مَرَدَ الإنسانُ مَرَدَ ُ مُرودًا: طغى وجاوز حَدَّ أَمثاله، أَو بلغ غايةً يخرج بها من جُمْلتهم. و مَرَدَ على الشيءِ: مَرَن واستمرّ عليه. يقال: مَرَد على الشر أَو على النِّفاق. وفي التنزيل العزيز: التوبة آية 101مَرَدُوا عَلَى النِّفَاقِ ) ) . و مَرَدَ الشيءَ: ليَّنَه وصقَلَهُ. و مَرَدَ الصبيُّ ثديَ أُمِّه: مَرَسَهُ أو مَصَّهُ. و مَرَدَ فلانًا: مزَّق عِرضَه. و مَرَدَ الدَّابَّةَ: ساقها سوقًا
مرد
اسم · فعلمن جذر ردد٣ أحرف٧٦ مدخل في ١٠ معاجمرتبتها٨٬٢٤١شائعة
المعنى
مَرَدّ · اسم
ملخص تحريري
قريباًالمعنى الحديث
قريباًمَرَّد · فعل
ملخص تحريري
قريباًالمعنى الحديث
قريباًمَرَد · فعل
ملخص تحريري
قريباًالمعنى الحديث
قريباًتُغطّي المعاجم التراثية أدناه كافة المعاني: ابحث عن المعنى الذي تريد داخل الموسوعة.
المعجم الوسيط٣
معاني مرد
مَرِدَ الغلاَمُ مَرِدَ َ مَرَدًا ، ومُرودةً، ومُرْدَةً : طَرَّ شاربُه وبلَغ خروجَ لحيتِه ولم تَبدُ. فهو أَمردُ ؛ ولا يقال: جارية مَرْداءُ . والجمع : مُرْدٌ . و مَرِدَ الغُصنُ: خَلاَ من الورق. ويقال: شجرة مَرْداءُ . و مَرِدَ فلانٌ: داوم على أكل المَرِيد: التمر المنقوع في اللَّبَن.
مَرَّد الشيءَ: ليَّنَه وصقَله. و مَرَّد البِنَاءَ: سوَّاه وملَّسَهُ. و مَرَّد طوَّلَهُ. فهو مُمَرَّدٌ . وفي التنزيل العزيز: النمل آية 44قَالَ إِنَّهُ صَرْحٌ مُمَرَّدٌ مِنْ قَوَارِيرَ ) ) . و مَرَّد الغصنَ: جرَّده من الورق. و مَرَّد للحمَام تَمْرِيدًا ، وتَمْرَادًا: بنى لها التِّمْرادَ .
اللغة العربية المعاصرة١٩
معاني مرد
مرد [ مفرد ] : مصدر مرد .
مَرَدّ :- جمع مَرادُّ: مصدر ميميّ من ردَّ/ ردَّ على: مرْجِع :- مردُّ هذا المرض إلى إهمالك في الغذاء، - {وَأَنَّ مَرَدَّنَا إِلَى اللهِ} :- • لا مردَّ له: لا رجوع فيه. • مَرَدُّ القميص: فتحتُه من كلا جانبيه.
مَرَد :- مصدر مرِدَ .
مشتقات الجذر
مريد
اسممريد [ مفرد ] : ج مرداء : صفة مشبهة تدل على الثبوت من مرد : خبيث ، عات شرير .
مرودة
اسممرودة [ مفرد ] : مصدر مرد .
مرود
اسممرود [ مفرد ] : مصدر مرد ومرد / مرد على .
مريد
اسممريد [ مفرد ] : صيغة مبالغة من مرد ومرد / مرد على : شديد العتو .
مردة
اسممردة [ مفرد ] : مصدر مرد .
تمرد
اسمتمرد [ مفرد ] : 1 - مصدر تمرد على . 2 - ( مع ) خروج على نواميس المجتمع وقوانين النظام العام ، وعدم الاعتراف بسلطان أية سلطة .
أمرد2
اسمأمرد2 [ مفرد ] : ج مرد ، مؤ مرداء ، ج مؤ مرداوات ومرد : صفة مشبهة تدل على الثبوت من مرد ° أرض مرداء : خالية من النبات .
أمرد1
اسمأمرد1 [ مفرد ] : ج مرد : صفة مشبهة تدل على الثبوت من مرد : شاب طلع شاربه ولم تنبت لحيته وجه أمرد .
