كل ما ولد، ويطلق على الذكر والأنثى والمفرد والجمع، وإن كان يغلب استخدامه للمفرد المذكر.
ولد
اسم · فعلمن جذر ولد٣ أحرف٦٤ مدخل في ١٠ معاجمرتبتها٢٣١شائعة جداً
المعنى
وَلَد · اسم
ملخص تحريري
اسم جنس يطلق على المولود، مشتق من الجذر و-ل-د الذي يدل على التوليد والنسل. يستعمل في اللغة العربية للدلالة على الابن أو الصبي، وهو من الألفاظ الأساسية في منظومة القرابة والنمو البشري.
المعنى الحديث
الابن المباشر للشخص (النسل).
الصبي الذي لم يبلغ الحلم بعد.
وَلَد · فعل
ملخص تحريري
فعل ثلاثي من الجذر و-ل-د، يدل في أصله على الإنجاب والولادة البيولوجية، ثم توسع دلاليا ليشمل الإنتاج المعنوي والمادي وتوليد الطاقة والأفكار.
المعنى الحديث
أحياء · وضعت الأنثى حملها، أخرجت جنينها من بطنها.
أنتج شيئا أو تسبب في ظهوره ونشوئه.
فيزياء · استخرج طاقة أو قوة من مصدر معين.
وَلَّد · فعل
ملخص تحريري
فعل ثلاثي مزيد بالتضعيف من الجذر (و ل د)، يفيد التعدية والمبالغة. يتنوع استعماله بين المعنى البيولوجي (المساعدة في الولادة) والمعاني التقنية والفيزيائية (إنتاج الطاقة) والمعاني المعنوية (إحداث الأثر).
المعنى الحديث
طب · قام بمساعدة الحامل على وضع جنينها.
أنتج شيئا من شيء آخر أو استخرجه منه.
أحدث أو تسبب في ظهور أمر ما.
فيزياء · استخرج الطاقة أو القوة المحركة من مصادرها.
تُغطّي المعاجم التراثية أدناه كافة المعاني: ابحث عن المعنى الذي تريد داخل الموسوعة.
المعجم الوسيط٤
معاني ولد
وَلَّدَ الأُنْثى : حَضَرَ ولادَها فعالجها حين يبين الولدُ منها . ويقال : وَلَّدَ الشاةَ ونحوَها . و وَلَّدَ الوَلدَ : ربّاه . و وَلَّدَ الشيءَ من الشَّيء : أَنشأَه منه . و وَلَّدَ الكلامَ والحديثَ : استحدثه .
مشتقات الجذر
الوَلَدُ
الوَلَدُ : كلُّ ما وُلِدَ . [ ويُطلَقُ على الذكر والأُنثى والمثنى والجمع ]. والجمع : أَولادٌ ، ووِلْدَةٌ . و الوَلَدُ الرَّهْط .
الوُلْدُ
الوُلْدُ ( بكسر الواو وضمها ) : الوَلَد . وفي أَمثالهم : :- وُلْدُكِ مَن دَمِّي عَقِبَيْكِ :- : أَي من نُفِسْتِ به فهو ابنك : يُضَربُ في ادِّعاء المرء ما ليس له .
وَلَدَتِ
وَلَدَتِ الأُنثى وَلَدَتِ ِ ( تَلِدُ ) وِلادًا ، ووِلادةً : وَضَعَتْ حَمْلَها . فهي والدٌ ، ووالدةٌ . ويقال : ولَدَت الجنينَ .
اللغة العربية المعاصرة٩
معاني ولد
وَلَد :- جمع أَوْلاد ووُلْد ووِلْدَان ووِلْدة : كُلّ ما وُلِد [ ويُطلق على الذكر والأنثى والمثنى والجمع ] :- وَلَد البقرة ، - { قُلْ إِنْ كَانَ لِلرَّحْمَنِ وُلْدٌ فَأَنَا أَوَّلُ الْعَابِدِينَ } [ ق ]، - { وَاخْشَوْا يَوْمًا لاَ يَجْزِي وَالِدٌ عَنْ وَلَدِهِ } - { يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُخَلَّدُونَ } :- • ما أدري أيّ وَلَد الرَّجل هو : أي أيُّ النَّاس هو ، - يا ولد : صيحة تُستعمل
وِلْد :- { أَفَرَأَيْتَ الَّذِي كَفَرَ بِآيَاتِنَا وَقَالَ لأُوتَيَنَّ مَالاً وَوِلْدًا } [ قرآن ] .
