اسم · فعلمن جذر عجب٣ أحرف٧٢ مدخل في ١٠ معاجمرتبتها٨٬٢٤١شائعة
اسم ثلاثي مصدري من الجذر ع-ج-ب، يدل على الدهشة والاستغراب من أمر غير مألوف أو مجهول السبب. يتنوع استعماله بين الدلالة على الحالة الانفعالية والوصفية للأشياء المستحسنة أو الغريبة. شاع في التعبيرات اللغوية والأدبية للتعبير عن التعجب والاستعظام، ويجمع على أعجاب وعجوب.
حالة نفسية تنشأ عما خفي سببه أو خرج عن المألوف والمستقر في العادة.
الأمر الخارق للعادة أو الشيء المثير للدهشة والاستحسان.
فعل ثلاثي لازم من باب فعل يفعل، يتعدى بحرف الجر (من) أو (ل). يدل على انفعال النفس عند رؤية ما يخرج عن العادة أو ما يخفى سببه، وتطور دلاليا ليفيد الاستحسان الرضا والسرور بالشيء في الاستعمال المعاصر.
استعظم أمرا أو دهش منه لغرابته أو لخفاء سببه.
سر بالشيء وأبدى رغبته فيه أو رضاه عنه.
فعل ثلاثي مزيد بالتضعيف من الجذر ع-ج-ب، يتعدى إلى مفعول به. يفيد معنى التعدية والتكثير، أي إيقاع العجب والدهشة في نفس المخاطب أو جعل الشيء مدعاة للاستغراب والاستعظام.
جعل الآخرين يدهشون أو يستغربون من أمر ما.
حمل المرء على العجب والاستعظام بحديث أو فعل.
تُغطّي المعاجم التراثية أدناه كافة المعاني: ابحث عن المعنى الذي تريد داخل الموسوعة.
منه ـَ عَجَباً، وعَجْباً، وعُجْباً: أنكره لقلَّة اعتياده إياه.( أعْجَبَه ) الأمرُ: حمله على العجب منه. وـ الشيءُ فلاناً: عجب منه وسر به. فهو معجَب، والشيء معجِب.( أُعْجِبَ ) به: عَجِبَ منه وسُرّ. وأُعْجِبَ بنفسه: ترفَّع واستكبر.( عَجَّبَه ): جعله يعجب.( تَعَجَّبَ ): مطاوع عجَّبَه. وـ منه: عجِب. وـ الشيءُ فلاناً: استهواه واستماله.( اسْتَعْجَبَ ): اشتدَّ تعجُّبه.( الأُعْجُوبة ): ما يدعو إلى العجب.
عَجِبَ منه عَجِبَ َ عَجَبًا ، وعَجْبًا ، وعُجْبًا : أَنكره لقلَّةِ اعتيادِه إياهُ .
العَجَبُ
العَجَبُ : روعَةٌ تأخذُ الإنسانَ عند استعظام الشيء . ويقال : هذا أَمْرٌ عَجَبٌ ، وهذه قصَّةٌ عجَبٌ . وعَجَبٌ عاجِبٌ : شديدٌ [ للمبالغة ].
العَجْبُ
العَجْبُ : مُؤخَّرُ كل شيء . و العَجْبُ أصلُ الذَّنَب . وعَجْبُ الذَّنَبِ : الجُزَيءُ في أصَلِ الذَّنَب عند رأْس العُصْعُصُ . والجمع : عُجُوبٌ ، وأعْجابٌ .
العُجْبُ
العُجْبُ : الكِبْرُ والزَّهْوُ .
عَجَّبَهُ
عَجَّبَهُ : جعله يعْجَبُ .
عجب [ مفرد ] : 1 - مصدر عجب من . 2 - كبر وزهو وغرور ، إعجاب الشخص بنفسه خفف من عجبك - اللهم نقنا من العجب والرياء - ثمرة العجب المقت .
