أداة حادة تستعمل لحلاقة الشعر، تتكون من نصل معدني دقيق.
اسممن جذر موس٤ أحرف٢٨ مدخل في ٩ معاجمرتبتها٨٢شائعة جداً
اسم لآلة الحلاقة والقطع الدقيقة، يجمع على أمواس، ويجوز فيه التذكير والتأنيث. يشتق من الجذر (م و س) الذي يدل على الحلق. ويستعمل الرسم ذاته بكثرة اسما لعلم أعجمي قديم، وهو اسم النبي موسى عليه السلام، ولا علاقة اشتقاقية بين العلم وأداة الحلاقة.
أداة حادة تستعمل لحلاقة الشعر، تتكون من نصل معدني دقيق.
سكين صغير يطوى نصله في مقبضه، يستعمل للقطع الدقيق.
رأسَه ـِ ( يَسِيه ) وَسْياً: حلقه.( أَوْسَى ) رأسه: وساه.
المُوسَى
المُوسَى : ( انظر : موسى ) .
المُوسَى
المُوسَى : آلةٌ يُخْلَقُ بها الشَّعْر [ تذكر وتؤنث ، وتنوّن ولا تنوّن ]. والجمع : 34 . مَوَاسٍ ، ومُوسَيَات .
موسى [ مفرد ] : موسى بن عمران عليه السلام نبي الله وكليمه ، من أولي العزم ، أرسله إلى بني إسرائيل ؛ ليدعوهم إلى عبادة الله ، ولد وتربى في مصر هارون كان موسويا : كان يتبع موسى عليه السلام - { صحف إبراهيم وموسى } .
مُوسَى / موسًى :- جمع مُوسَيات وأَمْوَاسُ ومَوَاسٍ : آلة أو أداة قاطعة حادّة الحافة يُحلَقُ بها الشَّعر ( تذكّر وتؤنث ، وتنوَّن ولا تنوَّن ) :- أخذ الحلاّقُ الموسى وشحذها ، - حلق رأسَه بموسىً حادّة / حادّ .
موسى :- موسى بن عمران عليه السلام نبيّ الله وكليمه ، من أولي العزم ، أرسله إلى بني إسرائيل ؛ ليدعوهم إلى عبادة الله ، وُلِد وتربَّى في مصر :- هارون كان موسويًّا : كان يتبع موسى عليه السلام ، - { صُحُفِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى } .
موسى / موسى
اسمموسى / موسى [ مفرد ] : ج موسيات وأمواس ومواس : آلة أو أداة قاطعة حادة الحافة يحلق بها الشعر ( تذكر وتؤنث ، وتنون ولا تنون ) أخذ الحلاق الموسى وشحذها - حلق رأسه بموسى حادة / حاد .
و س ى : أَوْسى رأسه حلقه و المُوسَى ما يحلق به قال الفراء هي مؤنثة وقال الأموي هو مذكر لا غير وقال أبو عبيد لم نسمع التذكير فيه إلا من الأموي و مُوْسى اسم رجل قال أبو عمرو بن العلاء هو مفعل بدليل انصرافه في النكرة وفُعْلى لا ينصرف على كل حال ولأن مُفْعلا أكثر من فُعْلى لأنه يبنى من كل أفعلت وقال الكسائي هو فُعْلَى وقد مر في م و س والنسبة إليه مَوسَوِيّ و مُوسِيّ وقد مر في ع ي س و وَاسَاه لغة
موسى 1 - موسى آلة فولاذية حادة يحلق بها . مؤنثة ، وتذكر ، جمع : مواس وموسيات
موسى. آلة فولاذية حادة يحلق بها. مؤنثة، وتذكر، ج مواس وموسيات
* موسى. آلة فولاذية حادة يحلق بها. مؤنثة، وتذكر، ج مواس وموسيات.
جمع : مَوَاسٍ ، أَمْوَاسٌ . [ م و س ]. ( مذ ، مؤ ). :- مُوسَى الحِلاَقَةِ :- : آلَةٌ مِنْ فُولاَذٍ يُحْلَقُ بِهَا الشَّعْرُ .
أوْسى
أوْسى رأسه، أي حَلَقَ. والموسى: ما يُحْلَقُ به. وواساهُ: لغةٌ ضعيفةٌ في آساهُ، تُبنى على يُواسي. وقد اسْتَوْسَيْتُهُ أي قلتُ له واسِني.