ولَّدَ يولِّد ، توْليدًا ، فهو مُوَلِّد ، والمفعول مُوَلَّد :- • ولَّدتِ القابِلةُ المرأةَ أولدتها ، تولَّت إخراج الجنين من بطنها ، ساعدتها على الولادة • ولَّد أحقادًا / ولَّد شرورًا : سبَّبها . • ولَّدَ الشَّخصُ الكلامَ : استحدثه ، ابتدعه :- ولَّد الحديثَ ، - ولَّد أسلوبًا جديدًا في الموسيقى . • ولَّد الشَّيءَ من الشَّيءِ : أنشأه واستخرجه منه :- ولَّد الكهرباء / الطَّاقةَ ، - ولَّد المصنعُ
مشتقات الجذر
توليد
اسمتوليد [مفرد]: 1- مصدر ولَّدَ| دار التَّوليد: مستشفى مخصَّص لتوليد النِّساء- محطَّة توليد الكهرباء: مكان يُتَّخذ لتوليد الكهرباء بما فيه من مبانٍ وآلات. 2- (حي) إنسال أفراد جديدة من النبات أو الحيوان. 3- (دب) إتيان الأديب بما لم يُسْبق إليه، وعكسه تقليد "هذا الأديب يميل إلى التَّوليد في الأسلوب والمعاني". 4- (سف) منهج استخدمه سقراط لاستخلاص الأفكار الموجودة في الذِّهن، وذلك بإلقاء أسئلة مرتبة تجعل
أولدَ يُولد، إيلادًا، فهو مُولِد، والمفعول مُولَد
أولدَ يُولد، إيلادًا، فهو مُولِد، والمفعول مُولَد • أولدت القابلةُ المرأةَ: تولَّت إخراجَ الجنين من بطنها.
استولدَ يستولد، استيلادًا، فهو مُسْتولِد، والمفعول مُستولَد (للمتعدِّي)
استولدَ يستولد، استيلادًا، فهو مُسْتولِد، والمفعول مُستولَد (للمتعدِّي) • استولد الرَّجُلُ: طلَب الولدَ. • استولد الرَّجلُ زوجتَه: أَحْبَلَها. • استولد البيطارُ الماشيةَ: جعلها تتوالد، خاصَّة بالتَّزاوج المنظَّم.
توالدَ يتوالد، تَوالُدًا، فهو مُتوالِد
توالدَ يتوالد، تَوالُدًا، فهو مُتوالِد • توالد النَّاسُ: تكاثَرُوا بالوِلادَة، ولَد بعضُهم بعضًا "تتوالد الشُّعوب الفقيرة بنسبة كبيرة".
تولُّد
اسمI تولُّد [مفرد]: 1- مصدر تولَّدَ عن/ تولَّدَ من. 2- (حي) نشأة الكائن الحي من شيء غير حيّ. • التَّولُّد الذَّاتيّ: (حي) النُّموّ المفترض لكائن حيّ عضويّ في مادّة ليس فيها خصائص الحياة. II تولَّدَ عن/ تولَّدَ من يتولَّد، تولُّدًا، فهو مُتولِّد، والمفعول مُتولَّد عنه • تولَّد الشَّيءُ عن الشَّيءِ/ تولَّد الشَّيءُ من الشَّيءِ: مُطاوع ولَّدَ: نشَأ عنه وصدر "تولَّدت تلك النَّتيجة عن هذه الأسباب-
توليديَّة
اسمتوليديَّة [مفرد]: 1- مصدر صناعيّ من توليد. 2- (لغ) نظرية لغويّة استخدمها الأمريكيّ تشومسكي في الخمسينيات، وافترض فيها وجود تركيب باطني وآخر ظاهريّ لكلّ جملة، ونظَّم العلاقة بين التراكيب عن طريق قوانين تحويليَّة.
