الرَّثْنَةُ الأَرْضَ ـِ رَثْناً: أَصَابَتْهَا.( رَثَّنَتِ ) الرَّثْنَةُ الأَرْضَ: رَثَنَتْهَا.( تَرَثَّنَتِ ) المرأَةُ: طَلَتْ وجهها بالزَّعفران.( الرَّثْنَةُ ): الرَّثْمَةُ، وهي المطر الخفيف المتقطِّع. ( ج ) رِثَانٌ.
فعلمن جذر ورث٤ أحرف٤٨ مدخل في ٨ معاجمرتبتها١٬٢٠٢٬٠٦١نادرة جداً
الرَّثْنَةُ الأَرْضَ ـِ رَثْناً: أَصَابَتْهَا.( رَثَّنَتِ ) الرَّثْنَةُ الأَرْضَ: رَثَنَتْهَا.( تَرَثَّنَتِ ) المرأَةُ: طَلَتْ وجهها بالزَّعفران.( الرَّثْنَةُ ): الرَّثْمَةُ، وهي المطر الخفيف المتقطِّع. ( ج ) رِثَانٌ.
تَرَثَّنَتِ
تَرَثَّنَتِ المرأَةُ: طَلَتْ وجهها بالزَّعفران.
الرَّوْثَةُ
الرَّوْثَةُ : واحِدَةُ الرَّوْثِ . و الرَّوْثَةُ ما يبقَى من قصب البُرّ في الغِربال إذا نخلته . و الرَّوْثَةُ طرفُ الأنف حيث يقطر الرعاف. و الرَّوْثَةُ من العُقاب: مِنْقارُها.
فَرَثَتِ
فَرَثَتِ الحُبْلَى فَرَثَتِ ُ فَرْثًا: غَثَتْ نفسُها من ثِقَلِ الحَبَلِ. و فَرَثَتِ الكَرِشَ: شَقَّها وأَخرج منها الفُراثَةَ. و فَرَثَتِ وعاءَ التَّمر: شقَّه فانتثر جميعُ ما فيه. ويقال: فَرَثَ الحُبُّ كبدَه: فتَّتها.
الرَّوْثُ
الرَّوْثُ : رجِيعُ ذي الحافر. والجمع : أرْوَاثٌ .
تُراث
تُراث :- 1 - ما يُخَلِّفه الميِّت لورثته :- {وَتَأْكُلُونَ التُّرَاثَ أَكْلاً لَمًّا}: تضمُّون نصيبَ غيركم إلى نصيبكم. 2 - كُلُّ ما يُمْلَك :-نقل تُراث الأسرة. 3 - كلّ ما خلّفه السَّلف من آثار علميّة وفنية وأدبيّة، سواء مادِّيَّة كالكتب والآثار وغيرها، أم معنوية كالآراء والأنماط والعادات الحضاريّة المنتقلة جيلاً بعد جيل، مما يعتبر نفيسًا بالنسبة لتقاليد العصر الحاضر وروحه :-التُّراث الإسلاميّ/
رَوْث2
رَوْث2 :- جمع الجمع أَرْواث ،مفرد رَوْثَة : ما يُخرجه ذو الحافر من الغائط :- رَوْثُ حصان، - رَوْثٌ مُتَحجِّر.
راثَ
راثَ يَروث ، رُثْ ، رَوْثًا ، فهو رائث :- • راث الفَرسُ ونحوُه ألقى غائطَه :- راثت البقرة في الحقل.
روث
ر و ث: الرَّوْثَةُ واحدة الرَّوْثِ و الأرْوَاثِ وقد رَاثَ الفرس من باب قال
رَوثة
روثة 1- روثة : واحدة الروث . 2- روثة من قار. 3- روثة : طرف أرنبة الأنف. 4- روثة : ما يبقى من قصب القمح في الغربال.
تُراث
تراث 1- تراث : ما يخلفه الميت لورثته. 2- تراث : ما ينتقل من عادات وتقاليد وعلوم وآداب وفنون ونحوها من جيل إلى جيل : «التراث الإنساني، التراث الأدبي».
رَوث
روث 1- مصدر راث. 2- زبل الفرس وذوات الحافر، جمع : أرواث .
