مريد
اسممريد [ مفرد ] : ج مرداء : صفة مشبهة تدل على الثبوت من مرد : خبيث ، عات شرير .
فعلمن جذر مرد٤ أحرف٥١ مدخل في ٨ معاجمرتبتها٤٢٩٬٠٨٩نادرة
مريد
اسممريد [ مفرد ] : ج مرداء : صفة مشبهة تدل على الثبوت من مرد : خبيث ، عات شرير .
مرودة
اسممرودة [ مفرد ] : مصدر مرد .
مرود
اسممرود [ مفرد ] : مصدر مرد ومرد / مرد على .
مريد
اسممريد [ مفرد ] : صيغة مبالغة من مرد ومرد / مرد على : شديد العتو .
مردة
اسممردة [ مفرد ] : مصدر مرد .
مرد
اسممرد [ مفرد ] : مصدر مرد .
تمرد
اسمتمرد [ مفرد ] : 1 - مصدر تمرد على . 2 - ( مع ) خروج على نواميس المجتمع وقوانين النظام العام ، وعدم الاعتراف بسلطان أية سلطة .
أمرد2
اسمأمرد2 [ مفرد ] : ج مرد ، مؤ مرداء ، ج مؤ مرداوات ومرد : صفة مشبهة تدل على الثبوت من مرد ° أرض مرداء : خالية من النبات .
أمرد1
اسمأمرد1 [ مفرد ] : ج مرد : صفة مشبهة تدل على الثبوت من مرد : شاب طلع شاربه ولم تنبت لحيته وجه أمرد .
مارد
اسممارد [ مفرد ] : ج مردة ومراد : 1 - اسم فاعل من مرد / مرد على . 2 - عملاق ، ضخم { وحفظا من كل شيطان مارد } . 3 - طاغية ، قاهر كان الحاكم من مردة الإنس .
تمرد على يتمرد ، تمردا ، فهو متمرد ، والمفعول متمرد عليه
تمرد على يتمرد ، تمردا ، فهو متمرد ، والمفعول متمرد عليه• تمرد الشخص على القوم : رفض طاعتهم ولم يقبل نصيحتهم قبضت الشرطة على المتمردين - تمرد على النظام : خرج عليه ولم يلتزم به ° ولد متمرد : ولد عنيد .
مرد يمرد ، مردا ومردة ومرودة ، فهو أمرد
مرد يمرد ، مردا ومردة ومرودة ، فهو أمرد• مرد الصبي : خلت لحيته من الشعر . • مرد الغصن : خلا من الورق طال البرد حتى مردت الأغصان .
مرد يمرد ، مرودا ، فهو مريد
مرد يمرد ، مرودا ، فهو مريد• مرد الشخص : مرد ، طغا وعتا ، جاوز حد أمثاله { وإن يدعون إلا شيطانا مريدا } .
مرد / مرد على يمرد ، مرودا ، فهو مارد ، والمفعول ممرود عليه
مرد / مرد على يمرد ، مرودا ، فهو مارد ، والمفعول ممرود عليه• مرد الشخص : طغا وعتا ، جاوز حد أمثاله ، عصا مرد الشاب في سلوكه ولم تردعه نصيحة - { وحفظا من كل شيطان مارد } . • مرد على الشيء : تعوده واستمر عليه { ومن أهل المدينة مردوا على النفاق } .
تمرُّد
اسمI تمرُّد [مفرد]: 1- مصدر تمرَّدَ على. 2- (مع) خروج على نواميس المجتمع وقوانين النظام العام، وعدم الاعتراف بسلطان أيّة سلطة. II تمرَّدَ على يتمرّد، تمرُّدًا، فهو مُتمرِّد، والمفعول مُتَمرَّدٌ عليه • تمرَّد الشَّخصُ على القوم: رفض طاعتَهم ولم يقبل نصيحتَهم "قبضت الشّرطةُ على المتمرِّدين- تمرَّد على النِّظام: خرج عليه ولم يلتزم به"| ولد متمرِّد: ولد عنيد.
أمردُ1
اسمI أمردُ1 [مفرد]: ج مُرْد: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من مرِدَ: شابٌّ طلع شاربُه ولم تنبت لحيتُه "وجهٌ أمردُ". II أمردُ2 [مفرد]: ج مُرْد، مؤ مَرداءُ، ج مؤ مرداوات ومُرْد: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من مرِدَ| أَرْضٌ مرداءُ: خالية من النّبات.
