البلد

I تبلَّدَ يتبلَّد، تبلُّدًا، فهو مُتبلِّد • تبلَّد الشَّخصُ: 1- صار بليدًا أو حُرم الذّكاءَ والفِطْنَة والمضاءَ في الأمور| متبلِّد الإحساس: لا يتأثّر. 2- استبلد، تصنَّع الخمولَ، تكلَّفه وتظاهر به. II تبلُّد [مفرد]: 1- مصدر تبلَّدَ. 2- (نف) حالة نفسيّة تتصف بغياب الشعور والانفعال. 3- (نف) لا مبالاة مرضيّة، تعتبر العَرَض الرئيسيّ في الحالات النفسيّة المرضيّة.

بَلَديَّة [مفرد]: 1- اسم مؤنَّث منسوب إلى بَلَد: "رقصة بلديّة". 2- مصدر صناعيّ من بَلَد: تقسيم إداريّ يقوم على شئون مدينة ويُعنى بمرافقها العامّة، يشرف عليه مسئول حكوميّ يُعرف باسم مدير أو رئيس البَلَديّة ويعاونه مجلس بَلَديّ، مؤلَّف من ممثِّلين عن المناطق| دار البلديَّة: مبنى يحتوي على مكاتب موظفي البلدة ويضمُّ مجلس البلديَّة والمحاكم القانونيَّة- محصِّل البلديّة: الذي يجمع الضَّرائب أو الرّسوم.

بَلديّ [مفرد]: اسم منسوب إلى بَلَد: مكان مُتَّخذ وطنًا "قرار بلديّ"| المجلس البلديّ: مجلس أعيان البلد- رَقْصٌ بلديّ/ غناء بلديّ: شعبيّ. • البلديّ من النَّبات: النَّبات الأصليّ الذي نشأ في البلد نفسه، عكس الدَّخيل المجلوب من الخارج "نباتات بلديّة".

بَليد [مفرد]: ج بُلداء: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من بلُدَ وبلِدَ.

بَلادَة [مفرد]: 1- مصدر بلُدَ| بَلادَة الشُّعور: جمودُه. 2- عكس الفهم، ركون الذِّهن "البلادة تجعل صاحبها مقصِّرًا في إدراك المعارف"| بَلادَة العقل: ثقل الفهم، وركود الذِّهن، وضعف الذَّكاء.

استبلدَ يستبلد، استبلادًا، فهو مُستبلِد • استبلد الرَّجلُ: 1- بلُد؛ ضعُف ذكاؤُه وثَقُل فَهْمُه. 2- ادّعى البلادة وتظاهر بعدم الفهم.

بَلْدَة [مفرد]: ج بَلْدات وبِلاد: 1- مدينة أو قرية، قطعة من البلد "{بَلْدَةٌ طَيِّبَةٌ وَرَبٌّ غَفُورٌ}". 2- مركز تجمّع سكّانيّ أكبر من قرية وأصغر من مدينة. 3- رقعة واسعة من الأرض محدودة خالية أو مسكونة "{وَأَحْيَيْنَا بِهِ بَلْدَةً مَيْتًا}"| هي بلدة بيني وبينك: لن نلتقي أبدًا.

* بلد يبلد: بلودا. 1-بالمكان: أقام به. 2-بالمكان: اتخذه بلدا.

* بلد يبلد: بلادة. 1-كان بليدا ضعيف الذكاء. 2-كان قليل النشاط. 3-ذل وخضع.

* بلد يبلد: بلدا. 1-كان «أبلد»، أي بعد ما بين حاجبيه. 2-كان بليدا ضعيف الذكاء.>

* بلد تبليدا. 1-ه: عوده حياة البلد الذي هو فيه، وتقاليده، وهواءه. 2-كان عاجز الرأي. 3-فتر نشاطه. 4-سقط أرضا من ضعفه. 5-لم يتجه لشيء. 6-الفرس: تأخر فلم يسبق. 7-بخل. 8-السحاب: أعطى مطرا قليلا.

**بَلِدَ** - [ب ل د]. (ف: ثلا. لازم).** بَلِدَ**،** يَبْلَدُ**، مص. بَلَدٌ. "بَلِدَ الوَلَدُ" : ضَعُفَ ذَكاؤُهُ وَلَمْ تَعُدْ لَهُ القُدْرَةُ على الفَهْمِ والاسْتِيعابِ.

