ققتم

قتامة [ مفرد ] : مصدر قتم .

أَقْتَمُ [مفرد]: ج قُتْم، مؤ قَتْماءُ، ج مؤ قتماوات وقُتْم: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من قتِمَ.

قتم يقتم ويقتم ، قتوما وقتامة ، فهو قاتم• قتم اللون : كان أغبر ضاربا إلى سواد أو حمرة قتم الجو من أثر الدخان . • قتم الغبار : ارتفع وأظلم . • قتم الوجه : تغير وعبس قتم وجهه من شدة الغضب - مزاج / وجه قاتم . • قتم النهار : كثر فيه الغبار الأسود .

قتم يقتم ، قتما وقتمة ، فهو أقتم• قتم اللون : قتم ؛ كان أغبر ضاربا إلى سواد أو حمرة قتم لون السماء بسبب كثرة الغيوم .

قاتم [ مفرد ] : ج قواتم : 1 - اسم فاعل من قتم . 2 - شديد السواد ، معتم ، غير زاه لونه أسود قاتم : فاحم - قاتم اللون : مائل إلى السواد - أخضر قاتم : غامق ° مستقبل قاتم / غد قاتم : غير مبشر بخير .

قتم [ مفرد ] : مصدر قتم .

قتمة [ مفرد ] : مصدر قتم .

قتوم [ مفرد ] : مصدر قتم .

ق ت م : القَتَامُ الغبار و القُتْمةُ لون فيه غبرة وحمرة و الأَقْتَمُ الذي تعلوه القتمة

* قتم يقتم: قتوما. 1-الغبار: ارتفع. 2-الوجه أو الغبار: كان أغبر يميل الى السواد أو الحمرة. 3-النهار: كثر «قتامه»، أي غباره الأسود..

* قتم يقتم: قتما. الغبار: ارتفع.

* قتم. 1-مص. قتم. 2-غبار.

**قَتِمَ** \- [ق ت م]. (ف: ثلا. لازم).** قَتِمَ**،** يَقْتَمُ**، مص. قَتَمٌ. 1. "قَتِمَ الْجَوُّ" : اِرْتَفَعَ فِيهِ الغُبَارُ. 2. "قَتِمَ الوَجْهُ" : كَانَ لَوْنُهُ إِلَى سَوَادٍ. 3. "قَتِمَ الغُبَارُ" : اِرْتَفَعَ.

**قَتَمَ** \- [ق ت م]. (ف: ثلا. لازم).** قَتَمَ**،** يَقْتُمُ**، مص. قَتَامَةٌ. 1. "قَتَمَ الجَوُّ" : اِكْفَهَرَّ، تَغَبَّرَ، أَظْلَمَ. 2. "قَتَمَ الوَجْهُ" : اِكْفَهَرَّ، اِزْدَادَ عُبُوساً.

**قَتَمَ** \- [ق ت م]. (ف: ثلا. لازم).** قَتَمَ**،** يَقْتِمُ** ، مص. قُتُومٌ. 1. "قَتَمَ الْجَوُّ" : ضَرَبَ إِلَى السَّوَادِ. 2. "قَتَمَ وَجْهُهُ" : تَغَيَّرَ لَوْنُهُ. 3. "قَتَمَ النَّهَارُ" : كَثُرَ فِيهِ القَتَامُ. 4. "قَتَمَ الغُبَارُ" : اِرْتَفَعَ.

القَتامُ: الغبارُ. والقُتْمَةُ: لونٌ فيه غُبرةٌ وحمرةٌ. والأقْتَمُ: الذي تعلوه القُتْمَةُ. وقد اقتَمَّ اقْتِماماً. وبازٌ أقْتَمُ الريشِ. وأسودٌ قاتِمٌ وقاتِنٌ بالنون أيضاً. ومكانٌ قاتِمُ الأعماق، أي مغبرُّ النواحي.

القُتْمة سواد ليس بشديد قَتَمَ يَقْتِم قَتامةً فهو قاتِمٌ وقَتِم قَتَماً وهو أَقتَمُ أنشد سيبويه

أَبَقَّ الرجلُ ، والمرأَةُ ، والسماءُ ، والمكانُ : بَقَّ أَبَقَّ خيراً أو شراً : أَكثر فيه .