راث
راث - يروث ، روثا 1-ذو الحافر من الحيوان : ألقى روثه
أبو
أبو زيد: الرَثانُ من المطر: القِطار المتتابعة يفصل بينهن سكون. يقال: أرضٌ مُرَثَّنَةٌ تَرْثيناً.
الرَّثانُ
ـ الرَّثانُ: القِطَارُ المُتَتابِعَةُ من المَطَرِ بَيْنَهُنَّ سُكونٌ. ـ أرضٌ مُرَثَّنَةٌ، ومَرْثونةٌ: أصابَتْها. ـ تَرَثَّنَتْ: طَلتْ وَجْهها بغُمْرَةٍ.
رَوْثَةُ
ـ رَوْثَةُ : واحِدَةُ الرَّوْثِ والأَرْواثِ ، وقد راثَ الفَرَسُ، وما يَبْقى من قَصَب البُرِّ في الغِرْبالِ إذا نَخَلْتَهُ، وطَرَفُ الأَرْنَبَةِ. ـ مَراثُ: خَوْرانُ الفَرَسِ، كالمَرْوَثِ . ـ رُوَيْثَةُ : موضع بين الحَرَمَيْنِ.
الرَّثَانُ
الرَّثَانُ قِطَار المطر يفصل بينها سكونٌ وقال ابن هاني الرَّثَانُ من الأَمطار القِطار المتتابعة يفصل بينهن ساعات أقل ما بينهن ساعة وأَكثر ما بينهن يوم وليلة وأَرض مُرَثَّنَةٌ تَرْثِيناً ومُرَثَّمَة ومُثَرَّدةٌ كل ذلك إذا أَصابها مطر ضعيف وفي نوادر الأَعراب أَرض مَرْثُونة أَصابتها رَثْنَة أَي مَرْكُوكة وأَصابها رَثَانٌ ورِثامٌ وقد رُثِّنَتِ الأَرضُ تَرْثِيناً عن كراع قال ابن سيده والقياس
روث
" الرَّوْثَةُ : واحدة الرَّوْثِ والأَرواثِ ؛ وقد راثَ الفرسُ. وفي المثل: أَحُشُّكَ وتَرُوثُني . ابن سيده: الرَّوْثُ رَجِيعُ ذي الحافر، والجمع أَرواث . عن أَبي حنيفة: راثَ رَوْثاً . والمَراثُ والمَرْوَثُ : مَخْرَجُ الرَّوْثِ . التهذيب يقال لكل ذي حافر: قد راثَ يَرُوثُ رشوثاً. وخَوْرانُ الفرس: مَراثُه. وفي حديث الاستنجاء: نَهَى عن الرَّوْث . وفي حديث ابن مسعود: فأَتَيْتُه بحَجَرين ورَوْثة ، فردَّ
ريث
"الرَّيْثُ: الإِبْطاءُ؛ راثَ يَرِيثُ رَيْثاً: أَبْطَأَ؛ قال: والرَّيْثُ أَدْنَى لِنَجاحِ الذي تَرُومُ فيه النُّجْحَ، من خَلْسِه ورَاثَ علينا خَبَرُهُ يَريثُ رَيْثاً: أَبْطأَ. وفي المثل: رُبَّ عَجَلةٍ وَهَبَتْ رَيْثاً؛ ويُرْوى: تَهَبُ رَيْثاً؛ والمعنى واحد، من الهِبة. وما أَراثكَ علينا؟ أَي ما أَبْطَأَ بك عنا؟ وفي حديث الاستسقاء: عَجِلاً غيرَ رائِثٍ أَي غير بَطِيءٍ. وفي الحديث: وَعَدَ حبريلُ رسول
فرث
"الفَرْثُ: السِّرْجينُ، ما دام في الكَرِشِ، والجمع فُرُوثٌ . ابن سيده: الفَرْثُ السِّرْقِينُ، والفَرْثُ والفُراثة: سِرْقِينُ الكَرشِ. وفَرَثْتُها عنه أَفْرُثُها فَرْثاً، وأَفْرَثْتُها، وفَرَّثْتُها،كذلك، وفَرَثَ الحُبُّ كَبِدَه، وأَفْرثَها، وفَرَّثَها: فَتَّتَها. وفَرَثْتُ كَبِدَه، أَفْرِثُها فَرْثاً، وفَرَّثْتُها تَفْريثاً إِذا ضَرَبْتَه حتى تَنْفَرِثَ كَبِدُه؛ وفي الصحاح: إِذا ضَرَبتَه وهو