مرد يمرد ، تمريدا ، فهو ممرد ، والمفعول ممرد
مرد يمرد ، تمريدا ، فهو ممرد ، والمفعول ممرد• مرد الغصن : جرده من الورق هزل حتى صار كالغصن إذا مرد . - [ 2085 ] - • مرد البناء : 1 - سواه وملسه . 2 - طوله { قال إنه صرح ممرد من قوارير } .
م ر د : غلام أمْرَدٌ بيِّن المَرَدِ بفتحتين ولا يُقال جارية مَرْدَاءُ ويُقال رملة مَرْداء للتي لا نبت فيها وغُصن أمْرَدُ لا ورق عليه و تَمْرِيدُ البناء تمليسه و المُرُودُ على الشيء المُرُون عليه وبابه دخل و المارِدُ العاتي وبابه ظرُف فهو ماردٌ و مَرِيدٌ و المِرِّيدُ بوزن السِكِّيت الشديد المَرَادَةِ
مرد يمرد
فعل* مرد يمرد: مرودا. 1-عصى وطغا وجاوز الحد. 2-على الكذب أو نحوه: مرن واستمر عليه.
مرد يمرد
فعل* مرد يمرد: مردا. 1-الشيء: قطعه. 2-الشيء: لينه وصقله. 3-الغصن: رفع عنه قشره. 4-ه: مزق عرضه، أهانه. 5-الولد ثدي أمه: مصه. 6-الشيء في الماء: عركه. 7-الدابة: ساقها سوقا شديدا. 8-الملاح السفينة: دفعها بـ«المردي»، وهي خشبة تدفع بها.
مرد يمرد
فعل* مرد يمرد: مرادة ومرودة. 1-عصى وطغا وجاوز الحد. 2-كان جريئا.
مرد يمرد
فعل* مرد يمرد: مردا ومرودة. 1-الغلام: بقي «أمرد» أي لم تطلع لحيته زمانا، ثم خرج بعد ذلك شعر لحيته. 2-دام على أكل المريد. 3-الغصن: خلا من الورق.
مرد تمريدا وتمرادا. 1-الغصن
* مرد تمريدا وتمرادا. 1-الغصن: جرده من الورق. 2-البناء: ملسه. 3-البناء: طوله. 4-للحمام: جعل لها «التمراد»، وهو برج صغير.
مرَد
مرد - يمرد ، مرودا 1 - مرد : عصى وطغا وجاوز الحد . 2 - مرد على الكذب أو نحوه : مرن واستمر عليه .
مرد
مرد - يمرد ، مردا ومرودة 1 - مرد الغلام : بقي « أمرد » أي لم تطلع لحيته زمانا ، ثم خرج بعد ذلك شعر لحيته . 2 - مرد : دام على أكل المريد . 3 - مرد الغصن : خلا من الورق .
مَرَّدَ
فعل**مَرَّدَ** - [م ر د]. (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف).** مَرَّدْتُ**،** أُمَرِّدُ**،** مَرِّدْ**، مص. تَمْرِيدٌ. 1. "مَرَّدَ الغُصْنَ" : جَرَّدَهُ مِنْ وَرَقِهِ. 2. "مَرَّدَ الصَّخْرَ" : مَلَّسَهُ، نَحَتَهُ. 2. "مَرَّدَ لِلْحَمامِ" : جَعَلَ لَهُ التِّمْرَادَ، أَيْ بُرْجاً صَغِيراً.
مَرِدَ
فعل**مَرِدَ** - [م ر د]. (ف: ثلا. لازم).** مَرِدَ**،** يَمْرَدُ**، مص. مَرَدٌ، مُرُودَةٌ. 1. "مَرِدَ الوَلَدُ" : مَا زَالَ أَمْرَدَ، أَيْ لَمْ يَلْتَحِ بَعْدُ. 2. "مَرِدَ الغُصْنُ" : خَلاَ مِنَ الوَرَقِ.
مَرُدَ
فعل**مَرُدَ** - [م ر د]. (ف: ثلا. لازم).** مَرُدَ**،** يَمْرُدُ**، مص. مَرَادَةٌ، مُرُودَةٌ. "مَرُدَ الوَلَدُ": عَصَى، طَغَى، جَاوَزَ الْحَدَّ.