**بَلَّدَ** - [ب ل د]. (ف: ربا. لازمتع).** بَلَّدْتُ**،** أُبَلِّدُ**،** بَلِّدْ**،  مص. تَبْلِيدٌ. 1. "بَلَّدَ المُهاجِرَ" : عَوَّدَهُ حَياةَ البَلَدِ الذِي هُو فيهِ، تَقالِيدَهُ وَهواءهُ. 2. "بَلَّدَ الرَّجُلُ" :كانَ ضَعيفاً، فاتِرَ العَمَلِ، لَمْ يَتَحَرَّكْ. 3. "بَلَّدَ الفَرَسُ" : تَأَخَّرَ فَلَمْ يَسْبِقْ. 4. "بَلَّدَ السَّحابُ": لم يُمْطِرْ.

**بَلُدَ** - [ب ل د]. (ف: ثلا. لازم).** بَلُدَ**،** يَبْلُدُ**، مص. بَلادَةٌ. "بَلُدَ بَلادَةً لَمْ أَفْهَمْ سَبَبَها" : قَلَّ نَشاطُهُ وَمَحْصولُهُ العَقْلِيُّ، ضَعُفَ ذَكاؤُهُ.

**بَلَدَ** - [ب ل د]. (ف: ثلا. لازم. م. بحرف).** بَلَدْتُ**،** أَبْلُدُ**،** اُبْلُدْ**، مص. بُلُودٌ. "بَلَدَ بِالْمَكانِ" : لَبِدَ بِهِ، اِتَّخَذَهُ بَلَداً وَلَزِمَهُ.

ابْلَنْدَكَ الشيءُ أَهمَلَه الجوهريُّ وصاحِبُ اللِّسانِ وقال ابنُ عَبّادٍ : أي اتَّسَعَ . قال : وابْلَنْدَكَ الحَوْضُ : اسْتَوَى بالأَرْضِ كما في العُبابِ والتَّكْمِلَة

المكان الآمن أو المدينة الآمنة وهي مكة . ( فقهية )

بَلَدْتُ ، أَبْلُدُ ، اُبْلُدْ ، مصدر بُلُودٌ بَلَدَ بِالْمَكانِ : لَبِدَ بِهِ ، اِتَّخَذَهُ بَلَداً وَلَزِمَهُ

بلُدَ يَبلُد ، بَلادَةً ، فهو بَليد بلُد الطِّفلُ : ضَعُف ذكاؤُه ، وثَقُل فَهْمُه ، ضدّ ذكا وفطِن تلميذ بليد بلُد الرَّجلُ : استكان ، وقبل الضَّيْمَ من بلُدَ وجمُد لم يصب الفلاحَ

بلِد الطِّفلُ : ضَعُف ذكاؤُه ، وثَقُل فَهْمُه ، ضدّ ذكا وفطِن تلميذ بليد بلُد ، قلَّ نشاطُه بلِدَ الرَّجلُ : بلُد ، استكان وقبل الضَّيْمَ

بَلَّدْتُ ، أُبَلِّدُ ، بَلِّدْ ، مصدر تَبْلِيدٌ بَلَّدَ المُهاجِرَ : عَوَّدَهُ حَياةَ البَلَدِ الذِي هُو فيهِ ، تَقالِيدَهُ وَهواءهُ بَلَّدَ الرَّجُلُ : كانَ ضَعيفاً ، فاتِرَ العَمَلِ ، لَمْ يَتَحَرَّكْ بَلَّدَ : فتر في العمل وقَصَّر بَلَّدَ سقط إِلى الأرض من الضعف بلَّد الفَرَسُ : لم يَسْبِق وبلَّد السحابُ : لم يُمْطِر

بُلْد : جمع أبْلَدُ

بُلْدان : جمع بَلَد

مكة المكرّمة سورة : التين ، آية رقم : 3

بمكّة المكرّمة سورة : البلد ، آية رقم : 1

حلالٌ لك ما تـَـصْـنـَـع به يومئذ سورة : البلد ، آية رقم : 2

المكان الآمن أو المدينة الآمنة وهي مكة