عجب [ مفرد ] : 1 - مصدر عجب من ° أبو العجب : البارع الذي يأتي بما لم يسبق إليه - عجب عاجب / عجب عجيب : شديد الغرابة - لا عجب : لا غرابة - من العجب أن : من المدهش أن - يا للعجب : يا له من أمر غريب . 2 - ( نف ) انفعال نفسي يصيب الإنسان عندما يستعظم أمرا أو يستطرفه أو ينكره لغرابته . 3 - موضع التعجب ( الغرابة والإنكار ) { أم حسبت أن أصحاب الكهف والرقيم كانوا من ءاياتنا عجبا } .
عَجَب :- 1 - مصدر عجِبَ من • أبو العَجَب : البارع الذي يأتي بما لم يُسبق إليه ، - عَجَب عاجِب / عَجَب عجيب : شديد الغرابة ، - لا عَجَبَ : لا غرابة ، - مِنْ العَجَب أن : من المدهش أن ، - يا لَلْعَجَب : يا له من أمرٍ غريب . 2 - ( علوم النفس ) انفعال نفسيّ يصيب الإنسانَ عندما يستعظم أمرًا أو يستطرفه أو ينكره لغرابته . 3 - موضع التَّعجُّب ( الغرابة والإنكار ) :- { أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحَابَ
عُجْب :- 1 - مصدر عجِبَ من . 2 - كِبْر وزهو وغرور ، إعجابُ الشَّخصِ بنفسه :- خفِّفْ من عُجبك ، - اللهمَّ نقِّنا من العُجب والرِّياء ، - ثمرة العُجْب المقت .
عجيبة
اسمعجيبة [ مفرد ] : ج عجائب : 1 - مؤنث عجيب : ذاكرة عجيبة : غير عادية . 2 - أعجوبة ، معجزة ، شيء خارق غير معتاد الأهرام من عجائب الدنيا - الشرق أرض العجائب والغرائب ° أرض العجائب : عالم خيالي رائع .
عجيب
اسمعجيب [ مفرد ] : ج عجيبون ( للعاقل ) وعجاب ، مؤ عجيبة ، ج مؤ عجيبات وعجائب : صفة مشبهة تدل على الثبوت من عجب من .
عجاب
اسمعجاب [ مفرد ] : صيغة مبالغة من عجب من : { ءأجعل الآلهة إلها واحدا إن هذا لشيء عجاب } ° عجب عجاب : شديد الغرابة .
تعجبية
اسمتعجبية [ مفرد ] : اسم مؤنث منسوب إلى تعجب : عبارة تعجبية - وجهت إليه أسئلة تعجبية . • الصيغة الاستفهامية التعجبية : ( بغ ) أسلوب إنشائي استفهامي غرضه التعجب .
أعجوبة
اسمأعجوبة [ مفرد ] : ج أعاجيب : معجزة ، شيء خارق غير معتاد يدعو إلى العجب حققنا الأعاجيب في حرب أكتوبر المجيدة - نجا بأعجوبة .
تعجب من يتعجب ، تعجبا ، فهو متعجب ، والمفعول متعجب منه
تعجب من يتعجب ، تعجبا ، فهو متعجب ، والمفعول متعجب منه• تعجب من تصرف صديقه : عجب منه ؛ أنكره لغرابته ، وجده غريبا غير معتاد تعجب من شدة ذكائه .
تعجب
اسمتعجب [ مفرد ] : 1 - مصدر تعجب من . 2 - انفعال النفس عما خفي سببه ، وهو أن ترى الشيء يعجبك تظن أنك لم تر مثله . • التعجب : ( نح ) صيغة يراد بها استعظام أمر أو استغرابه وصيغتا التعجب ؛ ما أفعله ، وأفعل به ، مثل : ما أجمله ، وأجمل به . - [ 1458 ] - • علامة التعجب : ( لغ ) علامة توضع في نهاية الجملة التعجبية وترسم هكذا ( ! ) وهي إحدى علامات الترقيم .
أعجب بـ يعجب ، إعجابا ، والمفعول معجب به
أعجب بـ يعجب ، إعجابا ، والمفعول معجب به• أعجب بنفسه : زها ، ترفع وتكبر كل فتاة بأبيها معجبة . • أعجب بالشيء : سر به ومال إليه من أعجب برأيه زل - أعجب بحديث أستاذه .
