لآبد

اللاَّبِدُ : الأَسَدُ. ومالٌ لابِدٌ : كثير. والجمع : لُبَّد.

أبَدَ أبَدَ ُ أُبودَا : توحّش وانقطع عن الناس. و أبَدَ الشاعرُ ونحوه: أَتى بالعويص في شعره. و أبَدَ فُلانٌ بالمكان: أَقام به ولم يَبْرَح.

لابِد :- جمع لابدون ولُبَّد: اسم فاعل من لبَدَ ولبَدَ بـ ولبِدَ بـ: :- {يَقُولُ أَهْلَكْتُ مَالاً لُبَّدًا} [قرآن]: كثيرًا متراكمًا:- • مال لابِد : كثير. • اللاَّبد: الأسد.

لبَدَ بـ يَلبُد ، لُبُودًا ، فهو لابد ، والمفعول مُلبودٌ به :- • لبَد الشَّخْصُ بالمكان أقام به ولزِمه، قبع فيه :-لبَدت الأمُّ بالمنزل وقت البرد الشَّديد، - ظلّ لابدًا في بيته أسبوعًا لا يخرج منه. • لبَد الشَّيءُ بالشَّيء: ركِب بعضُه بعضًا :-لبَد الصُّوفُ.

لبَدَ يَلبِد ، لَبْدًا ، فهو لابد ، والمفعول مَلْبود :- • لبَد الصُّوفَ ونحوَه نفَشه وبلَّله بالماء.

لبِدَ بـ يلبَد ، لبَدًا ، فهو لابِد ، والمفعول مَلبود به :- • لبِد بالمكان لبَد به؛ أقام به، لصِق :-لبِد الطائرُ بالأرض: لزِمها.

أبَدَ / أبَدَ بـ يَأبُد ويَأبِد ، أُبُودًا ، فهو آبِد ، والمفعول مَأْبود به :- • أبَد الحيوانُ توحَّش وانقطع عنه الناس. • أبَد الشَّخصُ: انقطع عن النَّاس. • أبَد الشَّاعرُ: أتى في شعره بما لا يُفهَم معناه. • أبَد بالمكان: أقام به ولم يبرحه.

أبَّدَ يؤبِّد ، تأبيدًا ، فهو مُؤَبِّد ، والمفعول مُؤَبَّد :- • أبَّد ذِكْرَه خلَّده وأبقاه على الدَّهر :-أبَّدوا ذِكْر الأبطال بتذكير الناس بأعمالهم.

تأبَّدَ يتأبَّد ، تأبُّدًا ، فهو مُتأبِّد :- • تأبَّد الشَّيءُ بقي أمدًا طويلاً :- تأبَّد ذِكْرُه في البلاد. • تأبَّد الحيوانُ: توحَّش.

أوابِدُ :- مفرد آبِدة: 1 - أشياء عجيبة وغريبة :- أوابِدُ الكلام:- • أوابِدُ الأشعار/ أوابِدُ الشِّعْر: ما لا مثيل لها، - أوابِدُ الدُّنيا: عجائبها، - أوابِدُ الطَّيْر: التي تُقيم بأرضها شتاءَها وصَيفها. 2 - وُحوش • أوابِدُ الوحش: هي التي توحَّشت ونفرت من الإنس، - فرسٌ قَيْد الأوابِد : لا تفلت منه الوحوش لسرعته فكأنّه قَيْد لها.

أَبَديَّة :- جمع أبديات : مصدر صناعيّ من أَبَد : دوام لا نهاية له :-الحياة الأُخْرويَّة تتَّسم بالخلود والأَبَدِيَّة ، - فكِّر في الأَبَدِيَّة .

لابد - ج، لبد 1- لابد : أسد. 2- لابد : «مال لابد » : كثير.