مختار الصحاح١
معاني ولد
و ل د : الوَلَدُ يكون واحدا وجمعا وكذا الوُلْد بوزن القفل وقد يكون الوُلْدُ جمع وَلَدٍ كأَسَد وأُسْد و الوِلْد بالكسر لغة في الوُلْد و الوَلِيد الصبي والعبد والجمع وِلْدَانٌ كصبيان و وِلْدَةٌ كصِبْية و الوَلِيدَة الصبية وا مة والجمع الوَلاَئِد و وَلَدَتِ المرأة أولادا و وِلاَدَة و أَوْلَدَتْ حان ولادها و تَوَالَدُوا أي كثروا ووَلَدَ بعضهم بعضا و الوَالِدُ الأب و الوَالِدَةُ الأُم وهما الوَالِدَان
الرائد٦
معاني ولد
ولد - و ولد و ولد 1 - كل ما ولد . للمذكر والمؤنث والمثنى والجمع ، جمع : أولاد وولدة وإلدة وولد
ولد - توليدا 1 - ولد الطبيب أو القابلة المرأة : تولى ولادتها . 2 - ولد الولد : رباه . 3 - ولد الشيء من الشيء : أنشأه وأنتجه « ولد الكهرباء من الماء ». 4 - ولد الكلام أو الحديث : استحدثه .
مشتقات الجذر
ولد يلد
فعل* ولد يلد: لدة وولادا وولادة وإلادة ومولدا. 1-ت الأنثى: وضعت حملها. 2-ت الأرض النبات: أخرجته.
ولد توليدا. 1-الطبيب أو القابلة المرأة
* ولد توليدا. 1-الطبيب أو القابلة المرأة: تولى ولادتها. 2-الولد: رباه. 3-الشيء من الشيء: أنشأه وأنتجه «ولد الكهرباء من الماء». 4-الكلام أو الحديث: استحدثه.
ولد. كل ما ولد. للمذكر والمؤنث والمثنى والجمع، ج أولاد وولدة وإلدة وولد.ح
* ولد. كل ما ولد. للمذكر والمؤنث والمثنى والجمع، ج أولاد وولدة وإلدة وولد.ح
وَلود
ولود - ج ، ولد 1 - ولود : والدة . 2 - ولود : كثيرة الأولاد .
معجم الغني٨
معاني ولد
**وَلَدٌ** -ج:** أَوْلاَدٌ**،** وِلْدَةٌ**. [و ل د]. (للِذَّكَرِ وَالأُنْثَى وَالْمُثَنَّى وَالْجَمْعِ). 1. "وُلِدَ لَهُ وَلَدٌ" : كُلُّ ما وُلِدَ.** آل عمران آية 47قَالَتْ رَبِّي أَنَّى يَكُونُ لِي وَلَدٌ**! ( قرآن). 2. "وَلَدُ الزِّنَى" : مَنْ وُلِدَ عَنْ طَرِيقِ الزِّنَى.
**وَلَّدَ** - [و ل د]. (ف: ربا. متعد، م. بحرف).** وَلَّدَ**،** يُوَلِّدُ**، مص. تَوْلِيدٌ. 1. "وَلَّدَتِ الْقَابِلَةُ الْمَرْأَةَ" : تَوَلَّتْ تَوْلِيدَهَا، أَيْ وَضْعَ حَمْلِهَا حِينَ يَبِينُ مِنْهَا. 2. "وَلَّدَ الطَّاقَةَ مِنَ الشَّمْسِ" : أَنْشَأَهَا، أَخْرَجَهَا. وَلَّدَ الْكَهْرَبَاءَ مِنَ الْمَاءِ". 3. "وَلَّدَ كَلِمَاتٍ جَدِيدَةً" : اِسْتَحْدَثَهَا. 4. "الشَّكُّ يُوَلِّدُ الرِّيبَـةَ" :
**وَلَدَ** - [و ل د]. (ف: ثلا. لازمتع).** وَلَدَ**،** يَلِدُ**، مص. وِلاَدَةٌ. 1. "وَلَدَتِ الأُنْثَى" : وَضَعَتْ حَمْلَهَا. "وَلَدَتِ الْجَنِينَ". 2. "وَلَدَتِ الأَرْضُ النَّبَاتَ" : أَخْرَجَتْهُ.
**وُلْدٌ**،** وِلْدٌ** - [و ل د]. [ن. وَلَدٌ].
[ و ل د ]. ( فعل : ثلاثي لازم متعد ). وَلَدَ ، يَلِدُ ، مصدر وِلاَدَةٌ . 1 . :- وَلَدَتِ الأُنْثَى :- : وَضَعَتْ حَمْلَهَا . :- وَلَدَتِ الْجَنِينَ . 2 . :- وَلَدَتِ الأَرْضُ النَّبَاتَ :- : أَخْرَجَتْهُ .
