فأقن

ـَ فُؤاقاً: أخذه الفؤاق.( فَئِقَ ) ـَ فَأقاً: اشتكى وجع فائقه، فهو فئق.( تَفَأَّقَ ) الشيءُ: اتّسع وانفرج.( الفَائِق ): موصل الفقرة الأولى للعمود الفقاري بالعظم المؤخريّ. ( القذاليّ ) للرأس.( الفَأق ): داء يأخذ الإنسان في فائقه.( الفُؤاق ): لغة في الفواق. ( انظر: فوق ).

* فأق يفأق: فواقا. ه: أخذه «الفؤاق»، وهو ترجيع الشهقة العالية.

ـ لَفَقَ الثَّوبَ يَلْفِقُه: ضَمَّ شُقَّةً إلى أُخْرَى، فَخَاطَهُما ـ لَفَقَ الأمرَ: طَلَبَه فلم يُدْرِكْهُ ـ لَفَقَ الصَّقْرُ: أُرْسِلَ فلم يَصْطَدْ. ـ لِفْقُ: أحَدُ لِفْقَيِ المُلاءَة. ـ تِلْفاقُ أو لِفاقُ: ثَوْبانِ يُلْفَقُ أحدُهُما بالآخَرِ. ـ تَلَفَّقَ به: لَحِقَه. ـ تَلافَقوا: تَلاءَمَتْ أُمورُهُم. ـ لَفِقَ: طَفِقَ ـ لَفِقَ الشيءَ: أصابَه وأخَذَه. ـ أحاديثُ مُلَفَّقَةٌ: مُزَخْرَفَةٌ.

ـ قُـِنْيَةُ ، وقِنْيَةُ : ما اكتُسِبَ، ج: قِنًى . ـ قَنَى المالَ، قَنْياً وقِنْياناً وقُنْياناً : اكْتَسَبَهُ. ـ قِنَى : الرِّضا. ـ قَناهُ اللّهُ، وأقْناهُ: أرْضاهُ. ـ أقْناهُ الصَّيْدُ، وأقْنا له: أمْكَنَهُ. ـ قاناهُ: خَلَطَهُ ـ قانا فُلاناً: وافَقَهُ. ـ أحْمَرُ قانِئٌ: صَوابُه بالهمزِ، ووَهِمَ الجوهرِيُّ.

لَفِقَ لَفْقًا لَفِقَ الشيءَ: أَصَابه وأَخذه لَفِقَ يفعل كذا: طَفِق

لفَقَ يلفِق ، لَفْقًا ، فهو لافق ، والمفعول مَلْفوق لفَق الثَّوبَ :ضمَّ شِقَّةً منه إلى أخرى وخاطهما لفَق الشَّخْصُ الأمرَ: طلبه فلم يدركه لَفَقَ فلانٌ: طلب أمرًا فلم يدركه لَفَقَ الصَّقْرُ : أُرْسِلَ فَلَمْ يَصْطَدْ

لفَّقَ يلفِّق ، تلفيقًا ، فهو مُلفِّق ، والمفعول مُلفَّق لَفَّقَ الرَّجُلُ : طَلَبَ أَمْراً فَلَمْ يُدْرِكْهُ لفَّق الشَّخْصُ الكلامَ :اختلقه، زخرفه وموَّهه بالباطل لَفَّقَ تُهْمَةً ضِدَّهُ : حَبَكَهَا، أَنْسَجَهَا ضِدَّهُ لفَّق شقَّتي الثَّوب: ضمَّ إحداهما إلى الأخرى وخاطهما ومنه أَخِذ التلفيقُ في المسائل

تَلَفَّقَ ما بينهما: تلاءم تَلَفَّقَ به: لَحِقَه

لَفْق : مصدر لَفِقَ

الجمع : لِفاقٌ اللَّفْقُ : شِقَّة من شِقَّتي المُلاءة اللَّفْقُ :ملاءةٌ أو حُلَّةٌ ذات لِفقين، شِقَّتين، وهما لِفقان ما دامتا متضامَّتين، فإذا فُتِقَت الخياطةُ ذهب اسم اللِّفْق واللِّفقان: الرجلان تتلاءم أحوالُهما هذا لِفْقُ فلانٍ مصدر لفَقَ