ورث
"الوارث: صفة من صفات الله عز وجل، وهو الباقي الدائم الذي يَرِثُ الخلائقَ، ويبقى بعد فنائهم، والله عز وجل، يرث الأَرض ومَن عليها،وهو خير الوارثين أَي يبقى بعد فناء الكل، ويَفْنى مَن سواه فيرجع ما كان مِلْكَ العِباد إِليه وحده لا شريك له. وقوله تعالى: أُولئك هم الوارثون الذين يرثون الفردوس؛ قال ثعلب: يقال إِنه ليس في الأَرضِ إِنسانٌ إِلاّ وله منزل في الجنة، فإِذا لم يدخله هو وَرِثَهُ غيره؛ قال:
برث
"البَرْثُ: جبلٌ من رَمْلٍ، سهل التراب، لَيِّنه. والبَرْثُ: الأَرض السَّهْلة اللَّيِّنة. والبَرْثُ: أَسهلُ الأَرض وأَحسَنُها. أَبو عمرو: سمعت ابنَ الفَقْعَسِيِّ يقول، وسأَلته عن نَجْد، فقال: إِذا جاوزتَ الرمل فصِرْتَ إِلى تلك البِراثِ، كأَنها السَّنامُ المُشَقَّقُ. الأَصمعي وابن الأَعرابي: البَرْثُ أَرضٌ لينة مستوية تُنْبِتُ الشَّعَر؛ وفي الحديث: يَبْعَثُ الله منها سبعين أَلفاً لا حسابَ عليهم، ولا
راثَ
فعلراثَ يَروث ، رُثْ ، رَوْثًا ، فهو رائث / راثَ يَريث ، رِثْ ، رَيْثًا ، فهو رائث راث الفَرسُ ونحوُه : ألقى غائطَه ، راثَ يَروث ، رُثْ ، رَوْثًا ، فهو رائث راث الأمرُ: أبطأ ، راثَ يَريث ، رِثْ ، رَيْثًا ، فهو رائث أحُشُّك وتَرُوثُني
وَرِثَ
فعلورِثَ يرِث ، رِثْ ، وِرْثًا وإِرْثًا ووِراثةً ، فهو وارث ووريث ، والمفعول مَوْروث ورِث فلانًا مالَه/ ورِث عن فلانٍ مالَه/ ورِث من فلانٍ مالَه :صار إليه مالُه بعد موته ورِث من أبيه أراضي كثيرة، وَرِثَ مِنْهُ عِلْماً : اِسْتَفَادَ شيء موروث: أي في دم المرء أو في طبعه، ورِث مجدَ آبائه/ ورِث المجدَ كابرًا عن كابر: صار مَجْدُهم إليه
أَرَاثَ
فعلأَرَثْتُ، أُرِيثُ، أَرِثْ، مصدر إِرَاثَةٌ أَراثَهُ عنه: جعلهُ يُبْطِئ
أَرَثّ
فعلأَرَثّ الثوبُ: رَثّ أَرَثٌّ الرجلُ: رَثّ حبلُه وثوبه أَرَثّت هيئةُ الرجُل: رَثَّتْ
أَرَّثَ
فعلأرَّثَ يؤرِّث ، تَأْريثًا ، فهو مُؤرِّث ، والمفعول مُؤرَّث - للمتعدِّي أَرَّثَ النارَ: أَوقدها أَرَّثَ بينَ القوم: أَغْرَى بعضَهم ببعض أَرَّثَ بين الأَرْضَيْن: جعل بينهما فاصلاً
رَثَنَ
فعلرَثَنَ رَثْنًا رَثَنَتِ الرَّثْنَةُ الأَرضَ : أَصَابَتْهَا
رَثْن
اسمرَثْن : مصدر رَثَنَ
رَثَّ
فعلرثَّ رثَثْتُ ، يَرُثّ ويَرِثّ ، ارْثُثْ / رُثَّ وارْثِثْ / رِثَّ ، رَثَاثةً ورُثُوثةً ، فهو راثّ رثَّ الثَّوبُ: بَلِي، خَلُق رَثَّتْ هَيْئَتُهُ : قَبُحَتْ، هَانَتْ