أعجب يعجب ، إعجابا ، فهو معجب ، والمفعول معجب
أعجب يعجب ، إعجابا ، فهو معجب ، والمفعول معجب• أعجبه حسن التصرف : راقه وسره ، ومال إليه ، حمله على العجب منه الشجاع يحظى بإعجاب الناس - تعجبني هذه اللوحة - { قل لا يستوي الخبيث والطيب ولو أعجبك كثرة الخبيث } .
عجب من يعجب ، عجبا وعجبا ، فهو عاجب وعجيب ، والمفعول معجوب منه
عجب من يعجب ، عجبا وعجبا ، فهو عاجب وعجيب ، والمفعول معجوب منه• عجب من الأمر : 1 - أنكره لغرابته ، وجده غريبا غير معتاد عجبت من تصرفك - إذا عرف السبب بطل العجب [ مثل ] - { أفمن هذا الحديث تعجبون } . 2 - استطرفه عجبت من ذكائه .
تعجُّب
اسمI تعجُّب [مفرد]: 1- مصدر تعجَّبَ من. 2- انفعال النَّفس عمَّا خفِي سببُه، وهو أن ترى الشَّيءَ يعجبك تظنّ أنَّك لم تر مثله. • التَّعجُّب: (نح) صيغة يراد بها استعظام أمرٍ أو استغرابه وصيغتا التَّعجُّب؛ ما أفعله، وأفعل به، مثل: ما أجمله، وأجمل به. • علامة التَّعجُّب: (لغ) علامة تُوضع في نهاية الجملة التَّعجبيَّة وتُرسم هكذا (!) وهي إحدى علامات التَّرقيم. II تعجَّبَ من يتعجَّب، تَعَجُّبًا، فهو
استعجبَ من يستعجب، استعجابًا، فهو مُستعجِب، والمفعول مُستعجَب منه
استعجبَ من يستعجب، استعجابًا، فهو مُستعجِب، والمفعول مُستعجَب منه • استعجب من الأمر: عجِب؛ أنكره لغرابته، وجده غريبًا غير معتاد "قرار يثير الاستعجاب".
أعجبَ يُعجب، إعجابًا، فهو مُعجِب، والمفعول مُعجَب
I أعجبَ يُعجب، إعجابًا، فهو مُعجِب، والمفعول مُعجَب • أعجبه حُسْنُ التَّصرُّف: راقه وسَرَّه، ومال إليه، حمله على العَجَب منه "الشُّجاع يَحظى بإعجاب النَّاس- تعجبني هذه اللَّوحة- {قُلْ لاَ يَسْتَوِي الْخَبِيثُ وَالطَّيِّبُ وَلَوْ أَعْجَبَكَ كَثْرَةُ الْخَبِيثِ}". II أُعْجبَ بـ يُعجَب، إعجابًا، والمفعول مُعجَب به • أُعجب بنفسه: زَها، ترفَّع وتكبَّر "كلُّ فتاةٍ بأبيها مُعجَبة". • أُعجب بالشَّيء:
ع ج ب : العَجَبُ و العُجَابُ بالضم الأمر الذي يتعجب منه وكذا العُجَّابُ بتشديد الجيم وهو أكثر وكذا الأُعْجُوبَةُ و التَعَاجِيبُ العجائب ولا يجمع عَجَبٌ ولا عَجيبٌ وقيل جمع عجيب عَجَائِبُ مثل أفيل وأفائل وتبيع وتبائع وقولهم أعَاجِيبُ كأنه جمع أُعْجُوبةٍ مثل أُحدوثة وأحاديث و عجِبَ منه من باب طرب و تَعَجَّبَ و اسْتَعْجَبَ بمعنى و عَجَّبَ غيره تَعجيبا و أُعْجِبَ بنفسه وبرأيه على ما لم يسم فاعله فهو
عجب 1 - مصدر عجب . 2 - كبر وزهو .
عجب - يعجب ، عجبا وعجبا وعجبا 1 - عجب منه : أخذه العجب منه لقلة اعتياده إياه . 2 - عجب اليه : أحبه .
