اسم · صفةمن جذر عود٥ أحرف٥٦ مدخل في ٦ معاجمرتبتها٦٢٬٦٥٩متوسطة
إليه، وله، وعليه ـُ عَوْداً، وعَوْدَة: رجع وارتدّ. وـ الرجلُ أو البعير: هرم وكانت فيه بقيّة. وـ الأمرُ كذا: صار إيّاه. يقال: عاد فلانٌ شيخاً. وـ الشيءَ: أتاه مرّة بعد أخرى. وـ الشيءُ فلاناً: أصابه مرّة بعد أخرى. يقال: عاده الشوقُ أو الحنين. وـ العليلَ، عَوْداً، وعيادة: زاره. وـ الطبيبُ المريضَ: زاره للعلاج. ( مو ). فهو عائد. ( ج ) عُوَّاد، وعُوَّد. وهنّ عُوَّد، وعوائد. والمفعول مَعُود.( أعَادَه
استعادة
اسماستعادة [مفرد]: مصدر استعادَ.
اعتادَ/ اعتادَ على يعتاد، اعْتَدْ، اعتيادًا، فهو مُعتاد، والمفعول مُعتاد
اعتادَ/ اعتادَ على يعتاد، اعْتَدْ، اعتيادًا، فهو مُعتاد، والمفعول مُعتاد • اعتاد الصِّدْقَ/ اعتاد على الصِّدْقِ: ألفه وتعوّده، صار عادةً وسلوكًا فيه "اعتاد الاستيقاظَ مبكِّرًا/ الإنفاقَ في وجوه الخير/ الصَّلاةَ في المسجد/ أمرًا ما- اعتاد على ممارسة الرِّياضة".
عاد
اسمعاد [ جمع ] : قوم هود عليه السلام ، أسسوا مدينة عظيمة ، وبنوا القصور والصروح { ألم تر كيف فعل ربك بعاد } ° من عهد عاد : قديم جدا .
استعادَ يستعيد، اسْتَعِدْ، استعادةً، فهو مُستعيد، والمفعول مُستعاد
استعادَ يستعيد، اسْتَعِدْ، استعادةً، فهو مُستعيد، والمفعول مُستعاد • استعادَ حقَّه: استرجعه، استردّه وطلب إعادته "استعاد صحَّته/ سمعته/ نشاطَه/ وعيَه/ أرضَه/ ذكرياته"| استعاد أنفاسَه: عاد إليه هدوءُه واستراح.
عاد يعود
فعل* عاد يعود: عودا وعودة ومعادا. (عود) 1-له أو إليه أو عليه: رجع إليه. 2-لكذا أو إليه أو عليه: صار إليه «عاد إلي منه مكروه».
عاد يعود
فعل* عاد يعود: عودا وعودة وعيادا. (عود) 1-الأمر كذا: صار. وهي من أخوات «كان» ترفع الاسم وتنصب الخبر. 2-الشيء: بدأه ثانيا. 3-انتقل من حالة إلى حالة: «عاد شيخا».H
عاد يعود
فعل* عاد يعود: عودا وعيادا وعيادة وعوادة. (عود) المريض: زاره.
عاد يعود
فعل* عاد يعود: عودا. (عود) 1-ه: صرفه. 2-السائل: رده. 3-ه بمعروفه: أقبل به عليه، صنعه معه.
عاد (العادي). ج عداة. 1-فا. 2-معتد. 3-معاد. 4-عدو. 5-متجاوز الطور. 6-مختلس. 7-أسد. 8-
* عاد (العادي). ج عداة. 1-فا. 2-معتد. 3-معاد. 4-عدو. 5-متجاوز الطور. 6-مختلس. 7-أسد. 8-«عادي العوادي»: أشد الأشغال التي تصرف الإنسان عن أموره. 9-«عاديا اللوح»: طرفاه. 10-«عاديا النهر»: شطاه.
