اعبل

به ـَ عَبْلاً: ذهب. وـ الشَّجَرَ: حتَّ ورقه. وـ الشيءَ: ردَّه. وـ حبسه؛ يقال: ما عَبَلك عَنَّا. وـ قطعه. ويقال: عَبلَتْه عَبُول: أصابته المنيّة.( عَبِلَ ) ـَ عَبَلاً: غلظ وضخم وابيضّ. فهو عَبِل.( عَبُلَ ) ـُ عَبَالَة: عَبِل. فهو عَبْل.( أعْبَلَ ): عَبِل. وـ الشجرُ: كان ذا عَبَل.( الأعْبَل ): الجبل الأبيض. ويقال: حجر أعبل.( العَابِل ) من الغِلْمان: السَّمين. ( ج ) عُبَّل.( العَبَال ): الوَرْد…

رجلٌ عَبْلُ الذراعين، أي ضخمهما. وفرسٌ عَبْلُ الشَوى، أي غليظ القوائم. وقد عَبُلَ بالضم عَبالَةً. وامرأةٌ عَبْلَةٌ: تامّة الخلقِ، والجمع عَبْلاتٌ وعِبالٌ. وعَبَلْتُ الحبل عَبْلاً: فَتَلته. والعَبَلُ بالتحريك: الهَدَبُ وهو كل ورقٍ مفتولٍ، مثل ورق الأَرْطَى والأثْل والطَرْفاء ونحو ذلك. قال ابن السكيت: يقال أَعْبَلَ الأرطى، إذا غلُظ هَدَبُهُ في القَيظ واحمرّ، وصلح أن يُدْبَغَ به. قال…

العَبْلُ الضَّخْم من كل شيء وفي صفة سعد بن معاذ كان عَبْلاً من الرِّجال أَي ضَخْماً والأُنثى عَبْلة وجمعها عِبالٌ وقد عَبُلَ بالضم عَبالةً فهو أَعْبَلُ غَلُظ وابْيَضَّ وأَصله في الذراعين وجارية عَبْلة والجمع عَبْلاتٌ لأَنها نَعْتٌ ورَجُل عَبْلُ الذِّراعين أَي ضَخْمُهما وفَرَسٌ عَبْلُ الشَّوَى أَي غليظ القوائم وامرأَة عَبْلة أَي تامَّة الخَلْق والجمع عَبْلاتٌ وعِبالٌ مثل ضَخْماتٍ وضِخام الأَصمعي…

" العَبْلُ : الضَّخْم من كل شيء . وفي صفة سعد بن معاذ : كان عَبْلاً من الرِّجال أَي ضَخْماً ، والأُنثى عَبْلة ، وجمعها عِبالٌ . وقد عَبُلَ ، بالضم ، عَبالةً ، فهو أَعْبَلُ : غَلُظ وابْيَضَّ ، وأَصله في الذراعين ، وجارية عَبْلة ، والجمع عَبْلاتٌ لأَنها نَعْتٌ . ورَجُل عَبْلُ الذِّراعين أَي ضَخْمُهما . وفَرَسٌ عَبْلُ الشَّوَى أَي غليظ القوائم . وامرأَة عَبْلة أَي تامَّة الخَلْق ، والجمع عَبْلاتٌ…

الْعَبَلُ : الضَّخْمُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ ومنهُ الحَدِيثُ في صِفَةِ سَعْدِ بنِ مُعَاذٍ : كانَ عَبْلاً مِنَ الرِّجالِ ورَجُلٌ عَبْلُ الذِّراعَيْنِ : أي ضَخْمُهُما وفَرَسٌ عَبْلُ الشَّوَى : أي غَلِيظُ الْقَوائِمِ قالَ امْرُؤُ القَيْسِ : " سَلِيمُ الشَّظَى عَبْلُ الشَّوَى شَنِجُ النَّسَاله حَجَبَاتٌ مُشْرِفَاتٌ عَلى الْفَالِ وهِيَ بِهَاءٍ ج عِبَالٌ كَجِبَالٍ وضِخَامٍ وجَمْعُ عَبْلَةَ عَبْلاَتٌ…