مارد
اسممارد [ مفرد ] : ج مردة ومراد : 1 - اسم فاعل من مرد / مرد على . 2 - عملاق ، ضخم { وحفظا من كل شيطان مارد } . 3 - طاغية ، قاهر كان الحاكم من مردة الإنس .
تمرد على يتمرد ، تمردا ، فهو متمرد ، والمفعول متمرد عليه
تمرد على يتمرد ، تمردا ، فهو متمرد ، والمفعول متمرد عليه• تمرد الشخص على القوم : رفض طاعتهم ولم يقبل نصيحتهم قبضت الشرطة على المتمردين - تمرد على النظام : خرج عليه ولم يلتزم به ° ولد متمرد : ولد عنيد .
مرد يمرد ، مردا ومردة ومرودة ، فهو أمرد
مرد يمرد ، مردا ومردة ومرودة ، فهو أمرد• مرد الصبي : خلت لحيته من الشعر . • مرد الغصن : خلا من الورق طال البرد حتى مردت الأغصان .
مرد يمرد ، مرودا ، فهو مريد
مرد يمرد ، مرودا ، فهو مريد• مرد الشخص : مرد ، طغا وعتا ، جاوز حد أمثاله { وإن يدعون إلا شيطانا مريدا } .
مرد / مرد على يمرد ، مرودا ، فهو مارد ، والمفعول ممرود عليه
مرد / مرد على يمرد ، مرودا ، فهو مارد ، والمفعول ممرود عليه• مرد الشخص : طغا وعتا ، جاوز حد أمثاله ، عصا مرد الشاب في سلوكه ولم تردعه نصيحة - { وحفظا من كل شيطان مارد } . • مرد على الشيء : تعوده واستمر عليه { ومن أهل المدينة مردوا على النفاق } .
تمرُّد
اسمI تمرُّد [مفرد]: 1- مصدر تمرَّدَ على. 2- (مع) خروج على نواميس المجتمع وقوانين النظام العام، وعدم الاعتراف بسلطان أيّة سلطة. II تمرَّدَ على يتمرّد، تمرُّدًا، فهو مُتمرِّد، والمفعول مُتَمرَّدٌ عليه • تمرَّد الشَّخصُ على القوم: رفض طاعتَهم ولم يقبل نصيحتَهم "قبضت الشّرطةُ على المتمرِّدين- تمرَّد على النِّظام: خرج عليه ولم يلتزم به"| ولد متمرِّد: ولد عنيد.
أمردُ1
اسمI أمردُ1 [مفرد]: ج مُرْد: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من مرِدَ: شابٌّ طلع شاربُه ولم تنبت لحيتُه "وجهٌ أمردُ". II أمردُ2 [مفرد]: ج مُرْد، مؤ مَرداءُ، ج مؤ مرداوات ومُرْد: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من مرِدَ| أَرْضٌ مرداءُ: خالية من النّبات.
مرد يمرد ، تمريدا ، فهو ممرد ، والمفعول ممرد
مرد يمرد ، تمريدا ، فهو ممرد ، والمفعول ممرد• مرد الغصن : جرده من الورق هزل حتى صار كالغصن إذا مرد . - [ 2085 ] - • مرد البناء : 1 - سواه وملسه . 2 - طوله { قال إنه صرح ممرد من قوارير } .
مختار الصحاح١
معاني مرد
م ر د : غلام أمْرَدٌ بيِّن المَرَدِ بفتحتين ولا يُقال جارية مَرْدَاءُ ويُقال رملة مَرْداء للتي لا نبت فيها وغُصن أمْرَدُ لا ورق عليه و تَمْرِيدُ البناء تمليسه و المُرُودُ على الشيء المُرُون عليه وبابه دخل و المارِدُ العاتي وبابه ظرُف فهو ماردٌ و مَرِيدٌ و المِرِّيدُ بوزن السِكِّيت الشديد المَرَادَةِ
الرائد٨
معاني مرد
مرد - يمرد ، مردا ومرودة 1- مرد الغلام : بقي «أمرد» أي لم تطلع لحيته زمانا، ثم خرج بعد ذلك شعر لحيته. 2- مرد : دام على أكل المريد. 3- مرد الغصن : خلا من الورق.
مرد - يمرد ، مرودا 1- مرد : عصى وطغا وجاوز الحد. 2- مرد على الكذب أو نحوه : مرن واستمر عليه.
