ميم

هو الحرف الرابع والعشرون من حروف الهجاء، وهو مجهور متوسط، ومخرجه من بين الشفتين، وهو أنقى إذ يتسرب الهواء معه من الأنف.

المِيمُ : هو الحرفُ الرابعُ والعشرون من حروف الهجاء ، وهو مجهور متوسط ، ومخرجُه من بين الشفتين ، وهو أَنفِيٌّ يتسرب الهواء معه من الأنف.

المَأْيَمَةُ : يقال: الحرب مَأْيَمةٌ للنساء، لأنها تقتل الرجال، فتدع النِّساءَ أَيامَى.

تميميَّة [مفرد]: 1- مصدر صناعيّ من تَميمة. 2- (نف) حالة مرضية تتصف بالتعلق الجنسي بأجزاء معينة من الجسم أو ببعض الملابس الخاصة بالمحبوب وتنتهي عادة بالرضا الجنسي.

تَميمة [مفرد]: ج تميمات وتَمَائِمُ: خرزة وما يشبهها تُعلَّق في العنق ظنًّا أنها تدفع العينَ أو تقي من الأرواح الشِّرِّيرة، أو شيء تُنسب إليه قوَّة سحريّة تحمي مالكه "مَنْ عَلَّقَ تَمِيمَةً فَلاَ أَتَمَّ اللهُ لَهُ [حديث]"| أُميطتْ عنه التَّمائم: كبر وأدرك.

ـ مَيْمَةُ : ناحيَةٌ بأصْبَهَانَ. ـ الميمُ: من حُروفِ المُعْجَمِ.

أَيِ الْحُرُوفُ الَّتِي يَكُونُ مَخْرَجُهَا مِنَ الشَّفَتَيْنِ صَوْتٌ شَفَوِيٌّ.

آمَ أَيْمًا، وأيُوماً، وأَيْمَة فهو آئِم فهي أَيِّم، وأيمة والجمع أَيائِمُ، وأيامَى آمَتِ المرأةُ : أَقامت بلا زوج، بكْراً أو ثيِّباً آمَتِ: فقدت زوجها آمَتِ المرأة: تزوَّجها أَيِّمًا

آمَ أَيْماً، وإيامًا آمَ النحلَ وعليها: دخَّن عليها لتخرج من خَلِيَّتها، فيأخذ ما فيها من العسل

آمَ أوْمأ آمَ : اشتدَّ عطشه آمَ فلاناً: شَوَّه خَلقَه

اِسْمُ فِعْلِ أمْرٍ مَبْنِيّ عَلَى الفَتْحِ بِمَعْنَى اِسْتَجِبْ، تَأْتِي فِي خَاتِمَةِ الدُّعَاءِ

تَمِيمٌ : قبيلة من قبائل نجد

تميم : جمع تَّمِيْمَةُ

مَتِيم : اسم المفعول من تام

مفعول مِنْ تَيَّمَ شَاعِرٌ مُتَيَّمٌ : شَاعِرٌ مُسْتَبِدٌّ بِهِ الْحُبُّ وَقَدْ ذَهَبَ بِعَقْلِهِ

مُتيَّم : اسم المفعول من تَيَّمَ

مُتيِّم : فاعل من تَيَّمَ

يمَنَ / يمَنَ على / يمَنَ لـ ييمُن ، يُمْنًا ، فهو يامِن ، والمفعول مَيْمون يمَن الشَّخصُ: ذهب جهة اليمين يمَن فلانٌ فلانًا: أتى من يمينه يَمَنَ الْمُسَافِرُ : أَتَى الْيَمَنَ يَمَنَ البَلَدَ : سَلَكَ يَمِينَهُ يَمَنَ اللَّهُ عَبْدَهُ : جَعَلَهُ مُبَارَكاً، مَيْمُوناً يمَن آلَه/ يمَن على آله/ يمَن لآله: كان مُباركًا عليهم

يمُنَ على / يمُنَ لـ ييمُن ، يُمْنًا وميمنةً، ، فهو يامِنٌ، ويَمينٌ، وأَيْمَنُ ، والمفعول مَيْمُون عليه يمُن على آله/ يمُن لآله :يمَن عليهم، كان مُباركًا عليهم

يَمِنَ، يَيْمَنُ، مصدر يُمْنٌ، مَيْمَنَةٌ يَمِنَ الطِّفْلُ عَلَى أْهْلِهِ : كَانَ مُبَارَكاً عَلَيْهِمْ، يَمُنَ يَمِنَ الرَّجُلَ : جَاءَ عَنْ يَمِينِهِ

يُمِنَ فهو ميمونٌ والجمع : ميامينُ يُمِنَ فلانٌ على آلهِ، ولآله: يَمَنَ

أَيْم : مصدر آم

أَيَّمْتُ ، أُؤَيِّمُ، أَيِّمْ،مصدر تَأْيِيمٌ أيَّمَ الْمَرْأةَ : صَيَّرَهَا أيِّماً، أيْ بِلاَ زَوْجٍ

الأَيْمُ : الحيَّةُ الذَّكَر والجمع : أَيُوم

أُيُم : جمع إيَامُ

الجمع : أيِّمون و أيائمُ و أيامَى و أيايم ، المؤنث : أيِّم و أيِّمة ، و الجمع للمؤنث : أيِّمات و أيامَى إنسان عَزَبٌ رجلاً كان أو إمرأة تزوَّج من قبل أو لم يتزوَّج أرمل أو أرملة أصبحت أيِّما بعد وفاة زوجها

أيِّم : مؤنت أيِّم

أَيْمُ اللهِ : هَمْزَتُهُ هَمْزَةُ وَصْلٍ يُسْتَعْمَلُ لِلْقَسَمِ، وَأصْلُهُ أيْمُنُ اللهِ وَتَقْدِيرُهُ : أيْمُنُ اللهِ قَسَمِي وأَيْمُنُ اللهِ لأَبْلُغَنَّ الهَدَفَ

تَمَائِمُ : جمع تَميمة