تَلافَقَ القومُ: تلاءمت أُمورُهم وأحوالُهم

مفعول من لَفَّقَ خَبَرٌ مُلَفَّقٌ: خَبَرٌ لُفِّقَ، مُمَوَّهٌ وَثَائِقُ مُلَفَّقَةٌ : مُزَوَّرَةٌ

فاعل من لَفَّقَ مُلَفِّقٌ لِلأَخْبَارِ : مَنْ يَخْتَلِقُهَا ويُلَفِّقُهَا

مُلفَّق : اسم المفعول من لفَّقَ

مُلفِّق : فاعل من لفَّقَ

لافق : فاعل من لفَقَ

مَلْفوق : اسم المفعول من لفَقَ

مصدر لفَّقَ (بلاغة) نوع من أنواع الجناس، وهو ما تماثل ركناه وكانا مركّبين، كقولهم: ولمَّا كلَّ متني كلّمتني (الفقه) أخذ في الموضوع الواحد وما يترتَّب عليه باجتهادات شتّى، أو تتبع رخص المذاهب وتيسيراتها وترك ما يعسر عليه منها كَلامٌ كُلُّهُ تَلْفيقٌ: كَلامٌ كُلُّهُ زَخْرَفَةٌ وَتَمْويهٌ تَلْفيقُ تُهْمَةٍ : حَبْكُها، نَسْجُها

التَّلْفَاق : ثوبان يُلفَق أحدُهما بِالآخرِ

قنَى يَقْنِي ، اقْنِ ، قَنْيًا قُنْيَان ، فهو قانٍ ، والمفعول مَقْنِيّ قَنَى الْمَالَ : غَنَمَهُ، كَسَبَهُ قنَى الرَّجُلُ المالَ: كَسَبَهُ وجمعَه واتّخذه لنفسه لا للتِّجارة قَنَى صَاحِبَهُ : أَرْضَاهُ قَنَى الْحَيَاءَ : لَزِمَهُ

اقتنى يقتني ، اقْتَنِ ، اقْتِناءً ، فهو مُقْتَنٍ ، والمفعول مُقْتَنًى اِقْتَنَى التَّاجِرُ ثَرْوَةً هَائِلَةً : جَمَعَها، اِتَّخَذَها لِنَفْسِهِ يَقْتَنِي الذَّهَبَ وَالفِضَّةَ يَقْتَنِي تُحَفاً أثَرِيَّةً : يَجْمَعُها وَيَخْتارُها لِلاحْتِفاظِ بِها اِقْتَنَى الْحَياءَ : لَزِمَهُ اقْتَنَى الشيءَ: قَناه

تَقَنَّى : اكتفى بنففته ثم فَضَلَتْ فَضلةٌ فادَّخرها

(الفلسفة والتصوُّف) نزعة فلسفيّة بعيدة عن الرُّوح النَّقديّة، ترمي إلى جَمْعٍ مُصطَنَعٍ بين أشتات من أفكار أو دعاوَى غير متلائمة لتكوين مذهبٍ جديد

قَنَّى الحياءَ: لَزِمَه قَنَّى القناةَ: احتفرها قَنَّى اللهُ فلانًا: أَقناه

قَنِيَ قِنًا قَنىً قَنْوًا فهو أَقنى ، وهي قنواء والجمع : قُنْوٌ قَنِيَ الرَّجُلُ : رَضِيَ قَنِيَ بالشيءِ: رَضِىَ به وغَنِيَ قَنِيَ الأَنفُ قَنَّا: ارتفع وَسَطُ قَصَبَتِهِ وضاق منخراه قَنِيَت الشجرةُ: طالت قَنِيَ الحياءَ قَنْوًا : لزِمَه

قاني : فاعل من قَنَى

اسْتَقْنَى الحياءَ: لَزِمَه

أَقْنَتِ السماءُ: أَقلع مطرها أَقْنَى الصيدُ فلانًا ولفلانٍ: أَمكنه أَقْنَى فلانًا: أَعطاه ما يقتنى من النَّشَب أَقْنَاه: أَرضاه

قَنِيّ : جمع قُنْوَةُ

لفَقَ يلفِق ، لَفْقًا ، فهو لافق ، والمفعول مَلْفوق :- • لفَق الثَّوبَ ضمَّ شِقَّةً منه إلى أخرى وخاطهما :-لفَقَتْ ثوبَ زوجها. • لفَق الشَّخْصُ الأمرَ: طلبه فلم يدركه.