[ و ل د ]. ( فعل : رباعي متعد بحرف ). وَلَّدَ ، يُوَلِّدُ ، مصدر تَوْلِيدٌ . 1 . :- وَلَّدَتِ الْقَابِلَةُ الْمَرْأَةَ :- : تَوَلَّتْ تَوْلِيدَهَا ، أَيْ وَضْعَ حَمْلِهَا حِينَ يَبِينُ مِنْهَا . 2 . :- وَلَّدَ الطَّاقَةَ مِنَ الشَّمْسِ :- : أَنْشَأَهَا ، أَخْرَجَهَا . وَلَّدَ الْكَهْرَبَاءَ مِنَ الْمَاءِ . 3 . :- وَلَّدَ كَلِمَاتٍ جَدِيدَةً :- : اِسْتَحْدَثَهَا . 4 . :- الشَّكُّ يُوَلِّدُ
[ و ل د ]. ن . وَلَدٌ .
جمع : أَوْلاَدٌ ، وِلْدَةٌ . [ و ل د ]. ( للِذَّكَرِ وَالأُنْثَى وَالْمُثَنَّى وَالْجَمْعِ ). 1 . :- وُلِدَ لَهُ وَلَدٌ :- : كُلُّ ما وُلِدَ . آل عمران آية 47 قَالَتْ رَبِّي أَنَّى يَكُونُ لِي وَلَدٌ ( قرآن ). 2 . :- وَلَدُ الزِّنَى :- : مَنْ وُلِدَ عَنْ طَرِيقِ الزِّنَى .
الصحاح في اللغة١
مشتقات الجذر
الوَلَدُ
الوَلَدُ قد يكون واحداً وجمعاً وكذلك الوُلْدُ بالضم. ومن أمثال بني أسدٍ: "وُلْدُكِ من دَمَّى عَقِبَيْكِ". وقد يكون الوُلْدُ جمع الوَلَدِ. والوِلْدُ: لغةٌ في الوُلْدِ. ويقال: ما أدري أيُّ وَلدِ الرجلِ هو، أيْ أيُّ الناس هو. والوَليدُ: الصبيُّ والعبدُ والجمع وِلْدانٌ ووِلْدَةٌ. والوَليدُ: الصبيَّةُ والأمَةُ والجمع الوَلائِدُ. ووَلَدَتِ المرأةُ تَلِدُ وِلاداً ووِلادَةً. وأَوْلَدَتْ: حان
القاموس المحيط٢
معاني ولد
ـ وَلَدُ ووُلْدُ ووِلْدُ ووَلْدُ : واحِدٌ وجمعٌ ، وقد يُجْمَعُ على أوْلادٍ ووِلْدَةٍ ، وإلْدَةٍ ، ووُلْدٍ . وَلَدَتْ تَلِدُ وِلاداً ووِلادةً وإلادَةً ولِدَةً ومَوْلِداً . وهي والِدٌ ووالِدَةٌ . وشاةٌ والدٌ ووالِدَةٌ ووَلود ، الجمع : وُلَّدٌ . وولَّدْتُها تَوْليداً فأوْلَدَتْ ، وهي مُولِدٌ من مَواليد وموالِدَ . ـ " وُلْدُكِ مَنْ دَمَّى عَقِبَيْكِ ": مَنْ نُفِسْتِ به فهو بْنُكِ . ـ وَليدُ :
مشتقات الجذر
لَدِكَ
ـ لَدِكَ به ، لَدْكاً ولَدَكاً : لَزِقَ .
