فأمت

من الماء ـَ فَأماً: روِي. وـ في الماء: تناوله بفيه من موضعه. وـ الحيوانُ: ملأ فاه من العشب.( أفْأمَ ): السَّرْجَ أو الدَّلْوَ ونحوهما: وسَّعَه وزاد فيه.( فَأمَ ) الرّحلَ: زاد فيه. وـ السّرجَ أو الدّلوَ ونحوهما: أفأمه.( الفِئَام ): وِطاء يفرش في الهودج ونحوه. وـ الجماعة من الناس. ( ج ) فُؤُم.( الفُؤْمَة ): القِطْعَة. ( ج ) فُؤَم. يقال: قطعوه فؤماً.

تَمَتَّى في الحبل: اعتمد فيه ليقطعه. [وأصله: تمتَّتَ ] .

تَمَتَّى : تمطَّى.

المَتْيَهُ من الأَرض: التِّيهُ.

المِتْيَهُ من الأَرض: التِّيهُ. و المِتْيَهُ من الرجال: الكثير الضلال، أَو الكثير الكِبْر.

تيتَّمَ يتيتَّم ، تيتُّمًا ، فهو مُتيتِّم :- • تيتَّم الطِّفلُ أو الصَّبيُّ يتَم؛ فقد أباه قبل البلوغ :-كم من طفل تَيتَّم في أيّام الحرب.

* فأم يفأم: فأما. 1-من الماء: شرب وروي وشبع. 2-الحيوان: ملأ فمه من العشب.

* فأم تفئيما. الرحل: وسعه.

تمتى - تمتيا 1-تمدد

أمتى - إمتاء 1- أمتى : طال عمره. 2- أمتى : إمتد رزقه وكثر. 3- أمتى : مشى مشية قبيحة.

متى - يمتي ، متيا 1-متى الشيء : مده

متا - يمتو ، متوا 1- متا الشيء : مده. 2- متاه بالعصا : ضربه بها.

أفَأمْتُ الرَحْلَ والقَتَبَ إذا وَسَّعتهُ وزدتَ فيه؛ وفَأّمْتُهُ تَفْئيماً مثله. ورَحلٌ مُفْأمٌ ومُفأّمٌ. ويقال للبعير، إذا امتلأ شحماً. قد فُئِمَ حارِكُه، وهو مُفْأمٌ. وفَأمَ البعيرُ، إذا ملأ فاه من العشب. والفئامُ: الجماعة من الناس، لا واحد له من لفظه. والفئامُ أيضاً: وِطاءٌ يكون للمَشاجِرِ والهوادج وجمعه فُؤُمٌ. قال لبيد: وأرْبَدُ فارسُ الهَيْجا إذا ما تَقَعَّرَتِ المشاجِرُ بالفِئامِ

ـ مَتَيْتُه: مَتَوْتُه.

ـ التِّيهُ: الصَّلَفُ، والكِبْرُ: تاهَ، فهو تائِهٌ وتَيَّاهٌ وتَيْهانُ وتَيَّهانُ، وتِيِّهانُ، وما أتْوَهَهُ وأتْيَهَهُ، والمَفَازَةُ,ج: أتْياهٌ وأتاوِيهُ، والضَّلالُ. تاهَ تَيْهاً، وتِيْهاً، وتَيَهاناً، فهو تَيَّاهٌ وتَيْهانُ. ـ أرضٌ تِيهٌ، وتَيْهاءُ ومَتِيهَةٌ، ومُتِيهَةٌ ومَتْيَهَةٌ ومَتْيَهٌ: مَضِلَّةٌ. ـ تَيَّهَهُ: ضَيَّعَهُ. ـ تاهَ بَصَرُهُ يَتِيهُ: تافَ.

"مَتَأَه بالعَصا: ضَرَبه بها. ومَتَأَ الحَبْلَ يَمْتَؤُه مَتْأً: مدَّه، لغة في مَتَوْتُه. "

فَأَمَ فَأمَّا فَأَمَ من الماء: رَوِيَ فَأَمَ في الماءِ: تناولَهُ بفيه من موضعِه فَأَمَ الحَيَوانُ: مَلأَ فاهُ من العُشْبِ

تَمَتَّى : تمطَّى تَمَتَّى في الحبل: اعتمد فيه ليقطعه

مُتيتِّم : فاعل من تَيَتَّمَ

مَتَا مَتْوًا مَتَا الحبْلَ وغيرَه: مدَّه مَتَا فلانًا بالعصا: ضَرَبَهُ بها مَتَا في الأرض: جدَّ وأسرع

تَوِيَ، يَتْوَى، مصدر تَوىً تَوِيَ المالُ : ذَهَبَ فَلَمْ يُرْجَ تَوِيَ الإِنْسانُ : هَلَكَ