أَنَقَّ، يُنِقُّ، مصدر إِنْقاقٌ أَنَقَّ الحَيوانُ : صارَ ذَا نَعيقٍ أَنَقَّتِ الضِّفْدَعَةُ : أَخَذَتْ في النَّقيقِ أَنَقَّ : صار ذا نَقِيق

أنَّقَ يؤنِّق ، تأنيقًا ، فهو مؤنِّق ، والمفعول مُؤنَّق - للمتعدِّي أَنَّقَ قاعَةَ الضُّيوفِ : جَعَلَها أَنيقَةً حَسَنَةً زاهِيَةً أَنَّقَهُ الْمَنْظَرُ : أَعْجَبَهُ

آفاق : جمع أَفَق

تَمَقَّقَ الشيءُ: طال تَمَقَّقَ: تباعد تَمَقَّقَ الفصيلُ ما في الضَّرع: امتقَّه تمقَّق ما في العظم: استخرجه تَمَقَّقَ الشرابَ: شَرِبَهُ شيئًا بعد شىء ويقال أَصاب فلانًا جرحٌ فما تمقَّقه: لم يَضُرّه ولم يُزعجه

انْفَقّ الشيءُ: انْفرَجَ

بَقَّ بقَقْتُ ، يبِقّ ، ابْقِقْ / بِقَّ ، بَقًّا وبقيقًا ، فهو باقّ ، والمفعول مَبقُوق بَقَّ الرجلُ: أَكثر القولَ في صواب أو خطإٍ بَقَّت المرأةُ: كَثُر ولدُها بَقَّت السماءُ: أمطرت بشدة بَقَّ المكانُ: كثر بَقَّه بَقَّ الجِرابُ ونحوه بَقَّ بَقَّا: شَقَّه، وأخرج ما فيه بَقَّ الكلامَ: لَفظه بقوَّة بَقَّ الخبَر: أَذاعَه بَقَّ المالَ: فرّقه بقَّ فلانٌ الطَّعامَ أو الشَّرابَ: قذفَه من فِيه

بقَّقَ يبقِّق ، تبقيقًا ، فهو مُبَقِّق بقَّق المكانُ :صار فيه بقٌّ، كثُر فيه البقّ

مصدر تَلَقَّى تَلَقِّي الدَّرْسِ : تَلَقُّنُهُ تَلَقِّي العِلْمِ : أَخْذُهُ، فَهْمُهُ تَلَقِّي مُكالَمَةٍ هاتِفِيَّةٍ : التَّوَصُّلُ بِها هاتِفِيّاً تَلَقِّي الضُّيوفِ : اِسْتِقْبالُهُمْ تَلَقِّي الضَّرْبِ : تَحَمُّلُهُ تَلَقِّي الأَوامِرِ : تَسَلُّمُها

فقَّ فَقًّا فقَّ الشيءُ : انفرجَ فقَّ الشيءَ: فَتَحَهُ فقَّ النخلَةَ: فرَّجَ بين سَعَفِها ليصلَ إِلى طَلْعِها فيُلَقِّحَها

قاقَ يقيق ، قِقْ ، قَيْقًا / قاقَ يَقُوق قَوْقًا ، فهو قائِق قَاقَتِ الدَّجَاجَةُ : قَوْقَأَتْ، صَوَّتَتْ

لقَّ لَقَقْتُ ، يَلُقّ ، الْقُقْ / لُقَّ ، لَقًّا ، فهو لاقٌّ والجمع : لَقَقَة، والمفعول مَلْقُوق لَقَّ عَيْنَهُ : ضَرَبَهَا بِيَدِهِ أَوْ بِرَاحَتِهِ

مَقَقَ على عياله: ضيّق عليهم، فَقْرًا أو بُخلاً مَقَقَ الطائرُ فَرْخَهُ: أطعمه

مَقَّ مَقَقًا فهو أَمَقُّ، وهي مَقَّاءُ مَقَّ الرجلُ أَو الفرسُ مَقَّ مَقَقًا: كان فاحشَ الطُّول في دقَّة مَقَّ ما بين الشيئين: بَعُدَ ما بينهما بَلَدٌ أَمَقٌّ: بعيدُ الأطراف وأَرضٌ مَقَّاءُ: بعيدةُ الأَرجاءِ، أو بعيدةُ ما بين الطَّرَفين مَقَّ الشيءَ مَقًّا: فتَحه مَقَّ الطَّلْعَةَ: شَقَّها للتلقيح مَقَّ الله عينَه: قلَعها