لسان العرب١
مشتقات الجذر
الوَلِيدُ الصبي
الوَلِيدُ الصبي حين يُولَدُ وقال بعضهم تدعى الصبية أَيضاً وليداً وقال بعضهم بل هو للذكر دون الأُنثى وقال ابن شميل يقال غلامٌ مَوْلُودٌ وجارية مَوْلودةٌ أَي حين ولدته أُمُّه والولد اسم يجمع الواحد والكثير والذكر والأُنثى ابن سيده ولَدَتْهُ أُمُّهُ ولادةً وإِلادةً على البدل فهي والِدةٌ على الفعل ووالِدٌ على النسب حكاه ثعلب في المرأَة وكل حامل تَلِدُ ويقال لأُم الرجل هذه والدة وَوَلَدَتِ
تاج العروس١
معاني ولد
الوَلَدُ محركةً والوُلْد بالضمّ واحِدٌ مِثْل العَرَبِ والعَجَمِ والعُجْم ونحو ذلك قاله الزَّجَّاج وأَنشَدَ الفَرَّاءُ : وَلَقَدْ رَأَيْتُ مَعَاشِراً ... قَدْ ثَمَّرُوا مَالاً وَوُلْدَا الوِلْد بالكَسْرِ لُغَة كذا الفتح مع السكون واحدٌ وجَمعٌ قال ابنُ سِيده : وهو يَقَع على الوَاحِد والجَمِيع والذَّكرِ والأُنْثَى وقد يُجْمَع أَي الوَلَدُ محركةً كما صَرَّح به غيرُ واحد على أَوْلاَدٍ كسَبَبٍ
معجم المعاني الجامع٣١
معاني ولد
الجمع : أَوْلاد و وُلْد و وِلْدَان و وِلْدة وُلْدٌ ، وِلْدٌ ، وَلَدٌ الوَلَدُ : كلُّ ما وُلِدَ [ ويُطلَقُ على الذكر والأُنثى والمثنى والجمع ] وَلَدُ الزِّنَى : مَنْ وُلِدَ عَنْ طَرِيقِ الزِّنَى
ولَدَ / ولَدَ من يَلِد ، لِدْ ، وِلادَةً ووِلادًا ، فهو والد ، وهي والدٌ ، ووالدةٌ والمفعول مولود - للمتعدِّي ووليد - للمتعدِّي ولَدتِ الأُنْثَى : وضعت حَمْلَهَا في نهاية مُدَّة الحمل ، أنجبت مولودًا تَمخَّض الجبلُ فولَد فأرًا : مثل يضرب للكبير يأتي بأمرٍ صغير ، وُلِد وفي فمهِ مِلْعقة من ذهب : هو من أسرة غنيَّة ، مترف ومرفَّه منذ الصِّغر ولَدتِ الأرضُ النَّباتَ : أخْرجته ولَدت من فلان : كان لها
وُلْد : جمع وَلَد
وُلَّد : جمع والِد
وُلَّد : جمع وَلود
وُلْد : جمع وَلَد
مشتقات الجذر
ولد الزنا
المولود من الزنا ( انظر : زنا ). ( فقهية )
نسب ولد اللعان
إلى من ينسب إلى الأب أم إلى الأم . ( فقهية )
ذات ولد
الأمة التي أنجبت ولدا من سيدها ، وهذا الولد حر ، لا يجوز بعد للسيد بيع أم الولد ، ولو مات فهي تتحرر حيث أن ولدها سيرث أمه المملوكة من أبيه ولو بمقدار حصته لذا تنعتق قهرا ، وتسعى هي بباقي الحصة لباقي الورثة . ( فقهية )
إِيلاد
اسمإيلاد : مصدر أَولَدَ
أَوْلاد
اسمأَوْلاد : جمع وَلَد
توْليد
اسمتوْليد : مصدر ولَّدَ
توليد
اسممصدر وَلَّدَ تَوْلِيدُ المرْأةِ : جَعْلُهَا تَلِدُ تَوْلِيدُ كَلِمَاتٍ جَدِيدَةٍ : اِشْتِقَاقُهَا مَحَطَّةُ تَوْلِيدِ الكَهْرَبَاءِ : مَرْكَزُ إنْتَاجِ الطَّاقَةِ الكَهْرَبَائِيَّةِ تَوْلِيدُ فَاكِهَةٍ : تَعْصِيرُهَا ، اِسْتِخْرَاجُ مَائِهَا دار التَّوليد : مستشفى مخصَّص لتوليد النِّساء ، ( الأحياء ) إنسال أفراد جديدة من النبات أو الحيوان ( آداب ) إتيان الأديب بما لم يُسْبق إليه ، وعكسه تقليد هذا