أوابد 1- أوابد : وحوش. 2- أوابد : طيور تقيم بأرض صيفها وشتاءها. 3- أوابد : « أوابد الدنيا» : دواهيها، مصائبها. 4- أوابد : « أوابد الكلام» : غرائبه. 5- أوابد : «فرس قيد الأوابد » : أي سريع يقيد الطريدة فلا تفلت منه .

أبد - يأبد ويأبد ، أبودا 1- أبد الحيوان : توحش ونفر.

تأبد - تأبدا 1- تأبد : توحش. 2- تأبد المكان : أقفر وخلا من الناس. 3- تأبد : طالت غربته. 4- تأبد الشيء : بقي زمانا طويلا.

جمع: لُبَّدٌ. (فاعل من لَبَدَ). :-مَالُهُ لاَبِدٌ :- : كَثِيرٌ.

[أ ب د]. (فعل: خماسي لازم). تَأَبَّدَ ، يَتَأَبَّدُ ، مصدر تَأَبُّدٌ . 1. :- تَأَبَّدَ سُلْطَانُهُ :- : دَامَ، اِسْتَمَرَّ. 2. :- تَأَبَّدَ الْمَكَانُ :-: أَقْفَرَ، خَلاَ مِنَ النَّاسِ، تَوَحَّشَ.

جمع: آبَادٌ. (مصدر أبِدَ ). 1. :-سَيَبْقَى هَذَا الأثَرُ أبَدَ الآبِدِينَ :- : سَيَظَلُّ قَائِمًا أزَليّاً. :- أبَدَ الدَّهْرِ :- :-الدُّنيا أمَدٌ وَالآخِرَةُ أبَدٌ . (أبو عبد الرحمان الخليل). 2. :-سَأحْتَفِظُ بِذِكْرَاكَ إِلَى الأبَدِ :- : عَلَى الدَّوامِ، دَائِماً.

لابِد : فاعل من لَبِدَ

الجمع : لابدون و لُبَّد اسم فاعل من لبَدَ ولبَدَ بـ ولبِدَ بـ مال لابِد : كثير اللاَّبد: الأسد

أَيْ دِعامَةٌ.

كثير.

أبَدَّ بينهم العطاءَ: أعطى كلاًّ نهم بُدَّتَه على حِدة، ولم يجمع بين اثنين أبَدَّهُمُ العطاء؛ ومنه حديث أم سَلَمة: حديث شريف يا جارية أبِدِّيهم تمرة تمرة / أبَدَّ يَدَه إليه: مَدَّها أبَدَّ بصرَه نحو الشيء: مَدَّه وأدام النظر إليه

أُبَّد : جمع آبِدُ

أُبَّد : جمع آبِدةُ

الأبَدُّ : النَّسَّاج، لتباعد ما بيْن رجليْه

أبَدُّ : فاعل من بَدَّ

آبِد : جمع أوابِد

آبِد : فاعل من أَبَدَ

لبَدَ بـ يَلبُد ، لُبُودًا ، فهو لابد ، والمفعول مُلبودٌ به لَبَدَ بِالْمَكَانِ : أَقَامَ بِهِ، لَزِمَهُ لَبَدَ النَّاسُ بِهِ : لَزِمُوهُ، أَحَاطُوا بِهِ لَبَدَ الشَّيْءُ بِالأَرْضِ : لَزِقَ لَبَدَ الشَّيْءُ بِالشَّيْءِ : رَكِبَ بَعْضُهُ بَعْضاً لَبَدَ الثَّوْبَ : رَقَّعَهُ

طَرْحُ الأسْئِلَةِ لِيُجِيبَ عَنْهَا.

مِنْ مُعَاقَبَتِهِ.

إِقامَتُهُ، إِرْجاعُهُ إلى حالَتِهِ الأُولَى.

مِن اسْتِعْمالٍ، مِنْ تَصْريفٍ.

سَعْيٌ، صَرْفٌ.

لا غنى عنه.

لُبَّد : جمع لابِد

لُبَّد :جمع لَّابد

الأسد.