التماثل والتعادل، وهو ما لا يختلف فيه شيئان أو أكثر.
سواء
اسممن جذر سوي٤ أحرف٤٣ مدخل في ٦ معاجمرتبتها٢٣١شائعة جداً
المعنى
ملخص تحريري
اسم مشتق من الجذر (س-و-ي) يدل في أصله على الاستقامة والاعتدال والتماثل. يستعمل بكثرة للتعبير عن التساوي بين شيئين أو أكثر، كما يأتي بمعنى الوسط. وله استعمال نحوي شائع في أسلوب التسوية لبيان عدم الفرق بين خيارين.
المعنى الحديث
الوسط من كل شيء.
نحو · كلمة يؤتى بها للتسوية بين أمرين، وتتبع غالبا بهمزة التسوية وحرف العطف (أم) أو (أو).
المعجم الوسيط٢
مشتقات الجذر
السَّواءُ
السَّواءُ : السُّوَى . و السَّواءُ المثلُ والنظيرُ . و السَّواءُ المستَوِي . يقال : مكانٌ سَواءٌ ، وثوبٌ سواءٌ : مستوٍ طولُه وعرضُه وطبقاتُه . ورجلٌ سواءُ البطن : إذا كان بطنُه مستويًا مع صدره . وسواءُ القدم : إِذا كان باطنها مستويًا ليس لها أَخْمَص . و السَّواءُ من الجبل ونحوِه : ذِرْوَتُه . و السَّواءُ من النهار ونحوه : وسطه . و السَّواءُ متَّسَعُه . وليَلةُ السَّواءِ : ليلةُ أربعَ عشرةَ من
السِّواءُ
السِّواءُ من الأرض : التي ترابُها كالرَّمْلِ . و السِّواءُ السهلةُ المستويةُ .
اللغة العربية المعاصرة٧
معاني سواء
I سَواء [مفرد]: مصدر ساءَ1. II سَواء [مفرد]: ج أسْواء وسَواسٍ وسواسية (على غير قياس): 1- مِثْل، نظير "هذا سواءُ ذاك- ليس سواءً عالمٌ وجهولٌ: متساوٍ- سواء عندي هذا الفريق أو ذاك: سِيّان، لا فَرْق- هم سواسية في الجود/ البخل"| سواءٌ بسواء: لا فرق بينهما أو بينهم- سواءٌ/ سواءٌ علىّ/ سواء عليّ أفعلت أم لم تفعل: لا فرق، متساوٍ عندي- على السَّواء/ على حدٍّ سواء: دون أي فرق، بالتَّساوي- مررت برجل سواء
سَواء :- مصدر ساءَ 1 .
سَواء :- جمع أسْواء وسَواسٍ وسواسية ( على غير قياس ): 1 - مِثْل ، نظير :- هذا سواءُ ذاك ، - ليس سواءً عالمٌ وجهولٌ : متساوٍ ، - سواء عندي هذا الفريق أو ذاك : سِيّان ، لا فَرْق ، - هم سواسية في الجود / البخل :- • سواءٌ بسواء : لا فرق بينهما أو بينهم ، - سواءٌ / سواءٌ علىّ / سواء عليّ أفعلت أم لم تفعل : لا فرق ، متساوٍ عندي ، - على السَّواء / على حدٍّ سواء : دون أي فرق ، بالتَّساوي ، - مررت برجل
مشتقات الجذر
إسواء
اسمإسواء [مفرد]: مصدر أسوى.