عجب - ج ، أعجاب وعجوب 1 - مصدر عجب . 2 - مؤخر كل شيء . 3 - أصل الذنب عند رأس العصعص .
عجب يعجب
فعل* عجب يعجب: عجبا وعجبا وعجبا. 1-منه: أخذه العجب منه لقلة اعتياده إياه. 2-إليه: أحبه.
عجب تعجيبا. ه
* عجب تعجيبا. ه: جعله يعجب.
عجب. ج أعجاب. 1-مص. عجب. 2-إنفعال يصيب المرء عند استعظام الشيء. 3-من الله
* عجب. ج أعجاب. 1-مص. عجب. 2-إنفعال يصيب المرء عند استعظام الشيء. 3-من الله: الرضا.
عجب. ج أعجاب وعجوب. 1-مص عجب. 2-مؤخر كل شيء. 3-أصل الذنب عند رأس العصعص
* عجب. ج أعجاب وعجوب. 1-مص عجب. 2-مؤخر كل شيء. 3-أصل الذنب عند رأس العصعص.
عجب. 1-مص. عجب. 2-كبر وزهو
* عجب. 1-مص. عجب. 2-كبر وزهو.
**عُجْبٌ** - [ع ج ب]. "اِسْتَبَدَّ بِهِ الْعُجْبُ " : الزَّهْوُ، الكِبْرُ. "الصِّفَاتُ الرَّذِيلَةُ" : الْغَضَبُ وَالشَّهْوَةُ وَالْحِقْدُ وَالْحَسَدُ وَالْكِبْرُ وَالْعَجَبُ". (الغزالي).
**عَجَّبَ** - [ع ج ب]. (ف: ربا. متعد).** عَجَّبْتُ**،** أُعَجِّبُ**،** عَجِّبْ**، مص. تَعْجِيبٌ. "عَجَّبَهُ بِخَوَارِقِهِ" : حَمَلَهُ عَلَى الْعَجَبِ.
**عَجِبَ** -[ع ج ب]. (ف: ثلا. لازم، م. بحرف).** عَجِبْتُ**،** أَعْجَبُ**،** اِعْجَبْ**، مص. عَجَبٌ. 1. "عَجِبَ لِفِعْلِهِ": اِنْدَهَشَ، أَخَذَهُ الْعَجَبُ. 2. "عَجِبَ إِلَيْهِ" : أَحَبَّهُ. 3. "عَجِبْتُ مِنْ إِبْدَاعِهِ وَخَلْقِهِ" : وَجَدْتُهُ مُسْتَظْرَفاً عَجِيباً، أَيْ يُثِيرُ الإِعْجَابَ.
**عَجَبٌ** - [ع ج ب]. (مص. عَجِبَ). 1. "يَا لَلْعَجَبِ!" : يَا لَهُ مِنْ أَمْرٍ عَجِيبٍ، أَيْ مَا يَسُرُّ النَّفْسَ، يُسْتَعْظَمُ أَوْ يُسْتَظْرَفُ أَوْ يُسْتَغْرَبُ. "إِنَّهُ لأَمْرٌ عَجَبٌ". 2. "لاَ عَجَبَ فِي ذَلِكَ": لاَ شَيْءَ يُثِيرُ الاِسْتِغْرَابَ. 3. "مِنَ الْعَجَبِ أَنْ يَأْتِيَ مَا هُوَ مُحَرَّمٌ" : مِنَ الْمُدْهِشِ. "الْعَجَبُ هُوَ النَّظَرُ فِي النَّفْسِ بِعَيْنٍ تَرَى الْقَبِيحَ
[ ع ج ب ]. :- اِسْتَبَدَّ بِهِ الْعُجْبُ :- : الزَّهْوُ ، الكِبْرُ . :- الصِّفَاتُ الرَّذِيلَةُ :- : الْغَضَبُ وَالشَّهْوَةُ وَالْحِقْدُ وَالْحَسَدُ وَالْكِبْرُ وَالْعَجَبُ . ( الغزالي ).