مَوَاليدُ
اسممَوَاليدُ : جمع مَولود
مَولِد
اسمالجمع : مَوالِدُ المَوْلِدُ : اسم مكان من ولَدَ / ولَدَ من : موضِع الوِلادة المَوْلِدُ : اسم زمان من ولَدَ / ولَدَ من : وقت الوِلادة
مَولود
اسمالجمع : مولودون و مَوَاليدُ ، المؤنث : مَوْلودة ، و الجمع للمؤنث : مَوْلُودات و مَوَاليدُ اسم مفعول من ولَدَ / ولَدَ من المَوْلُودُ : الصَّغِيرُ لقرب عهده من الوِلادة سِجِلّ المواليد : سجلّ رسميّ يدوّن فيه تاريخ الولادة وموضعها وجنس الوليد واسمه وأسماء والديه ، مولود سباعيّ : ولد لسبعة أشهر من الحمل ، هو من مواليد سنة كذا : أي وُلد في سنة كذا معدَّل المواليد / إحصاء المواليد : نسبة مجموع المواليد
مُوَلَّد
اسممُوَلَّد : اسم المفعول من ولَّدَ
مُوَلِّد
اسممُوَلِّد : فاعل من ولَّدَ
مُولَد
اسممُولَد : اسم المفعول من أَولَدَ
مُولِد
اسممُولِد : فاعل من أَولَدَ
موَلَّد
اسماسم مفعول من ولَّدَ المُوَلَّدُ : المحْدَثُ من كلِّ شيء المُوَلَّدُ من الرجال : العَربيُّ غيرُ المحْض المُوَلَّدُ : مَن وُلِدَ عند العرب ونشأَ مع أَولادهم وتأَدَّب بآدابهم المُوَلَّدُ من الكلام : كلُّ لفظٍ كان عربيَّ الأَصل ثم تغيَّر في الاستعمال كتابٌ مُوَلَّدٌ : مُفْتَعل الشُّعَرَاءُ الْمُوَلَّدُونَ : الْمُحْدَثُونَ المُوَلَّدُ : ( الأحياء ) مهجَّن ، من جاء من سلالتين مختلفتين
موَلَّدة
اسمالمُوَلَّدَةُ : المولودةُ بين العرب ، الناشئةُ مع أَولادهم ، المتأَدِّبَةُ بآدابهم المُوَلَّدَةُ : المُحدَثةُ من كلِّ شيء جاءَ ببيِّنَةٍ مولَّدةٍ : ليست بمحقَّقة
مولِّد
اسمالجمع : مولِّدات اسم فاعل من ولَّدَ المُوَلّدُ : طبيبٌ يتولَّى توليدَ المرأَة الْمَرْأَةُ الْمُوَلِّدَةُ : الْمُخْتَصَّةُ بِتَوْلِيدِ النِّسَاءِ ، القَابِلَةُ طَبِيبٌ مُوَلِّدٌ منتج أو مربي الحيوانات أو النَّباتات لجعلها تتكاثر مُولِّد كهربائيّ : ( الطبيعة والفيزياء ) جهاز أو مكنة تحوِّل الطاقة الميكانيكية إلى طاقة كهربية على شكل تيار مستمرّ أو متردِّد المولِّد المضادّ : ( طب ) مادّة تعمل على
ولد الرّجل
رَهْطه ، أولاده وذرّيته :- { وَاتَّبَعُوا مَنْ لَمْ يَزِدْهُ مَالُهُ وَوَلَدُهُ إلاَّ خَسَارًا }.
ولّد الشّخص الكلام
استحدثه ، ابتدعه :- ولَّد الحديثَ - ولَّد أسلوبًا جديدًا في الموسيقى .
ولّد الشّيء من الشّيء
أنشأه واستخرجه منه :- ولَّد الكهرباء / الطَّاقةَ - ولَّد المصنعُ زُيُوتًا من النَّفْط .
ذات ولد
هي الأمة التي أنجبت ولدا من سيدها ، وهذا الولد حر ، لا يجوز بعد للسيد بيع أم الولد ، ولو مات فهي تتحرر حيث أن ولدها سيرث أمه المملوكة من أبيه ولو بمقدار حصته لذا تنعتق قهرا ، وتسعى هي بباقي الحصة لباقي الورثة .
