُؤخِّر ، والمفعول مُؤخَّر أَخَّرَ العَمَلَ : أَجَّلَهُ لاَ تُؤَخِّرْ عَمَلَ اليَوْمِ إِلَى غَد أخَّرَهُ عَنْ مَوْعِدِهِ أخَّرَ دَفْعَ دُيُونِهِ أَخَّرَ الشيءَ : جعلَه بعد موضعه أَخَّرَهُ عَن قَصْدٍ : جَعَلَهُ فِي الْمُؤَخِّرَةِ يُقدِّم رِجْلاً ويؤخِّر أخْرى : يتردَّد في أمره بين الإقدام عليه والإحجام عنه أَخَّرَ الميعادَ : أَجّله أخَّر الرَّجلَ عن عمله : أمهلَه ،
أُخَر
اسمأُخَر : جمع أُخْرَى
أُخَر
اسمأُخَر : جمع أُخْرَى
أُخُر
اسمالأُخُر : ضدّ القُدُم
أُخُر
اسمالأُخُر : ضدّ القُدُم
أُخِرُ
اسمأُخِرُ : جمع أَخِيرُ
أُخِرُ
اسمأُخِرُ : جمع أَخِيرُ
أُخْرَوِيّ
اسماسم منسوب إلى أُخْرى متعلِّق بالحياة الأخرى ، وعكسه دنيويّ أمر أُخْرَوِيّ العلم الأُخْرَوِيّ : فرع من علم اللاّهوت يهتمّ بنهاية العالم أو الإنسانيّة
أُخْرَوِيّ
اسماسم منسوب إلى أُخْرى متعلِّق بالحياة الأخرى ، وعكسه دنيويّ أمر أُخْرَوِيّ العلم الأُخْرَوِيّ : فرع من علم اللاّهوت يهتمّ بنهاية العالم أو الإنسانيّة
أُخْرَوِيَّة
اسممصدر صناعيّ من أُخْرى الأُخْرَوِيَّة : مذهب أو نظريَّة تهتمّ بنهايات الأشياء كالبعث والموت والقدر وغيرها
أُخْرَوِيَّة
اسممصدر صناعيّ من أُخْرى الأُخْرَوِيَّة : مذهب أو نظريَّة تهتمّ بنهايات الأشياء كالبعث والموت والقدر وغيرها
أُخَّر
اسمأُخَّر : جمع آخَرُ
أُخَّر
اسمأُخَّر : جمع آخَرُ
أْخَرَّ
فعلأْخَرَّهُ : أَسقطه
أْخَرَّ
فعلأْخَرَّهُ : أَسقطه
أخِرُ
اسمالأخِرُ : الأخير الأخِرُ : المتأَخِّر عن الخير الأخِرُ : المُؤْخَّر المطروح
أخِرُ
اسمالأخِرُ : الأخير الأخِرُ : المتأَخِّر عن الخير الأخِرُ : المُؤْخَّر المطروح
أُخَر
اسمأُخَر : جمع أُخْرَى
أُخَر
اسمأُخَر : جمع أُخْرَى
و أخرى
و لكم من النّعم نعمة أخرى سورة : الصف ، آية رقم : 8
و أخرى
و لكم من النّعم نعمة أخرى سورة : الصف ، آية رقم : 8
مآرب أخرى
حاجات و منافع أخرى سورة : طه ، آية رقم : 18
مآرب أخرى
حاجات و منافع أخرى سورة : طه ، آية رقم : 18
نزلـَة أخرى
مرّة أخرى في صورته الخِـلـْـقـيّة سورة : النجم ، آية رقم : 13
نزلـَة أخرى
مرّة أخرى في صورته الخِـلـْـقـيّة سورة : النجم ، آية رقم : 13
من نفس الجذر
١٬٩٧١ مشتقّةالتصريف
قريباً
تصريفات الفعل والاسم: ماضٍ، مضارع، أمر، اسم فاعل، اسم مفعول، مصدر، جموع، تصغير.
