خاتمة الشيء وآخره، ويستعمل للدلالة على الزمن الذي يلي حدثا ما مباشرة.
اسم · فعلمن جذر عقب٣ أحرف٩١ مدخل في ١٠ معاجمرتبتها١٬٢١٦شائعة جداً
اسم جامد من الجذر ع-ق-ب يدل في أصله على التأخر والمجيء بعد الشيء. يستخدم في اللغة المعاصرة غالبا كظرف زمان بمعنى 'بعد'، وفي اللغة التراثية للدلالة على العاقبة والذرية. يتميز بتعدد وجوهه الصرفية (عقب، عقب، عقب) مع تقارب شديد في المعاني الدلالية التي تدور حول التلو والانتهاء.
خاتمة الشيء وآخره، ويستعمل للدلالة على الزمن الذي يلي حدثا ما مباشرة.
الولد وولد الولد، أي الذرية والبقاء بعد الموت.
فعل ثلاثي من الجذر ع-ق-ب، يدل في أصله على المجيء بعد الشيء أو الحلول محله. يستخدم في العربية المعاصرة والتراثية للتعبير عن التتابع الزمني أو المكاني المباشر. يختلف في دلالته عن الاسم (عقب) الذي يعني مؤخر القدم، وعن الظرف (عقب) الذي يفيد البعدية الزمانية.
جاء بعده مباشرة أو تلاه في الزمان أو المكان.
بقي بعد ذهاب غيره.
فعل ثلاثي مزيد بالتضعيف من الجذر ع-ق-ب، يدور معناه حول المجيء بعد الشيء أو تتبعه. شاع استخدامه في العصر الحديث بمعنى التعليق وإبداء الرأي على نص أو خطاب، بينما احتفظ في النصوص التراثية بمعاني التتبع والاستقصاء والمجيء في إثر الآخر.
جاء بعد الشيء وتلاه مباشرة.
أدلى برأيه أو ملاحظاته على قول أو فعل سابق.
تتبع الأمر أو الشخص للتحقق أو الاستقصاء.
تُغطّي المعاجم التراثية أدناه كافة المعاني: ابحث عن المعنى الذي تريد داخل الموسوعة.
الإبلُ ـُ عُقُوباً: تحوّلت من مرعى إلى مرعى آخر. وـ فلانٌ على فلانة: تزوّجها بعد زوجها الأول. وـ فلاناً عقْباً: خلفه وجاء بعقبه. وـ ضرب عقبه. وـ الشيءَ: شدّه بالعقب.( عَقِبَ ) النبتُ ـَ عَقَباً: دقّ عوده واصفرّ ورقه.( عُقِب ) فلان: شكا عقبه.( أعْقَبَ ) الرجلُ: ترك ولداً. وـ الإبلُ: عقبت. وـ الأمرُ: حسنت عاقبته. وـ بين الشيئين: أتى بأحدهما بعد الآخر. وـ عن الشيء: رجع عنه. وـ فلاناً في الراحلة
عَقِبَ النَّبْتُ عَقِبَ َ عَقَبًا : دَقَّ عودُه واصفرَّ ورقُه .
عَقَّبَ فلانٌ : تتبع حَقَّهُ ليسترِدَّه . و عَقَّبَ فلانٌ في الصلاة : جَلَسَ بعدَ أَن صلَّى لصلاةٍ أُخرى أَو لغيرها . و عَقَّبَ في الأَمر : تردَّد في طلبه مُجِدًّا . و عَقَّبَ على فلان : ندَّد عليه وبيَّنَ عيوبَه وأغلاطه . و عَقَّبَ عليه : كرَّ ورجع . وفي التنزيل العزيز : النمل آية 10 وَلَّى مُدْبِرًا وَلَمْ يُعَقِّبْ ) ) . والقاضي على حُكم سَلَفِه : حَكَمَ بغيره . وفي التنزيل العزيز : الرعد آية
عُقِبَ فلان : شكا عَقِبَهُ .
العَقَبُ
العَقَبُ : العَصَبُ الذي تُعمَلُ منه الأَوتار . والجمع : أَعقاب .
العَقِبُ
العَقِبُ : عظم مؤَخَّر القدم ، وهو أَكبر عظامها . والجمع : . و العَقِبُ آخر كلّ شيء . و العَقِبُ الولد . و العَقِبُ وَلَدُ الوالدِ الباقون بعدَهُ . والجمع : أَعقاب . وجاءَ عَقِبَه وبِعَقِبه : خَلْفَه . ورجع على عَقِبِه : على الطَّريق الذي جاءَ منه سريعا . ووطِئوا عَقِبَ فلان : مَشَوْا في أَثره . وفلانٌ مُوَطَّأ العَقِبِ : كثير الأَتباع ، كأَنهم يَتَعَقَّبُونَهُ .
العُقْبُ
العُقْبُ : آخر كلِّ شيءٍ وخاتمته . وفي التنزيل العزيز : الكهف آية 44 هُوَ خَيْرٌ ثَوَابًا وخَيْرٌ عُقْبًا ) ) . ويقال : جئت في عُقْب الشهر . والجمع : أَعْقَاب . وعُقْبُ الجَمَال : أَثره وهيئته .