[ ع ج ب ]. ( فعل : ثلاثي لازم ، متعد بحرف ). عَجِبْتُ ، أَعْجَبُ ، اِعْجَبْ ، مصدر عَجَبٌ . 1 . :- عَجِبَ لِفِعْلِهِ :-: اِنْدَهَشَ ، أَخَذَهُ الْعَجَبُ . 2 . :- عَجِبَ إِلَيْهِ :- : أَحَبَّهُ . 3 . :- عَجِبْتُ مِنْ إِبْدَاعِهِ وَخَلْقِهِ :- : وَجَدْتُهُ مُسْتَظْرَفاً عَجِيباً ، أَيْ يُثِيرُ الإِعْجَابَ .
[ ع ج ب ]. ( فعل : رباعي متعد ). عَجَّبْتُ ، أُعَجِّبُ ، عَجِّبْ ، مصدر تَعْجِيبٌ . :- عَجَّبَهُ بِخَوَارِقِهِ :- : حَمَلَهُ عَلَى الْعَجَبِ .
[ ع ج ب ]. ( مصدر عَجِبَ ). 1 . :- يَا لَلْعَجَبِ ! :- : يَا لَهُ مِنْ أَمْرٍ عَجِيبٍ ، أَيْ مَا يَسُرُّ النَّفْسَ ، يُسْتَعْظَمُ أَوْ يُسْتَظْرَفُ أَوْ يُسْتَغْرَبُ . :- إِنَّهُ لأَمْرٌ عَجَبٌ . 2 . :- لاَ عَجَبَ فِي ذَلِكَ :-: لاَ شَيْءَ يُثِيرُ الاِسْتِغْرَابَ . 3 . :- مِنَ الْعَجَبِ أَنْ يَأْتِيَ مَا هُوَ مُحَرَّمٌ :- : مِنَ الْمُدْهِشِ . :- الْعَجَبُ هُوَ النَّظَرُ فِي النَّفْسِ بِعَيْنٍ
العجيب
العجيب: الأمر يُتَعَجَّبُ منه، وكذلك العُجابُ بالضم؛ والعُجَّابُ بالتشديد أكثر منه. وكذلك الأعجوبة. وقولهم: عجبٌ عاجبٌ، كقولهم: ليل لائل، يؤكَّد به. والتعاجيب: العجائب، لا واحد لها من لفظها. ولا يجمع عَجَبٌ ولا عجيب. ويقال جمع عجيبٍ عجائب وأعاجيب. وعجبت من كذا وتعجَّبت منه واستعجبت بمعنًى. وعجّبت غيري تعجيباً. وأعجبني هذا الشيء لحُسْنهِ. وقد أعجبَ فلانٌ بنفسه، فهو مُعْجَبٌ برأيه وبنفسه،
ـ عَجْبُ : أصْلُ الذَّنَبِ ، ومُؤَخَّرُ كلِّ شيءٍ ، وقَبيلةٌ ـ عُجْبُ وعَجْبُ وعِجْبُ : الزَّهْوُ والكِبْرُ ، والرجلُ يُعْجِبُهُ القُعودُ مع النِّساءِ ، أو تُعْجَبُ النِّساءُ به ، وإنْكارُ مايَرِدُ عليكَ ، كالعَجَبِ ، وجَمْعُهما : أعْجابٌ ، وجَمْعُ عَجيبٍ : عَجائِبُ ، أو لا يُجْمَعانِ ، والاسْمُ : العَجِيبَةُ والأُعْجوبَةُ . ـ تَعَجَّبْتُ منه ، واسْتَعْجَبْتُ منه : كعَجِبْتُ منه . وعَجَّبْتُه
" العُجْبُ والعَجَبُ : إِنكارُ ما يَرِدُ عليك لقِلَّةِ اعْتِـيادِه ؛ وجمعُ العَجَبِ : أَعْجابٌ ؛ قال : يا عَجَباً للدَّهْرِ ذِي الأَعْجابِ ، * الأَحْدَبِ البُرْغُوثِ ذِي الأَنْيابِ وقد عَجِبَ منه يَعْجَبُ عَجَباً ، وتَعَجَّبَ ، واسْتَعْجَبَ ؛ قال : ومُسْتَعْجِبٍ مما يَرَى من أَناتِنا ، * ولو زَبَنَتْهُ الـحَرْبُ لم يَتَرَمْرَمِ والاسْتِعْجابُ : شِدَّةُ التَّعَجُّبِ . وفي النوادر : تَعَجَّبنِـي