عَادٌ
**عَادٌ** -التوبة آية 70** أَلَمْ يَأْتِهِمْ نَبَأُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ قَوْمِ نُوحٍ وَعَادٍ وَثَمُودَ**! (قرآن) : اِسْمُ رَجُلٍ مِنَ الْعَرَبِ الأَوَائِلِ وَبِهِ سُمِّيَتْ قَبِيلَتُهُ.
اسْمَعَدَّ
ـ اسْمَعَدَّ اسْمِعْداداً: امْتَلأ غَضَباً ـ اسْمَعَدَّتْ أنامِلُهُ: تَوَرَّمَتْ
مُعَادَّة : مصدر عادَّ
الجمع : مَعاوِدُ المَعَادَةُ : المَناحَةُ والمُعَزَّى خرجوا إلى المَعاود: لأَنهم يعودون إِليها مرَّة بعد أُخرى
أعاد يعيد إعادة فهو معيد (اسم فاعل) وهي معادة (اسم مفعول) ولغة هي التي كررت من جديد. واصطلاحا ; الصلاة المعادة أي الفريضة التي أداها، ثم أراد إعادتها جماعة، وهذه الإعادة مستحبة. (فقهية)
أعاد يعيد إعادة فهو معيد (اسم فاعل) وهي معادة (اسم مفعول) ولغة هي التي كررت من جديد. واصطلاحا ; الصلاة المعادة أي الفريضة التي أداها، ثم أراد إعادتها جماعة، وهذه الإعادة مستحبة.
معادة 1-مأتم، مناحة، جمع : معاود
خرجوا إلى المَعاود
لأَنهم يعودون إِليها مرَّة بعد أُخرى.
مَعاد
اسممصدر عَادَ المَعَادُ : الحياة الآخرة المَعَادُ: المرجعُ والمصير اسم مكان من عادَ: مكان يُرجع إليه : قيل: المراد به في الآية مكّة أَرْض المعاد: البلاد التي يزعم اليهود أنّها بلادُهم الأصليَّة ويريدون العودة إليها يوم المَعاد: يوم القيامة معاد الأمر: جوهره
مُعاد
اسمكَلاَمٌ مُعَادٌ : مُكَرَّرٌ
مُعاد
اسممُعاد : اسم المفعول من أَعادَ
معادٍ
اسممعادٍ : فاعل من عادَى
إِعادة
اسممصدر أعادَ لاَبُدَّ مِنْ إِعادَةِ النِّظامِ إلى مَجْراهُ الطِّبيعِيِّ : إِقامَتُهُ، إِرْجاعُهُ إلى حالَتِهِ الأُولَى لاَيُقْدِمُ على شَيْءِ إِلاَّ بَعْدَ إِعادَةِ النَّظَرِ فيهِ : مُراجَعَتُهُ، الإمْعانُ فيهِ عرض ثانٍ لبرنامج تلفِزْيونيّ مُسَجَّل إعادة حيازة: (القانون) إعادة ملكيَّة إلى مالك سابق أمْر إعادة مُرافعة: (القانون) أمر المحكمة عند الضرورة بتبادُل المذكِّرات مُجدَّدًا لإيضاح نقاط الخلاف
إِعادة
اسمإعادة : مصدر أَعادَ
مُعيِّد
اسممُعيِّد : فاعل من عَيَّدَ
مُعيد