مَوْسُ
ـ مَوْسُ : حَلْقُ الشَّعَرِ ، ولُغَةٌ في المَسْيِ ، أي : تَنْقِيةِ رَحِمِ الناقةِ ، وتأسيسُ المُوسَى التي يُحْلَقُ بها ، وبعضُهم يُنَوِّنُ مُوسَى ، أو هو فُعْلَى من المَوْسِ ، فالميمُ أصْلِيَّةٌ ، فلا يُنَوَّنُ ، ويُؤَنَّثُ أو لا ، أو مُفْعَلٌ من أوسَيْتُ رأسَهُ : حَلَقْتُهُ . ـ أوسَيْتُ رأسَهُ : حَلَقْتُهُ . ـ موسى بنُ عِمْرانَ عليه السلامُ ، واشْتِقاقُ اسمِه من الماءِ والشجرِ ، فَمُو : الماءُ ،
الوَسْيُ الحَلْق أَوْسَيتُ الشيءَ حَلَقْته بالمُوسى ووَشَى رأْسَه وأَوْساه إِذا حَلَقَه والمُوسَى
الوَسْيُ الحَلْق أَوْسَيتُ الشيءَ حَلَقْته بالمُوسى ووَشَى رأْسَه وأَوْساه إِذا حَلَقَه والمُوسَى ما يُحْلَقُ به مَن جعله فُعْلى قال يُذَكَّر ويؤَنث وحكى الجوهري عن الفراء قال هي فْعْلى وتؤنث وأَنشد لزياد الأَعجم يهجو خالد بن عَتَّاب فإِن تَكُنِ الموسى جَرَتْ فوقَ بَظْرِها فما خُتِنَتْ إِلا ومَصَّانُ قاعِدُ ( * قوله « بظرها » وقوله « ختنت » ما هنا هو الموافق لما في مادة مصص ووقع في مادة موس بطنها
موس
" رجل ماسٌ مثل مالٍ : خفيف طيَّاش لا يلتفت إِلى موعظة أَحد ولا يقبل قولَه ؛ كذلك حكى أَبو عبيد ، قال : وما أَمْساه ، قال : وهذا لا يوافق ماساً لأَن حرف العلة في قولهم ماسٌ عَيْنٌ ، وفي قولهم : ما أَمساه لامٌ ، والصحيح أَنه ماسٍ على مثال ماشٍ ، وعلى هذا يصح ما أَمساه . والمَوْس : لغة في المَسْيِ ، وهو أَن يُدْخِلَ الراعي يده في رَحِم الناقة أَو الرَّمَكَةِ يمسُط ماءَ الفحل من رحمها اسِتْلآماً
الآلة الحادة التي يحلق بها . ( فقهية )
هو الآلة الحادة التي يحلق بها
أَمْوَاس
اسمأَمْوَاس : جمع موسَى
أَوسَى
فعلأَوْسَى رأْسَهُ : وَسَاهُ
مَوْس
اسممَوْس : مصدر ماسَ
ماسَ
فعلمُسْتُ ، أَمُوسُ ، مُسْ ، مصدر مَوْسٌ مَاسَ رَأْسَهُ : حَلَقَهُ بِالمُوسَى
ماسَ
فعلماسَ يَميس ، مِسْ ، مَيْسًا ومَيَسانًا ، فهو مائِسٌ ، وميّاسٌ مَاسَ السَّيِّدُ : اِخْتَالَ فِي مَشْيِهِ ، تَبَخْتَرَ مَاسَ : مَجَنَ
ماسَّ
فعلماسَّ يماسّ ، ماسِسْ / ماسَّ ، مُماسَّةً ومِساسًا ، فهو مُماسّ ماسَّ الشَّخصُ وغيرُه الشَّيءَ : مسَّه ، لامَسه ولقيه بجسمه : لا تَماسَّني ، أو لا أَمَسُّ ولا أُمَسُّ المُماسّ : خطّ أو منحنى أو سطح يلمس ولكن لا يتقاطع مع آخر ، المستقيم الذي له نقطة مشتركة مع خطّ منحن
موَيس
اسمتَصْغِيرُ مُوسَى : سِكِّينٌ صَغِيرٌ
وَسَى
فعلوَسَى ( يَسِيه ) وَسْيًا وَسَى رأْسَه : حَلَقَه
فوكزه موسى
ضربه في صدره بجُمْع كفّه سورة : القصص ، آية رقم : 15
و في موسى
و جعلنا في قصّة موسى آية سورة : الذاريات ، آية رقم : 38
شجرة موسى
هي عليق الكلب وسنذكره في العين .