العُجْبُ
العُجْبُ والعَجَبُ إِنكارُ ما يَرِدُ عليك لقِلَّةِ اعْتِيادِه وجمعُ العَجَبِ أَعْجابٌ قال يا عَجَباً للدَّهْرِ ذِي الأَعْجابِ ... الأَحْدَبِ البُرْغُوثِ ذِي الأَنْيابِ وقد عَجِبَ منه يَعْجَبُ عَجَباً وتَعَجَّبَ واسْتَعْجَبَ قال ومُسْتَعْجِبٍ مما يَرَى من أَناتِنا ... ولو زَبَنَتْهُ الحَرْبُ لم يَتَرَمْرَمِ والاسْتِعْجابُ شِدَّةُ التَّعَجُّبِ وفي النوادر تَعَجَّبنِي فلانٌ وتَفَتَّنَني أَي
العَجْبُ بالفَتْح وبِالضَّمِّ مِنْ كُلِّ دَابَّة
العَجْبُ بالفَتْح وبِالضَّمِّ مِنْ كُلِّ دَابَّة : مَا انْضَمَّ عَلَيْهِ الوَرِكُ مِنْ أَصْل الذَّنَبِ المَغْرُوزِ في مُؤَخَّرِ العَجُزِ وقِيل هو أَصْلُ الذَّنَبِ كُلِّه . وقال اللِّحْيَانِي : هو أَصْلُ الذَّنَب وَعَظمهُ ؛ وهو العُصْعُصُ أَوْ هُوَ رَأْسُ العُصْعُصِ وفي الحدِيثِ : كُلُّ ابْنِ آدَمَ يَبْلَى إِلاَّ العَجْبَ وفي رِوَايَةَ إِلاَّ عَجْبَ الذَّنَبِ وهُو العَظْمُ الَّذِي في أَسْفَلِ
مصدر عَجِبَ الْعَجَبُ مِنَ اللَّهِ : الرِّضَا العَجَبُ : روعَةٌ تأخذُ الإنسانَ عند استعظام الشيء أبو العَجَب : البارع الذي يأتي بما لم يُسبق إليه ، عَجَب عاجِب / عَجَب عجيب : شديد الغرابة ، لا عَجَبَ : لا غرابة ، مِنْ العَجَب أن : من المدهش أن ، يا لَلْعَجَب : يا له من أمرٍ غريب موضع التَّعجُّب ( الغرابة والإنكار )
عجِبَ من يَعجَب ، عَجَبًا وعُجْبًا ، فهو عاجب وعجيب ، والمفعول معجوب منه عَجِبَ لِفِعْلِهِ : اِنْدَهَشَ ، أَخَذَهُ الْعَجَبُ عَجِبَ إِلَيْهِ : أَحَبَّهُ عَجِبْتُ مِنْ إِبْدَاعِهِ وَخَلْقِهِ : وَجَدْتُهُ مُسْتَظْرَفاً عَجِيباً ، أَيْ يُثِيرُ الإِعْجَابَ عَجِبَ منه : أَنكره لقلَّةِ اعتيادِه إياهُ ر
عَجَّبْتُ ، أُعَجِّبُ ، عَجِّبْ ، مصدر تَعْجِيبٌ عَجَّبَهُ : جعله يعْجَبُ
الجمع : عُجُوبٌ ، و أعْجابٌ العَجْبُ : مُؤخَّرُ كل شيء العَجْبُ : أصلُ الذَّنَب وعَجْبُ الذَّنَبِ : الجُزَيءُ في أصَلِ الذَّنَب عند رأْس العُصْعُصُ
العُجْبُ : كِبْر وزهو وغرور مصدر عجِبَ من
الكبر والزهو في النفس وهو محرم وموجب لبطلان الثواب في العمل المقرون به ، وإن لم يوجب بطلانه . ( فقهية )
الكبر والزهو في النفس وهو محرم وموجب لبطلان الثواب في العمل المقرون به ، وإن لم يوجب بطلانه .