مرد 1-رجل كثير الرد والكر
مشتقات الجذر
مرد يمرد
فعل* مرد يمرد: مرودا. 1-عصى وطغا وجاوز الحد. 2-على الكذب أو نحوه: مرن واستمر عليه.
مرد يمرد
فعل* مرد يمرد: مردا. 1-الشيء: قطعه. 2-الشيء: لينه وصقله. 3-الغصن: رفع عنه قشره. 4-ه: مزق عرضه، أهانه. 5-الولد ثدي أمه: مصه. 6-الشيء في الماء: عركه. 7-الدابة: ساقها سوقا شديدا. 8-الملاح السفينة: دفعها بـ«المردي»، وهي خشبة تدفع بها.
مرد يمرد
فعل* مرد يمرد: مرادة ومرودة. 1-عصى وطغا وجاوز الحد. 2-كان جريئا.
مرد يمرد
فعل* مرد يمرد: مردا ومرودة. 1-الغلام: بقي «أمرد» أي لم تطلع لحيته زمانا، ثم خرج بعد ذلك شعر لحيته. 2-دام على أكل المريد. 3-الغصن: خلا من الورق.
مرد تمريدا وتمرادا. 1-الغصن
* مرد تمريدا وتمرادا. 1-الغصن: جرده من الورق. 2-البناء: ملسه. 3-البناء: طوله. 4-للحمام: جعل لها «التمراد»، وهو برج صغير.
معجم الغني٨
معاني مرد
**مَرَّدَ** - [م ر د]. (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف).** مَرَّدْتُ**،** أُمَرِّدُ**،** مَرِّدْ**، مص. تَمْرِيدٌ. 1. "مَرَّدَ الغُصْنَ" : جَرَّدَهُ مِنْ وَرَقِهِ. 2. "مَرَّدَ الصَّخْرَ" : مَلَّسَهُ، نَحَتَهُ. 2. "مَرَّدَ لِلْحَمامِ" : جَعَلَ لَهُ التِّمْرَادَ، أَيْ بُرْجاً صَغِيراً.
**مَرِدَ** - [م ر د]. (ف: ثلا. لازم).** مَرِدَ**،** يَمْرَدُ**، مص. مَرَدٌ، مُرُودَةٌ. 1. "مَرِدَ الوَلَدُ" : مَا زَالَ أَمْرَدَ، أَيْ لَمْ يَلْتَحِ بَعْدُ. 2. "مَرِدَ الغُصْنُ" : خَلاَ مِنَ الوَرَقِ.
**مَرُدَ** - [م ر د]. (ف: ثلا. لازم).** مَرُدَ**،** يَمْرُدُ**، مص. مَرَادَةٌ، مُرُودَةٌ. "مَرُدَ الوَلَدُ": عَصَى، طَغَى، جَاوَزَ الْحَدَّ.
**مَرَدَ** - [م ر د]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف).** مَرَدَ**،** يَمْرُدُ**، مص. مَرْدٌ، مُرُودٌ. 1. "مَرَدَ الرَّجُلُ" : طَغَى، جَاوَزَ حَدَّ أَمْرِهِ. 2. "مَرَدَ عَلَى الكَذِبِ" : مَرَنَ، اِسْتَمَرَّ عَلَيْهِ. 3. "مَرَدَ الْمَعْدِنَ" : صَقَلَهُ، لَيَّنَهُ. 4. "مَرَدَ الصَّبِيُّ ثَدْيَ أُمِّهِ" : مَرَسَهُ، مَصَّهُ. 5. "مَرَدَ عَلَى الْمُزَاحِ" : تَعَوَّدَهُالتوبة آية 101** وَمِنْ أَهْلِ
[م ر د]. (فعل: ثلاثي لازم متعد بحرف). مَرَدَ ، يَمْرُدُ ، مصدر مَرْدٌ ، مُرُودٌ. 1. :- مَرَدَ الرَّجُلُ :- : طَغَى، جَاوَزَ حَدَّ أَمْرِهِ. 2. :- مَرَدَ عَلَى الكَذِبِ :- : مَرَنَ، اِسْتَمَرَّ عَلَيْهِ. 3. :- مَرَدَ الْمَعْدِنَ :- : صَقَلَهُ، لَيَّنَهُ. 4. :- مَرَدَ الصَّبِيُّ ثَدْيَ أُمِّهِ :- : مَرَسَهُ، مَصَّهُ. 5. :- مَرَدَ عَلَى الْمُزَاحِ :- : تَعَوَّدَهُالتوبة آية 101 وَمِنْ أَهْلِ
[م ر د]. (فعل: رباعي لازم متعد بحرف). مَرَّدْتُ ، أُمَرِّدُ، مَرِّدْ ، مصدر تَمْرِيدٌ . 1. :- مَرَّدَ الغُصْنَ :- : جَرَّدَهُ مِنْ وَرَقِهِ. 2. :- مَرَّدَ الصَّخْرَ :- : مَلَّسَهُ، نَحَتَهُ. 2. :- مَرَّدَ لِلْحَمامِ :- : جَعَلَ لَهُ التِّمْرَادَ ، أَيْ بُرْجاً صَغِيراً.