أَمْتَى : طالَ عُمْرُه أَمْتَى امتدَّ رزقه وكثُرَ

مَتَّ إلى مَتَتُّ ، يَمُتّ ، امْتُتْ / مُتَّ ، متًّا ، فهو ماتّ ، والمفعول ممتوتٌ إليه مَتَّ إليه بصلة أو بقرابة :انتسب، اتّصل به يمُتّ إلى الحقيقة بِصلَة: بعيد تمامًا عنها مَتَّ الحَبْلَ: نزَعه من البئْرِ على غير بَكَرة

المَمَاتُ : المَوْتُ

مُمَات : اسم المفعول من أَماتَ

مَأْتيّ : اسم المفعول من أُتِيَ

مَأتيّ : اسم المفعول من أَتَى

متَّنَ يمتِّن ، تمتينًا ، فهو مُمتِّن ، والمفعول مُمتَّن متَّن الشَّيءَ: صيّره متينًا ، جعله صلبًا قويًّا، جعله شديدًا راسخًا مَتَّنَ العَلاَقَةَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ زَمِيلِهِ : قَوَّاهَا مَتَّنَ البِنَاءَ : أَجَادَ تَشْيِيدَهُ

الإِمَّة : هيئة الإمام الإِمَّة :الإمامة الإِمَّة: النِّعمة

الجمع : أُمَم الأُمَّة : الوالدة الأُمَّة: الجيل الأُمَّة :الرجل الجامع لخصال الخير جَمَاعَةٌ مِنَ النَّاسِ تَجْمَعُهُمْ رَوَابِطُ تَارِيخِيَّةٌ مُشْتَرَكَةٌ، قَدْ يَكُونُ فِيهَا مَا هُوَ لُغَوِيٌّ أوْ دِينِيٌّ أوِ اقْتِصَادِيٌّ وَلَهُمْ أهْدَافٌ مُشْتَرَكَةٌ فِي العَقِيدَةِ أَوِ السِّيَاسَةِ أَوِ الاقْتِصَادِ الأُمَّةُ العَرَبِيَّةُ الأُمَّةُ الإسْلاَمِيَّةُ

الجمع : أوَامّ الآمَّةُ : مؤنث الآمّ الآمَّةُ :الشَّجة بَلغت أُمَّ الرأْس

العيب في ذلك آمَةٌ علينا: نقص وغَضاضة الآمَةُ : الخِصْبُ الآمَةُ :الغيث

مَتَنْتُ، أَمْتُنُ، اُمْتُنْ، مصدر مَتْنٌ مَتَنَهُ بِالسَّوْطِ : ضَرَبَهُ بِالسَّوْطِ عَلَى ظَهْرِهِ بِشِدَّةٍ مَتَنَ الشَّاهِدُ : حَلَفَ مَتَنَ بالمكان : أقام مَتَنَ فلانٌ : حَلَفَ مَتَنَ بفلان: سار به يومَه أجمعَ مَتَنَ الشيءَ: مَدَّه مَتَنَ الكَبْشَ: شقَّ صَفَنَهُ واستخرج بيضتَه بعروقِها

متُنَ يمتُن ، مَتانةً ، فهو مَتْنٌ، ومَتِينٌ مَتُنَ الشيء : صَلُبَ، اِشْتَدَّ، قَوِيَ مَتُنَ الرَّأْيُ : كَانَ مُتَمَسِّكاً مُعَبِّراً عَمَّا يُرِيدُهُ

متّ : مصدر مَتَّ

أتَى / أتَى بـ / أتَى على يَأتِي ، ائْتِ ، أَتْيًا وإتْيانًا ، فهو آتٍ ، والمفعول مَأتيّ - للمتعدِّي أتَى الشَّخصُ :جاء وحضر، وصل، نزل وحلّ. سوف يأتي يوم الحساب بيننا آجلاً أو عاجلاً

أَمَّت فلاناً بشرٍّ: اتَّهَمه به

الجمع : إِماءٌ ، و آمٍ ، و إمْوانٌ ، و أُموانٌ الأَمَةُ : جارية، امرأةٌ مملوكة عكسها حُرَّة الأَمَةُ :ال خادمة وتقول: يا أَمَةَ الله، كما تقول: يا عبدَ الله

الجمع : إِمَاتٌ ، و أُمُوت اختلافٌ في المكان ارتفاعًا وانخفاضًا، ورقَّةً وصلابةً الأَمْتُ : المكان المرتفع الأَمْتُ :صَغار التَّلال الأَمْتُ :الضعف والوَهْن الأَمْتُ :الشكّ الأَمْتُ :العيب الأَمْتُ :العِوَج

حَرْفُ اِسْتِفْتَاحٍ، وَيَكْثُرُ اِسْتِعْمَالُهُ قَبْلَ القَسَمِ: أَما وَالَّلهِ لَنْ أسْألَ عَنْهُ حَرْفُ عَرْضٍ : أمَا تُسَافِرُ بِنَا يا أبَتَاهُ : وَهِيَ تُفِيدُ هُنَا عَرْضَ السَّفَرِ عَلَيْهِ حَرْفُ تَنْبِيهٍ: أمَا عَلِمْتَ مَا حَدَثَ ! حرف بمعنى حقًّا أما أنّك ناجح