الولد للفراش
الفراش هو المرأة الموطوءة بحق شرعي ( نكاح أو ملك يمين )
انتساب الولد
إلى أبيه
والد و ما وَلد
آدم و جميع ذريّـته أو الصالحين منهم سورة : البلد ، آية رقم : 3
أم الولد
هي الأمة التي حملت من سيدها وأتت بولد
من نفس الجذر
٧٬٢١٠ مشتقّةالتصريف
وَلَد · اسم
وَلَد · فعل
- الماضيوَلَدَ
- المضارعيَلِدُ
- الأمرلِدْ
المرادفات والأضداد
في القرآن
تَرِد في القرآن الكريم ١٧ مرة
قَالَتْ رَبِّ أَنَّىٰ يَكُونُ لِى وَلَدٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِى بَشَرٌ قَالَ كَذَٰلِكِ ٱللَّهُ يَخْلُقُ مَا يَشَآءُ إِذَا قَضَىٰٓ أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُۥ كُن فَيَكُونُ
سورة آل عمران: ٤٧
يُوصِيكُمُ ٱللَّهُ فِىٓ أَوْلَٰدِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ ٱلْأُنثَيَيْنِ فَإِن كُنَّ نِسَآءً فَوْقَ ٱثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ وَإِن كَانَتْ وَٰحِدَةً فَلَهَا ٱلنِّصْفُ وَلِأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَٰحِدٍ مِّنْهُمَا ٱلسُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِن كَانَ لَهُۥ وَلَدٌ فَإِن لَّمْ يَكُن لَّهُۥ وَلَدٌ وَوَرِثَهُۥٓ أَبَوَاهُ فَلِأُمِّهِ ٱلثُّلُثُ فَإِن كَانَ لَهُۥٓ إِخْوَةٌ فَلِأُمِّهِ ٱلسُّدُسُ مِنۢ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِى بِهَآ أَوْ دَيْنٍ ءَابَآؤُكُمْ وَأَبْنَآؤُكُمْ لَا تَدْرُونَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ لَكُمْ نَفْعًا فَرِيضَةً مِّنَ ٱللَّهِ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا
سورة النساء: ١١
وَلَكُمْ نِصْفُ مَا تَرَكَ أَزْوَٰجُكُمْ إِن لَّمْ يَكُن لَّهُنَّ وَلَدٌ فَإِن كَانَ لَهُنَّ وَلَدٌ فَلَكُمُ ٱلرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْنَ مِنۢ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِينَ بِهَآ أَوْ دَيْنٍ وَلَهُنَّ ٱلرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْتُمْ إِن لَّمْ يَكُن لَّكُمْ وَلَدٌ فَإِن كَانَ لَكُمْ وَلَدٌ فَلَهُنَّ ٱلثُّمُنُ مِمَّا تَرَكْتُم مِّنۢ بَعْدِ وَصِيَّةٍ تُوصُونَ بِهَآ أَوْ دَيْنٍ وَإِن كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلَٰلَةً أَوِ ٱمْرَأَةٌ وَلَهُۥٓ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ فَلِكُلِّ وَٰحِدٍ مِّنْهُمَا ٱلسُّدُسُ فَإِن كَانُوٓا۟ أَكْثَرَ مِن ذَٰلِكَ فَهُمْ شُرَكَآءُ فِى ٱلثُّلُثِ مِنۢ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصَىٰ بِهَآ أَوْ دَيْنٍ غَيْرَ مُضَآرٍّ وَصِيَّةً مِّنَ ٱللَّهِ وَٱللَّهُ عَلِيمٌ حَلِيمٌ
سورة النساء: ١٢
يَٰٓأَهْلَ ٱلْكِتَٰبِ لَا تَغْلُوا۟ فِى دِينِكُمْ وَلَا تَقُولُوا۟ عَلَى ٱللَّهِ إِلَّا ٱلْحَقَّ إِنَّمَا ٱلْمَسِيحُ عِيسَى ٱبْنُ مَرْيَمَ رَسُولُ ٱللَّهِ وَكَلِمَتُهُۥٓ أَلْقَىٰهَآ إِلَىٰ مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِّنْهُ فَـَٔامِنُوا۟ بِٱللَّهِ وَرُسُلِهِۦ وَلَا تَقُولُوا۟ ثَلَٰثَةٌ ٱنتَهُوا۟ خَيْرًا لَّكُمْ إِنَّمَا ٱللَّهُ إِلَٰهٌ وَٰحِدٌ سُبْحَٰنَهُۥٓ أَن يَكُونَ لَهُۥ وَلَدٌ لَّهُۥ مَا فِى ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِى ٱلْأَرْضِ وَكَفَىٰ بِٱللَّهِ وَكِيلًا