سَوْء
اسمI سَوْء [مفرد]: ج أسْواء (لغير المصدر): 1- مصدر ساءَ1 وساءَ2. 2- قبح "رجل سَوْء- عمل سَوْء". II سُوء [مفرد]: ج أسواء (لغير المصدر): 1- مصدر ساءَ1 وساءَ2. 2- شرّ، فساد، قُبْح، نقص، عيْب، كلّ ما يَسوء، وقد تجمع على مساوئ على غير قياس "سُوء طَبْع/ خُلُق/ استعمال/ حَظّ/ إدارة/ فَهْم/ نيَّة- الحديث السُّوء سريع الانتشار [مثل أجنبيّ]- {إِنَّ النَّفْسَ لأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ}"| سُوء الإدارة: إدارة
سَوْءَة
اسمسَوْءَة [مفرد]: ج سَوْءات وسَوَءات: 1- عَوْرة، سُمِّيت بذلك لأنّ انكشافها للنَّاس يسوء صاحبَها "بدت سوءتُه- {قَدْ أَنْزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاسًا يُوَارِي سَوْآتِكُمْ}". 2- فاحشة، كل عمل وأمر شائن "اجتنبْ السَّوْءة من القول والفعل". • السَّوْءتان: القُبُل والدُّبُر من الرَّجل والمرأة.
ساءَ 1
ساءَ 1 يَسوء ، سُؤْ ، سَوْءًا وسُوءًا وسواءً ، فهو سيِّئ ، والمفعول مَسُوء ( للمتعدِّي ) :- • ساء الشَّيءُ 1 - قبُح ، ردؤ :- ساءت أحوالُه / معاملاتُه ، - طبعٌ / عملٌ / خلُقٌ سيّئ ، - { يَاأُخْتَ هَارُونَ مَا كَانَ أَبُوكِ امْرَأَ سَوْءٍ وَمَا كَانَتْ أُمُّكِ بَغِيًّا } . 2 - ضعُف ، وهَن :- ساءت صحّته . • ساءَه فشلُ صديقه : ضرّه ، آلمه ، أحزنه :- ساءه ما سمعَه من توبيخ ولوم ، - { إِنْ تَمْسَسْكُمْ
الرائد٥
معاني سواء
سواء 1 - سواء : أنظر سوى . 2 - سواء : مستو . 3 - سواء : مثل ، جمع : سواء وأسواء وسواس وسواسية وسواسوة . 4 - سواء : « رجل سواء والعدم » : أي سواء وجوده وعدمه . 5 - سواء : « سواء السبيل » : ما استقام منه . 6 - سواء : « درهم سواء » : تام . 7 - سواء : « سواء الجبل » : ذروته . 8 - سواء : « ليلة السواء » : ليلة أربع عشرة أو ثلاث عشرة من الشهر القمري .
مشتقات الجذر
سوء. ج أسواء. 1-مص. ساء. 2-نار. 3-فساد. 4-ضعف في العين. 5-
* سوء. ج أسواء. 1-مص. ساء. 2-نار. 3-فساد. 4-ضعف في العين. 5-«رجل سوء، أو رجل السوء»: أي ذو شر وفساد.
سوء. ج أسواء. 1-آفات وعيوب. 2-شر، فساد. 3-كل قبيح. 4-كل ما يحزن الإنسان. 5-برص
* سوء. ج أسواء. 1-آفات وعيوب. 2-شر، فساد. 3-كل قبيح. 4-كل ما يحزن الإنسان. 5-برص.
سواء. 1-
* سواء. 1-*ر.*©سوى©. 2-مستو. 3-مثل، ج سواء وأسواء وسواس وسواسية وسواسوة. 4-«رجل سواء والعدم»: أي سواء وجوده وعدمه. 5-«سواء السبيل»: ما استقام منه. 6-«درهم سواء»: تام. 7-«سواء الجبل»: ذروته. 8-«ليلة السواء»: ليلة أربع عشرة أو ثلاث عشرة من الشهر القمري.
ساء
ساء - يسوء ، سواء وسوءا وسواءة وسواية وسوائية ومساء ومساءة ومساية ومسائية ومسائية 1 - ساءه : فعل به ما يكرهه . 2 - ساءه الأمر : أحزنه . 3 - ساء به ظنا : شك به وظن به السوء . 4 - ساء : : قبح ولحق به ما يعيبه .
