المكان

ـِ كَيْناً: خَضَعَ وذلّ.( أكانَه ) الله: أخضعه وأدخل عليه من الذلّ ما أكانه.( اكْتَانَ ): حزِن، أو حزن وهو يُسِرّ الحزن.( اسْتَكَانَ ): خضع وذلّ.( الكِينَا ): قشر نبات من الفصيلة الكُوِّيّة ينمو في أمريكا الجنوبية والهند وجاوة. ويستخرج منه عدة قَلْوَانيات أهمها الكينين والكونيدين. ( مج ).( الكَيْنَة ): النَّبِقَة. وـ الكَفَالَة.( المُكْتَان ): الكفيل.

اللَّمَاكُ اللَّمَاكُ يقال: ما تلمَّك بلَمَاك : ما ذاق شيئاً، وما ذاق لَمَاكاً ولا لَمَاجاً. [ولا يستعمل إِلا في النفي].

اللَّمْكُ : اللُّماك .

تَلَمّكَ فلانٌ: حَرَّكَ لحيَيْه بالكلام أَو الطعام. ويقال: تلمَّك البعيرُ: لَوَى لَحْييه. و تَلَمّكَ تلمَّظ.

لَمَكَ العَجِينَ لَمَكَ ُ لَمْكاً : أَنعمَ عَجْنَه.

اللَّمِيكُ : المكحول العَيْنَين.

اللُّمَاكُ (بضم اللام وكسرها) : الجلاءُ يُكْحَلُ به العين.

المَكَا : جُحْر الثعلب والأَرنب ونحوهما، أَومَجْثِمُها. والجمع : أمْكاءٌ.

استكانة [مفرد]: مصدر استكانَ/ استكانَ لـ.

* كان يكون: كونا وكيانا وكينونة. (

* كان يكون: كونا وكيانا. (كون) عليه: تكفل به.

* كان يكين: كينا. (كين) له: خضع.è

* كان الكاني). ج كناة. 1-فا. 2-الذي يلجأ إلى الكتابة والتلويح.

تلمك - تلمكا 1- تلمك : حرك لحييه عند الكلام أو الأكل. 2- تلمك الجمل : لوى لحييه.

لمك - يلمك ، لمكا 1- لمك العجين : أجاد عجنه

لمك 1- مصدر لمك . 2- حجر تكحل به العين.

لميك 1-مكحول العين

ـ لَمْكُ : الجِلاءُ يُكْحَلُ به العَيْن، كاللُّـماكِ واللِّماكُ ، ومَلْكُ العَجينِ. ـ ما تَلَمَّكَ بلَماكٍ : ما ذاقَ شيئاً. ـ تَلَمَّكَ البعيرُ: لَوَى لَحْيَيْهِ، وتَلَمَّظَ. ـ لَمَكُ ولامَكُ: أبو نوحٍ النبِيِّ، صلى الله عليه وسلم. ـ لَمِيكُ : المَكْحولُ العَيْنَيْنِ. ـ يَلْمَكُ: الشابُّ القويُّ، خاصٌّ بالرِجالِ.

الموقع الذي تتوافر فيه المزايا السياحية. (قانونية)

الموقع الذي تتوافر فيه المزايا السياحية.

لَمَكَ لَمْكاً لَمَكَ العَجِينَ : أَنعمَ عَجْنَه

لَمْك : مصدر لَمَكَ

اللَّمْكُ : اللُّماك

اللَّمِيكُ : المكحول العَيْنَين

بفتح فسكون جمع مكاكيك ، مكيال سعته صاع ونصف وهو يعادل عند الحنفية 89 ، 4 لترا وعند غيرهم 125 ، 4 لترا بناء على اختلافهم في مقدار المد: ( انظر: مقادير ). (فقهية)

حَرَّكَ لحيَيْه بالكلام أَو الطعام.

لَوَى لَحْييه.

القانون السائد في المكان الذي أبرم به العقد. (مالية)

الإقامة الدائمة فيه. (فقهية)

أطلَّ، اطّلع عليه من فوق ''من هذا التلِّ نشرِف على المكان - بيته يشرف على البحر''? مكان مُشرف.

القانون السائد في المكان الذي أبرم به العقد.

أَحَاطَ بِهِ. يَلُفُّ الْمَكَانَ صَمْتٌ كَئِيبٌ.

الإقامة الدائمة فيه.

وُجودُهُ رَائِعاً، رَائِقاً.

صادَ فيهِ.

اِتَّسَعَ.

خَرَجَ مِنْهُ خُفْيَةً اِنْسَلَّ إلى غُرْفَتِهِ في هُدوءٍ.

انقطع عنه وتجنَّبه وتحاشاه ابتَعِدْ عن الشرّ.

استتر.

حلَّه، نزَل به ، أخذه.

تَردَّد. .

دخله، صار داخله.

القانون السائد في المكان الذي أبرم به العقد ، وتعني بالانجليزية: lex loci

المَكان البعيد أو المجهول أو غير المحدَّد.

أتاه، أشرف عليه :-أوفى على الانتهاء.

صار فارغًا، فرغ ممّا به :-خلا الشارع من المارّة- لا يخلو كلامه من فائدة- {اقْتُلُوا يُوسُفَ أَوِ اطْرَحُوهُ أَرْضًا يَخْلُ

صار داخله، عكس خرج منه :-دخل الدّارَ/ إلى الدار/ في الدار- دخل الغزاةُ بلدًا

توجَّهَ إليه عامدًا :-قصَد الحِجازَ- يقصُد الحجَّاجُ البيتَ الحرام كلَّ عام :- ° قصَد قصدَه

صيّره داخِلَه، سمح له بالدّخول، عكس أخرجَه :-أدخل البيانات في الحاسب