فعلمن جذر عوذ٣ أحرف٣٦ مدخل في ٦ معاجمرتبتها١٣٥٬١٤٩متوسطة
به ـُ عَوْذاً، وعِياذاً: التجأ إليه واعتصم به. وتقول: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم: أي أعتصم بالله منه. وـ به: لزمه. وـ الناقةُ ونحوها عؤوذاً، وعِياذاً: كانت حديثة عهد بالنِّتاج. فهي عائذ. ( ج ) عوذ، وعوذان.( أعَاذَه ) بالله: حصَّنه به وبأسمائه.( عَوَّذَه ): أعاذه. وـ علَّق عليه العُوذة.( تَعَاوَذَ ) القومُ في الحرب: احتمى بعضهم ببعض.( تَعَوَّذَ ) به: لجأ إليه واعتصم. ويقال: تعوّذ بالله.(
عَاذَ به عَاذَ ُ عَوْذًا ، وعِياذًا : التَجأَ إِليه واعتَصَم به . وتقول : أَعوذ بالله من الشيظان الرجيم : أَي أَعتصم بالله منه . و عَاذَ به : لَزِمَهُ . و عَاذَ الناقةُ ونحوها عُئُوذًا ، وعِياذًا : كانت حديثة عهدٍ بالنِّتاج . فهي عائِذٌ . والجمع : عُوذٌ ، وعُوذَانٌ .
استعاذَ بـ يستعيذ، اسْتَعِذْ، استعاذةً، فهو مُستعيذ، والمفعول مُستعاذٌ به
استعاذَ بـ يستعيذ، اسْتَعِذْ، استعاذةً، فهو مُستعيذ، والمفعول مُستعاذٌ به • استعاذ بالله من الشَّيطان الرَّجيم: 1- عاذ به، اعتصم، استجار "استعاذ بالله من المرض- {وَإِمَّا يَنْزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللهِ}". 2- قال أعوذ بالله من الشَّيطان الرَّجيم "{فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْءَانَ فَاسْتَعِذْ بِاللهِ}".
استعاذة
اسماستعاذة [مفرد]: مصدر استعاذَ بـ.
عاذ بـ يعوذ ، عذ ، عياذا وعوذا ، فهو عائذ ، والمفعول معوذ به
عاذ بـ يعوذ ، عذ ، عياذا وعوذا ، فهو عائذ ، والمفعول معوذ به• عاذ بالله من الشيطان الرجيم : احتمى به ، التجأ إليه واعتصم به اللهم إني أعوذ بك من علم لا ينفع - { إني عذت بربي وربكم من كل متكبر } - { قل أعوذ برب الفلق } .
عاذ - يعوذ ، عوذا وعياذا ومعاذا ومعاذة 1 - عاذ به : لجأ إليه واحتمى به . 2 - عاذ به : لزمه . 3 - عاذ : « أعوذ بالله من الشيطان الرجيم » : أي ألتجىء إلى الله وأحتمي به .
عاذ يعوذ
فعل* عاذ يعوذ: عوذا وعياذا ومعاذا ومعاذة. (عوذ) 1-به: لجأ إليه واحتمى به. 2-به: لزمه. 3-«أعوذ بالله من الشيطان الرجيم»: أي ألتجىء إلى الله وأحتمي به.
**عَاذَ** - [ع و ذ]. (ف: ثلا. لازم، م. بحرف).** عُذْتُ**،** أَعُوذُ**،** عُذْ**، مص. عَوْذٌ، عِيَاذٌ. 1. "أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ" : أَلْتَجِئُ إِلَى اللَّهِ وَأَعْتَصِمُ بِهِ مِنَ الشَّيْطَانِ. 2. "عَاذَ بِهِ" : لَزِمَهُ.
[ ع و ذ ]. ( فعل : ثلاثي لازم ، متعد بحرف ). عُذْتُ ، أَعُوذُ ، عُذْ ، مصدر عَوْذٌ ، عِيَاذٌ . 1 . :- أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ :- : أَلْتَجِئُ إِلَى اللَّهِ وَأَعْتَصِمُ بِهِ مِنَ الشَّيْطَانِ . 2 . :- عَاذَ بِهِ :- : لَزِمَهُ .
