فعلمن جذر رأي٤ أحرف٤٧ مدخل في ٧ معاجمرتبتها١٧٬٣٩٩شائعة
و (عطف أو حال) + رأي (اسم): حرف عطف يربط كلمة رأي بما قبلها، أو واو الحال التي تسبق جملة اسمية تبدأ بكلمة رأي.
من الطَّعام ـَ ( يَرَأُ ) وَرْءاً: امتلأ. وـ الرجل: دفعه.( وُرِئَ ) بالشيء: شَعر به.( أوْرَأهُ ): أعلمه.( أُورِئَ ) بالشيء: وُرِئ به.( وُرِّئَ ) بالشيء: وُرِئ به.( اسْتَوْرَأَتِ ) الإبلُ: ترابعت على نِفار واحد؛ وذلك إذا نفرت فصعدت الجبل.( الوَرَاءُ ): ولد الولد. وـ الضَّخم الغليظ الألواح. ويقال: هو وراءك، لما استتر عنك، سواء أكان خَلْفاً أم قُدَّاماً. وفي التنزيل العزيز: {مِنْ وَرَائِهِ
أَوْتَرَ
أَوْتَرَ فلانٌ : صَلَّى الوِتْرَ (بكسر الواو وفتحها) : . ويقال: أَوتر في الصلاة . و أَوْتَرَ بين أَخباره وكُتبه: تَابَعَ بيْن كل اثنين فترةً قليلة . و أَوْتَرَ العددَ: أَفرده . و أَوْتَرَ القومَ: جعل شفْعَهُم وِتْرًا . و أَوْتَرَ الصَّلاَةَ : وَتَرَها . و أَوْتَرَ القوسَ: جعل لها وَتَرًا . و أَوْتَرَ شدَّ وتَرَها.
وَرِيَ
وَرِيَ الزَّنْدُ وَرِيَ َ ( يَوْرَى ) وَرْيًا، ووُرِيًّا، وَرِيَةً : ورَى . فهو وارٍ ، ووِرِيٌّ و وَرِيَ النَّارُ: ورَتْ . و وَرِيَ المُخُّ : (يَرِي) وَرْيًا : اكتنَز. و وَرِيَ الشحمُ وَرًي : كَثُرَ وَدَكُه.
الوريُّ
الوريُّ : الشَّحْمُ السَّمينُ. ولحمٌ وريٌّ : سمينٌ. و الوريُّ الضَّيفُ. و الوريُّ الجارُ.
الآريَّة
الآريَّة : خصائص الجنس الآرِيّ .
الآرِيُّ
الآرِيُّ : الآرِي . والجمع : أَوَارِيّ. والجنس الآرِيّ : جنس تجْمَعه بعضُ الخصائص اللُّغوية والجنسيَّة، بعضه في الهند وإيران، وبعضه في أوربة .
الأَرْيُ
الأَرْيُ : العسل. و الأَرْيُ الندَى يسْقُط على الشَّجر. و الأَرْيُ ما التصق بجوانب القِدْر من الطَّعام.
توارى
توارى / توارى بـ / توارى عن / توارى في يتوارى ، تَوارَ ، تواريًا ، فهو مُتَوارٍ ، والمفعول مُتوارًى به :- • توارى الشَّخْصُ/ توارى بالشَّيء/ توارى عن الشَّيء/ توارى في الشَّيء استتر واختفى :- توارى عن الأنظار، - توارى اللِّصُّ في البيت، - توارى عن أصدقاء السُّوء، - {حَتَّى تَوَارَتْ بِالْحِجَابِ} - { يَتَوَارَى مِنَ الْقَوْمِ مِنْ سُوءِ مَا بُشِّرَ بِهِ} .