[م ر د]. (فعل: ثلاثي لازم). مَرِدَ ، يَمْرَدُ ، مصدر مَرَدٌ ، مُرُودَةٌ. 1. :- مَرِدَ الوَلَدُ :- : مَا زَالَ أَمْرَدَ، أَيْ لَمْ يَلْتَحِ بَعْدُ. 2. :- مَرِدَ الغُصْنُ :- : خَلاَ مِنَ الوَرَقِ.
[م ر د]. (فعل: ثلاثي لازم). مَرُدَ ، يَمْرُدُ ، مصدر مَرَادَةٌ، مُرُودَةٌ. :- مَرُدَ الوَلَدُ :-: عَصَى، طَغَى، جَاوَزَ الْحَدَّ.
الصحاح في اللغة١
مشتقات الجذر
المَرْدُ
المَرْدُ: ثمر الأراك الغضُّ منه. ورملة مَرْداءُ: لا نبتَ فيها. وغُصن أمْرَدُ: لا ورق عليه. وفرسٌ أمْرَدُ: لا شعر على ثُنَّتِهِ. وغلامٌ أمْرَدُ بيِّنُ المَرَد بالتحريك ولا يقال جارية مرْداء. قال الأصمعي: يقال تَمَرَّدَ فلانٌ زماناً ثم خرج وجهه وذلك أن يَبْقى أمْرَدَ حيناً. وتَمريدُ البناء: تمليسه. وتَمريدُ الغصن تجريده من الورق. ومَرَدَ الخبز يَمْرُدُهُ مَرْداً، أي ماثَهُ
القاموس المحيط١
معاني مرد
ـ مَرَدَ ومَرُدَ ، مُروداً ومُرودَةً ومَرادَةً، فهو مارِدٌ ومَريدٌ ومُتَمَرِّدٌ : أقْدَمَ، وعَتا، أو هو أن يَبْلُغَ الغايَةَ التي يَخْرُجُ بها من جُمْلَةِ ما عليه ذلك الصِّنْفُ، الجمع: مَرَدَةٌ ومُرَداءُ . ـ مَرَدَهُ : قَطَعَهُ، ومَزَّقَ عِرْضَهُ ـ مَرَدَ على الشيءِ: مَرَنَ، واسْتَمَرَّ ـ مَرَدَ الثَّدْيَ: مَرَسَهُ ـ مَرَدَ الخُبْزَ: ماثَهُ حتى يَلينَ. ـ أَمْرَدُ: الشَّابُّ طَرَّ شارِبُهُ ولم
لسان العرب٣
معاني مرد
" المارِدُ : العاتي. مَرُدَ على الأَمرِ، بالضم، يَمْرُدُ مُروُداً ومَرادةً، فهو ماردٌ ومَريدٌ، وتَمَرَّدَ : أَقْبَلَ وعَتا؛ وتأْويلُ المُروُد أَن يبلغ الغاية التي تخرج من جملة ما عليه ذلك الصِّنْف. والمِرِّيدُ: الشديدُ المَرادةِ مثل الخِمِّير والسِّكِّير. وفي حديث العِرْباض: وكان صاحبُ خيبر رجُلاً مارِداً مُنْكراً؛ الماردُ من الرجال: العاتي الشديد، وأَصله من مَرَدة الجن والشياطين؛ ومنه حديث
مشتقات الجذر
المارِدُ العاتي
المارِدُ العاتي مَرُدَ على الأَمرِ بالضم يَمْرُدُ مُروُداً ومَرادةً فهو ماردٌ ومَريدٌ وتَمَرَّدَ أَقْبَلَ وعَتا وتأْويلُ المُروُد أَن يبلغ الغاية التي تخرج من جملة ما عليه ذلك الصِّنْف والمِرِّيدُ الشديدُ المَرادةِ مثل الخِمِّير والسِّكِّير وفي حديث العِرْباض وكان صاحبُ خيبر رجُلاً مارِداً مُنْكراً الماردُ من الرجال العاتي الشديد وأَصله من مَرَدة الجن والشياطين ومنه حديث رمضان وتُصَفَّدُ
ردد