القاموس المحيط٢
معاني سواء
ـ سَواءُ : العَدْلُ ، والوَسَطُ ، والغَيْرُ ، كالسِوَى والسُوَى في الكُلِّ ، والمُسْتَوِي ـ سَواءُ من الجَبَلِ : ذِرْوَتُهُ ـ سَواءُ من النهارِ : مُتَّسَعُهُ ، وموضع ، وحِصْنٌ في جَبَلِ صَبْرٍ ، وابنُ الحَارِثِ ، وابنُ خالِدٍ الصَّحابِيَّانِ ، والمِثْلُ ، ج : أسْواءٌ وسَوَاسِيَةٌ وسَوَاسٍ وسَواسِوَةٌ . ـ سَواءٌ تَطْلُبُ اثْنَيْنِ : سَواءٌ زَيْدٌ وعَمْرٌو ، أي : ذَوَا سَواءٍ . ـ اسْتَوَيا
مشتقات الجذر
ساءَهُ
ـ ساءَهُ سَوْءاً وسَوَاءٌ وسَوَاءَةً وسَوَايَةً وسَوَائِيَةً ومَسَاءَةً ومَسَائِيةً ( مَقْلُوباً وأَصْلُهُ : مَسَاوِئَةً )، ومَسَايَةٌ ومَسَاءً ومَسَائِيَّةً : فَعَلَ به ما يَكْرَهُ ، فاسْتَاءَ هو . ـ سُوءُ : الاسْمُ منه ، والبَرَصُ ( وكُلُّ آفةٍ . و " لا خَيْرَ في قَوْلِ السُّوْءِ "، إذا فَتَحْتَ فَمَعْنَاه : في قَوْلٍ قَبيحٍ ، وإذا ضَمَمْتَ فمعناه : في أَنْ تَقُولَ سُوءاً ، وقُرِئ { عليهم
لسان العرب٢
مشتقات الجذر
سوا
" سَواءُ الشيءِ مثلُه ، والجمعُ أَسْواءٌ ؛ أَنشد اللحياني : تَرى القومَ أَسْواءً ، إذا جَلَسوا معاً ، وفي القومِ زَيْفٌ مثلُ زَيْفِ الدراهمِ وأَنشد ابنُ بري لرافِع بن هُرَيْمٍ : هلاّ كوَصْلِ ابن عَمَّارٍ تُواصِلُني ، ليس الرِّجالُ ، وإن سُوُّوا ، بأَسْواء وقال آخر : الناسُ أَسْواءٌ وشتَّى في الشِّيَمْ وقال جِرانُ العَوْدِ في صفة النساء : ولسنَ بأَسواءٍ ، فمنهنَّ روْضةٌ تَهِيجُ الرِّياحُ غيرَها
سوأ
" ساءَهُ يَسُوءُه سَوْءًا وسُوءًا وسَواءً وسَواءة وسَوايةً وسَوائِيَةً ومَساءة ومَسايةً ومَساءً ومَسائِيةً : فعل به ما يكره ، نقيض سَرَّه . والاسم : السُّوءُ بالضم . وسُؤْتُ الرجلَ سَوايةً ومَسايةً ، يخففان ، أَي ساءَهُ ما رآه مِنّي . قال سيبويه : سأَلت الخليل عن سَوائِيَة ، فقال : هي فَعالِيةٌ بمنزلة عَلانِيَةٍ . قال : والذين ، قالوا سَوايةً حذفوا الهمزة ، كما حذفوا همزة هارٍ ولاثٍ ، كما اجتمع
معجم المعاني الجامع٢٥
معاني سواء
الجمع : أسْواء و سَواسٍ و سواسية السَّواءُ : السُّوَى السَّواءُ : المثلُ والنظيرُ السَّواءُ : المستَوِي مكانٌ سَواءٌ ، وثوبٌ سواءٌ : مستوٍ طولُه وعرضُه وطبقاتُه ورجلٌ سواءُ البطن : إذا كان بطنُه مستويًا مع صدره وسواءُ القدم : إِذا كان باطنها مستويًا ليس لها أَخْمَص السَّواءُ من الجبل ونحوِه : ذِرْوَتُه السَّواءُ من كل شي : وسطه هُمْ على حَدٍّ سَواءٌ : لاَ فَرْقَ بَيْنَهُمْ هُما في هَذا سَواءٌ :
سَواء : جمع سَّوَاءُ
سَواءُ : فاعل من ساءَ
اسْتوت الأربعة اسْتِواءً ( تـمّتْ ) سورة : فصلت ، آية رقم : 10