عَقَبَتِ
عَقَبَتِ الإِبلُ عَقَبَتِ ُ عُقُوبًا : تحوَّلت من مرعى إِلى مرعى آخر . و عَقَبَتِ فلانٌ على فلانة : تزوَّجها بعد زوجها الأَوَّل . و عَقَبَتِ فلانًا عَقْبًا : خَلَفَه وجاءَ بِعقِبِه . و عَقَبَتِ ضرب عَقِبَهُ . و عَقَبَتِ الشيءَ : شَدَّه بالعَقَب .
عقب [ مفرد ] : 1 - مصدر عقب . 2 - ذرية ، الولد وابن الولد لا عقب له : لم يبق له ولد ذكر - { وجعلها كلمة باقية في عقبه } [ ق ] .
عقب [ مفرد ] : ج أعقاب : 1 - ( شر ) عظم مؤخر القدم ، وهو أكبر عظامها ضرب عقبه - احرص على غسل عقبيك في الوضوء - ويل للأعقاب من النار [ حديث ] : لتارك غسلهما في الوضوء - { فلما تراءت الفئتان نكص على عقبيه } : ارتد وانثنى راجعا - { ونرد على أعقابنا بعد إذ هدانا الله } : نكفر ونضل ° جاء على عقبه : جاء بعده ، خلفه - سار في أعقابهم : تبعهم ، اقتفى أثرهم - عادوا على أعقابهم / ارتدوا على أعقابهم /
عقب [ مفرد ] : ج أعقاب : 1 - عقب ؛ آخر كل شيء وخاتمته ضربوه بأعقاب البنادق - عقب سيجارة - جاء في عقب الشهر : بعد انقضاء الشهر كله . 2 - خير الجزاء { هو خير ثوابا وخير عقبا } : وخير عاقبة .
عَقِب :- جمع أعقاب : 1 - ( التشريح ) عظمُ مؤخَّر القَدَم ، وهو أكبر عِظامها :- ضربَ عَقِبَه ، - احرص على غسل عقبيك في الوضوء ، - وَيْلٌ لِلأَعْقَابِ مِنَ النَّارِ [ حديث ]: لتارك غسلهما في الوضوء ، - { فَلَمَّا تَرَاءَتِ الْفِئَتَانِ نَكَصَ عَلَى عَقِبَيْهِ }: ارتدَّ وانثنى راجعًا ، - { وَنُرَدُّ عَلَى أَعْقَابِنَا بَعْدَ إِذْ هَدَانَا اللهُ }: نكفر ونَضِلّ :- • جاء على عقِبه : جاء بعده ، خلَفه ،
عَقْب :- 1 - مصدر عقَبَ . 2 - ذرّيّة ، الولدُ وابنُ الوَلدِ :- لا عَقْبَ له : لم يَبْق له ولدٌ ذكر ، - { وَجَعَلَهَا كَلِمَةً بَاقِيَةً فِي عَقْبِهِ } [ قرآن ] .
عُقْب :- جمع أعقاب : 1 - عَقِب ؛ آخر كُلِّ شيءٍ وخاتمتُه :- ضربوه بأعقاب البنادق ، - عُقْبُ سيجارة ، - جاء في عُقْب الشَّهر : بعد انقضاء الشّهر كلّه . 2 - خيرُ الجزاء :- { هُوَ خَيْرٌ ثَوَابًا وَخَيْرٌ عُقْبًا }: وخيرٌ عاقبةً .
عقبى
اسمعقبى [ مفرد ] : عقب ، عقب ، آخر كل شيء وخاتمته { هو خير ثوابا وخير عقبى } [ ق ] - { وعقبى الكافرين النار } . • العقبى : الآخرة ، المرجع إلى الله { سلام عليكم بما صبرتم فنعم عقبى الدار } ° عقبى لك : أدعو لك بحسن العاقبة ، تقال ردا على التهنئة بمولود أو نجاح أو زواج أو حج أو نحو ذلك .
عقبة
اسمعقبة [ مفرد ] : ج عقبات وعقاب : 1 - صعوبة ، عائق ما يعترض سير العمل ، أو يحول دون تحقيق شيء وبلوغه تغلب على عقبة المسكن - الحياة مليئة بالعقبات - { فلا اقتحم العقبة . وما أدراك ما العقبة } . 2 - طريق صعب في الجبل ، ويكنى بها عما يحول دون إنجاز أمر أو الصعوبة في إنجازه .
معاقبة
اسممعاقبة [ مفرد ] : 1 - مصدر عاقب . 2 - ( نح ) صلاحية عنصر لغوي لأن يحل محل عنصر لغوي آخر مثل معاقبة الهمزة لـ ( هل ) في الاستفهام نحو : هل جاءك أخوك؟ أجاءك أخوك؟ .
عقوب
اسمعقوب [ مفرد ] : مصدر عقب .