وَراء
وَراء :- كلُّ ما استتر عنك سواء أكان خلفًا أم قدّامًا :- {مِنْ وَرَائِهِ جَهَنَّمُ} - {فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاءَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ} - {وَكَانَ وَرَاءَهُمْ مَلِكٌ}: أمامهم:- • خُطْوة إلى الأمام وخطوتان إلى الوراء: يتأخّر أكثر ممّا يتقدّم، - ما عليه وراء : ليس عليه شيء يواريه ، - ما وراء البحار: المستعمرات الإنجليزيّة والفرنسيّة سابقًا، - ما وراء الطبيعة: عالم الغيب، الميتافيزيقا، -
أوترَ
أوترَ يُوتر ، إيتارًا ، فهو مُوتِر ، والمفعول مُوتَر (للمتعدِّي) :- • أوتَر الشَّخصُ صلّى الوِتْرَ :- أوتَرَ في صلاته. • أوترَ القَوْسَ: 1 - وترَها؛ جعل لها وترًا. 2 - وترَها؛ شدَّ وترَها. • أوتر العددَ: وتَره؛ جعله فردًا :- أوتر الصلاة، - أوتر عدد الورود التي سيقدمها هديّة. • أوتر الأشياءَ: تابعها وترك بين كلّ اثنين منها فترةً :- أوتر بين أخباره، - أوتر المؤلّفُ كتبَه.
مُوريات
مُوريات :- مفرد مُورية • المُوريات : خيلٌ تقدح النَّار باحتكاك حوافرها بالحجارة أثناء القتال :- { فَالْمُورِيَاتِ قَدْحًا} .
ورأ يرأ ويورأ
* ورأ يرأ ويورأ: ورءا. 1-ه: دفعه. 2-من الطعام: امتلأ.
أَوتَر
أوتر - إيتارا 1- أوتر القوس : جعل لها وترا. 2- أوتر القوس : شد وترها. 3- أوتر العدد : جعله فردا. 4- أوتر القوم : جعل شفعهم وترا. 5- أوتر بين الأشياء : تابعها تاركا بين كل اثنين فترة قليلة : أوتر بين الرسائل».
وَراء
وراء 1- وراء : خلف. ظرف مكان. تذكر وتؤنث. 2- وراء : ولد الولد، حفيد. 3- وراء : ضخم غليظ. 4- وراء : سوى : «ومن طلب وراء ذلك»، أي سوى ذلك.
تَوارَى
توارى - تواريا 1- توارى إستتر، اختفى : « توارى عن الأنظار»
وريّ
وري - يري ويورى ، وريا ووريا ورية 1-«الزند»، وهو عود تقدح به النار : خرجت ناره
إِستَورَى
إستورى - استيراء 1- إستورى : «الزند»، وهو عود تقدح به النار : أخرج ناره. 2- إستوراه رأيا : طلب منه أن يبديه.
ورِيَة
ورية 1-« ورية النار» : ما تورى وتشعل به من خرقة أو نحوها
وَرَأَ
فعل**وَرَأَ** - [و ر أ]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف).** وَرَأْتُ**،** أَوْرَأُ**،** اِيرَأْ**، مص. وَرْءٌ. 1. "وَرَأَ الضَّيْفُ مِنَ الطَّعَامِ" : اِمْتَلَأَ. 2. "وَرَأَ الوَلَدَ" : دَفَعَهُ.
وَرَاءَ
[و ر أ]. (ظَرْفُ مَكَانٍ). 1. :-يَسِيرُ وَرَاءَ الْمَوْكِبِ :- : خَلْفَ. :-يَسِيرُ وَرَائِي :- :-وَرَاءهَا :- :-وَرَاءهُمْ. 2. :-مَا وَرَاءكَ :- : أَيْ مَاذَا تُخْفِي. 3. :-إِلامَ يَرْمِي مِنْ وَرَاءِ ذَلِكَ :- : أَيْ مَاذَا يَرْمِي مِنْ عَمَلٍ مِنْ ذَلِكَ. المؤمنون آية 7فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاءَ ذَلِكَ ( قرآن). 4. :-يَتَقَهْقَرُ إِلَى الوَرَاءِ :- : يَتَأَخَّرُ. 5. :-هُوَ وَرَاءَ كُلِّ هَذِهِ