"الرد: صرف الشيء ورَجْعُه. والرَّدُّ: مصدر رددت الشيء. ورَدَّهُ عن وجهه يَرُدُّه رَدّاً ومَرَدّاً وتَرْداداً: صرفه، وهو بناء للتكثير؛ قال ابن سيده:، قال سيبويه هذا باب ما يكثر فيه المصدر من فَعَلْتُ فتلحق الزائد وتبنيه بناء آخر، كما أَنك قلت في فَعَلْتُ فَعَّلْتُ حين كثرت الفعل، ثم ذكر المصادر التي جاءت على التَّفْعال كالترداد والتلعاب والتهذار والتصفاق والتقتال والتسيار وأَخوانها؛ قال: وليس شيء
تاج العروس٥
معاني مرد
مَرَدَ على الأَمْر كنَصَرَ وكَرُم يَمْرُد مُرُداً ومُرُودَةً . بضمّهما ومَرادَةً بالفتح . فهو مارِدٌ ومَرِيدٌ وتَمَرَّدَ فهو مُتَمَرِّدٌ : أَقْدَمَ وفي اللسان : أَقْبَلَ وعَتَا عُتُوًّا وقال ابنُ القَطَّاع في الأَفعال : مَرَدَ الإِنسانُ والسلطَانُ أَي كنصر مَرَادَةً : عَتَا وعَصَى ومَرُدَ أَيضاً كذلك وفي الأَساس : المارِد : هو العاتِي وهو مَارِدٌ مِن المُرَّادِ وتَمَرَّدَ وشَيْطَانٌ مَرِيدٌ
مشتقات الجذر
نُمْرُودُ بالضمّ وإِهمال الدالِ وإِعجامها وفي المزهر بالوَجهينِ وصَرَّح العِصَامُ وغيرُه بأَنَّه بالمُعْجَمة قال شيخُنَا : ويُؤَيّده ما أَنشده الخفاجِيُّ في المجلس الثامن مِن الطِّرَازِ لابنِ رَشِيقٍ من قَوْلِه : " يَارَبِّ لاَ أَقْوَى عَلَى دَفْعِ الأَذَىوَبِكَ اسْتَعَنْتُ عَلَى الزَّمَانِ المُؤذِي مَالِي بَعَثْتَ إِلَيَّ أَلْفَ بَعُوضَةٍ ... وَبَعَثْتَ وَاحِدَةً عَلَى نُمْرُوذِ قال : وهو
السُّمْرُود بالضّمّ أَهمله الجوهريّ وقال الصاغانيّ
السُّمْرُود بالضّمّ أَهمله الجوهريّ وقال الصاغانيّ : هو : الطويلُ من الرجال . كذا في التكملة
عَرفْتَ من هندَ أَطلالاً بذي التُّودِ ... قَفْراً وجَاراتِهَا البِيض الرَّخَاوِيدِ قال الأَزهريّ
عَرفْتَ من هندَ أَطلالاً بذي التُّودِ ... قَفْراً وجَاراتِهَا البِيض الرَّخَاوِيدِ قال الأَزهريّ : وأَمّا التَّوادِي فواحدتها تَوْدِيَةٌ وهي الخَشَبات الّتي تُشَدُّ على أَخلاف النّاقةِ إِذا صُرَّت لئلاّ يَرضَعَها الفَصيلُ قال : ولم أَسمع لها بفعْلٍ وليسَت التاءُ بأَصليّة في هذا ولا في التُّؤدة بمعنى التَّأَنِّي في الأَمر . قلت : والتَّاوُدُ بضمّ الواو : مَوضعٌ في المغرب أَو جَبلٌ فلينظرْ . ومما
ومما يستدرك عليه
ومما يستدرك عليه : بَامَرْدَى : قَريةٌ من أَعمِال البَلِيخ من نَواحِي ديارِ مُضَرَ بين الرَّقّة وحَرّانَ بالجزيرة
معجم المعاني الجامع٢٧
معاني مرد
مرَدَ / مرَدَ على يمرُد ، مُرودًا ، فهو مارِد ، والمفعول ممرود عليه مرَد الشّخصُ: طغا وعتا، جاوز حدَّ أمثاله، عصا مَرَدَ الْمَعْدِنَ : صَقَلَهُ، لَيَّنَهُ مَرَدَ الصَّبِيُّ ثَدْيَ أُمِّهِ : مَرَسَهُ، مَصَّهُ مَرَدَ الثَّوْبَ فِي الْمَاءِ : عَرَكَهُ مَرَدَ فلانًا: مزَّق عِرضَه مَرَدَ الدَّابَّةَ: ساقها سوقًا شديدًا مَرَدَ الملاَّح السفينةَ: دفعها بالمُرْدِيّ