رَثا
فعلرثَا يَرثو ، ارْثُ ، رِثاءً ورَثْوًا ، فهو راثٍ ، والمفعول مَرْثُوّ رَثَا الفَقِيدَ : بَكَاهُ بِكَلِمَةٍ مُؤَثِّرَةٍ وَعَدَّدَ مَحَاسِنَهُ رَثَا الحَدِيثَ : حَفِظَهُ
رَثيَ
فعلرَثِيَ،يَرْثَى، مصدر رَثْيٌ، رَثىً رَثِيَ الرَّجُلُ : أَصَابَتْهُ الرَّثْيَةُ، أيْ دَاءُ الْمَفَاصِلِ، أوْ أصَابَهُ الحُمْقُ أَوِ الضَّعْفُ وَالفُتورُ
رِثَان
اسمرِثَان : جمع رَثنة
رثَى
فعلرثَى / رثَى لـ يَرْثِي ،َثَى رَثْيًا، ورِثَاءً، ورثَايةً، ومَرْثَاةً، ومَرْثِيَةً، فهو راثٍ ، والمفعول مَرْثِيّ رثى الميِّتَ:رثاه، عدّد محاسنه وبكاه رثاه بقصيدة رثى لحاله: رقَّ ورأف بحاله وتوجَّع له شيء يُرثى له: يستدعي الشَّفقة رَثَى عَنْهُ الحَديثَ رِثايَةً : ذَكَرَهُ عَنْهُ
رَوْث
اسمرَوْث : مصدر راثَ
رَوْث
اسمرَوْث : جمع رَّوْثَةُ
رَوث
اسمالجمع : أرْوَاثٌ الرَّوْثُ : : ما يُخرجه ذو الحافر من الغائط رَوْثُ حصان، مصدر راثَ
أرْوَاث
اسمأرْوَاث : جمع رَوث
أرواث
اسمأرواث : جمع رَّوْثَةُ
مَراوِثُ
اسممَراوِثُ : جمع مَراث
وُرَّاث
اسموُرَّاث : جمع وارِث
فُرُوث
اسمفُرُوث : جمع فَرث
أرْوَاث
اسمأرْوَاث :جمع رَوث
تُراث
اسمالتُّرَاثُ : الإِراثُ تَرَكَ تُرَاثاً هَائِلاً : إِرْثاً تُرَاثُ الأُمَّةِ : مَا لَهُ قِيمَةٌ بَاقِيَةٌ مِنْ عَادَاتٍ وَآدَابٍ وَعُلُومٍ وَفُنُونٍ ويَنْتَقِلُ مِنْ جِيلٍ إِلَى جِيلٍ التُّرَاثُ الإنْسَانِيُّ التُّرَاثُ الإِسْلاَمِيُّ التُّرَاثُ الأَدَبِيُّ ما يُخَلِّفه الميِّت لورثته : تضمُّون نصيبَ غيركم إلى نصيبكم كلّ ما خلّفه السَّلف من آثار علميّة وفنية وأدبيّة، سواء مادِّيَّة كالكتب والآثار
تُرَاثُ السَّلَفِ الصَّالِحِ
تُرَاثُ الأَجِلاَّءِ التُّقَاةِ.
روثة
واحدة الروث هي طرف الأنف ويقال لها الأرنبة هذا عند أهل اللغة، لكن الفقهاء اختلفوا في معناها فبعضهم قال هي الأرنبة، والبعض جعلها الحاجز بين المنخرين وبعضهم جعلها المارن (أنظر مارن)، على أقوالهم ثلاثة.
الرويثة
هو مكان على بعد 14 كم من المدينة وهي اسم منهلة من المناهل التي بين مكة والمدينة
روث
لغة هو رجيع الحيوان ذي الحافر، وقد يستعمل عند الفقهاء وغيرهم لرجيع مطلق الحيوان.
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «ترثن» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ ترثن حسب الأحرف المشتركة.