ورَاءُ
ورَاءُ والوَرَاءُ جميعاً يكون خَلْفَ وقُدَّامَ وتصغيرها عند سيبويه وُرَيِّئةٌ والهمزة عنده أَصلية غير منقلبة عن ياء قال ابن بَرِّي وقد ذكرها الجوهري في المعتل وجعل همزتها منقلبة عن ياء قال وهذا مذهب الكوفيين وتصغيرها عندهم وُرَيَّةٌ بغير همز وقال ثعلب الوَراءُ الخَلْفُ ولكن إِذا كان مما تَمُرُّ عليه فهو قُدَام هكذا حكاه الوَرَاءُ بالأَلِف واللام من كلامه أُخذ وفي التنزيل مِن وَرائِه جَهَنَّمُ
وري
" الوَرْيُ : قَيْح يكون في الجَوف، وقيل: الوَرْي قَرْحٌ شديد يُقاء منه القَيْح والدَّمُ. وحكى اللحياني عن العرب: ما له وَراه الله أَي رَماه الله بذلك الداء، قال: والعرب تقول للبَغِيض إِذا سَعَلَ: وَرْياً وقُحاباً، وللحبيب إِذا عَطَس: رَعْياً وشْبَاباً. وفي الحديث عن النبي، صلى الله عليه وسلم، أَنه، قال: لأَن يَمْتَلِئَ جَوْفُ أَحَدِكم قَيْحاً حتى يَرِيَه خير له من أَن يَمْتَلِئَ شِعْراً؛ قال
وَرَأَه كوَدَعَهُ
وَرَأَه كوَدَعَهُ : دَفَعَهُ . ووَرَأَ من الطعامِ : امْتَلأَ منه . ووَرَاءُ مُثَلَّثة الآخرِ مَبْنِيَّةٌ وكذا الوَرَاءُ مَعْرِفَةٌ مهموزٌ لا معتلٌّ لتصريح سيبويه بأَنَّ همزَته أَصليَّةٌ لا مُنْقَلِبة عن ياءٍ ووَهِمَ الجوهرِيّ قال ابن بَرِّيّ : وقد ذكرها الجوهرِيّ في المعتلِّ وجعلَ همزَتَها منقلبةً عن ياءٍ قال : وهذا مذهبُ الكُوفيِّين وتصغيرُها عندهم وُرَيَّةٌ بغير همزٍ . قال شيخُنا : والمشهور
ورَأ
فعلورَأَ (يَرَأُ) وَرْءًا ورَأَ من الطَّعام : امتلأَ ورَأَ الرجلَ: دفعه
رَأْي
اسمرَأْي : مصدر رأَى
رَأي
اسمرَأي : مصدر رُئيَ
راي
اسمراي : جمع راية
رأي
اسمالجمع : آراء الرأْيُ : الاعتقادُ الرأْيُ: العقلُ الرأْيُ: التدبيرُ الرأْيُ :النظرُ والتأمل والرأْي (عند الأصوليون) : استنباط الأحكام الشرعية في ضوء قواعد مقررة ، رأيته رَأْيَ العين: حيث يقع عليه البصر أخْذُ الرَّأي على أمر: إجراءُ تصويتٍ عليه، أصحاب الرَّأي والقِياس/ أهل الرَّأي والقِياس: الفقهاء الذين يستخرجون أحكامَ الفتوى باستعمالهم رأيهم الشّخصيّ والقياس الشرعيّ فيما لا يجدون فيه حديثًا أو
وَريَ
فعلوَرِيَ ( يَوْرَى ) وَرْيًا، ووُرِيًّا، وَرِيَةً وَرِيَ الْمُخُّ : اِكْتَنَزَ وَرِيَ اللَّحْمُ :كَثُرَ وَدَكُهُ، أَيْ شَحْمُهُ، دَسَمُهُ وَرِيَ الزَّنْدُ : خَرَجَتْ نَارُهُ
وُريَ
فعلوُرِيَ وَرْيًا وُرِيَ الكلبُ: سُعِر أَشدَّ السُّعار
تَوارَى
فعلتوارى / توارى بـ / توارى عن / توارى في يتوارى ، تَوارَ ، تواريًا ، فهو مُتَوارٍ ، والمفعول مُتوارًى به تَوَارَى خَلْفَ الجِبَال: اِخْتَفَى، اِسْتَتَرَ، ص آية 32 حَتَّى تَوَارَتْ بِالحِجَابِ (قرآن) تَوَارَتِ الشَّمْسُ عِنْدَ الأَصِيلِ: غَابَتْ
وَرْي
اسموَرْي : مصدر ورَى