مشتقات الجذر
سَوَاسِوَة
اسمسَوَاسِوَة : جمع سَّوَاءُ
سَوَّأ
فعلسَوَّأه : أَلحق به ما يشينه ويقبّحه سَوَّأ عليه قولَه ، أو فعلَه : عابه عليه سَوَّأه قال له : أسأَت سَوِّ ولا تُسَوِّئْ : أصْلِح ولا تفسد
سَويّ
اسمالجمع : أَسْوِياءُ ، سَوايا السَّوِيُّ : المستوِي السَّوِيُّ : المعتدلُ لا إفراط فيه ولا تفريط السَّوِيُّ : العاديُّ لا شذوذَ فيه السَّوِيُّ : الوسط السَّوِيُّ : مُعتدِل ، مستقيم ، صحيح ، لا عيب فيه خالٍ من الأضرار غير سَوِيّ : ( طب ) ذو تركيب خَلْقِيّ غير طبيعيّ عُضْو غير سوِيّ وَجَدَ الطَّريقَ سَوِيّاً : مُعَبَّداً مُسْتَوِياً نَهَجَ طَريقاً سَوِيّاً : طَريقاً مُسْتَقيماً مريم آية 43
ساءَ
فعلسَاءَ ، يَسُوءُ ، مصدر سُوءٌ ، سَوْءٌ ، فهو سَيِّئٌ ، وهي سَيِّئَة ، وهو أسْوأ ، وهي سَواءُ والجمع : سُوءٌ ساءَ سوءًا ، وسَوْءا ، ومَساءةً : سَاءتْ حَالَتُهُ : ضَعُفَتْ ، قَبُحَتْ ، فَسَدَتْ سَاءتِ الأمُورُ : تَفَاقَمَتْ ، زَادَتْ سُوءاً ، النساء آية 97 فأُولَئِكَ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَسَاءتْ مَصِيراً ( قرآن ) يَسُوءُ بهِ الظَّنَّ : يَظُنُّ بِهِ السُّوءَ ، يَشُكُّ فِيهِ ، يَرْتَابُ فِي أمْرِهِ
ساوَى
فعلساوى يساوِي ، مُساواةً ، فهو مُساوٍ ، والمفعول مُساوًى - للمتعدِّي ساوى بينهما : سوّى ؛ جعلهما متعادلَيْن ومتماثلين ، ساوَى صاحِبَهُ : ماثَلَهُ ، عادَلَهُ سَاواهُ بِهِ : رَفَعَهُ حَتَّى بَلَغَ بِهِ مَبْلَغَهُ سَاوَى بَيْنَ النَّاسِ : عادَلَ بَيْنَهُمْ ، أَصْلَحَ هذا لا يساوي درهمًا : لا يعادله ، غير ذي قيمة ، سَاوَى عَمَلَهُ : ضَبَطَهُ ، رَتَّبَهُ يُساوي وزنه ذهبًا : قَيِّم ، نافع جدًّا
سوَّأَ
فعلسوَّأَ يسوِّئ ، تسويئًا وتَسْوئةً ، فهو مُسَوِّئ ، والمفعول مُسوَّأ سوَّأه : أفسده ، قبَّحه ، أضرّه سَوِّ ولا تُسوِّئْ : أصلِح ولا تُفسد سوَّأ عليه فعلَه : عابه عليه ، قال له : أسأتَ سوّأ عليه تصرُّفه سوَّأ سمعته / أفعاله : ألحق به ما يَشينه
أسواء
اسمأسواء : جمع سَّوَاء
سَواس
اسمسَواس : جمع سَواء
منحنى السواء
المنحنى الذي يمثّل تفضيلات المستثمر في مقايضة العائد بالمخاطر . ( مالية )
سَوَاء الجحيم
وسطها سورة : الصافات ، آية رقم : 55
سواء الجحيم
وَسَط النّار سورة : الدخان ، آية رقم : 47
سواء السّبيل
الطريق الوسط الذي فيه النّجاة سورة : القصص ، آية رقم : 22
سواء السبيل
قصد الطريق و وسطه سورة : البقرة ، آية رقم : 108
سواء السبيل
الطريق المعتدل وهو الإسلام سورة : المائدة ، آية رقم : 60
سواء الصّراط