إِعجاب
اسممصدر أُعْجِبَ أَثارَ إِعْجابَهُ : الشُّعورُ بِالسُّرورِ والاِنْبِساطِ عِنْدَ ظُهورِ ما هُوَ حَسَنٌ وَجَميلٌ
إِعجاب
اسمإعجاب : مصدر أَعْجَبَ
أعْجاب
اسمأعْجاب : جمع عَجب
تَعْجِيب
اسمتَعْجِيب : مصدر عَجَّبَ
عَجَائبُ
اسمعَجَائبُ : جمع عَجِيْبُ
عَجيب
اسمالجمع : عجيبون و عِجاب ، المؤنث : عجيبة ، و الجمع للمؤنث : عجيبات و عجائبُ العَجِيبُ : ما يدعو إلى العَجَب عَجَبٌ عجيبٌ : شديد [ للمبالغة ]
عُجُوب
اسمعُجُوب : جمع عَجب
عُجاب
اسمإِنَّهُ لأَمْرٌ عُجَابٌ : جَاوَزَ حَدَّ الْعَجَبِ عَجَبٌ عُجَابٌ : عَجَبٌ شَدِيدٌ ، مَا يَدْعُو لِلْعَجَبِ وَهُوَ لِلْمُبَالَغَةِ ، ص آية 5 إِنَّ هَذَا لَشَيْءٌ عُجَابٌ ( قرآن )
عِجاب
اسمعِجاب : جمع عَجيب
عاجب
اسمعاجب : فاعل من عَجِبَ
عجائبُ
اسمعجائبُ : جمع عجيبة
عجيب
اسمعجيب : فاعل من عَجِبَ
مُعجَب
اسممفعول مِن أَعْجَبَ مُعْجَبٌ بِنَفْسِهِ : مَزْهُوٌّ مفتخر
مُعجَب
اسممُعجَب : اسم المفعول من أَعْجَبَ
مُعجَب
اسممُعجَب : اسم المفعول من أَعَجَّتِ
مُعجِب
اسمفاعل مِن أَعْجَبَ شَيْءٌ مُعْجِبٌ : هَائِلٌ
مُعجِب
اسممُعجِب : فاعل من أَعَجَّتِ
العجب
بضم فسكون ، جمع أعجاب مصدر عجب ، الكبر والتعالي . ( فقهية )
العجب
بفتح العين والجيم مصدر عجب ، روعة تأخذ الإنسان . عند استعظام الشيء . ( فقهية )
عجب من الأمر
أنكره لغرابته ، وجده غريبًا غير معتاد :- عجِبتُ من تصرُّفك - إذا عُرِف السَّببُ بَطَل العجبُ [ مثل ]- { أَفَمِنْ هَذَا الْحَدِيثِ تَعْجَبُونَ }.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
وَاللَّه غِير عَجَب وَاش صْرَا.
اللفظ الفصيح نفسه يُستعمل للتعبير عن الاستغراب.
يَا عَجَب عَلَى اللِّي بِيِحْصَل.
اللفظ الفصيح نفسه مع نطق الجيم قاهرية.
عَجَب لِيش مَا جِيت الْيُوم؟
اللفظ الفصيح نفسه يُستعمل كأداة استفهام تعجبية.
هَاد الشِّي فِيه الْعَجَب.
اللفظ الفصيح نفسه؛ ويُقال «العجب العجاب» للمبالغة.
شِي عَجَب وَالله مَا تَوَقَّعْتُه.
اللفظ الفصيح نفسه يُستعمل لوصف الأمر المدهش.
يَا عَجَب الله عَلَى هَالْقِصَّة.
اللفظ الفصيح نفسه يُستعمل في سياق التعجب.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «عجب» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ عجب حسب الأحرف المشتركة.