مَرَدَ
فعل**مَرَدَ** - [م ر د]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف).** مَرَدَ**،** يَمْرُدُ**، مص. مَرْدٌ، مُرُودٌ. 1. "مَرَدَ الرَّجُلُ" : طَغَى، جَاوَزَ حَدَّ أَمْرِهِ. 2. "مَرَدَ عَلَى الكَذِبِ" : مَرَنَ، اِسْتَمَرَّ عَلَيْهِ. 3. "مَرَدَ الْمَعْدِنَ" : صَقَلَهُ، لَيَّنَهُ. 4. "مَرَدَ الصَّبِيُّ ثَدْيَ أُمِّهِ" : مَرَسَهُ، مَصَّهُ. 5. "مَرَدَ عَلَى الْمُزَاحِ" : تَعَوَّدَهُالتوبة آية 101** وَمِنْ أَهْلِ
المَرْدُ
المَرْدُ: ثمر الأراك الغضُّ منه. ورملة مَرْداءُ: لا نبتَ فيها. وغُصن أمْرَدُ: لا ورق عليه. وفرسٌ أمْرَدُ: لا شعر على ثُنَّتِهِ. وغلامٌ أمْرَدُ بيِّنُ المَرَد بالتحريك ولا يقال جارية مرْداء. قال الأصمعي: يقال تَمَرَّدَ فلانٌ زماناً ثم خرج وجهه وذلك أن يَبْقى أمْرَدَ حيناً. وتَمريدُ البناء: تمليسه. وتَمريدُ الغصن تجريده من الورق. ومَرَدَ الخبز يَمْرُدُهُ مَرْداً، أي ماثَهُ
المارِدُ العاتي
المارِدُ العاتي مَرُدَ على الأَمرِ بالضم يَمْرُدُ مُروُداً ومَرادةً فهو ماردٌ ومَريدٌ وتَمَرَّدَ أَقْبَلَ وعَتا وتأْويلُ المُروُد أَن يبلغ الغاية التي تخرج من جملة ما عليه ذلك الصِّنْف والمِرِّيدُ الشديدُ المَرادةِ مثل الخِمِّير والسِّكِّير وفي حديث العِرْباض وكان صاحبُ خيبر رجُلاً مارِداً مُنْكراً الماردُ من الرجال العاتي الشديد وأَصله من مَرَدة الجن والشياطين ومنه حديث رمضان وتُصَفَّدُ
مرد
" المارِدُ : العاتي . مَرُدَ على الأَمرِ ، بالضم ، يَمْرُدُ مُروُداً ومَرادةً ، فهو ماردٌ ومَريدٌ ، وتَمَرَّدَ : أَقْبَلَ وعَتا ؛ وتأْويلُ المُروُد أَن يبلغ الغاية التي تخرج من جملة ما عليه ذلك الصِّنْف . والمِرِّيدُ : الشديدُ المَرادةِ مثل الخِمِّير والسِّكِّير . وفي حديث العِرْباض : وكان صاحبُ خيبر رجُلاً مارِداً مُنْكراً ؛ الماردُ من الرجال : العاتي الشديد ، وأَصله من مَرَدة الجن والشياطين ؛
مَرَدَ على الأَمْر كنَصَرَ وكَرُم يَمْرُد مُرُداً ومُرُودَةً . بضمّهما ومَرادَةً بالفتح . فهو مارِدٌ ومَرِيدٌ وتَمَرَّدَ فهو مُتَمَرِّدٌ : أَقْدَمَ وفي اللسان : أَقْبَلَ وعَتَا عُتُوًّا وقال ابنُ القَطَّاع في الأَفعال : مَرَدَ الإِنسانُ والسلطَانُ أَي كنصر مَرَادَةً : عَتَا وعَصَى ومَرُدَ أَيضاً كذلك وفي الأَساس : المارِد : هو العاتِي وهو مَارِدٌ مِن المُرَّادِ وتَمَرَّدَ وشَيْطَانٌ مَرِيدٌ
نُمْرُودُ بالضمّ وإِهمال الدالِ وإِعجامها وفي المزهر بالوَجهينِ وصَرَّح العِصَامُ وغيرُه بأَنَّه بالمُعْجَمة قال شيخُنَا : ويُؤَيّده ما أَنشده الخفاجِيُّ في المجلس الثامن مِن الطِّرَازِ لابنِ رَشِيقٍ من قَوْلِه : " يَارَبِّ لاَ أَقْوَى عَلَى دَفْعِ الأَذَىوَبِكَ اسْتَعَنْتُ عَلَى الزَّمَانِ المُؤذِي مَالِي بَعَثْتَ إِلَيَّ أَلْفَ بَعُوضَةٍ ... وَبَعَثْتَ وَاحِدَةً عَلَى نُمْرُوذِ قال : وهو