اسماسم فاعل من أعادَ المعيد: اسم من أسماء الله الحسنى، ومعناه: الذي يُعيد إيجاد الأشياء بعد وجود سابق، أو الذي يعيد الخلق بعد الحياة إلى الممات، ثم يعيدهم بعد الموت إلى الحياة المُعِيدُ : الحاذق المُعِيدُ: المجرِّبُ للأُمور العالمُ بها المُعِيدُ :من يتولَّى إِعادة شرح ما غمض من شرح الأُستاذ لتلاميذه المُعِيدُ :من يتولَّى منصِبًا تعليميًا في الجامعة قبل أن يحصل على منصب المدرّس مُعِيدٌ لِمَا سَمِعَهُ
مُعيد
اسممُعيد : فاعل من أَعادَ
مَعَدَ
فعلمعَدَ يمعَد ، مَعْداً ، ومُعُودا، فهو ماعد ، والمفعول مَمْعود مَعَدَ فلاناً مَعْداً : أَصاب مِعْدَتَه رجلٌ مَمْعود : مصاب بداء في معدته مَعَدَ في الأَرض مَعْداً ، ومُعُوداً: ذهب مَعَدَ الطَّعَامُ : فَسَدَ مَعَدَ الشيءَ: اختلسه أو اختطفه فذهب به مَعَدَ الشيءَ:جذَبه بسرعة مَعَدَ الرمحَ: انتزعه من مركزه ومَعَدَ الدَّلوَ وبها: نزَعها وأَخرجها من البئر مَعَدَ لحمَه: أَخذه بمقدَّم فيه
عَوْد
اسمعَوْد : مصدر عادَ
عَوْد
اسمعَوْد : جمع عائِدُ
عَوَّدَ
فعلعوَّدَ يعوِّد ، تعويدًا ، فهو مُعوِّد ، والمفعول مُعوَّد عَوَّدَ الرجلَ أو الحيوانَ الشيءَ: جعله يعتاده حتى يصير عادةً له عَوَّدَ الرَّجُلُ : أَسَنَّ، شَاخَ عَوَّدَ الْبَعِيرُ : صَارَ عَوْداً
عَود
اسمالجمع : عِوَدَةٌ رَجَعَ عوْدًا على بَدْءٍ، ورجع عَوْدُه على بَدئِهِ: لم يقطع ذَهَابَهُ حتَّى وَصَلَهُ برجوعه لك العَوْد: لك أَن تعود في الأَمر العَوْدُ :المُسِنُّ من الإبل والشتاء وفيه بقية العَوْدُ: الطريقُ القديمُ العاديُّ تَعِبَ الْعَوْدُ : الْجَمَلُ الْمُسِنُّ رَجَعَ عَوْداً عَلَى بَدْءٍ : أَيْ لَمْ يَقْطَعْ ذَهَابَهُ حَتَّى وَصَلَهُ بِرُجُوعِهِ الْعَوْدُ أَحْمَدُ : أَيْ أَنَّ عَوْدَتَكَ
عُوَّد
اسمعُوَّد : جمع عائِدَةُ
عُوَّد
اسمعُوَّد : جمع عائذةُ
عود
اسمالجمع : أعواد و عيدان العُودُ : كل خشبة، دقيقةً كانت أَو غليظةٌ، ورطبةً كانت أَو يابسةً رَكِبَ والله عُودٌ عُودًا: هاجت الفِتنة العُودُ: ضربٌ من الطيب يُتَبَخَّرُ به العُودُ :آلة موسيقيّةٌ وتريَّة يُضرب عليها بريشةٍنحوها والجمع : أَعْوادٌ، وعِيدانٌ العُودُ اشتدَّ عُودُه: قَوِي، صار عزيزًا ومنيعًا، صُلْب العُود: قويّ، شديد حنَّ العودُ: صوّت عند النقر عليه دُفْنَة عود الغار: شجرة دائمة الخضرة قصيرة