المرادفات والأضداد
في القرآن
تَرِد في القرآن الكريم ١٥ مرة
وَإِذَا كُنتَ فِيهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمُ ٱلصَّلَوٰةَ فَلْتَقُمْ طَآئِفَةٌ مِّنْهُم مَّعَكَ وَلْيَأْخُذُوٓا۟ أَسْلِحَتَهُمْ فَإِذَا سَجَدُوا۟ فَلْيَكُونُوا۟ مِن وَرَآئِكُمْ وَلْتَأْتِ طَآئِفَةٌ أُخْرَىٰ لَمْ يُصَلُّوا۟ فَلْيُصَلُّوا۟ مَعَكَ وَلْيَأْخُذُوا۟ حِذْرَهُمْ وَأَسْلِحَتَهُمْ وَدَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ لَوْ تَغْفُلُونَ عَنْ أَسْلِحَتِكُمْ وَأَمْتِعَتِكُمْ فَيَمِيلُونَ عَلَيْكُم مَّيْلَةً وَٰحِدَةً وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِن كَانَ بِكُمْ أَذًى مِّن مَّطَرٍ أَوْ كُنتُم مَّرْضَىٰٓ أَن تَضَعُوٓا۟ أَسْلِحَتَكُمْ وَخُذُوا۟ حِذْرَكُمْ إِنَّ ٱللَّهَ أَعَدَّ لِلْكَٰفِرِينَ عَذَابًا مُّهِينًا
سورة النساء: ١٠٢
قُلْ أَىُّ شَىْءٍ أَكْبَرُ شَهَٰدَةً قُلِ ٱللَّهُ شَهِيدٌۢ بَيْنِى وَبَيْنَكُمْ وَأُوحِىَ إِلَىَّ هَٰذَا ٱلْقُرْءَانُ لِأُنذِرَكُم بِهِۦ وَمَنۢ بَلَغَ أَئِنَّكُمْ لَتَشْهَدُونَ أَنَّ مَعَ ٱللَّهِ ءَالِهَةً أُخْرَىٰ قُل لَّآ أَشْهَدُ قُلْ إِنَّمَا هُوَ إِلَٰهٌ وَٰحِدٌ وَإِنَّنِى بَرِىٓءٌ مِّمَّا تُشْرِكُونَ
سورة الأنعام: ١٩
قُلْ أَغَيْرَ ٱللَّهِ أَبْغِى رَبًّا وَهُوَ رَبُّ كُلِّ شَىْءٍ وَلَا تَكْسِبُ كُلُّ نَفْسٍ إِلَّا عَلَيْهَا وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَىٰ ثُمَّ إِلَىٰ رَبِّكُم مَّرْجِعُكُمْ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ
سورة الأنعام: ١٦٤
مَّنِ ٱهْتَدَىٰ فَإِنَّمَا يَهْتَدِى لِنَفْسِهِۦ وَمَن ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَىٰ وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّىٰ نَبْعَثَ رَسُولًا
سورة الإسراء: ١٥
أَمْ أَمِنتُمْ أَن يُعِيدَكُمْ فِيهِ تَارَةً أُخْرَىٰ فَيُرْسِلَ عَلَيْكُمْ قَاصِفًا مِّنَ ٱلرِّيحِ فَيُغْرِقَكُم بِمَا كَفَرْتُمْ ثُمَّ لَا تَجِدُوا۟ لَكُمْ عَلَيْنَا بِهِۦ تَبِيعًا
سورة الإسراء: ٦٩
قَالَ هِىَ عَصَاىَ أَتَوَكَّؤُا۟ عَلَيْهَا وَأَهُشُّ بِهَا عَلَىٰ غَنَمِى وَلِىَ فِيهَا مَـَٔارِبُ أُخْرَىٰ
سورة طه: ١٨
وَٱضْمُمْ يَدَكَ إِلَىٰ جَنَاحِكَ تَخْرُجْ بَيْضَآءَ مِنْ غَيْرِ سُوٓءٍ ءَايَةً أُخْرَىٰ
سورة طه: ٢٢
وَلَقَدْ مَنَنَّا عَلَيْكَ مَرَّةً أُخْرَىٰٓ
سورة طه: ٣٧
مِنْهَا خَلَقْنَٰكُمْ وَفِيهَا نُعِيدُكُمْ وَمِنْهَا نُخْرِجُكُمْ تَارَةً أُخْرَىٰ
سورة طه: ٥٥
وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَىٰ وَإِن تَدْعُ مُثْقَلَةٌ إِلَىٰ حِمْلِهَا لَا يُحْمَلْ مِنْهُ شَىْءٌ وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَىٰٓ إِنَّمَا تُنذِرُ ٱلَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُم بِٱلْغَيْبِ وَأَقَامُوا۟ ٱلصَّلَوٰةَ وَمَن تَزَكَّىٰ فَإِنَّمَا يَتَزَكَّىٰ لِنَفْسِهِۦ وَإِلَى ٱللَّهِ ٱلْمَصِيرُ
سورة فاطر: ١٨
اللهجات
الجزائروَحْدَة أُخْرَى[waḥda khra]زِيدْنِي حَبَّة أُخْرَى.
اللفظ الفصيح نفسه مع تخفيف الهمزة في النطق الدارج.
نموذج لغوي
مصرتَانْيَة[tanya]هَات كُوبَايَة تَانْيَة لَوْ سَمَحْت.
من الفصيح «ثانية» بإبدال الثاء تاءً، وتُستعمل بمعنى أخرى.
نموذج لغوي
العراقلُخّ[lukh]أُرِيد تُفَّاحَة لُخّ.
من «الأخرى»؛ أُدغمت اللام مع الخاء وسقطت الهمزة.
نموذج لغوي
السعوديةثَانِيَة[thāniya]عَطْنِي فُرْصَة ثَانِيَة.
استعمال «ثانية» بمعنى أخرى شائع جداً في الجزيرة العربية.
نموذج لغوي
سورياتانية[tānye]بدي ورقة تانية.
من الفصيح «ثانية» بإبدال الثاء تاءً وإمالة التاء المربوطة.
نموذج لغوي
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «أخرى» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
القافية
قافية مجردة
قافية تامة
نفس النهاية: ـرىكلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
نفس الوزن
وزن: فُعْلَىكلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
قافية قريبة
نهايات مشابهة صوتياًكلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف
اكتشف كلمات مرتبطة بـ أخرى حسب الأحرف المشتركة.