لفَّقَ يلفِّق ، تلفيقًا ، فهو مُلفِّق ، والمفعول مُلفَّق :- • لفَّق الشَّخْصُ الكلامَ اختلقه، زخرفه وموَّهه بالباطل :-لفَّق التُّهمةَ ببراعة، - خبرٌ مُلفَّق لا أساس له من الصِّحَّة. • لفَّق شقَّتي الثَّوب: ضمَّ إحداهما إلى الأخرى وخاطهما :-لفَّق الفقيرُ قميصَه.

اللَّفْقُ : شِقَّة من شِقَّتي المُلاءة. و اللَّفْقُ ملاءةٌ أو حُلَّةٌ ذات لِفقين: شِقَّتين، وهما لِفقان ما دامتا متضامَّتين، فإذا فُتِقَت الخياطةُ ذهب اسم اللِّفْق. والجمع : لِفاقٌ . واللِّفقان: الرجلان تتلاءم أحوالُهما ويقال: هذا لِفْقُ فلانٍ.

[ل ف ق]. (مفعول من لَفَّقَ). 1. :-خَبَرٌ مُلَفَّقٌ :-: خَبَرٌ لُفِّقَ، مُمَوَّهٌ. :-أَخْبَارٌ مُلَفَّقَةٌ لاَ أَسَاسَ لَهَا مِنَ الصِّحَّةِ. 2. :-وَثَائِقُ مُلَفَّقَةٌ :- : مُزَوَّرَةٌ.

جمع: ــون، ـات. [ل ف ق ]. (فاعل من لَفَّقَ). :-مُلَفِّقٌ لِلأَخْبَارِ :- : مَنْ يَخْتَلِقُهَا ويُلَفِّقُهَا.

لفق - يلفق ، لفقا 1- لفق الثوب : ضم شقة منه إلى أخرى فخاطهما. 2- لفق الأمر : طلبه فلم يدركه. 3- لفق الصقر : أرسل فلم يصطد.

لفق - تلفيقا 1- لفق الحديث : زخرفه وزوره وموهه بالباطل. 2- لفق الشقتين : ضم إحداهما إلى الأخرى فخاطهما.

اقتنى يقتني ، اقْتَنِ ، اقْتِناءً ، فهو مُقْتَنٍ ، والمفعول مُقْتَنًى :- • اقتنى دارًا امتلكها، اتَّخذها لنفسه :- اقتنى سيَّارة/ مالاً/ لوحةً/ أشياء ثمينة:- • اقتنى الحياءَ: لزمه.

ضمَّ شِقَّةً منه إلى أخرى وخاطهما :-لفَقَتْ ثوبَ زوجها.

طلبه فلم يدركه.

اختلقه، زخرفه وموَّهه بالباطل :-لفَّق التُّهمةَ ببراعة- خبرٌ مُلفَّق لا أساس له من الصِّحَّة.

ضمَّ إحداهما إلى الأخرى وخاطهما :-لفَّق الفقيرُ قميصَه.

ل ف ق: لَفَقَ الثوب وهو أن يضُم شُقة إلى أخرى فيخيطها وبابه ضرب وأحاديث مُلَفَّقَةٌ أي أكاذيب مُزخرفة

اللَّفَاقُ : التِّلفاقُ.

اللِّفَاقُ : الذي لا يدرك ما يطلب.

تَلَفَّقَ ما بينهما: تلاءم. و تَلَفَّقَ به: لَحِقَه.

لَفَقَ الثوبَ لَفَقَ ِ لَفْقًا: ضمَّ إِحدى الشَّقتين إلى الأخرى وخاطهما. ويقال: لفَق بين ثوبين. وكلام ملفوق. [على التشبيه بلفْق الثَّوب]. و لَفَقَ الأمرَ: طلبه فلم يُدركه. يقال: لَفَقَ فلانٌ: طلب أمرًا فلم يدركه.

لَفِقَ الشيءَ لَفِقَ َ لَفْقًا: أَصَابه وأَخذه. ويقال: لَفِقَ يفعل كذا: طَفِق.

لَفَّقَ فلانٌ: طلب أَمرًا فلم يدركه. و لَفَّقَ الشِّقَّتين: ضمَّ إحداهما إلى الأخْرَى فخاطهما. ومنه أَخِذ التلفيقُ في المسائل. ويقال: لفَّق بين الثوبين: لأم بينهما بالخياطة. و لَفَّقَ الحديثَ: زخرفه وموَّهه بالباطل. فهو ملفَّق.