أَعادَ
فعلأعادَ يُعيد ، أَعِدْ ، إعادةً ، فهو مُعيد ، والمفعول مُعاد أَعَادَهُ الشيءَ إلى مكانه: أرجعه أَعادَ قِراءةَ النَّصِّ مَرَّتَيْنِ : كَرَّرَ قِراءتَهُ أَعادَ على مَسامِعِهِ آراءهُ أعاد الكَرَّة: حاول مرَّةً ثانية، أعاد النَّظر في الأمر: نظر فيه من جديد، فلانٌ لا يُعيد ولا يبدئ: لا حيلة له، ضعيف، لا أثر له، لا يتكلّم يُعيدُ النَّظَرَ في كُلِّ أَمْرٍ يُريدُ القِيامَ بِهِ : يُمْعِنُ، يُقَلِّبُ،
عادَّ
فعلعَادَدْتُ، أُعَادُّ، عَادِدْ، مصدر مُعَادَّةٌ ، عِدادٌ عَادَّ رَفِيقَهُ : فَاخَرَهُ في العَدَدِ عَادَّهُ الْمَرَضُ : تَرَكَهُ ثُمَّ عَاوَدَه وفي الحديث: حديث شريف ما زالت أَكلةُ خيبرَ تُعَادُّني/: تعاوِدني عَادَّ خُصُومَهُ : قَاوَمَهُمْ في الْحَرْبِ عَادَّ الأَوْلادُ الإِرْثَ : تَقَاَسَموهُ فيما بَيْنَهُمْ بِالتَّسَاوِي
عادَ
فعلعادَ يَعود ، عُدْ ، عَوْدةً وعَوْدًا ، فهو عائدٌ والجمع : عُوَّاد، وعُوَّدٌ وهنَّ عُوَّدٌ، وعَوائدُ والمفعول مَعُودٌ عَادَ إِلَيْهِ وَلَهُ وَعَلَيْهِ : رَجَعَ، اِرْتَدَّ عَادَ الرَّجُلُ أَوِ الْبَعِيرُ : هَرِمَ وَكَانَتْ فِيهِ بَقِيَّةٌ عَادَ إِلَى كُتُبِهِ يُرَاجِعُهَا : رَجَعَ إِلَيْهَا عَادَ أَدْرَاجَهُ : رَجَعَ، وَلَّى مِنْ حَيْثُ أَتَى لَمْ يَعُدْ بِاسْتِطَاعَتِهِ مُوَاصَلَةُ السَّيْرِ :
أعادٍ
اسمأعادٍ : جمع عَدوّ
المَعَادَةُ
المَعَادَةُ : المَناحَةُ والمُعَزَّى. والجمع : مَعاوِدُ. يقولون: خرجوا إلى المَعاود: لأَنهم يعودون إِليها مرَّة بعد أُخرى.
عود
"في صفات الله تعالى: المبدِئُ المعِيدُ؛ قال الأَزهري: بَدَأَ اللَّهُ الخلقَ إِحياءً ثم يميتُهم ثم يعيدُهم أَحياءً كما كانوا. قال الله،عز وجل: وهو الذي يبدأُ الخلقَ ثم يُعِيدُه. وقال: إِنه هو يُبْدِئُ ويُعِيدُ؛ فهو سبحانه وتعالى الذي يُعِيدُ الخلق بعد الحياة إِلى المماتِ في الدنيا وبعد المماتِ إِلى الحياةِ يوم القيامة. وروي عن النبي، صلى الله عليه وسلم، أَنه، قال: إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ النَّكَلَ
مَعد
معد - يمعد ، معدا ومعودا 1- معد بالشيء : ذهب به. 2- معد الدلو أو بها : نزعها وأخرجها من البئر.
