قن

القِنُّ : العَبْدُ الذى كان أَبوه مملوكًا لمواليه . ويقال : قِنٌّ بيِّنُ القَنانة والقُنونَةِ : خالصٌ العُبودَة . أَمَّا إِذا لم يكن كذلك فهو عبدُ مملكة . [ يطلق بلفظ واحد للمذكر والمؤنث ، والمفرد والجمع ]. وقد يجمع على أَقنانٍ ، وأقِنَّة .

قَنُتَ قَنُتَ ُ قَناتَةً : كان قليلَ الأَكل . فهو ، وهي قَنِيتٌ .

* قن يقن: قنا. 1-تتبع الأخبار. 2-الشيء: تفقده بالبصر. 3-في الجبل: صار في أعلاه. 4-ضرب بالعصا.ب

* قن. 1-جبل صغير. 2-كم القميص./

* قن. عبد كان أبواه مملوكين لأسياده. للمفرد والجمع والمذكر والمؤنث. وقد يجمع على أقنان وأقنة.

قنا 1 - مصدر قني . 2 - رمح ، جمع : قناء . 3 - عنقود النخل ، العذق ، جمع : أقناء وقنيان وقنيان وقنوان وقنوان .

قني - يقنى ، قنا 1 - قني الأنف : ارتفع أعلاه واحدودب وسطه وضاق منخراه

أَقنانٍ : جمع قِنّ

أُقَن : جمع أُقْنَةُ

قَنَّنَ يُقَنِّن ، تقْنِينًا ، فهو مُقَنِّن ، والمفعول مُقَنَّن - للمتعدِّي قَنَّنَ المُشَرِّعُ : وضع القوانين ودوَّنها قَنَّنَ الطَّعامَ : أعطاه بتقتير

قَنَّى الحياءَ : لَزِمَه قَنَّى القناةَ : احتفرها قَنَّى اللهُ فلانًا : أَقناه

القَنَّاءُ : الذي يُثَقَّف القَنْا ويُعدُّها ليبيعها القَنَّاءُ : حفَّار القَنَوات

قَنانِيُّ : جمع قِنّينة

قَنى : مصدر قَنيَ

قَنِيَ قِنًا قَنىً قَنْوًا فهو أَقنى ، وهي قنواء والجمع : قُنْوٌ قَنِيَ الرَّجُلُ : رَضِيَ قَنِيَ بالشيءِ : رَضِىَ به وغَنِيَ قَنِيَ الأَنفُ قَنَّا : ارتفع وَسَطُ قَصَبَتِهِ وضاق منخراه قَنِيَت الشجرةُ : طالت قَنِيَ الحياءَ قَنْوًا : لزِمَه

قُنَن : جمع قُنّة

الجمع : قُنَنٌ ، و قِنان قُنَّة كلِّ شيءٍ : أَعلاه القُنَّة : الجبل المنفرد المرتفع في السماءِ قُنَّةُ الْجَبَلِ : قِمَّتُهُ ، أَعْلاَهُ

القُنَانُ : كُمُّ القميصِ القُنَانُ : ريم الإِبطِ

قِنًى : جمع قَنَاةُ

قِنًى : جمع قِنْيَةُ

الجمع : قِنَنٌ القِنَّةُ : القُوَّةُ من قوى الحبْلِ ، وهي الواحدة من خيوطه ، أَو من حبل اللِّيف خاصّة

الجمع : أَقناءٌ ، و قُنْيان ، و قُنْوان القِنَاءُ : العِذْقُ ، وهو من النَّخل كالعنقود من العنب وقَناءُ الحائط : إقناءَته

قِناء : جمع قَنَاةُ

قِنان : جمع قُنّة

الجمع : قانونَ و قُناة قَانٍ ، الْقَانِيٌ أَحْمَرُ قَانٍ : قانِئٌ ، شَدِيدُ الْحُمْرَةِ اسم فاعل من قنَا

قانٍ : فاعل من قَنَى