عقوبة
اسمعقوبة [ مفرد ] : 1 - مصدر عاقب . 2 - جزاء فعل السوء ، ما يلحق الإنسان من المحنة بعد الذنب في الدنيا لكل ذنب عقوبة - عقوبة بدنية / جنائية - عقوبة بالأشغال الشاقة ° عقوبة اقتصادية : إجراء اقتصادي تطبقه دولة على أخرى كمقاطعة بضائعها أو الامتناع عن التصدير لها . 3 - ( قن ) ما - [ 1526 ] - يحكم به على كل من يخالف الأحكام القانونية ألغت الدولة عقوبة الإعدام . • عقوبة النفي : ( سة ) عقوبة تقضي بإبعاد
عقيب
اسمعقيب [ مفرد ] : 1 - صفة مشبهة تدل على الثبوت من عاقب وعقب وعقب على . 2 - معاقب ، تال هو عقيبه : يأتي بعده . • العقيبان : الليل والنهار ، كل واحد منهما عقيب صاحبه .
معقبات
اسممعقبات [ جمع ] : ملائكة النهار والليل ؛ لأنهم يتعاقبون على الشخص حافظين له { له معقبات من بين يديه ومن خلفه يحفظونه من أمر الله } .
عقاب
اسمعقاب [ مفرد ] : 1 - مصدر عاقب ° عقاب بدني : جزاء بالضرب أو بما يؤلم ويؤذي البدن . 2 - جزاء فعل السوء ، الجزاء بالشر ، عكسه الثواب ، عذاب لابد من تطبيق قانون الثواب والعقاب في العمل - إذا كان لابد من العقاب فليكن على شيء يستحق - { إن ربك سريع العقاب } .
عاقبة
اسمعاقبة [ مفرد ] : ج عواقب : 1 - آخر كل شيء وخاتمته ، الجزاء بالخير أو الشر حسن العاقبة - النظر في العواقب تلقيح للعقول - من نظر إلى العواقب سلم من النوائب [ مثل ] - { وإلى الله عاقبة الأمور } - { والعاقبة للمتقين } ° أمر وخيم العاقبة : مضر ، رديء سيئ - العاقبة عندكم في المسرات : عبارة تذيل بها بطاقات الدعوة لحفلات الزفاف ، عبارة تستخدم في المجاملة ورد التهنئة . 2 - نسل ، ولد ليست لفلان عاقبة .
أعقب يعقب ، إعقابا ، فهو معقب ، والمفعول معقب ( للمتعدي )
أعقب يعقب ، إعقابا ، فهو معقب ، والمفعول معقب ( للمتعدي ) • أعقب الرجل : ترك ولدا مات دون أن يعقب . • أعقب بين الشيئين : أتى بأحدهما بعد الآخر أعقب بين زائرين . • أعقب أباه في منصبه : عقبه ؛ تلاه وخلفه فيه من بعده أعقبت المفاوضات الحرب . • أعقب فلانا خيرا : جازاه ، عوضه وبدله أعقب الرجل بطاعته . • أعقب فلانا ندما وحسرة : أورثه ، أتبعه ، ألحقه أعقبه سقما - { فأعقبهم نفاقا في قلوبهم } .
تعاقبَ/ تعاقبَ في يتعاقب، تَعَاقُبًا، فهو مُتعاقِب، والمفعول مُتعاقَب فيه
I تعاقبَ/ تعاقبَ في يتعاقب، تَعَاقُبًا، فهو مُتعاقِب، والمفعول مُتعاقَب فيه • تعاقب اللَّيلُ والنَّهارُ: جاء أحدُهما بعد الآخر "تعاقبت الانتصارات: تتابعت، تلاحقت، توالت- تعاقبت الفصولُ: تتابعت بانتظام"| المتعاقبان: اللَّيل والنَّهار- على تعاقب العصور: على مرِّ العصور. • تعاقبوا في الحراسة: تناوبوها وتداولوها "تعاقبوا في الخدمة"| بالتَّعاقب: بالتَّناوب، واحدًا بعد الآخر. II تعاقُب [مفرد]: مصدر
تعقَّبَ يتعقَّب، تعقُّبًا، فهو مُتعقِّب، والمفعول مُتعقَّب
تعقَّبَ يتعقَّب، تعقُّبًا، فهو مُتعقِّب، والمفعول مُتعقَّب • تعقَّب هاربًا: تتبَّعه واقتفى أثرَه، طارده ولاحقه، أخذه بذنبٍ كان منه "تعقَّبتِ الشُّرطةُ المجرمين"| تعقَّب الخبرَ: سأل غير مَنْ كان سأله أوّل مَرَّة.
تعقيب
اسمتعقيب [مفرد]: ج تعقيبات (لغير المصدر): 1- مصدر عقَّبَ على. 2- (سك) أن يوجِّه القائدُ جُندًا من مكان ليحلّ مكانَ جند في مكان آخر.
عقب يعقب ، عقبا وعقوبا ، فهو عاقب وعقيب ، والمفعول معقوب
عقب يعقب ، عقبا وعقوبا ، فهو عاقب وعقيب ، والمفعول معقوب• عقب أباه في منصبه : تلاه ، خلفه فيه من بعده عقب والده في إمامة المسجد - عقب الشيب السواد - يعقب العاصفة هدوء [ مثل أجنبي ] .