وَري
اسممصدر وَرِيَ ، وَرَى الوَرْيُ : قَيْحٌ يكون في الجوف، أَو قَرْحٌ يُقاء منه القَيْحُ والدَّم وتقول العرب للبغيض إذا سعَل : وَرْيًا وقُحابًا! مصدر ورَى
وَريّ
اسمزَنْدٌ وَرِيٌّ : أَيِ الزَّنْدُ الَّذِي خَرَجَتْ نَارُهُ
مُتوارى
اسممُتوارى : اسم المفعول من تَوارَى
اِستَورَى
فعلاسْتَوْرَى الزَّنْدَ : أَخرج نارَه اسْتَوْرَى فلانًا رأْيًا : سأَله أَن ينظر في أَمره فيستخرج له راُيا يمضي عليه
تَوار
اسممصدر تَوَارَى التَّوَارِي خَلْفَ الأشْجَارِ : الاخْتِفَاءُ، الاسْتِتارُ تَوَارِي الشَّمْسِ : اِخْتِفاؤُهَا فِي مَغْرِبِهَا، غُروبُهَا
مُورّي
اسممُورّي : فاعل من وَرَّى
مُوري
اسممُوري : فاعل من أَورَى
أَوتَرَ
فعلأوترَ يُوتر ، إيتارًا ، فهو مُوتِر ، والمفعول مُوتَر - للمتعدِّي أوْتَرَ القَوْسَ : جَعَلَ لَهَا وَتَراً أوْتَرَ عُودَهُ: شَدَّ وَتَرَهُ أوْتَرَ العَدَدَ : جَعَلَهُ فَرْداً أوْتَرَ القَوْمَ: جَعَلَ شَفْعَهُمْ وِتْراً أوتَر الشَّخصُ : صلّى الوِتْرَ أوتَرَ في صلاته أوتر الأشياءَ: تابعها وترك بين كلّ اثنين منها فترةً أوتر بين أخباره
وَراء
اسم(ظَرْفُ مَكَانٍ) الوَرَاءُ : كلُّ ما استتر عنك سواء أكان خلفًا أم قدّامًا : أمامهم وراءكَ:اسم فعل أمر بمعنى تأخَّرْ منقول عن الظرف ( وراء ) وكاف الخطاب التي تتصرَّف بحسب أحوال المخاطب خُطْوة إلى الأمام وخطوتان إلى الوراء: يتأخّر أكثر ممّا يتقدّم، ما عليه وراء : ليس عليه شيء يواريه ، ما وراء البحار: المستعمرات الإنجليزيّة والفرنسيّة سابقًا، ما وراء الطبيعة: عالم الغيب، الميتافيزيقا، ما وراء
مُوارى
اسممُوارى : اسم المفعول من وارى
مُتَوار
اسممُتَوَارٍ ، الْمُتَوَارِيٌ جمع: ـون، ـات [ر ي] (فاعل مِنْ تَوَارَى ) مُتَوَارٍ عَنِ الأَنْظَارِ : مُتَخَفٍّ عَنْهَا
مُتَوارٍ
اسممُتَوارٍ : فاعل من تَوارَى
تَورية
اسممصدر وَرَّى تَوْرِيَةُ النَّارِ : اِسْتِخْرَاجُهَا تَوْرِيَةُ الأرْبَاحِ : إخْفَاؤُهَا التَّوريَةُ عَنِ الصَّدِيق : الْمُرَافَعَةُ عَنْهُ التَّوْريَةُ فِي البَدِيعِ: الإتْيَانُ بِلَفْظٍ لَهُ مَعْنَيان، مَعْنىً قَرِيبٌ ظَاهِرٌ غَيْرُ مَقْصُودٍ، وَمَعْنىً بَعِيدٌ خَفِيٌّ هُوَ المقْصُودُ
مُوَارَاة
اسممُوَارَاة : مصدر وارَى
توارى الشّخْص/ توارى بالشّيء/ توارى عن الشّيء/ توارى في الشّيء
استتر واختفى :- توارى عن الأنظار- توارى اللِّصُّ في البيت- توارى عن أصدقاء السُّوء- {حَتَّى تَوَارَتْ بِالْحِجَابِ} - { يَتَوَارَى مِنَ الْقَوْمِ مِنْ سُوءِ مَا بُشِّرَ بِهِ}.
تصريفات الفعل والاسم: ماضٍ، مضارع، أمر، اسم فاعل، اسم مفعول، مصدر، جموع، تصغير.
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «ورأي» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ ورأي حسب الأحرف المشتركة.