سورة النساء: ١٧١
يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ ٱللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِى ٱلْكَلَٰلَةِ إِنِ ٱمْرُؤٌا۟ هَلَكَ لَيْسَ لَهُۥ وَلَدٌ وَلَهُۥٓ أُخْتٌ فَلَهَا نِصْفُ مَا تَرَكَ وَهُوَ يَرِثُهَآ إِن لَّمْ يَكُن لَّهَا وَلَدٌ فَإِن كَانَتَا ٱثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا ٱلثُّلُثَانِ مِمَّا تَرَكَ وَإِن كَانُوٓا۟ إِخْوَةً رِّجَالًا وَنِسَآءً فَلِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ ٱلْأُنثَيَيْنِ يُبَيِّنُ ٱللَّهُ لَكُمْ أَن تَضِلُّوا۟ وَٱللَّهُ بِكُلِّ شَىْءٍ عَلِيمٌۢ
سورة النساء: ١٧٦
بَدِيعُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ أَنَّىٰ يَكُونُ لَهُۥ وَلَدٌ وَلَمْ تَكُن لَّهُۥ صَٰحِبَةٌ وَخَلَقَ كُلَّ شَىْءٍ وَهُوَ بِكُلِّ شَىْءٍ عَلِيمٌ
سورة الأنعام: ١٠١
وَسَلَٰمٌ عَلَيْهِ يَوْمَ وُلِدَ وَيَوْمَ يَمُوتُ وَيَوْمَ يُبْعَثُ حَيًّا
سورة مريم: ١٥
مَا كَانَ لِلَّهِ أَن يَتَّخِذَ مِن وَلَدٍ سُبْحَٰنَهُۥٓ إِذَا قَضَىٰٓ أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُۥ كُن فَيَكُونُ
سورة مريم: ٣٥
مَا ٱتَّخَذَ ٱللَّهُ مِن وَلَدٍ وَمَا كَانَ مَعَهُۥ مِنْ إِلَٰهٍ إِذًا لَّذَهَبَ كُلُّ إِلَٰهٍۭ بِمَا خَلَقَ وَلَعَلَا بَعْضُهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ سُبْحَٰنَ ٱللَّهِ عَمَّا يَصِفُونَ
سورة المؤمنون: ٩١
وَلَدَ ٱللَّهُ وَإِنَّهُمْ لَكَٰذِبُونَ
سورة الصافات: ١٥٢
اللهجات
الجزائرطْفَل[ṭfal]هَاد الطْفَل عَاقِل بَزَّاف.
استخدام لفظ «طفل» الفصيح للدلالة على الولد (الذكر) تحديداً.
نموذج لغوي
مصروَاد[wād]يَا وَاد تَعَالَى هِنَا.
تخفيف لكلمة «ولد» بحذف اللام في النطق الدارج.
نموذج لغوي
العراقوَلَد[walad]هَذَا الْوَلَد حَبَّاب.
اللفظ الفصيح نفسه يُستعمل، ويُجمع على «ولِد» بكسر اللام.
نموذج لغوي
المغربدْرِي[drī]هَاد الدْرِي كِيقْرَا مِزْيَان.
من «الذرية»؛ وتُطلق في المغرب على الصبي أو الشاب.
نموذج لغوي
السعوديةوَلَد[walad]يَا وَلَد انْتِبِه لِلطَّرِيق.
اللفظ الفصيح نفسه يُستعمل.
نموذج لغوي
سورياوَلَد[walad]الْوَلَد عَم يِلْعَب بِالشَّارِع.
اللفظ الفصيح نفسه، ويُستخدم أحياناً لوصف الطفل الصغير مطلقاً.
نموذج لغوي
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «ولد» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
القافية
قافية تامة
نفس النهاية: ـلدكلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
نفس الوزن
وزن: فَعَلكلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
قافية قريبة
نهايات مشابهة صوتياًكلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف
اكتشف كلمات مرتبطة بـ ولد حسب الأحرف المشتركة.