مرَّدَ يمرِّد ، تمريدًا ، فهو مُمرِّد ، والمفعول مُمرَّد مرَّد الغُصنَ: جرّده من الورق مرَّد البناءَ: سوّاه وملّسه مرَّد البناءَ:طوَّله مَرَّدَ الصَّخْرَ : مَلَّسَهُ، نَحَتَهُ مَرَّدَ لِلْحَمامِ : جَعَلَ لَهُ التِّمْرَادَ ، أَيْ بُرْجاً صَغِيراً
مرِدَ يمرَد ، مَرَدًا ومُرْدَةً ومرودةً ، فهو أَمردُ ؛ والجمع : مُرْدٌ مرِد الصَّبيُّ :خلت لحيتُه من الشَّعْر مرِد الغُصنُ: خلا من الورق مَرِدَ فلانٌ: داوم على أكل المَرِيد: التمر المنقوع في اللَّبَن
الجمع : مَرادّ مصدر ميميّ من ردَّ/ ردَّ على: مرْجِع لا مردَّ له: لا رجوع فيه مَرَدُّ القميص: فتحتُه من كلا جانبيه مَرَدُّ ذَلِكَ ضُعْفُ بَصَرِهِ : سَبَبُ ذَلِكَ، مَايُعْزَى إِلَيْهِ لاَ مَرَدَّ لَهُ : لاَ يُقَاوَمُ
مُرَدٍّ : فاعل من رَدَّى
مُرْد : جمع أمرد
مُردٍ : فاعل من أَردى
المَرَدُ : الثَّرِيدُ مصدر مرِدَ
مَرْد : جمع مَرْدَةُ
المَرْدُ : الغَضُّ من ثمر الأراك ، أَو نضيجُه
الجمع : مَرَادّ المُرِدُّ : الطويلُ العُزو ية
المِرَدُّ : الكثيرُ الرَّدِّ والكَرِّ المِرَدُّ :حبلٌ طويل تُرَدُّ به الماشية
مشتقات الجذر
مارِد
اسمالجمع : مَرَدَةٌ ، و مُرَّادٌ المارِدُ : الطاغيةُ المارِدُ : عملاق، ضخم المارِد : الذي يجيء ويذهب نشاطًا المارِدُ :المرتفعُ اسم فاعل من مرَدَ / مرَدَ على
تَمريد
اسممصدر مَرَّدَ تَمْريدُ الغُصْنِ : تَجْرِيدُهُ مِنْ وَرَقِهِ تَمْريدُ الصَّخْرِ : تَمْليسُهُ، نَحْتُهُ
مرد الشّخص
طغا وعتا، جاوز حدَّ أمثاله، عصا '' مرَد الشابُّ في سلوكه ولم تردعه نصيحة- {وَحِفْظًا مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ مَارِدٍ } ''.
مارِد
اسممارِد : فاعل من مرَدَ
مُمرَّد
اسممُمرَّد : اسم المفعول من مرَّدَ
مُمرِّد
اسممُمرِّد : فاعل من مرَّدَ
ممرود
اسمممرود : اسم المفعول من مرَدَ
مُرْدَة
اسممُرْدَة : مصدر مَرِدَ
مُردة
اسممصدر مرِدَ
أمرد
اسمالجمع : مُرْد ، المؤنث : مَرداءُ ، و الجمع للمؤنث : مرداوات و مُرْد أمرد: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من مرِدَ أمرد: شابٌّ طلع شاربُه ولم تنبت لحيتُه أَرْضٌ مرداءُ : خالية من النّبات
مَرَدَ عَلَى الْمُزَاحِ
تَعَوَّدَهُ وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مَرَدُوا عَلَى النِّفَاقِ [قرآن].