تعاقب / تعاقب في يتعاقب ، تعاقبا ، فهو متعاقب ، والمفعول متعاقب فيه
تعاقب / تعاقب في يتعاقب ، تعاقبا ، فهو متعاقب ، والمفعول متعاقب فيه• تعاقب الليل والنهار : جاء أحدهما بعد الآخر تعاقبت الانتصارات : تتابعت ، تلاحقت ، توالت - تعاقبت الفصول : تتابعت بانتظام ° المتعاقبان : الليل والنهار - على تعاقب العصور : على مر العصور . • تعاقبوا في الحراسة : تناوبوها وتداولوها تعاقبوا في الخدمة ? بالتعاقب : بالتناوب ، واحدا بعد الآخر .
عاقب يعاقب ، عقابا ومعاقبة وعقوبة ، فهو معاقب وعقيب ، والمفعول معاقب ( للمتعدي )
عاقب يعاقب ، عقابا ومعاقبة وعقوبة ، فهو معاقب وعقيب ، والمفعول معاقب ( للمتعدي ) • عاقب بين الشيئين : أتى بأحدهما بعد الآخر عاقب بين الطعام والشراب - عاقب بين اللعب والمذاكرة . • عاقب مجرما بذنبه / عاقبه على ذنبه : جزاه سوءا بما صنع ، أخذه به ، انتقم عاقبه على خطئه - لا جريمة بلا عقاب - فعل يعاقب عليه القانون . • عاقبه في عمله : ناوبه ، جاء بعده عاقبه في الحراسة / الخدمة .
عقب على يعقب ، تعقيبا ، فهو معقب وعقيب ، والمفعول معقب عليه
عقب على يعقب ، تعقيبا ، فهو معقب وعقيب ، والمفعول معقب عليه• عقب على قوله : بين ما فيه من عيوب أو محاسن ، علق عليه فإما أن ينقضه أو يرد عليه أو يؤيده عقب على المحاضرة / خطابه / الأنباء ° عقب في الصلاة : جلس - بعد أن صلى - لصلاة أخرى أو لدعاء أو نحو ذلك . • عقب القاضي على حكم سلفه : أبطله ، حكم بغيره عقب قاضي الاستئناف على حكم المحكمة الأدنى - { والله يحكم لا معقب لحكمه } : لا راد له ولا ناقض . •
تعاقب
اسمتعاقب [ مفرد ] : مصدر تعاقب / تعاقب في . • التعاقب القمي : ( نت ) نمو الأعضاء النباتية من فروع جانبية ، وأوراق وبراعم وأزهار متتابعة من القاعدة إلى القمة أو العكس .
عقاب
اسمعقاب [ مفرد ] : ج أعقب وعقبان : ( حن ) من كواسر الطير قوي المخالب ، حاد البصر ، له منقار قصيرأعقف ( مذكر ومؤنث ) عقاب كاسر - أبصر من عقاب [ مثل ] . • العقاب : راية النبي عليه السلام .
ع ق ب : عَاقِبَةُ كل شيء آخره و العَاقِبُ من يخلف السيد وفي الحديث { أنا السيد والعاقب } يعني آخر الأنبياء عليهم الصلاة والسلام و العَقِبُ بكسر القاف مُؤخر القدم وجمعه أعْقَابٌ وهي مؤنثة و عَقِبَ الرجل أيضا ولده وولد ولده وكذا عقْبُه بسكون القاف وهي مؤنثة أيضا عن الأخفش و العُقْبُ و العُقُبُ العاقبة مثل عُسْر وعُسُر ومنه قوله تعالى { هو خير ثوابا وخير عُقْبا } وتقول جئت في عُقْب شهر رمضان وفي
عقب 1 - عصب تعمل منه الأوتار جمع : أعقاب
عقب يعقب ويعقب
* عقب يعقب ويعقب: عقبا وعقوبا وعاقبة. ه أو مكانه: خلفه وجاء بعده.
عقب يعقب ويعقب
* عقب يعقب ويعقب: عقبا. 1-ه: ضرب «عقبه»، أي مؤخر قدمه. 2-الشيء: شده بـ«العقب»، أي في أثره.
عقب تعقيبا. 1-ه
* عقب تعقيبا. 1-ه: جاء بـ«عقبه»، أي في أثره. 2-ه: أتى بشيء بعده. 3-في الأمر: تردد في طلبه مجدا. 4-الصلاة أو فيها: جلس بعد قضاء الصلاة لدعاء أو مسألة أو لصلاة أخرى. 5-الشيب: جاء بعد السواد. 6-الحاكم على حكم سلفه: حكم بحكم مختلف عنه. 7-عليه: بين عيوبه وأغلاطه. 8-على الكلام: علق عليه نقضا له أو تأييدا. 9-الشيء: شده بالعقب./
عقب عقبا. شكا
* عقب عقبا. شكا «عقبه»، وهو مؤخر قدمه.
عقب. عصب تعمل منه الأوتار ج أعقاب
* عقب. عصب تعمل منه الأوتار ج أعقاب.