تَرِد في القرآن الكريم ١٢٩ مرة
وَإِذْ وَٰعَدْنَا مُوسَىٰٓ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً ثُمَّ ٱتَّخَذْتُمُ ٱلْعِجْلَ مِنۢ بَعْدِهِۦ وَأَنتُمْ ظَٰلِمُونَ
سورة البقرة: ٥١
وَإِذْ ءَاتَيْنَا مُوسَى ٱلْكِتَٰبَ وَٱلْفُرْقَانَ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ
سورة البقرة: ٥٣
وَإِذْ قَالَ مُوسَىٰ لِقَوْمِهِۦ يَٰقَوْمِ إِنَّكُمْ ظَلَمْتُمْ أَنفُسَكُم بِٱتِّخَاذِكُمُ ٱلْعِجْلَ فَتُوبُوٓا۟ إِلَىٰ بَارِئِكُمْ فَٱقْتُلُوٓا۟ أَنفُسَكُمْ ذَٰلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ عِندَ بَارِئِكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلتَّوَّابُ ٱلرَّحِيمُ
سورة البقرة: ٥٤
وَإِذْ قُلْتُمْ يَٰمُوسَىٰ لَن نُّؤْمِنَ لَكَ حَتَّىٰ نَرَى ٱللَّهَ جَهْرَةً فَأَخَذَتْكُمُ ٱلصَّٰعِقَةُ وَأَنتُمْ تَنظُرُونَ
سورة البقرة: ٥٥
وَإِذِ ٱسْتَسْقَىٰ مُوسَىٰ لِقَوْمِهِۦ فَقُلْنَا ٱضْرِب بِّعَصَاكَ ٱلْحَجَرَ فَٱنفَجَرَتْ مِنْهُ ٱثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْنًا قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُنَاسٍ مَّشْرَبَهُمْ كُلُوا۟ وَٱشْرَبُوا۟ مِن رِّزْقِ ٱللَّهِ وَلَا تَعْثَوْا۟ فِى ٱلْأَرْضِ مُفْسِدِينَ
سورة البقرة: ٦٠
وَإِذْ قُلْتُمْ يَٰمُوسَىٰ لَن نَّصْبِرَ عَلَىٰ طَعَامٍ وَٰحِدٍ فَٱدْعُ لَنَا رَبَّكَ يُخْرِجْ لَنَا مِمَّا تُنۢبِتُ ٱلْأَرْضُ مِنۢ بَقْلِهَا وَقِثَّآئِهَا وَفُومِهَا وَعَدَسِهَا وَبَصَلِهَا قَالَ أَتَسْتَبْدِلُونَ ٱلَّذِى هُوَ أَدْنَىٰ بِٱلَّذِى هُوَ خَيْرٌ ٱهْبِطُوا۟ مِصْرًا فَإِنَّ لَكُم مَّا سَأَلْتُمْ وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ ٱلذِّلَّةُ وَٱلْمَسْكَنَةُ وَبَآءُو بِغَضَبٍ مِّنَ ٱللَّهِ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ كَانُوا۟ يَكْفُرُونَ بِـَٔايَٰتِ ٱللَّهِ وَيَقْتُلُونَ ٱلنَّبِيِّـۧنَ بِغَيْرِ ٱلْحَقِّ ذَٰلِكَ بِمَا عَصَوا۟ وَّكَانُوا۟ يَعْتَدُونَ
سورة البقرة: ٦١
وَإِذْ قَالَ مُوسَىٰ لِقَوْمِهِۦٓ إِنَّ ٱللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَن تَذْبَحُوا۟ بَقَرَةً قَالُوٓا۟ أَتَتَّخِذُنَا هُزُوًا قَالَ أَعُوذُ بِٱللَّهِ أَنْ أَكُونَ مِنَ ٱلْجَٰهِلِينَ
سورة البقرة: ٦٧
وَلَقَدْ ءَاتَيْنَا مُوسَى ٱلْكِتَٰبَ وَقَفَّيْنَا مِنۢ بَعْدِهِۦ بِٱلرُّسُلِ وَءَاتَيْنَا عِيسَى ٱبْنَ مَرْيَمَ ٱلْبَيِّنَٰتِ وَأَيَّدْنَٰهُ بِرُوحِ ٱلْقُدُسِ أَفَكُلَّمَا جَآءَكُمْ رَسُولٌۢ بِمَا لَا تَهْوَىٰٓ أَنفُسُكُمُ ٱسْتَكْبَرْتُمْ فَفَرِيقًا كَذَّبْتُمْ وَفَرِيقًا تَقْتُلُونَ
سورة البقرة: ٨٧
وَلَقَدْ جَآءَكُم مُّوسَىٰ بِٱلْبَيِّنَٰتِ ثُمَّ ٱتَّخَذْتُمُ ٱلْعِجْلَ مِنۢ بَعْدِهِۦ وَأَنتُمْ ظَٰلِمُونَ
سورة البقرة: ٩٢
أَمْ تُرِيدُونَ أَن تَسْـَٔلُوا۟ رَسُولَكُمْ كَمَا سُئِلَ مُوسَىٰ مِن قَبْلُ وَمَن يَتَبَدَّلِ ٱلْكُفْرَ بِٱلْإِيمَٰنِ فَقَدْ ضَلَّ سَوَآءَ ٱلسَّبِيلِ
سورة البقرة: ١٠٨
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «موسى» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ موسى حسب الأحرف المشتركة.