وسط الطريق و هو عين الحقّ سورة : ص ، آية رقم : 22
على سواء
على استواء في العلم بنبذه سورة : الانفال ، آية رقم : 58
على سواءٍ
مُستوين جميعا في الإعلام به سورة : الانبياء ، آية رقم : 109
كلمة سواءٍ
كلامٍ عدل أولا تختلف فيه الشرائع سورة : آل عمران ، آية رقم : 64
ليسوا سواءً
ليس أهل الكتاب بمُستوين سورة : آل عمران ، آية رقم : 113
منحنى السواء
المنحنى الذي يمثّل تفضيلات المستثمر في مقايضة العائد بالمخاطر ، وتعني بالانجليزية : indifference curve
فهم فيه سواء ؟
أفهم في الرّزق مُستوون ؟ ؟ لاَ سورة : النحل ، آية رقم : 71
من نفس الجذر
٥٬٤٣٨ مشتقّةالتصريف
سَواء · اسم
- المفردسَوَاءٌ
- المثنىسَوَاءَانِ
- الجمعسَوَاسِيَةٌ
المرادفات والأضداد
في القرآن
تَرِد في القرآن الكريم ٢٦ مرة
إِنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ سَوَآءٌ عَلَيْهِمْ ءَأَنذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنذِرْهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ
سورة البقرة: ٦
أَمْ تُرِيدُونَ أَن تَسْـَٔلُوا۟ رَسُولَكُمْ كَمَا سُئِلَ مُوسَىٰ مِن قَبْلُ وَمَن يَتَبَدَّلِ ٱلْكُفْرَ بِٱلْإِيمَٰنِ فَقَدْ ضَلَّ سَوَآءَ ٱلسَّبِيلِ
سورة البقرة: ١٠٨
قُلْ يَٰٓأَهْلَ ٱلْكِتَٰبِ تَعَالَوْا۟ إِلَىٰ كَلِمَةٍ سَوَآءٍۭ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا ٱللَّهَ وَلَا نُشْرِكَ بِهِۦ شَيْـًٔا وَلَا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِّن دُونِ ٱللَّهِ فَإِن تَوَلَّوْا۟ فَقُولُوا۟ ٱشْهَدُوا۟ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ
سورة آل عمران: ٦٤
لَيْسُوا۟ سَوَآءً مِّنْ أَهْلِ ٱلْكِتَٰبِ أُمَّةٌ قَآئِمَةٌ يَتْلُونَ ءَايَٰتِ ٱللَّهِ ءَانَآءَ ٱلَّيْلِ وَهُمْ يَسْجُدُونَ
سورة آل عمران: ١١٣
وَدُّوا۟ لَوْ تَكْفُرُونَ كَمَا كَفَرُوا۟ فَتَكُونُونَ سَوَآءً فَلَا تَتَّخِذُوا۟ مِنْهُمْ أَوْلِيَآءَ حَتَّىٰ يُهَاجِرُوا۟ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ فَإِن تَوَلَّوْا۟ فَخُذُوهُمْ وَٱقْتُلُوهُمْ حَيْثُ وَجَدتُّمُوهُمْ وَلَا تَتَّخِذُوا۟ مِنْهُمْ وَلِيًّا وَلَا نَصِيرًا
سورة النساء: ٨٩
وَلَقَدْ أَخَذَ ٱللَّهُ مِيثَٰقَ بَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ وَبَعَثْنَا مِنْهُمُ ٱثْنَىْ عَشَرَ نَقِيبًا وَقَالَ ٱللَّهُ إِنِّى مَعَكُمْ لَئِنْ أَقَمْتُمُ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتَيْتُمُ ٱلزَّكَوٰةَ وَءَامَنتُم بِرُسُلِى وَعَزَّرْتُمُوهُمْ وَأَقْرَضْتُمُ ٱللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا لَّأُكَفِّرَنَّ عَنكُمْ سَيِّـَٔاتِكُمْ وَلَأُدْخِلَنَّكُمْ جَنَّٰتٍ تَجْرِى مِن تَحْتِهَا ٱلْأَنْهَٰرُ فَمَن كَفَرَ بَعْدَ ذَٰلِكَ مِنكُمْ فَقَدْ ضَلَّ سَوَآءَ ٱلسَّبِيلِ