عقب. ج أعقاب. 1-عظم مؤخر القدم. 2-ولد. 3-ولد الولد. 4-
* عقب. ج أعقاب. 1-عظم مؤخر القدم. 2-ولد. 3-ولد الولد. 4-«وطىء عقب فلان»: مشى في أثره. 5-«رجع على عقبه»: أي على الطريق التي جاء منها سريعا. 6-«عقب اللفافة»: مؤخرها الذي يرمى به بعد اشتعال القسم الأكبر منها.
عقب. ج أعقاب. 1-مص. عقب وعقب. 2-كل شيء يجيء بعد آخر. 3-عظم مؤخر القدم. 4-ولد. 5-ولد الولد
* عقب. ج أعقاب. 1-مص. عقب وعقب. 2-كل شيء يجيء بعد آخر. 3-عظم مؤخر القدم. 4-ولد. 5-ولد الولد.
عقب. آخر كل شيء، نتيجته، ج أعقاب
* عقب. آخر كل شيء، نتيجته، ج أعقاب.
**عُقْبٌ** - ج:** أَعْقَابٌ**. [ع ق ب]. 1. "ضَرَبَهُ بِعُقْبِ البُنْدُقِيَّةِ" : مُؤَخِّرَتُهَا. 2. "عُقْبُ السِّيجَارَةِ" : مُؤَخِّرُهَا الْمُتَبَقِّي مِنْهَا. 3. "جَرَتْ حَمْلَةُ اعْتِقَالاَتٍ فِي أَعْقَابِ الْمُظَاهَرَةِ" : فِي نِهَايَتِهَا.
**عَقْبٌ** - ج:** أَعْقَابٌ**،** عِقَابٌ**. [ع ق ب]. (مص. عَقَبَ). "هُوَ عَقْبُهُ" : وَلَدُهُ.
**عَقِبٌ** - ج:** أَعْقَابٌ**. [ع ق ب]. 1. "عَقِبُ مُؤَخَّرِ القَدَمِ": عَظْمُ مُؤَخَّرِ القَدَمِ وَهُوَ أَكْبَرُ عِظَامِهَا. 2. "رَجَعَ عَلَى عَقِبِهِ" : رَجَعَ مِنْ حَيْثُ أَتَى. 3. "رُدَّ عَلَى عَقِبِهِ" : رُدَّ إِلَى الْجِهَةِ الَّتِي جَاءَ مِنْهَا. "اِنْقَلَبَ الوَضْعُ رَأْساً عَلَى عَقِبٍ". 4. "جَاءَ عَقِبَهُ وَبِعَقِبِهِ" : خَلْفَهُ، فِي أَثَرِهِ. 5. "رُزِقَ بِعَقِبٍ" : بِوَلَدٍ. 6. "هُوَ
**عَقَبَ** - [ع ق ب]. (ف: ثلا. لازم. م. بحرف).** عَقَبْتُ**،** أَعْقُبُ**،** اُعْقُبْ**، مص. عُقُوبٌ. 1. "عَقَبَتِ الْمَاشِيَةُ" : تَحَوَّلَتْ مِنْ مَرْعىً إِلَى مَرْعىً آخَرَ. 2. "عَقَبَ عَلَى امْرَأَةٍ" : تَزَوَّجَهَا بَعْدَ زَوْجِهَا الأَوَّلِ.
**عَقَبَ** - [ع ق ب]. (ف: ثلا. متعد).** عَقَبْتُ**،** أَعْقَبُ**،** اِعْقَبْ**، مص. عَقْبٌ. 1. "عَقَبَ مَنْصِبَ الرَّئِيسِ السَّابِقِ" : خَلَفَهُ، تَلاَهُ. "عَقَبَ مَكَانَهُ". 2. "عَقَبَ الوَلَدَ" : ضَرَبَ عَقِبَهُ. 3. "عَقَبَ الشَّيْءَ" : شَدَّهُ بِالعَقَبِ.
**عَقَبٌ** - ج:** أَعْقَابٌ**. [ع ق ب]. "شدّ الشَّيْءَ بِالعَقَبِ" : أَي القَصَب الَّذِي تُصْنَعُ مِنْهُ الأَوْتَارُ.
**عَقَّبَ** - [ع ق ب]. (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف).** عَقَّبْتُ**،** أُعَقِّبُ**،** عَقِّبْ**، مص. تَعْقِيبٌ. 1. "عَقَّبَهُ بَعْدَ وُصُولِهِ بِفَتْرَةٍ قَلِيلَةٍ" : جَاءَ بِعَقِبِهِ. 2. "عَقَّبَ الصَّلاَةَ أَوْ فِيهَا" : جَلَسَ يَدْعُو دُعَاءً مَّا، بَعْدَ أَدَاءِ الصَّلاَةِ. 3. "عَقَّبَ فِي الأَمْرِ" : جَدَّ فِي طَلَبِهِ مُلِحّاً وَدَائِباً. 4. "عَقَّبَ القَاضِي حُكْمَ سَلَفِهِ" : غَيَّرَ حُكْمَهُ
[ ع ق ب ]. ( فعل : ثلاثي لازم . متعد بحرف ). عَقَبْتُ ، أَعْقُبُ ، اُعْقُبْ ، مصدر عُقُوبٌ . 1 . :- عَقَبَتِ الْمَاشِيَةُ :- : تَحَوَّلَتْ مِنْ مَرْعىً إِلَى مَرْعىً آخَرَ . 2 . :- عَقَبَ عَلَى امْرَأَةٍ :- : تَزَوَّجَهَا بَعْدَ زَوْجِهَا الأَوَّلِ .