مَرَّدَ لِلْحَمامِ
جَعَلَ لَهُ التِّمْرَادَ ، أَيْ بُرْجاً صَغِيراً.
مرد الشّخص
مَرَد ، طغا وعتا، جاوز حدَّ أمثالِه :- {وَإِنْ يَدْعُونَ إلاَّ شَيْطَانًا مَرِيدًا }.
مرّد الغصن
جرّده من الورق :-هزِل حتى صار كالغصنِ إذا مُرِّد .
مرد الغصن
خلا من الورق :-طال البردُ حتى مرِدتِ الأغصانُ.
من نفس الجذر
٧٬٨٨٤ مشتقّةالتصريف
مَرَدّ · اسم
مَرَّد · فعل
مَرَد · فعل
المرادفات والأضداد
قريباً
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
في القرآن
تَرِد في القرآن الكريم ٤ مرات
لَهُۥ مُعَقِّبَٰتٌ مِّنۢ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِۦ يَحْفَظُونَهُۥ مِنْ أَمْرِ ٱللَّهِ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّىٰ يُغَيِّرُوا۟ مَا بِأَنفُسِهِمْ وَإِذَآ أَرَادَ ٱللَّهُ بِقَوْمٍ سُوٓءًا فَلَا مَرَدَّ لَهُۥ وَمَا لَهُم مِّن دُونِهِۦ مِن وَالٍ
سورة الرعد: ١١
فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ ٱلْقَيِّمِ مِن قَبْلِ أَن يَأْتِىَ يَوْمٌ لَّا مَرَدَّ لَهُۥ مِنَ ٱللَّهِ يَوْمَئِذٍ يَصَّدَّعُونَ
سورة الروم: ٤٣
وَمَن يُضْلِلِ ٱللَّهُ فَمَا لَهُۥ مِن وَلِىٍّ مِّنۢ بَعْدِهِۦ وَتَرَى ٱلظَّٰلِمِينَ لَمَّا رَأَوُا۟ ٱلْعَذَابَ يَقُولُونَ هَلْ إِلَىٰ مَرَدٍّ مِّن سَبِيلٍ
سورة الشورى: ٤٤
ٱسْتَجِيبُوا۟ لِرَبِّكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِىَ يَوْمٌ لَّا مَرَدَّ لَهُۥ مِنَ ٱللَّهِ مَا لَكُم مِّن مَّلْجَإٍ يَوْمَئِذٍ وَمَا لَكُم مِّن نَّكِيرٍ
سورة الشورى: ٤٧
اللهجات
الجزائررْجُوع[rjūʿ]الرُّجُوع لِلْأَصْل فَضِيلَة.
استخدام المصدر الفصيح للدلالة على المرد والمآل.
نموذج لغوي
مصرمَرْجَع[mar-gaʿ]فِي الْآخِر مَرْجَعْنَا لِبَعْض.
من الفصيح «مرجع» بمعنى المآل أو المكان الذي يُرجع إليه.
نموذج لغوي
العراقتَالِيهَا[tālīha]تَالِيهَا نِرْجَع لِنَفْس النُّقْطَة.
من «التالي» بمعنى الآخر أو العاقبة.
نموذج لغوي
المغربرْجُوع[rjūʿ]الرُّجُوع لله فِي الأَخِير.
استخدام المصدر «رجوع» للدلالة على المآل والمرد.
نموذج لغوي
السعوديةمَرَدّ[marad]مَرَدِّك لِي لَوْ طَال الزَّمَن.
اللفظ الفصيح نفسه يُستعمل في اللهجة السعودية.
نموذج لغوي
سوريامَرْجَع[mar-jaʿ]مَرْجَعْنَا لِبَيْتْنَا مَهْمَا غِبْنَا.
اللفظ الفصيح «مرجع» يُستعمل للدلالة على المآل.
نموذج لغوي
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «مرد» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
القافية
قافية تامة
نفس النهاية: ـردكلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
نفس الوزن
وزن: مَفَعّكلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
قافية قريبة
نهايات مشابهة صوتياًكلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف
اكتشف كلمات مرتبطة بـ مرد حسب الأحرف المشتركة.