معد
"المَعْدُ: الضَّخْم. وشيء مَعْدٌ : غليظ. وتَمَعْدَدَ: غَلُظ وسَمِن؛ عن اللحياني، قال: رَبَبْتُه حتى إِذا تمَدَدَا والمَعِدَةُ والمَِعْدَةُ: موضع الطعام قبل أَن يَنحدر إِلى الأَمعاء؛ وقال الليث: التي تَسْتَوْعِبُ الطعامَ من الإِنسان. ويقال: المَعِدةُ للإِنسان بمنزلة الكرشة لكل مُجْتَرٍّ؛ وفي المحكم: بمنزلة الكرِش لذوات الأَظْلافِ والأَخْلافِ، والجمع مَعِدٌ ومِعَدٌ ، توهمت فيه فِعَلَة. وأَما ابن
أعادَ
أعادَ يُعيد ، أَعِدْ ، إعادةً ، فهو مُعيد ، والمفعول مُعاد :- • أعاد القولَ أو الفِعلَ كرَّره :-أعاد الشَّرحَ/ المحاضرةَ/ الذِّكريات/ سؤالاً، - أعاد صياغةَ كلامه: عبَّر عنه بكلمات أخرى:- • أعاد الكَرَّة: حاول مرَّةً ثانية، - أعاد النَّظر في الأمر: نظر فيه من جديد، - فلانٌ لا يُعيد ولا يبدئ: لا حيلة له، ضعيف، لا أثر له، لا يتكلّم. • أعاد نشرَ الجيش أو انتشارَه: (سك) غيَّر وعدَّل من مواقعه. • أعاد
عيَّدَ
عيَّدَ يعيِّد ، تعييدًا ، فهو مُعيِّد :- • عيَّد الأطفالُ شهِدوا العيدَ واحتفلوا به :-عيَّد عندنا الضَّيفُ، - يُعيِّد المسلمون في العاشر من ذي الحجَّة.
المعاد
الآخرة، دار البقاء.
المعيد
اسم من أسماء الله الحسنى، ومعناه
المَعَادُ
المَعَادُ : الحياة الآخرة. و المَعَادُ المرجعُ والمصير.
المُعِيدُ
المُعِيدُ : الحاذق. و المُعِيدُ المجرِّبُ للأُمور العالمُ بها. و المُعِيدُ من يتولَّى إِعادة شرح ما غمض من شرح الأُستاذ لتلاميذه . و المُعِيدُ من يتولَّى منصِبًا تعليميًا في الجامعة قبل أن يحصل على منصب المدرّس.
المعاد
اسم لمكة
معَدَ
معَدَ يمعَد ، مَعْدًا ، فهو ماعد ، والمفعول مَمْعود :- • معَده أصاب مَعِدَتَه :-رجلٌ مَمْعود : مصاب بداء في معدته.
المُتَمَعِّدَةُ
المُتَمَعِّدَةُ من الرطَب: الطَّرِيَّة.
إِمتَعَد
إمتعد - امتعادا 1- إمتعد الشيء أنظر معد
معد
معد - يمعد ، معدا 1- معده : أصاب معدته. 2- معد الشيء : اختلسه، سرقه. 3- معد الشيء : اختطفه وذهب به. 4- معد الشيء : جذبه بسرعة. 5- معد الرمح : انتزعه من مركزه. 6- معد السيف : انتزعه وأخرجه. 7- معد في الأرض : ذهب وأبعد. 8- معد الشيء : فسد. 9- معد اللحم : أخذه بمقدم فمه.
سمعد
"الأَزهري: اسمَعَدَّ الرجلُ واسمَغَدَّ إِذا امتلأَ غَضَباً، وكذلك اسْمَعَطَّ واشمَعَطَّ، ويقال ذلك في ذَكرَ الرجل إِذا اتمَهَلَّ. "
عادَ
عادَ يَعود ، عُدْ ، عَوْدةً وعَوْدًا ، فهو عائد ، والمفعول مَعود (للمتعدِّي) :- • عادَ الشَّخصُ رجع :-عاد بالذاكرة إلى الوراء، - {وَلَوْ رُدُّوا لَعَادُوا لِمَا نُهُوا عَنْهُ} :- • عاد أدراجَه: عاد من حيث أتى، - عاد إلى رُشْده: وعَى، صحا، - عاد الأمر إلى نصابه: تولاّه مَنْ يحسن تدبيره، - عاد القهقرى: تراجع، - عادت المياه إلى مجاريها: عادت الأمور إلى أوضاعها السَّابقة، صلَح الأمر بعد فساد، زال سوء
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «معادة» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
قوافٍ أضيق — نفس المقطع الأخير بحرف إضافي. غالباً كلمات من نفس الجذر أو العائلة الصرفية.لا تتكرر هنا كلمات قافية تامة.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ معادة حسب الأحرف المشتركة.