[ ع ق ب ]. ( فعل : ثلاثي متعد ). عَقَبْتُ ، أَعْقَبُ ، اِعْقَبْ ، مصدر عَقْبٌ . 1 . :- عَقَبَ مَنْصِبَ الرَّئِيسِ السَّابِقِ :- : خَلَفَهُ ، تَلاَهُ . :- عَقَبَ مَكَانَهُ . 2 . :- عَقَبَ الوَلَدَ :- : ضَرَبَ عَقِبَهُ . 3 . :- عَقَبَ الشَّيْءَ :- : شَدَّهُ بِالعَقَبِ .
[ ع ق ب ]. ( فعل : رباعي لازم متعد بحرف ). عَقَّبْتُ ، أُعَقِّبُ ، عَقِّبْ ، مصدر تَعْقِيبٌ . 1 . :- عَقَّبَهُ بَعْدَ وُصُولِهِ بِفَتْرَةٍ قَلِيلَةٍ :- : جَاءَ بِعَقِبِهِ . 2 . :- عَقَّبَ الصَّلاَةَ أَوْ فِيهَا :- : جَلَسَ يَدْعُو دُعَاءً مَّا ، بَعْدَ أَدَاءِ الصَّلاَةِ . 3 . :- عَقَّبَ فِي الأَمْرِ :- : جَدَّ فِي طَلَبِهِ مُلِحّاً وَدَائِباً . 4 . :- عَقَّبَ القَاضِي حُكْمَ سَلَفِهِ :- :
جمع : أَعْقَابٌ . [ ع ق ب ]. :- شدّ الشَّيْءَ بِالعَقَبِ :- : أَي القَصَب الَّذِي تُصْنَعُ مِنْهُ الأَوْتَارُ .
جمع : أَعْقَابٌ . [ ع ق ب ]. 1 . :- ضَرَبَهُ بِعُقْبِ البُنْدُقِيَّةِ :- : مُؤَخِّرَتُهَا . 2 . :- عُقْبُ السِّيجَارَةِ :- : مُؤَخِّرُهَا الْمُتَبَقِّي مِنْهَا . 3 . :- جَرَتْ حَمْلَةُ اعْتِقَالاَتٍ فِي أَعْقَابِ الْمُظَاهَرَةِ :- : فِي نِهَايَتِهَا .
جمع : أَعْقَابٌ . [ ع ق ب ]. 1 . :- عَقِبُ مُؤَخَّرِ القَدَمِ :-: عَظْمُ مُؤَخَّرِ القَدَمِ وَهُوَ أَكْبَرُ عِظَامِهَا . 2 . :- رَجَعَ عَلَى عَقِبِهِ :- : رَجَعَ مِنْ حَيْثُ أَتَى . 3 . :- رُدَّ عَلَى عَقِبِهِ :- : رُدَّ إِلَى الْجِهَةِ الَّتِي جَاءَ مِنْهَا . :- اِنْقَلَبَ الوَضْعُ رَأْساً عَلَى عَقِبٍ . 4 . :- جَاءَ عَقِبَهُ وَبِعَقِبِهِ :- : خَلْفَهُ ، فِي أَثَرِهِ . 5 . :- رُزِقَ بِعَقِبٍ :-
جمع : أَعْقَابٌ ، عِقَابٌ . [ ع ق ب ]. ( مصدر عَقَبَ ). :- هُوَ عَقْبُهُ :- : وَلَدُهُ .