عوذ
" عاذ به يَعُوذُ عَوْذاً وعِياذاً ومَعاذاً : لاذ فيه ولجأَ إِليه واعتصم . ومعاذَ اللهِ أَي عياذاً بالله . قال الله عز وجل : مَعَاذَ الله أَن نأْخذ إِلا مَن وجدَنا متاعنا عنده ؛ أَي نعوذ بالله معذاً أَن نأْخذ غير الجاني بجنايته ، نصبه على المصدر الذي أُريدَ به الفعل . وروي عن النبي ، صلى الله عليه وسلم ، أَنه تزوّج امرأَة من العرب فلما أُدْخِلَتْ علي ؟ قالت : أَعوذ بالله منك ، فقال : لقد عُذْتِ
عاذَ بـ يَعوذ ، عُذْ ، عِياذًا وعَوْذًا و عُئُوذً ، ، فهو عائذ ، و هي عائِذٌ والجمع : عُوذٌ ، وعُوذَانٌ والمفعول معوذٌ به عَاذَ به : التَجأَ إِليه واعتَصَم به عاذ بالله من الشَّيطان الرَّجيم : احتمى به ، التجأ إليه واعتصم به أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ : أَلْتَجِئُ إِلَى اللَّهِ وَأَعْتَصِمُ بِهِ مِنَ الشَّيْطَانِ عَاذَ بِهِ : لَزِمَهُ عَاذَت الناقةُ ونحوها عُئُوذًا ، وعِياذًا
عَذًا
اسمعَذًا : جمع عَذاة
عَذا
فعلعَذَا عَذْوًا عَذَا البلدُ : طابَ هواؤُهُ
عَوَاذِ
اسمعَوَاذِ : جمع عّاذِيَةُ
عَوَائذُ
اسمعَوَائذُ : جمع عائذةُ
عَوْذ
اسمعَوْذ : فاعل من عاذَ
عَوَّذ
اسمالعَوَّذُ : النبتُ في أُصُولِ الشَّوك ، أَو في أُصولِ الشَّجر ، أو تحت حَجَرٍ يسترُه
عَوَّذَ
فعلعوَّذَ يعوِّذ ، تعويذًا ، فهو مُعوِّذ ، والمفعول مُعوَّذ عوَّذه بالله : أعاذه به ، حصَّنه ودعا له بالحِفْظ ، رقاه عَوَّذَ الرَّجُلَ : قَالَ لَهُ أُعِيذُكَ بِاللَّهِ عَوَّذَ الْمَرِيضَ : عَلَّقَ عَلَيْهِ الْعُوذَةَ ، رَقاهُ عَوَّذَهُ : أَعاذَهُ
عَواذ
اسمفِي قَلْبِه عَوَاذٌ : كَرَاهَةٌ
عَوائذ
اسمالعَوَاِئذُ : أَربعةُ كواكبَ بتربيع مختلف في وَسَطِها كوكبُ يسمَّى الرُّبَعَ
عَوذ
اسمالعَوْذُ : الملجَأُ عَوْذٌ باللهِ منك : أَي أَعُوذُ بالله مصدر عاذَ بـ
عُوَذ
اسمعُوَذ : جمع عوذة
عُوْذ
اسمعُوْذ : جمع عَائِذُ
عُوذات
اسمعُوذات : جمع عَائِذُ
عُوذان
اسمعُوذان : جمع عَائِذُ
عُئُوذ
اسمعُئُوذ : مصدر عاذَ
عِيَاذ
اسمعِيَاذ : جمع عائذةُ
عِياذ
اسمعِياذ : مصدر عاذَ
عائِذ
اسمعائِذ : فاعل من عاذَ
عائذ
اسماسم فاعل من عاذَ بـ
عوذة
اسمالجمع : عُوَذٌ العُوذَةُ : التَّميمةُ العُوذَةُ : الرُّقيةُ يُرقَى بها الإنسان من فَزَعٍ أو جُنون كَتَبَ لَهُ الْعُوذَةَ : الرُّقْيَةُ فِي الاِعْتِقَادِ القَدِيمِ تُقْرَأُ أَوْ تُكْتَبُ ، وَتُعَلَّقُ عَلَى الإِنْسَانِ لِوِقَايَتِهِ مِنَ الشَّرِّ وَالْجِنِّ ، التَّمِيمَةُ
عياذ
اسممصدر عَاذَ العِياذُ : الملجأُ العياذ بالله : أعوذ بالله
مَعاذ
اسمالجمع : معاذات و مَعاوِذُ مصدر عَاذَ معاذَ اللهِ ومعاذَ وجهِ اللهِ : أَي أَعُوذُ بالله ، وبوجْهِ اللهِ ، المَعَاذُ : الملجأُ
مَعاذة
اسمالمَعَاذَةُ : العُوذَةُ
مُعاذ
اسممُعاذ : اسم المفعول من أَعاذَ
عاذ بالله من الشّيطان الرّجيم
احتمى به ، التجأ إليه واعتصم به :- اللَّهم إنّي أعوذ بك من عِلْمٍ لا ينفع - { إِنِّي عُذْتُ بِرَبِّي وَرَبِّكُمْ مِنْ كُلِّ مُتَكَبِّرٍ } - { قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ }.
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «عاذ» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ عاذ حسب الأحرف المشتركة.