سورة المائدة: ١٢
قُلْ هَلْ أُنَبِّئُكُم بِشَرٍّ مِّن ذَٰلِكَ مَثُوبَةً عِندَ ٱللَّهِ مَن لَّعَنَهُ ٱللَّهُ وَغَضِبَ عَلَيْهِ وَجَعَلَ مِنْهُمُ ٱلْقِرَدَةَ وَٱلْخَنَازِيرَ وَعَبَدَ ٱلطَّٰغُوتَ أُو۟لَٰٓئِكَ شَرٌّ مَّكَانًا وَأَضَلُّ عَن سَوَآءِ ٱلسَّبِيلِ
سورة المائدة: ٦٠
قُلْ يَٰٓأَهْلَ ٱلْكِتَٰبِ لَا تَغْلُوا۟ فِى دِينِكُمْ غَيْرَ ٱلْحَقِّ وَلَا تَتَّبِعُوٓا۟ أَهْوَآءَ قَوْمٍ قَدْ ضَلُّوا۟ مِن قَبْلُ وَأَضَلُّوا۟ كَثِيرًا وَضَلُّوا۟ عَن سَوَآءِ ٱلسَّبِيلِ
سورة المائدة: ٧٧
وَإِن تَدْعُوهُمْ إِلَى ٱلْهُدَىٰ لَا يَتَّبِعُوكُمْ سَوَآءٌ عَلَيْكُمْ أَدَعَوْتُمُوهُمْ أَمْ أَنتُمْ صَٰمِتُونَ
سورة الأعراف: ١٩٣
وَإِمَّا تَخَافَنَّ مِن قَوْمٍ خِيَانَةً فَٱنۢبِذْ إِلَيْهِمْ عَلَىٰ سَوَآءٍ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يُحِبُّ ٱلْخَآئِنِينَ
سورة الأنفال: ٥٨
اللهجات
الجزائركِيف كِيف[kīf kīf]دِيرْهَا وَلَا لَالَا، كِيف كِيف.
تكرار أداة التشبيه «كيف» للدلالة على التماثل التام.
نموذج لغوي
مصرزَيّ بَعْضُه[zayy baʿḍu]تِعْمَلْهَا أَوْ مَا تِعْمَلْهَاش، زَيّ بَعْضُه.
من «زي» (مثل) و«بعض»؛ تعبير عن التساوي في النتيجة.
نموذج لغوي
العراقنَفْس الشَّيء[nafs aš-šī]تْرُوح لَوْ تِبْقَى، نَفْس الشَّيء عِنْدِي.
استعمال «نفس» للدلالة على التطابق والتساوي.
نموذج لغوي
المغرببْحَال بْحَال[bḥāl bḥāl]تِمْشِي وْلَا تْبْقَى، بْحَال بْحَال.
تكرار «بحال» (بـ + حال) للتأكيد على التساوي التام.
نموذج لغوي
السعوديةسِوَا[siwa]عِنْدِي سِوَا، جِيتْ أَوْ مَا جِيتْ.
تخفيف للفظ الفصيح «سواء» بحذف الهمزة.
نموذج لغوي
سورياسِيَان[siyān]عِنْدِي سِيَان، رِحْت وِلَّا جِيت.
من الفصيح «سيّان» تثنية «سيّ» بمعنى مِثل.
نموذج لغوي
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «سواء» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
القافية
قافية مؤسَّسة
قافية تامة
نفس النهاية: ـواءكلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
نفس الوزن
وزن: فَعَالكلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
قافية قريبة
نهايات مشابهة صوتياًكلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف
اكتشف كلمات مرتبطة بـ سواء حسب الأحرف المشتركة.