عاقبة
عاقبة كلّ شيءٍ: آخره. وقولهم: ليست لفلانٍ عاقبةٌ، أي ولد. وفي الحديث: "السيِّد والعاقب" فالعاقب: مَن يخلف السيدَ بعده. وقول النبي صلى الله عليه وسلم: "أنا العاقب" يعني آخر الأنبياء وكلُّ من خَلَفَ بعد شيء فهو عاقِبُه. والعَقِب بكسر القاف: مؤخَّر القدم، وهي مؤنّثة. وعقب الرجلِ أيضا: وَلَده وولد ولده. وفيها لغتان عَقِبٌ وعَقْب بالتسكين. وهي أيضاً مؤنَّثة عن الأخفش: وعَقَبَ فلانٌ مكانَ أبيه
ـ عَقْبُ : الجَرْيُ بَعْدَ الجَرْيِ ، والوَلَدُ ، وولَدُ الوَلَدِ . كالعَقِبِ ـ عَقْبُ وعَقُبُ : العاقِبَةُ . ـ عَقِبٌ : مُؤَخَّرُ القَدَمِ ـ عَقَبٌ : العَصَبُ تُعْمَلُ منه الأَوْتارُ . ـ عَقَبَ القَوْسَ : لَوَى شيئاً منها عليها . ـ عاقِبَةُ : الوَلَدُ ، وآخِرُ كُلِّ شيءٍ . ـ عاقِبُ : الذي يَخْلُفُ السَّيِّدَ ، والذي يَخْلُفُ مَنْ كان قَبْلَهُ في الخَيْرِ ، كالعَقُوبِ . ـ عَقَبَهُ : ضَرَبَ
عَقِبُ كُلِّ
عَقِبُ كُلِّ شيءٍ وعَقْبُه وعاقِبتُه وعاقِبُه وعُقْبَتُه وعُقْباهُ وعُقْبانُه آخِرُه قال خالدُ ابن زُهَيْر الهُذلي فإِنْ كنتَ تَشْكُو من خَليلٍ مَخافةً ... فتِلْكَ الجوازِي عُقْبُها ونُصُورُها يقول جَزَيْتُكَ بما فَعَلْتَ بابن عُوَيْمر والجمعُ العَواقِبُ والعُقُبُ والعُقْبانُ والعُقْبَى كالعاقبةِ والعُقْبِ وفي التنزيل ولا يَخافُ عُقْباها قال ثعلب معناه لا يَخافُ اللّهُ عز وجل عاقِبةَ ما عَمِلَ
العَقْبُ بفَتْح فَسُكُون
العَقْبُ بفَتْح فَسُكُون : الجَرْيُ يجيءُ بَعْدَ الجَرْيِ الأَوّل . وفي الأَسَاسِ : ويُقَال للفَرَس الجُوُاد هو ذُو عَفْوٍ وعَقْبٍ فعَفْوُه : أَوَّل عَدْوِه وعَقْبُه : أَن يُعْقِب مُحْضِراً أَشَدَّ من الأَوَّل ومنه قولهم لمِقْطَاع الكَلاَم : لو كان له عَقْبٌ لتَكَلَّم أَي جَوَابٌ ومثله في لِسَان العَرَب . العَقْب : الوَلَدُ . ووالَدُ الوَلَد من الرَّجُلِ : البَاقُون بعدَه كالعَقِبِ كَكَتِفٍ في
الجمع : أَعقاب العَقَبُ : العَصَبُ الذي تُعمَلُ منه الأَوتار
عقَبَ يَعقُب ، عَقْبًا وعُقوبًا ، فهو عاقِب وعقيب ، والمفعول مَعْقوب عقَب أباه في منصبه : تلاه ، خلفَه فيه من بعده عَقَبَتِ الْمَاشِيَةُ : تَحَوَّلَتْ مِنْ مَرْعىً إِلَى مَرْعىً آخَرَ عَقَبَ عَلَى امْرَأَةٍ : تَزَوَّجَهَا بَعْدَ زَوْجِهَا الأَوَّلِ عَقَبَ الوَلَدَ : ضَرَبَ عَقِبَهُ عَقَبَ الشَّيْءَ : شَدَّهُ بِالعَقَبِ
الجمع : أَعقاب العَقِبُ : عظم مؤَخَّر القدم ، وهو أَكبر عظامها ، وَيْلٌ لِلأَعْقَابِ مِنَ النَّارِ : لتارك غسلهما في الوضوء ، العَقِبُ : آخر كلّ شيء العَقِبُ : الولد العَقِبُ : وَلَدُ الوالدِ الباقون بعدَهُ : نكفر ونَضِلّ ووطِئوا عَقِبَ فلان : مَشَوْا في أَثره وفلانٌ مُوَطَّأ العَقِبِ : كثير الأَتباع ، كأَنهم يَتَعَقَّبُونَهُ سار في أعقابهم : تبعهم ، اقتفى أثرَهم ، نكص على عقبيه : رجع عمَّا كان
عَقِب : جمع أعْقَاب
عَقِبَ عَقَبًا عَقِبَ النَّبْتُ : دَقَّ عودُه واصفرَّ ورقُه
عَقْب : مصدر عَقَبَ
عقَّبَ على يعقِّب ، تعقيبًا ، فهو مُعقِّب وعقيب ، والمفعول مُعقَّب عليه عَقَّبَ فلانٌ : تتبع حَقَّهُ ليسترِدَّه عَقَّبَ فلانٌ في الصلاة : جَلَسَ بعدَ أَن صلَّى لصلاةٍ أُخرى أَو لغيرها عَقَّبَ في الأَمر : تردَّد في طلبه مُجِدًّا عَقَّبَ على فلان : ندَّد عليه وبيَّنَ عيوبَه وأغلاطه عَقَّبَ عليه : كرَّ ورجع عَقَّبَ الجيشَ : ردَّ قومًا منهم وبَعثَ آخَرِين
الجمع : أَعْقَابٌ ، عِقَابٌ هُوَ عَقْبُهُ : وَلَدُهُ ، ذرّيّة ، الولدُ وابنُ الوَلدِ مصدر عقَبَ لا عَقْبَ له : لم يَبْق له ولدٌ ذكر
عُقَب : جمع عُقبة
عُقُب : جمع عَاقِبَةُ
عُقُب : جمع عَاقِبُ
عُقِبَ فلان : شكا عَقِبَهُ
عُقْب : جمع عُقبى
الجمع : أَعْقَاب العُقْبُ : آخر كلِّ شيءٍ وخاتمته عُقْبُ السِّيجَارَةِ : مُؤَخِّرُهَا الْمُتَبَقِّي مِنْهَا
عَقَب : جمع عَقَبَة
عُقُب : جمع عَاقِبَة
عظم مؤخرة القدم ، أيضا هو آخر كل شيء ، والجمع أعقاب . ( فقهية )
عظم مؤخرة القدم ، أيضا هو آخر كل شيء ، والجمع أعقاب .