السُّمْرُود بالضّمّ أَهمله الجوهريّ وقال الصاغانيّ
السُّمْرُود بالضّمّ أَهمله الجوهريّ وقال الصاغانيّ : هو : الطويلُ من الرجال . كذا في التكملة
عَرفْتَ من هندَ أَطلالاً بذي التُّودِ ... قَفْراً وجَاراتِهَا البِيض الرَّخَاوِيدِ قال الأَزهريّ
عَرفْتَ من هندَ أَطلالاً بذي التُّودِ ... قَفْراً وجَاراتِهَا البِيض الرَّخَاوِيدِ قال الأَزهريّ : وأَمّا التَّوادِي فواحدتها تَوْدِيَةٌ وهي الخَشَبات الّتي تُشَدُّ على أَخلاف النّاقةِ إِذا صُرَّت لئلاّ يَرضَعَها الفَصيلُ قال : ولم أَسمع لها بفعْلٍ وليسَت التاءُ بأَصليّة في هذا ولا في التُّؤدة بمعنى التَّأَنِّي في الأَمر . قلت : والتَّاوُدُ بضمّ الواو : مَوضعٌ في المغرب أَو جَبلٌ فلينظرْ . ومما
ومما يستدرك عليه
ومما يستدرك عليه : بَامَرْدَى : قَريةٌ من أَعمِال البَلِيخ من نَواحِي ديارِ مُضَرَ بين الرَّقّة وحَرّانَ بالجزيرة
مَرَد
اسمالمَرَدُ : الثَّرِيدُ مصدر مرِدَ
مَرَدّ
اسمالجمع : مَرادّ مصدر ميميّ من ردَّ / ردَّ على : مرْجِع لا مردَّ له : لا رجوع فيه مَرَدُّ القميص : فتحتُه من كلا جانبيه مَرَدُّ ذَلِكَ ضُعْفُ بَصَرِهِ : سَبَبُ ذَلِكَ ، مَايُعْزَى إِلَيْهِ لاَ مَرَدَّ لَهُ : لاَ يُقَاوَمُ
مَرِدَ
فعلمرِدَ يمرَد ، مَرَدًا ومُرْدَةً ومرودةً ، فهو أَمردُ ؛ والجمع : مُرْدٌ مرِد الصَّبيُّ : خلت لحيتُه من الشَّعْر مرِد الغُصنُ : خلا من الورق مَرِدَ فلانٌ : داوم على أكل المَرِيد : التمر المنقوع في اللَّبَن
مَرْد
اسممَرْد : جمع مَرْدَةُ
مَرد
اسمالمَرْدُ : الغَضُّ من ثمر الأراك ، أَو نضيجُه
مُرَدٍّ
اسممُرَدٍّ : فاعل من رَدَّى
مُرِدّ
اسمالجمع : مَرَادّ المُرِدُّ : الطويلُ العُزو ية
مُرْد
اسممُرْد : جمع أمرد
مُردٍ
اسممُردٍ : فاعل من أَردى
مُمرَّد
اسممُمرَّد : اسم المفعول من مرَّدَ
مُمرِّد
اسممُمرِّد : فاعل من مرَّدَ
مِرَدّ
اسمالمِرَدُّ : الكثيرُ الرَّدِّ والكَرِّ المِرَدُّ : حبلٌ طويل تُرَدُّ به الماشية
مرَدَ
فعلمرَدَ / مرَدَ على يمرُد ، مُرودًا ، فهو مارِد ، والمفعول ممرود عليه مرَد الشّخصُ : طغا وعتا ، جاوز حدَّ أمثاله ، عصا مَرَدَ الْمَعْدِنَ : صَقَلَهُ ، لَيَّنَهُ مَرَدَ الصَّبِيُّ ثَدْيَ أُمِّهِ : مَرَسَهُ ، مَصَّهُ مَرَدَ الثَّوْبَ فِي الْمَاءِ : عَرَكَهُ مَرَدَ فلانًا : مزَّق عِرضَه مَرَدَ الدَّابَّةَ : ساقها سوقًا شديدًا مَرَدَ الملاَّح السفينةَ : دفعها بالمُرْدِيّ
مرَّدَ
فعلمرَّدَ يمرِّد ، تمريدًا ، فهو مُمرِّد ، والمفعول مُمرَّد مرَّد الغُصنَ : جرّده من الورق مرَّد البناءَ : سوّاه وملّسه مرَّد البناءَ : طوَّله مَرَّدَ الصَّخْرَ : مَلَّسَهُ ، نَحَتَهُ مَرَّدَ لِلْحَمامِ : جَعَلَ لَهُ التِّمْرَادَ ، أَيْ بُرْجاً صَغِيراً
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «يمرد» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ يمرد حسب الأحرف المشتركة.