أعْقَابٌ
اسمالجمع : عَقْب ، عَقِب رَجَعُوا عَلَى أعْقَابِهِمْ خَاسِرينَ : عَلَى أَواخِرِهمْ عادُوا مِنْ حَيْثُ أَتَوْا o اِرْتَدُّوا عَلَى أعْقَابِهِمْ فِي حَالَةٍ يُرْثَى لَهَا الأَعْقَابُ : الخَزَف الذي يُدخَل بين صفوف الآجُر في طَيّ البئر لكي يشتدَّ [ لا واحد له ]
عُقبة
اسمالجمع : عُقَبٌ العُقْبَةُ : آخرُ كل شيءٍ العُقْبَةُ : النَّوْبةُ العُقْبَةُ : البدَلُ العُقْبَةُ : ما يؤْكَلُ عَقِبَ الطَّعام من حلوَى العُقْبَةُ : مرقةٌ تُرَدُّ في القدر المستعارة العُقْبَةُ : الليلُ والنهارُ العُقْبَةُ من الجَمَال : أَثَرُهُ وهيئتُه والجمع : عُقَبٌ وفلانٌ يستقي على عُقْبةِ آل فلان : بَعْدَهم وما يفعل ذلك إِلا عُقْبَةَ القمر : إِذا كان يفعله كلّ شهر مرة عُقْبَةُ الطَّائِرِ :
عُقبى
اسمالجمع : عقِب ، عُقْب عُقبى : آخرُ كلِّ شيء وخاتمتُه عُقبى لك : أدعو لك بحسن العاقبة ، تقال ردًّا على التَّهنئة بمولودٍ أو نجاحٍ أو زواجٍ أو حجٍّ أو نحو ذلك العُقْبَى : البَدَل
إِعقاب
اسمإعقاب : مصدر أَعْقَبَ
أَعْقَاب
اسمأَعْقَاب : جمع عُقب
أَعْقُب
اسمأَعْقُب : جمع عُقاب
أَعْقُب
اسمأَعْقُب : جمع عَقَبُ
تَعقيب
اسمالجمع : تعقيبات مصدر عَقَّبَ التَّعْقِيبُ فِي الصَّلاَةِ : الدُّعَاءُ لِشَيْءٍ مَّا بَعْدَ أَدَاءِ الصَّلاَةِ التَّعْقِيبُ فِي الأَمْرِ : الجِدُّ فِي طَلَبِهِ بِإِلْحَاحٍ التَّعْقِيبُ عَلَى الكَلاَمِ : التَّعْلِيقُ عَلَيْهِ وَتَفْسِيرُهُ تَأْيِيداً أَوْ مُعَارَضَةً ( سك ) أن يوجِّه القائدُ جُندًا من مكان ليحلّ مكانَ جند في مكان آخر
عقب أباه في منصبه
تلاه ، خلفَه فيه من بعده :- عقَب والدَه في إمامة المسجد - عقَب الشَّيْبُ السَّوَادَ - يَعقُب العاصفةَ هدوءٌ [ مثل أجنبيّ ].
عقّب القاضي على حكم سلفه
أبطله ، حَكم بغيره :- عقَّب قاضي الاستئناف على حكم المحكمة الأدنى - { وَاللهُ يَحْكُمُ لاَ مُعَقِّبَ لِحُكْمِهِ }
عقّب على قوله
بيَّن ما فيه من عيوبٍ أو محاسنَ ، علَّق عليه فإمّا أن ينقضه أو يردّ عليه أو يؤيِّده :- عقَّب على المحاضرة / خطابه / الأنباء :- ° عقَّب في الصَّلاة
عقّب عليه
كرَّ ورجع :- تصدَّق ولم يُعقِّب
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
رَمَى عْقَبْ السِّيجَارَة.
اللفظ الفصيح نفسه؛ ويُستعمل الفعل «عقب» بمعنى مَرّ.
رَمَى عُقْب السِّيجَارَة فِي الْأَرْض.
اللفظ الفصيح نفسه مع قلب القاف همزة.
نِتْشَاوَف عُقُب الصَّلَاة.
من الفصيح «عُقْب» بمعنى بعد؛ تُلفظ القاف كالجيم المصرية.
عْقَب السِّيجَارَة طْفَا.
اللفظ الفصيح نفسه مع تسكين العين وفتح القاف.
بَجِيك عُقُب العَشَاء.
من الفصيح «عُقْب» بمعنى بعد؛ شائعة جداً كظرف زمان.
عُقْب السِّيجَارَة لِسَّا عَم يِدَخِّن.
اللفظ الفصيح نفسه مع قلب القاف همزة.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «عقب» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ عقب حسب الأحرف المشتركة.